Fotoğrafta, yeşil bir bira şişesinin üzerine bir halter diski konulmuş. Şişe, diskin ortasından geçirilmiş. Resmin üstündeki metin, "Yaşam tarzıma uyan bir egzersiz programı sonunda buldum" diyor. Bu, bir espri. Sağlıklı yaşam tarzına odaklanan, ancak alkol tüketiminden vazgeçmeyen birinin ironik bir temsili. Halter diski ile bira şişesi arasında kurulmuş, ironik ve esprili bir ilişki söz konusu. "Egzersiz programı" aslında, bira içerek kendinizi zayıf hissettirmeyi veya kendinizi zorlamadığınız halde zayıflamış hissetmeyi anlatıyor. Dolayısıyla espri, sağlıklı yaşam tarzı imajı ile bira içme alışkanlığı arasındaki çelişkiyi vurguluyor.

Resimde, yüksek testosteron seviyelerinin bir borudan akarak, birinin kas gelişimine yol açarken, diğerinin ise erkek tipi kellik yaşamasına sebep olduğu mizah yoluyla anlatılıyor. Borudan akan madde, testosteronun, farklı sonuçlara yol açabileceği bir şekilde görselleştiriliyor. Bir tarafta kas gelişimini temsil eden zayıf bir figür, diğer tarafta ise erkek tipi kellik yaşayan, güçlü ve "zengin" bir figür mevcut. Dolayısıyla espri, testosteronun aynı kimyasal bileşen olmasına rağmen, farklı bireylerde farklı sonuçlara yol açabileceğini, dolayısıyla farklı etkileri olabileceğini vurguluyor. Bir anlamda "herkes için aynı değil" tarzı bir mizah anlayışı.

Resimde, kaslı bir erkek, nükleer sığınakta diğer insanlara, bütün yiyecekleri yemesi gerektiğini çünkü kas geliştirme döneminde olduğunu (bulk) açıklıyor. Mizah, beklenmedik bir durumda bile, kişisel hedeflerini takip etmeyi devam ettirmekle ilgili. Nükleer felaket gibi bir felakette bile, insanların egzersiz ve beslenme hedeflerinden vazgeçmemelerine ilişkin bir esprili yorum.

Resimde, bir kişinin spor salonuna ilk gidişinde yanında getirdiği sütlü içeceğin fotoğrafları görülüyor. Sağ taraftaki fotoğrafta, kişinin elinde, muhtemelen şekerli/tatlandırılmış, çilekli bir içeceği olan spor şişesi var. Sol tarafta ise, süt ve çilekli içecek yapma malzemesi olan bir kapta süt ve bir kutu içerisindeki çilekli toz/şeker karışımı mevcut. Fotoğrafın esprili tarafı, kişinin spor salonuna çilekli içecek getirmesiyle ilgili. "Herkesin içecek getirdiğini gördüm, o yüzden ben de çilekli süt getirdim" diye yazıyor ve bu, spor salonlarında insanların çoğunlukla enerji içeceği, kahve, hazırlanmış içecekler gibi çeşitli şeyler getirdiği ve kişinin bunu fark ederek aynı şeyi getirdiği şeklinde esprili bir durum ortaya koyuyor. Dolayısıyla espri, insanların spor salonunda getirdikleri içeceklerin çeşitliliğini ve kişinin bu çeşitliliğe katılmaya çalışmasını konu alıyor. İçerdiği çilekli toz/şekerin, sıradan süt ile karıştırılmasının biraz beklenmedik ve "fazla çaba sarf eden" bir durum olduğunu, ironik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, kırmızı tişört ve siyah eşofmanlı bir genç adam, bir okul bahçesi ya da spor sahası gibi bir yerde duruyor. Resmin altındaki yazı ise şu şekilde: "+Koç bugün spora nerden başlıyoruz -Karından +Sen ne dio lan amq oglu". Bu, genç adamın spor etkinliğine başlamanın nasıl olacağına dair bir tartışmayı, bir tür grup içi veya aile içi kavga/tartışmayı, ironik bir şekilde, spor ile ilişkilendiren bir espri. "Koç bugün spora nerden başlıyoruz?" sorusu, spor etkinliğinin nereden başlayacağı sorusunu içeriyor; ancak "Karından" cevabı, bu etkinliğin aslında nasıl başlayacağını, muhtemelen kötümser ve/veya şakacı bir şekilde anlatıyor. "Sen ne dio lan amq oglu" ifadesi de tartışmanın yoğunluğunu ve belki de kötü niyetli doğasını vurguluyor. Sonuç olarak, espri, günlük hayattaki karşılaşmaların, tartışmaların ve gençler arasında sıkça yaşanan, spor veya benzeri etkinliklerle ilişkilendirilmesi üzerinden işleniyor. Genellikle, "amq" gibi argo kelimelerin kullanımı, bu tür bir espride gençlik kültürüyle bağlantılı bir yönü de vurgular.

Resimde, bir spor salonunda, bacak pres makinasında egzersiz yapan bir kişi görülüyor. Kişinin kolları, bacak pres makinesi üzerinde garip bir şekilde, sanki insan değilmiş gibi, havada, makineye tutunacak şekilde yukarı doğru uzatılmış. Bu, "ilginç" veya "absürt" bir durumun veya hareketin komik bir şekilde canlandırılması. Kişi egzersizi "normal" bir şekilde yerine getirmiyor. Dolayısıyla, şaka; beklenmedik, garip ve absürt bir hareketi, egzersiz yapma şeklinin tuhaflığını vurgulamak ve gülünç bir görüntü ortaya çıkarmak üzerine kurulu. "İnsan değilmiş gibi" duruşu, gözlemcinin dikkatini çekiyor ve bunun nedenini merak etmesine yol açıyor.

Görselde bir spor salonunda, muhtemelen bir kablolu çekme makinesi gibi görünen bir ekipman etrafında iki kişi var. Kadın, ekipmanın yan tarafındaki bir kol bölümüne doğru eğiliyor, sanki ayarlama yapıyor veya bir şekilde ekipmana yardımcı oluyor. Erkek ise, ona bakıyor ve muhtemelen ona yardım ediyor ya da izliyor. Resmin altındaki "Whole some moments" yazısı, durumun hafif bir şekilde komik ya da tuhaf olduğunu ve potansiyel olarak ilişkisel bir bağlamda yorumlanabileceğini ima ediyor. Fotoğraftaki mizah, kadınla erkeğin pozisyonuna ve ekipmana olan tutumlarına dayanıyor. Kadın, ekipmanla etkileşimde bulunmak için biraz çaba sarfediyor; erkek ise hafif bir mesafe ve ilgiden dolayı onu izliyor gibi görünüyor. Bu durum, ilişkisel ve cinsel bir mizah unsuru yaratabiliyor. "Whole some moments" etiketi, durumun tuhaf ve hafif bir şekilde anlamlı olduğuna işaret ediyor, ancak tam olarak neyi ifade ettiği açık değil. Sonuçta, mizah, ilişkisel ve durumun tuhaflığına dayanıyor.

Fotoğrafta, bir dizi hareket halinde olan, spor yaparken telefonla hareketleri inceleyen bir kişiyi gösteren bir dizi sahne var. Sahneler, bir dizi dizi/film sahnesi gibi görünüyor. Sahneler, spor yaparken telefonla hareketleri izleyen kişilerin hareketleri ve tepkilerini gösteriyor. Bir anlamda komik bir duruma, "spor yaparken telefonla hareketleri nasıl yapıldığına bakıyorum" şeklinde, telefonla sürekli dikkat kesilip, sporun kendisine tam olarak odaklanılmıyor olmasıyla ilgili bir mizah içeriyor.

Resimde bir market rafında Oreo paketleri ve pembe egzersiz dambıl,leri görülüyor. Üst rafta farklı çeşit Oreo paketleri ve alt rafta ise dambıllar var. Fotoğraf, sağlıklı beslenmekten ziyade, kalorili gıdalara yönelme kararı alındığını esprili bir şekilde gösteriyor. "Büyük geri dönüş" kararı, Oreo gibi yüksek kalori ve şeker içeren gıdalara yönelmeyi temsil ediyor. Dambıllar ise egzersiz ve sağlıklı yaşamla ilişkilendirildiği için, Oreo'ların yanında ironik bir karşıtlık oluşturuyor. Dolayısıyla şaka, sağlıksız gıdalarla ilgili eğlenceli ve ironik bir yorum.

Resimde, göğüs ve bacak kasları belirgin bir kadın, spor giyimle, bir tuvalet kabininde poz vermiş. Tweet'in kendisi, "Kaslı anne" (muscle mommy) fetişinin "gerçekten eşcinsellik" olduğunu iddia ediyor. Daha sonra, "okuyucular tarafından eklenen bağlam" kısmında, "erkeklerin kadınları beğenmesinin eşcinsel olmadığı" belirtiliyor. Bu, "kaslı anne" fetişini eşcinsellik olarak etiketleyen, toplumsal normlara meydan okuyan, cinsel yönelim ve zevkleri özelleştirmeyle ilgili bir ironik ve tartışmalı görüşü yansıtıyor. "Psi-op" sözcüğü ise, bir durumu manipüle etmek için kullanılan bir planı veya bir çabayı ima ediyor. Tweet, cinsellik ve kabul edilebilirlik hakkında bir esprili, olumsuz bir yorum sunuyor.

Fotoğrafta bir garaj veya benzeri kapalı alanda, muhtemelen ev jimnastik salonu içerisinde, iki genç erkek ağırlık çalışıyor. Birisi bench press (bank basma) hareketini yapıyor, diğeri ise ona yardım ediyor veya izliyor. Çalışma alanının düzensiz ve karmaşık olduğu, çeşitli eşyaların bulunduğu (örneğin, bebek karyolası parçaları, kutular), genel olarak ev yapımı bir gym olduğu görülüyor. Fotoğrafın mizah içeriği, gençlerin çalıştıkları alandaki karmaşa ve düzensizlikten kaynaklanıyor. Ağırlık çalışması için özel olarak tasarlanmış, profesyonel bir yer olmadığı ve bu nedenle durumun komik/abartılı bir yönü var. "Ev jimnastik salonu"nun bu kadar kaotik olması, günlük yaşamımızda karşılaştığımız benzer durumlara, yani yetersiz organize edilmiş alanlara veya karmaşaya gönderme yapabilir. Bir tür "evdeki spor salonu" farklı eşyaların arasında spor yapmak temasıyla yapılan bir mizah.

Fotoğrafta, açık bir alanda, muhtemelen bir film veya dizi çekimi için hazırlık yapan birkaç kişi görülüyor. Çimenli bir alanda, siyah tişört ve şort giymiş genç bir adam, yanında bir şeye benzer bir makineyle uğraşıyor. Yanında, siyah tişört ve pantolon giymiş daha yaşlı bir adam da var. Arka planda, bir kamyonet benzeri araç ve çeşitli ekipmanlar yer alıyor. Görüntünün dikkat çekici yanı, genç adamın çalışmaya ve makineyi kullanmaya çalışmasına rağmen, bir şekilde oldukça komik bir 'ağırlık kaldırma' veya 'görev başarısızlığı' durumuna düşmüş gibi görünmesi. Bu, genç adamın belki de görev karşısında beceriksiz veya yeni bir teknolojiye alışma aşaması yaşayabileceği hissine kapılmasını sağlıyor. Nedense fotoğrafta, ekipmanın ve insanların pozisyonu, komik bir duruma işaret ediyor. Görünen alet, olayların gerçek yaşandığını gösteriyor ancak komik bir şekilde sunuluyor. Fotoğrafın mizahı, insanların ve ekipmanın bu 'hayal kırıklığı' pozisyonuna düşmesi ve izleyicide bu karmaşık durumun yaratacağı gülünç duruma odaklanıyor.

Resimde, "MUG Root Beer Protein Powder" adlı bir ürünün reklamı görülüyor. Ürün, kas geliştirme amacıyla kullanılan bir protein tozu. Reklamda, ürünün "ağzınızı sulandıran" ve kaslarınızı "havlamaya" (yani büyümeye) hazırlayacak kadar güçlü olduğu vurgulanıyor. "Pump it like Papa" ve "Barking for a Bulking" gibi ifadeler, kas geliştirmeyle ilgili abartılı ve biraz da absürt bir hava yaratmak için kullanılmış. Joke, ürünün iddia ettiği etkilerin, gerçekte kas gelişimine ulaşmayı "sadece" vurgularken, abartılı ve biraz komik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Yani ürünü kullanan kişinin gerçekten kaslarını geliştirmek için çok fazla çaba harcaması gerekecek ve bunu destekleyen bir imaj yaratılıyor.

Resimde bir spor salonunda, muhtemelen bench press egzersizi yapan bir genç adam ve yanındaki bir genç kadın görülüyor. Kadın, adamın egzersiz yapmasına yardımcı oluyor gibi duruyor. Fotoğrafın üstünde "POV: They ruin your bench press PR" yazısı var. Bu, esprili bir şekilde, birinin PR'sını (kişisel rekorunu) başka birilerinin yardımına ihtiyacı olmadan başarmasının zor olduğunu ima eden bir mizah türü. Kadının yardımının, adamın kişisel rekorunu kırmasına yardımcı olduğu anlamında olumlu bir etkisi olmadığı, belki de engellediğinin, spor salonunda kişilerin egzersiz yapmaya konsantre olmalarının, başkaları tarafından engellenmesinin komik olduğunu ifade ediyor. "PR'yı mahvetmek" ifadesi, kahkaha üretmek ve gülünç bir durumu sergilemek amacıyla kullanılıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı (@sjnan10) tarafından paylaşılan bir mesaj ve altında, muhtemelen bir kitap veya kaynak parçasından alıntı yapılmış bir metin görülüyor. Metin, "Fitness motivasyonumun 2. sözü" ifadesiyle başlıyor ve ardından "hem şişman hem çirkin isen bari şişman olma" şeklinde bir ifadeyle devam ediyor. Bu, ironik bir motivasyon ifadesi olarak yorumlanabilir. Daha sonra, Aristo'dan bir alıntının çevirisi görülüyor. Alıntı, "Hiç kimse doğuştan çirkin olanları suçlayamaz, ama herkes idman eksikliği yüzünden vücutları çirkinleşenleri suçlayabilir" şeklindedir. Nedir bu espri? İlk cümle, şişmanlığın "çirkinliğe" tercih edilebileceğini ima ederken, Aristoteles'in alıntısı ise, kişinin çirkinliğinin, yani fiziksel görünümünün, doğrudan dış faktörlerden ve özellikle de egzersiz eksikliğinden kaynaklandığını söyler. Espri, zıt bir karşılaştırma ile işliyor: İnsanın fiziksel görünümünden dolayı kendisini suçlaması gereken kim olmalı sorusunu gündeme getiriyor ve bu soruyu sorgulamaktadır. Yani, dış görünüşe odaklanmaktan ziyade, egzersiz ve sağlıklı yaşam tarzı gibi kişisel faktörlere dikkat çekiyor.

Görüntüde, bir YouTube videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, güçlü bir adam (Strongman) olan Robert Oberst'in bir podcast veya benzeri bir programda konuştuğu görülüyor. Altta ise, videonun altındaki yorum kısmından bir yorum yer alıyor. Bu yorum, "Bu adam, soyadını almak için adını bir blender'a attı" şeklinde. Şaka, Robert Oberst'in büyük olasılıkla yaptığı bir çılgınlık veya saçma bir söylem üzerine kuruludur. "Adını blender'a atmak" ifadesi, saçmalığı ve imkansızlığı vurguluyor. İzleyici, Strongman'ın söylediklerinin gerçekçi olmadığını ve sadece bir şaka veya abartılı bir ifade olduğunu anlayacak şekilde yorum yapılıyor. Dolayısıyla şaka, abartılı bir anlatım ve imkansız bir eylem ile ilgili.