Resimde, Suriye bayrağı motifli bir rozet görülüyor. Rozetten, "Go Home Syrian" (Suriye, git) yazısı çıkıyor. Resmin altında ise "Misafirlik Bitti, Evine Git" yazısı var. Bu, Suriyelilere yönelik bir dışlama mesajı içeriyor. "Misafirlik Bitti" ifadesi, Suriyelilere yönelik, bir ülkeye misafir olarak gelmelerinin, yani göç etmelerinin bittiğini ifade eden bir söylem. "Evine Git" ise, onların kendi ülkelerine dönmeleri gerektiği anlamına geliyor. Bu, oldukça tartışmalı ve kaba bir mesaj. Bir şaka değil, daha çok kışkırtıcı ve ayrımcı bir mesaj niteliğinde.

Resimde Suriye bayrağı ve üzerinde "Go Home Syrian" yazısı olan bir rozet görünüyor. Rozetin üzerindeki yazı, "Misafirlik Bitti, Evine Git" şeklinde altta da yazılmış. Resmin altında kullanılan dil Türkçe. Bu, Suriyeli mültecilere yönelik, "Suriyeliler artık misafir değil, evlerine dönmeleri gerektiği" mesajını aktaran, muhtemelen alaycı ve olumsuz bir mesaj. "Go Home Syrian" (Suriyeliler, gidin) ifadesi, mültecilerin ülkeye geri dönmesi gerektiği, onların varlıklarının isteğe bağlı olmadığı, konuk olmadıkları şeklinde bir mesaj içeriyor. Bu ifade, genellikle göçmenlere veya mültecilere karşı olumsuz bir tutumu yansıtmaktadır.

Resimde, Ean Croglu adlı kullanıcının Twitter'da paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesaj, Suriyelilerin Türkiye'de 10 yıldır yaşadığına, ancak tek bir topçu bile çıkartamadıklarına ve göçmenlerin futbol gibi davranıp (fişek gibi top oynuyor) oyun oynadıklarına dair bir eleştiri içeriyor. Sonrasında ise "yatın" sözüyle, bir anlamda alaycı bir tavır sergiliyor. "Takip et" butonu ve tweetin altındaki zaman bilgisi (01:47 07 Tem 24 saatinde 3,2Mn Görüntüleme) da, Twitter paylaşımını tamamlıyor. Joke, Suriyelilerin Türkiye'deki durumu, ve göçmenlerin futbol oynaması, gibi bir sporla ilişkilendirilmiş olarak sunulan, bir ironi ve belki de eleştiri içeren bir alaydır. Tweet, toplumsal hassasiyet taşıyan konuları, abartılı ve absürt bir dille ele alarak, esprili bir biçimde eleştiri yapmaktadır.

Resimde, Ean Croglu isimli kullanıcının Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Suriyeli mültecilere yönelik, olumsuz ve aşağılayıcı bir ifade kullanılmış. Kullanıcı, "10 yıldır ülkemizde olan Suriyelileriniz, bir tek topçu bile çıkartamadınız. Göçmenleriniz, sanki fişek gibi top oynuyor." diyerek, Suriyeli göçmenlerin beceriksiz ve işe yaramaz olduklarını ima ediyor. Bu, oldukça olumsuz ve ayrımcı bir ifade. "Anca yatın" ifadesi ise, daha da kışkırtıcı ve aşağılayıcı bir anlam taşıyor. Joke, Suriyeli göçmenlere karşı önyargı ve dışlamaya dayalı bir mesajdan oluşuyor. Paylaşım, sosyal medyada tartışma ve olumsuz tepkilere yol açabilir.

Resimde, iki farklı bölümden oluşan bir meme görülüyor. Soldaki bölümde, Türkçede "Ülkeye binlerce göçmen girer" yazıyor. Bunun altında ise "Milli Voleybolcu eşcinseldir" yazısı yer alıyor. Bu, göçmen sorununu ve olası önyargılı düşünceleri ele alan ve ardından bir sporcunun cinsel yönelimini eleştiren bir ifade. Sağdaki bölüm ise Avatar: The Last Airbender dizisinden bir karakterin resmini içeriyor. Resmin üstünde "Türk Halkı" yazıyor ve karakterin gözleri kapalı, "I sleep" (uyuyorum) ifadesi göze çarpıyor. Resmin altında da tekrar "Türk Halkı" yazısı mevcut ve "REAL SHITI?" sorusu ile meme daha da ironik bir hal alıyor. Meme, sosyal medya mecralarında sıklıkla kullanılan bir tarzla, toplumsal konulara ve önyargılara gönderme yaparak, ironik bir dille eleştiri getiriyor. Göçmen krizi ile eşcinsellik gibi hassas konuları, klişeleştirerek ve ironik bir şekilde sunarak, bu konulardaki toplumsal algıyı eleştiriyor. Karakterin "uyuyorum" ifadesi de, bu konularda duyarsız kalan veya umursamaz davranan insanların durumuna bir gönderme niteliğinde.

Resimde bir 2. sınıf öğrencisinin, Suriyeli, Iraklı ve Afganistanlı komşuları hakkında bir metin ve bu metin doğrultusunda doğru cevabı seçmesi gereken bir Türkçe soru yer alıyor. Soru, farklı kültürlerden gelen komşulara nasıl davranılması gerektiğini sorgulamaktadır. Sorunun cevabı, "A. Onlara karşı hoşgörülü olmalı, farklılıklarına saygı duymalıyız." şeklindedir. "B" ve "C" seçenekleri, toplumdaki farklılıkların normal bir durum olduğunu ve bu farklılıkları dikkate alarak karşılıklı saygı ve anlayış içinde yaşamak gerektiğini yansıtmayan cevaplardır. "Aslan kardeşim" kısmının, öğrenci tarafından sorunun başlığı olarak doğru ya da yanlış bir şekilde kullanılması, resimdeki metnin ana teması ve sorunun içeriği ile bağdaşmayan bir unsurdur. Orada "doğru şıkkı bulmuş" kelimesiyle, öğrencinin soruyu çözmüş olabileceği, ancak soruyu doğru cevaplayan kişinin aslan olduğu anlamı çıkartılamıyor. Bu nedenle, fotoğrafa dayalı herhangi bir espri veya alaycılık söz konusu değil, sadece bir okul ödevi.

Resimde, bisikletleriyle Avusturya'dan Türkiye'ye giden üç kadın görülüyor. Bir tweet'te, bu kadınların başarısı "Kadınların gücünü gösterdik" şeklinde yorumlanıyor. Tweet altındaki başka bir yorumda ise Afganların yürüyerek, bu kadınlardan daha hızlı Türkiye'ye ulaştığını belirten bir karşılaştırma yapılıyor. Bu, kadınların bisikletleriyle seyahat etmesinin "güç gösterisi" olarak nitelendirilmesini ironik bir şekilde eleştiriyor; yürüyerek seyahat etmenin de güçlü bir eylem olduğunu ima ediyor. Joke, kadınların bisiklet yolculuğu başarı örneğinin, yürüyüşle kıyaslandığında abartılı bir övünme olduğu, dolayısıyla absürt bir karşılaştırmasına dayanıyor.

Resimde, bavullarıyla Türkiye'den ayrılan Suriyelilerin bir grubu görülüyor. Görüntü, bayram tatili için ülkelerine dönen Suriyelileri gösteriyor. Tweetlerde yapılan espri, Suriyelilerin Türkiye'deki durumunu ve düzenini olumsuz bir şekilde değerlendirmeleriyle ilgili. "Ülkesine tatil için giden suriyeli: "Türkiye çok kötü ülkenizin kıymetini bilin. Bizim orada kurulu düzenimiz var. Yoksa dönerdik suriyeye yeğenim." şeklinde yapılan yorumda, Türkiye'deki yaşamın Suriyeliler için olumsuz bir deneyim olduğu ve Türkiye'nin düzeninin değerli olduğu ifadesi yer alıyor. Bu yorum, Suriyelilerin Türkiye'deki durumuna karşı, biraz alaycı ve belki de biraz da acımasız bir bakış açısı getiriyor. Yoda karakterinin kullanımı ise espriyi daha da dikkat çekici hale getiriyor. Yoda'nın "suriyeye yeğenim" sözüyle, durumun ciddiyetine karşı mizah anlayışıyla bir yorum ekleniyor. Özetle, espri, Suriyelilerin gözünden Türkiye'nin düzenini ve yaşam koşullarını eleştirel bir bakış açısıyla, ama mizahla yorumluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı olan Alperen Kılıç'ın paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Geçen gün kayboldum yolu suriyeliler tarif etti sağolsun dışlamıyorlar bizi." ifadesi yer alıyor. Tweetin şakası, Suriyelilerin, kaybolmuş biri için yol tarif ettiklerini ve onların dışlamadıklarını ima etmekten oluşuyor. Bu durum, bazı insanların Suriyeliler hakkında yanlış ve olumsuz düşünceler beslediği fikrine gönderme yapıyor. Dolayısıyla şaka, toplumsal önyargılara ve bu önyargıların gerçeği yansıtmadığını göstermek amacıyla yapılmış bir eleştiri olarak algılanabilir. Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının (@alperenkilic55) paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajın konusu, söz konusu kullanıcının kaybettiği bir yolculuk ve Suriyelilerin bu yolculuk hakkında verdiği bilgi ile ilgili. "Geçen gün kayboldum yolu/suriyeliler tarif etti sağolsun dışlamıyorlar bizi" ifadesi, Suriyelilerin yardımseverliğine ve yolu bulmaya çalışırken karşılaştıkları kişilerden gelen yardımla ilgili bir durumun esprili bir şekilde anlatımını içeriyor. Özetle, mesaj Suriyelilerin yardımseverliğini, belki de biraz ironik bir şekilde, olumlu bir şekilde vurguluyor. Kullanıcı, kendisine yol gösteren kişilerle ilgili olumlu ve hoşgörülü bir tavır sergiliyor. Bir anlamda, zorluklar karşısında yardımseverlik ve hoşgörünün önemini vurgulayan bir espriye işaret ediyor.

Resimde Japonya'nın haritası bulunuyor. Ancak ilginç bir şekilde, Japonya'nın bazı bölgelerinde Çin, Brezilya ve Kuzey Kore bayrakları yerleştirilmiş. Haritanın altında ise Okinawa bölgesinde Amerikan bayrağı bulunuyor. Bu, Japonya'nın veya bölgedeki ülkelerin birleşme veya anlaşma içinde olma gibi siyasi bir durumun mizahı ile işlenişini temsil ediyor. Görsel, farklı güçlerin/ülkelerin Japonya'nın farklı bölgelerindeki etkisini, yani olası bir siyasi hegemonya durumunu eğlenceli bir şekilde simgeliyor. "Çin bayrağı", "Brezilya bayrağı", "Kuzey Kore bayrağı" ve "Amerikan bayrağı"nın Japonya topraklarında yer alması, bir çeşit mizah örneği oluşturan, gerçek dünyada siyasi etkileşimlerin ve potansiyel anlaşmazlıkların (hatta belki de savaşın) absürt bir temsilidir.

Resimde, bir hediyelik kutunun içinde, peynir tatlısı görünüyor. Üzerinde fıstık dağınık. Tweet'in mesajı, Suriye'deki insanların bu tatlıyı elde etmek için savaştıklarını ve kurşun yağmuruna maruz kaldıklarını ima ediyor. "Deus ex machina" ifadesi, beklenmedik bir şekilde olayları değiştiren bir gücü temsil ediyor. Tweet'in genel mesajı, Suriyelilere yönelik şiddet ve zorlukların, basit bir peynir tatlısı gibi günlük bir şeyin bile elde edilmesinin ne kadar zor olabileceğini vurgulamaktır. Tweet'in amacı, Suriyelilere karşı şiddetin ve savaşın saçmalığını vurgularken, ironi yoluyla durumun acımasızlığını ortaya koymaktır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi, "Şiar" kullanıcı adı altında ve "@baskan_2030" adresiyle paylaşmış. Tweet, İstanbul'da yaşayan Kürt ve Arap nüfusuna ilişkin bir iddia içeriyor. İddia, İstanbul'da 5 milyon Kürt'ün yaşadığını ve bir tane bile Kürtçe tabela bulunmadığını söylüyor. Bununla birlikte, 2 milyon Arap göç ettiğini ve bunun sonucunda İstanbul'un yarısının Arapça tabela ile dolduğunu öne sürüyor. Tweetin esprili yanı, Kürtlerin dilinin kullanımıyla ilgili olan bir olumsuzluğu, Arap göçünün dilsel etkisiyle olumlu bir şekilde karşılaştırıyor. "Bulmak mümkün değil" ve "yarısı" gibi ifadelerle, abartılı ve ironik bir anlatım kullanılıyor. Temel olarak, Kürtlerin dilsel varlığına yönelik bir eleştiriyle, Arap göçünün dilsel etkisini abartarak bir toplumsal karşılaştırma yapıyor.

Resimde, muhtemelen Pakistan'dan Türkiye'ye göç eden veya yolculuk yapan, dağlık bir arazi üzerinde dinlenen veya oturan erkeklerin bir grubu görünüyor. Görüntü, sosyal medyada yaygın olarak paylaşılan, göçmenlere yönelik bazen duygusal veya kınama içeren bir mesajın bir parçası gibi. "mark fuckerberg @mindfuck3rberg" ve altındaki tweet, "olm bunların telefonu nasıl çekiyor oralarda bizim çocuk odasında vodafone çekmiyor aq" diyerek, muhtemelen oradaki iletişim altyapısının Türkiye'deki şehrin altyapısından farklı olduğu ve oradaki insanların Türkiye'de ki kadar kolay iletişim kuramadıkları bir durumu mizahla anlatmaya çalışıyor. "Emre Güngör" isimli kişinin paylaşımında ise Tiktok'ta, Pakistan'dan Türkiye'ye giden kişilerin dağlardan geçerek yaptığı yolculuk, ve müzik eşliğinde video paylaşmaları vurgulanıyor. Bu, durumun bazı kişiler tarafından sadece göçmenlik hikayesi olarak değil aynı zamanda bir şekilde eğlence veya sosyal medya içeriği olarak göründüğü anlamına gelebilir. Genel olarak, resim ve tweetler, iletişim sorunları, göç temaları, ve sosyal medyanın etkileşim şekliyle alay ediyor gibi. Mizah, çoğunlukla ironik ve potansiyel olarak göçmenlerin yaşadığı zorluklara karşı, biraz da onların durumunu hafifletmek amaçlı olabilir. Ancak, eleştirel bir bakış açısı da barındırdığını unutmamak gerekir.

Resimde, bisikletleriyle Avusturya'dan Türkiye'ye yolculuk yapan üç kadın görülüyor. Kadınlar, seyahatlerini tamamlayarak, kadınların başarısı ve direncini özetleyen bir mesajı taşıyorlar. Tweet'in altındaki yanıt, Afganların yürüerek daha hızlı geldiğini belirtiyor. Bu, Avusturya'dan bisikletle Türkiye'ye ulaşan kadınların yolculuğuyla örtüşüyor. Tweet'in ironik tarafı, Afganların yürümeyi, kadınların bisikleti tercih etmesini karşılaştırmaktır. Joke, kadınların seyahatleri için tercih ettikleri yöntemle başarı ve çabukluğu vurgulamaktadır. Dolayısıyla, Afganlar için yürüyerek daha çabuk gelme iddiası, kadınların bisikletle yaptığı hızla karşılaştırılarak, ironik bir karşılaştırma yapılmaktadır.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. @pusholder isimli kullanıcı, Afganistan için yardım kampanyasının başlatıldığına dair bir resmi gazete haberini paylaşmış. Paylaşımın altında, @ters_e kullanıcı adlı başka bir kullanıcı, "Vəziyyətiniz çox yaxşı bir də əfqan götverənlərə yardım edin" şeklinde bir yanıt yazmış. Bu yanıtın, orijinal paylaşımın Türkçe değil de Azerice (veya Türkçe'ye çok benzeyen bir dil) olması ve "götverənlər" kelimesinin anlamsız ve Türkçe gramerine uymayan kullanımı, espriyi oluşturuyor. "götverənlər" kelimesi Türkçe'de bir anlam ifade etmiyor. Bu nedenle, espri, anlamsız bir cümleyle ciddi bir konuya (Afganistan'daki durum) esprili bir şekilde dışarıdan bakış açısı sergilemek üzerine kurulu. Kullanıcı, "Vəziyyətiniz çox yaxşı" (durumunuz çok iyi) diyerek, yardım kampanyasına karşı ironik bir tepki gösteriyor. Yanıt tamamen konu ile ilgisi olmayan, mantıksal bir bağ kurmadan yazılmış bir yorum.

Resimde, bir karikatür çizgi romanı var. Bir aday, bir iş görüşmesine giriyor. İlk panelde, "Kimsin?" diye soruluyor. İkinci panelde, aday "Ben Suri" diyor. Üçüncü panelde ise, mülakata alan kişi "Türkiye'ye hoş geldin" diyor. Alttaki büyük kırmızı yazı "HUDUT NAMUSTUR" yazıyor. Son panelde ise, yine görüşme odasında aynı kişi, yeni bir adayla karşılaşıyor. Karikatür, Suriyeli göçmenlerin Türkiye'ye giriş sürecindeki bürokratik işlemlere ve hatta olası statüsüzlük durumlarına gönderme yapıyor. "Kimsin?" sorusu, göçmenlik durumunu sorgulamayı ima ederken, "Ben Suri" yanıtı Suriyeli olduğunu açıklıyor. "Türkiye'ye hoş geldin" cümlesi, resmi bir karşılama olsa da, gerçekte iş bulmakta veya göçmenlik sürecinin zorluklarını ifade etmiyor. Son panel ise, bunun muhtemel bir yanılgı veya karmaşıklığa işaret ediyor; aynı kişi, yeni bir adayla yine görüşme odasında karşı karşıya. "Hudut namustur" sloganı, sınırların ve göçmenlik sürecinin hassasiyetini, belki de adaletsizliğini vurgulamayı amaçlıyor. Özetle, karikatür bürokrasi, iş bulma güçlüğü ve göçmenlik sürecinin karmaşık ve bazen de ironik yanlarını eleştiriyor.