Veli toplantısında hocanın, babama beni övdüğü gün Biyografide ki tarih ne? @DoupleText Kaynak

Fotoğrafta bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmada erkek, kız arkadaşını engellemesini neden soruyor. Kız arkadaşın verdiği cevaplar ise bir şekilde erkeğin kız arkadaşını engelleme sebebini örtbas eden yanıtlar. Erkek ise bu cevaplara rağmen kız arkadaşının neden engellediğini anlamıyor. Şaka, erkek arkadaşın kız arkadaşının kendisini neden engellediğini bilmemesi ve kız arkadaşının bu soruyu dolaylı yollardan cevapsız bırakmaya çalışmasında yatıyor. Bu durum, ilişkilerde iletişim eksikliğine ve ikili ilişkilerdeki iletişim sorunlarına ironik bir şekilde değiniyor.

Fotoğrafta, iki farklı karede, aynı kadın farklı ifadeler sergiliyor. Üstteki karede gülümsüyor ve "Ama dediğim gibi, sen bilirsin." diyor. Alttaki karede ise yüzü ciddi, "Ne zaman konuşmak istersen, seni dinlerim." diyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, ilk karede kadın sanki bir şey için özür diliyor gibi davranırken, ikinci karede ise aynı konuşmanın devamında karşı tarafı dinlemeye hazır olduğunu söylüyor. Bu da kadınla konuşan kişinin onu "ağzından kaçırdığı" bir şeyin farkına varıp hemen kendini savunmaya başlamasına neden olduğunu ima ediyor. Fotoğrafta karanlık bir ortamda oturmuş düşünen bir adam görünüyor. Alttaki fotoğrafta ise bu adamın bir parkta durup havada duruyor gibi bir poz vermesiyle komik bir durum yaratılmış. Adamın "Ah bi' konuşabilsem!" demesi ise hayallerinde olan durumu gerçekleştiremediği için duyduğu üzüntüyü vurguluyor. Şaka, adamın hayallerinde yaptığı hareketleri gerçek hayatta yapamamasından kaynaklanıyor. Bu, insanların hayallerinde veya düşüncelerinde yapabilecekleri birçok şeyi gerçek hayatta gerçekleştiremediği gerçeğiyle oynuyor.

Fotoğrafta, bir dükkanın camında "KAPI AÇIK SADECE BİRAZ ZORLAMANIZ GEREK" yazan bir not var. Bu not, dükkanın kapısının kapalı olmasına rağmen müşterilerin içeri girmeleri için bir miktar zorlamaları gerektiğini ima ediyor. Bu espri, sözde esprili bir şekilde, dükkanın kapısının çok zor açıldığını kabul ederek bir mizah yaratıyor. Aynı zamanda, dükkan sahibiyle müşteri arasındaki olası bir tartışmayı da ima ediyor.

Fotoğrafta, cenaze töreninde bir tabutun etrafında toplanmış kalabalık bir grup insan var. Tabut Türk bayrağı ile örtülmüş ve önünde bir meşale yanıyor. Fotoğrafta bir espri yok, ancak bu durumdan yola çıkarak, bir espri oluşturulabilir. Örneğin, "Cenazeye katılmamak için iyi bir sebep bulmalıydım." şeklinde bir şaka yapılabilir. Ancak bu tür bir espri, çok hassas bir konuda olduğundan, uygunsuz olabilir. Fotoğrafta, tören kıyafetleri içinde saflar halinde duran çok sayıda asker ve önlerinde bir cenaze arabası bulunmaktadır. Askerlerin arasında yer alan birkaç kişi, askerler için yapılması gereken ve oldukça zor olan bir hareketi yaparak güldürür gibi durmaktadır. Fıkra: "Askerler, çok ciddi durmanız gerekiyor! Birkaç kişi gülüyor, ciddiyetiniz bozuluyor!" "Efendim, gülenler biz değiliz! Gülünç olan şey, bu zorlu törene rağmen bile bize gülmeleri." Bu fıkra, askerlerin ağır ve zorlu tören sırasında bile ciddiyetlerini koruyabilmelerinin zorluğunu ve bunu başaramadıkları için çevrelerindekilerin onlara gülmesini konu almaktadır. Fotoğrafta bir cenaze töreni görüyoruz. Bir tabutun arkasında bir grup asker yürüyerek tabutu taşıyor. Tabutun üstünde ise Türk bayrağı var. Bu fotoğrafın esprili kısmı, tabutun üstündeki Türk bayrağının, cenaze töreninin bir Türk vatandaşının cenazesi olduğunu ima etmesi. Ancak, bu bir mizah konusu olmamalı. Ölüm herkes için üzücü bir olaydır ve bu tür espriler saygısızlık olarak algılanabilir. Fotoğrafta bir adamın portresinin asılı olduğu bir oda görünüyor. Odanın içinde üç kişi duruyor, bunlardan biri portrenin içindeki adamın birebir kopyası gibi görünüyor. Bu fotoğrafa baktığımızda, portredeki adamın gerçek hayattaki birebir kopyasının yanına geçerek fotoğraf çektirmiş olması gibi bir espri anlaşılabilir. **Espri:** Fotoğraftaki adam, portredeki adamın gerçek hayattaki birebir kopyası gibi görünüyor. Resimde bir sürü insanın kalabalık bir şekilde durduğu ve sağ ellerini başlarına götürdüğü görülüyor. Bu resimde espri, kalabalıktaki tüm insanların aynı anda başlarına vuruyor gibi görünmeleri ve bu durumun herkesin aynı anda bir hata yaptığını düşünmelerini sağlamasıdır. **Espri:** "Herkes aynı anda hata mı yaptı?" Fotoğrafta, bir grup insan ağlıyor. Ağlayan insanların duygusunu gösteren bir mizah anlayışı yok. Dolayısıyla bu fotoğrafta bir espri veya şaka yok. Fotoğrafta, bir kalabalık arasında bir askerin kalabalığın arasından geçmeye çalıştığı görülüyor. Askerin yüz ifadesi oldukça ciddi. Kalabalıkta ise insanların çoğunun yüzlerinde buruk bir ifade var. Askerin kalabalıkta sıkışıp kaldığı ve insanların ona yol vermediği anlaşılıyor. Fotoğraftaki espri, askerin kalabalıkta sıkışıp kalması ve insanların ona yol vermemesinin bir metafor olmasıdır. Asker, bir görevle kalabalığın arasından geçiyor olabilir ve kalabalığın onu durdurması onun görevini tamamlamasını engeller. Bu durum, askerin kalabalığın arasında mahsur kaldığını ve onun yolunu kapattığını göstermektedir. Esprinin anlamı, kalabalığın askerin yolunu kapaması ve onun görevini engellemesidir. Fotoğrafta pencereden dışarı bakan dört kadın görünüyor. Kadınların hepsi ellerini ağızlarına kapatmış ve bir şey söylüyor gibi görünüyor. Fotoğrafın esprili yanı, kadınların pencereden bakarak bir şey söylemelerine rağmen, aslında dışarıda hiçbir şey olmaması ve onların boşluğa bakıyor gibi görünmesidir. Bu durum, insanların bazen sadece "bir şey söylemek" için konuştuklarını veya anlamsız konular hakkında konuştuklarını gösteren bir metafordur. Espriyi Türkçe olarak şöyle ifade edebiliriz: "Kadınlar dışarıda bir şey varmış gibi bakıyorlar ama aslında orada hiçbir şey yok. Bu, insanların bazen anlamsız şeyler söylemek için konuştuklarını gösteren bir espri." Fotoğrafta iki farklı pencerede, kafeslerin arkasında duran iki kadın görünüyor. Kadınlardan biri komşusuyla sohbet ediyor. Pencerelerin kafesli olması ve kadınların kafeslerin arkasında durması nedeniyle, fotoğrafta "kafes arkasından sohbet" veya "kafes arkası muhabbeti" anlamına gelen bir mizah unsuru var. Bu mizah, insanların özgürlüklerinden yoksun kaldıkları veya sınırlamalarla karşılaştıkları durumlarda bile sosyal etkileşim kurmaya devam etme yeteneğini vurguluyor.

Fotoğrafta genç bir kadın, açık kahverengi bir sweatshirt giyerken, açık gri pantolonlu ve siyah iç çamaşırı giyerken, elinde bir telefon tutarak aynada kendini çekiyor. Kadın, aynada yansımasını görünce büyük bir şaşkınlık yaşamış ve bunun nedeninin, dans hocası ile dans ederken ve vals yaptığını söylerken hocanın 'sen benim dans partnerimsin' demesiyle olduğunu anlatıyor. Kadın, hocanın bu sözleri karşısında çok şaşırdığını, ancak hocanın ne kadar mutlu olduğunu görünce, bir daha asla vals yapmamak üzere söz verdiğini söylüyor. Bu, kadın ile dans hocası arasındaki komik bir diyalog ile, kadın hocanın şaşkınlığını ifade ediyor. Dans hocasının bu sözlerini "açıkça" söylemesi ve kadının da bunu "açıkça" yorumlaması, bu olayı komik kılıyor. Fotoğrafta, Noukeu Dany adlı bir Twitter kullanıcısının profil fotoğrafı ve bir tweet'i görülüyor. Tweet'te, "var böyle dönemler ve hiçbir şey inşaat ama hızlı bir şekilde çok ANKET baş bilmeniz gerekir barcelona futbol kalitesinde bir modeldir" yazıyor. Bu tweet, kullanıcıların sıklıkla anketlere katıldığını ve bu anketlerin genellikle Barcelona futbolunun kalitesinde olduğu gibi, çok çabuk ve hızlı bir şekilde sonuçlandığını ima ediyor. Bu durum, anketlerin genellikle aceleyle ve düşünülmeden yapıldığına ve gerçekçi bir sonucu yansıtmadığına dair bir espriyi ortaya koyuyor.

barishtian @barishtian Düşünsene california da doğmuşsun elinde surf tahtası.türkiye dediklerinde "bilmiyorum ortadoğuda galiba"...

Fotoğrafta beyaz duvarlı ve ahşap zemine sahip bir odanın içi görülüyor. Odanın içinde bir yatak, çalışma masası ve bir de halı var. Duvarlarda da birkaç tablo ve ayna asılı. Tweet'te "Kible o tarafta değil yalnız" yazılmış ve altına da "Tozlar alındı, Süpürüldü, Gereksiz şeyler atıldı, Gurur duyuldu" şeklinde bir liste eklenmiş. Bu tweet, evde toz alma, süpürme ve gereksiz eşyaları atma işlemlerinin tamamlandığı ve bu yüzden kişinin gurur duyduğu anlamına geliyor. Tweet'te geçen "Kible o tarafta değil yalnız" ise bir espri ve kişin evini temizlerken kible yönüne dikkat etmediğini ve bu nedenle "yalnız" kaldığını ima ediyor.

Fotoğrafta, babası tarafından doktor olması sağlanan down sendromlu bir gencin babasıyla gururla poz verdiği görülüyor. Babasının fabrikalarda uzun yıllar çalışarak oğlunun eğitim masraflarını karşıladığı ve onu doktor olmasına kadar desteklediği anlatılıyor. Şaka ise, babanın oğlu için uzun süre çalışmış olması ve oğlunun doktor olmuş olmasına rağmen, fotoğrafta oğlundan çok daha genç ve fit görünmesinde yatıyor. Bu durum, babanın oğlunun eğitimi sırasında o kadar yorulmuş ve yaşlanmış olması, oğlunun ise doktor olmasına rağmen hala genç kalmasıyla, aradaki yaş farkını vurguluyor.

Fotoğraf, Twitter'dan bir gönderiyi göstermektedir. Gönderi, "Sr @icser · 17h kamuflaj gömlek giymiştim öğrencim diyor ki öğretmenim üstünüzü çok beğendim askere mi gittiniz evet oğlum komandoydum" yazmaktadır. Bu espri, öğretmenin askerde komando olduğunu ve öğrencisinin bunu beğendiğini ima ederek, "üstünüzü çok beğendim" cümlesini iki anlama sahip bir şekilde kullanmaktadır. Askerlik ve komando olmakla bağlantılı olan üstünlük anlamı ile birlikte, "üstünüzü" sözcüğü, fiziksel görünümü de ifade edecek şekilde yorumlanmaktadır. Bu durum, öğrencinin öğretmenin komando olduğunu öğrenince şaşkınlığını ve belki de beğenisini komik bir şekilde ifade etmesine neden olmaktadır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi "RenkliF47cker" kullanıcı adıyla "TcEser1903" adlı bir kullanıcı. Paylaşımın metni "Beyler bayanlar resmen level attım" şeklinde. Paylaşımda ayrıca Türk Polis Teşkilatı'nın resmî Twitter hesabının resmi de yer alıyor. Fotoğrafın alt kısmında "EmniyetGM blocked you" yazan bir uyarı mesajı bulunuyor. Bu paylaşımda yapılan espri, "TcEser1903" adlı kullanıcının Türk Polis Teşkilatı'nın Twitter hesabını engellediğini, dolayısıyla "level attığını" ima ediyor. Espri, Türk Polis Teşkilatı'nın Twitter hesabını takip edenlerin genellikle eleştirel veya muhalif kişiler olduğu yönündeki bir algıya dayanıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabının ekran görüntüsü yer alıyor. Hesap sahibi "TcEser1903 47" adlı bir kullanıcı ve tweet'inde "Beyler bayanlar resmen level atladım" yazıyor. Tweet'in altında ise Türk Polis Teşkilatı'nın resmi hesabından gelen bir bildirim yer alıyor. Bildirimde " @EmniyetGM blocked you" yazıyor. Yani kullanıcı, Türk Polis Teşkilatı tarafından engellenmiş. Bu tweet, bir kullanıcının Türk Polis Teşkilatı tarafından engellenmiş olmasına atfen yazılan bir espri. "Level atladım" ifadesi, bu durumun bir "başarı" olarak görüldüğünü ve kullanıcının bu durumdan gurur duyduğunu ima ediyor. Bu espri, Türk Polis Teşkilatı'nın sık sık eleştirildiği ve insanların bu kurumla ilgili alaycı yorumlar yaptığı bir dönemde ortaya çıkmış olabilir.

Resimde iki farklı "wojak" karakteri var. Bir tanesi daha koyu renkte, daha goth görünümlü ve diğeri normal bir wojak. Koyu renkteki wojak kız "Çok güzelsin." derken, diğer wojak kız "Ooo" diye cevap veriyor. Koyu renkteki wojak kız daha sonra "Almanya'da kurulu düzenim var." diyerek daha goth bir kültüre sahip olduğuna işaret ediyor. Bu espri "goth" kültürüyle ilişkilendirilen bir kültürel farkı mizahla vurguluyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi var. Bir öğretmen, "Öğretmen olup atanmışsın. Maaşını çocuk gibi niye babana veriyorsun?" diye soran arkadaşıyla ilgili bir hikaye anlatıyor. Öğretmen, "Babam yaz kış soğuk demeden inşaatta çalışıp tek kızını okuttu. Üstelik akrabalar sürekli okuma diye baskı yaparken. Ona vermeyip kime vereceğim?" diye cevap veriyor. Fıkra, öğretmenlik maaşının babasına verilmesinin sebebinin, babasının onu okutmak için çok çaba göstermesi ve maddi sıkıntılar çekmesi olduğunu gösteriyor. Öğretmen, babasının kendisine verdiği eğitimi ve emeklerini takdir ettiğini ve maaşını ona vererek minnettarlığını göstermek istediğini anlatıyor.

Fotoğrafta 3 adam var. En soldaki adam daha gençken, oğluyla birlikte. Adamın oğlu küçük bir çocuk. Ortadaki adam genç adam, oğlu şimdi daha büyük. Sağdaki adam da genç adamın babası. Şaka şu ki, adamın oğlu down sendromlu olmasına rağmen, babası onu doktor olmasına kadar büyütmüş. Adamın babası da oğlunun ve torununun başarısıyla gurur duyuyor. Fotoğraf, bir babanın çocuğuna olan sevgisini ve desteğini gösteren komik bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta bir geminin güvertesinde, denize bakan bir can simidi görüyoruz. Can simidinde "Recep Tayyip Erdoğan" yazıyor. Şaka, "şerefimle boğulurum" cümlesiyle, can simidinin üzerinde Recep Tayyip Erdoğan'ın isminin olmasıyla bağlantılı. Bu, sanki can simidiyle boğulmaktan daha çok Recep Tayyip Erdoğan'ın adının geçmesinden utanan bir kişiyi ima ediyor. Daha açıklayıcı olması için, Türk toplumunda "şerefimle" ifadesi, kişinin namusunu ve onurunu korumak için her şeyi yapmaya hazır olduğunu ifade eder. Bu nedenle, "şerefimle boğulurum" cümlesi, kişinin kendini feda etmeye hazır olduğunu ima eder. Ancak burada, bu ifade, can simidindeki isim nedeniyle daha komik bir şekilde kullanılmış.

Resimde bir kedi ve bir bardak su var. Kedi yüzünde şaşkınlık ve merak ifadesi ile duruyor. Resimde yazan yazı ise "Bakalım ben yazmadan yazacak mı demişsindir ve o günden beri konuşmuyorsunuzdur." şeklinde. Bu yazı kedinin şaşkınlığını ve merakını ifade eden bir mizahi üslup. Kedi "Yazacak mı acaba?" diye düşünüyormuş gibi görünüyor. Bu durum "Yazacak mı acaba?" diye soruyor gibi. Anlatılmak istenen, kedinin bakışları ile birlikte "yazacak mı" sorusu üzerinden bir mizah oluşturulmuş.

Resimde iki adam konuşuyor. Konuşan adam, sağ tarafta duran adama, "Ben hiçbir kayanın arkasına yaslanmam. Ayakta doğdum, ayakta yaşadım, ayakta öleceğim." diyor. Bu söz, adamın güçlü ve bağımsız bir karaktere sahip olduğunu ima ediyor. Sözde kullanılan "kaya" metaforu, zorlukların üstesinden gelebilme ve hayatta ayakta kalma gücünü ifade ediyor. Ayrıca, adamın yaşamı boyunca hiçbir zaman kimseye güvenmediğini ve her zaman kendi ayakları üzerinde durduğunu da gösteriyor. Resimde iki adam birbirine karşı öfkeyle konuşuyor. Birinci adam "Bırak kayayı, toprağa bile sırtımı yaslamayacağım." derken, diğer adam ise "Mezarda bile dik gireceğim." diyor. Fıkra, iki adamın ölüme karşı direncini ve cesaretini vurgulamak için abartılı ifadeler kullanarak komik bir şekilde ortaya koyuyor. Fotoğrafta, iki kare halinde, aynı adamın iki farklı ifade gösterdiği görülmektedir. İlk karede adam ciddi ve düşünceli bir ifadeyle, "Ola ki toprak sırtımı yasladım diye hak iddia eder..." sözlerini söylemektedir. İkinci karede ise adamın yüzünde alaycı bir gülümseme belirmiş ve "...minnet ederiz" şeklinde bir cevap verdiğini görmekteyiz. Bu iki kareyle anlatılan espri, adamın aslında karşı tarafın kendisine olan minnettarlığını alaycı bir şekilde sorgulamasıdır. "Toprak sırtımı yasladım" sözü, adamın karşı tarafa çok küçük bir iyilik yapmış gibi göstererek, aslında yaptığı iyiliğin karşılığında abartılı bir teşekkür beklendiğini ima etmektedir. "Minnet ederiz" cevabı ise bu beklentiye alaycı bir şekilde karşılık verildiğini göstermektedir.

Fotoğrafta Twitter'da bir gönderi görülüyor. Taner Atmaca adlı bir kullanıcının gönderisi, ilkokulda 4 sene okuduğu bir öğrencisinden aldığı mesajı anlatıyor. Öğrenci üniversite sınavında ilk 2 bine girmiş ve Boğaziçi Üniversitesi'ni kazanmış. Öğrenci mesajında "her şeyin başlangıç noktası sizdiniz" demiş. Taner Atmaca da bu mesajın bir eğitimci için gurur kaynağı olduğunu belirtiyor. Bu gönderi, öğrencinin başarısını ve eğitimcinin bu başarıdaki rolünü vurguluyor. Öğrenci, eğitimcisinin etkisini "başlangıç noktası" olarak tanımlıyor. Bu durum, eğitimcilerin öğrencilerinin yaşamında önemli bir rol oynadığını ve onların başarısında önemli bir etkiye sahip olduklarını gösteriyor.

Resimde bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, bir öğretmen eski öğrencisinden aldığı mesajı paylaşmış. Öğrenci üniversite sınavında ilk 2 bine girdiğini ve Boğaziçi Üniversitesi'ni kazandığını yazmış. Öğretmen de bunun bir eğitimci için gurur kaynağı olduğunu belirtmiş. Şaka ise öğrencinin mesajında "başlangıç noktası sizdiniz" demesinde yatıyor. Bu cümle, öğrencinin başarısının sadece öğretmenin sayesinde olduğunu ima ediyor. Öğretmen de bunu "gurur kaynağı" olarak niteleyerek aslında öğrencisinin kendisini abartılı bir şekilde övmesini ve başarıyı kendisine atfetmesini esprili bir şekilde ele alıyor.