Fotoğrafta iki bardak fasulye konservesi ve iki pipet var. Bardakların üzerine de birer dilim limon konmuş. Resimdeki espri, fasulye konservesinin "içilebilir bir içecek" gibi sunulması. "Fasulye Suyu" olarak algılanabilir. Turkce olarak: "Bu ne, fasulye suyu mu?"

Fotoğrafta iki bardak fasulye çorbası var. Bir tanesi üzerine bir dilim elma, diğerinde ise çilek var. Çilekli bardaktaki çorba daha lezzetli görünüyor. Elmalı çorbanın ise "elma gibi" dendiği söylenerek espri yapılmış. "Elma gibi" ifadesi, Türkiye'de kötü anlamda kullanılır, yani çorbanın kötü olduğu ima ediliyor. Bu espri, çorbanın görünüşüne ve içeriğine bir gönderme yaparak eğlenceli bir şekilde ortaya konmuş.

Resimde yeşil zeytin dolu bir kase var. Zeytinlerin içinde kırmızı biber var. Resmin altında yazan yazı: "GRUPTA YEŞİL ZEYTİNİN HATERİ YOKTUR BENCE BÖYLE GÜZEL BİŞEYİN HATERİ OLMAZ" Bu, yeşil zeytini sevmeyenlerin "zeytini sevmeyen" olarak kabul edilmediğini ve zeytini sevmemenin anormal bir durum olduğunu gösteren bir espri.

Resimde kahvaltı sofrası var. Sofrada çeşitli yiyecekler, peynir, yumurta, reçel, simit, ekmek, tereyağı var. Ancak resimde bir bardak süt veya çay yok. Bu resmin espri konusu, Türk kahvaltısının olmazsa olmazı olan süt veya çayın sofrada olmaması. Bu durum, Türk kahvaltı kültürüne aykırı olduğu için espri konusu olabilir.

Fotoğrafta bir masada tabağa konulmuş bir menemen ve menemenin üzerine dik bir şekilde batırılmış bir ekmek var. Şaka, menemenin üzerine batırılan ekmeğin "menemeni batırma" anlamına gelmesidir. Yani bu şaka, menemenin üzerine ekmek batırmanın bir anlamda menemene zarar vermesi ve onun tadını bozması gibi bir anlam taşıyor. Bu da "ekmek batırma" eyleminin şakacı bir şekilde eleştirilmesiyle sonuçlanıyor.

beytar4 @beytar4 14h ordulu değilim ama bayılırım.. zeytinyağlı çöp Filiz Durmuşoğlu @FilizzDrm Ordulular bunun için kurşun atar...

Resimde iki farklı baklava türü var. Soldaki baklava daha sade ve üstü fıstıkla kaplı. Sağdaki baklava ise içinde ceviz olan daha zengin bir baklava. Altında da "Bu, budur." yazısı var. Yani sağdaki baklava daha iyi, daha lezzetli ve daha zengin olduğundan "Bu, budur." denilmiş. Türkçede "Bu budur" ifadesi, bir şeyin en iyisi veya en doğrusu olduğunu ifade eder. Resimdeki mesaj, "Sağdaki baklava, sol taraftaki baklavadan daha iyi." şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir kadın arkadaşına pizza yerken kola içmesini söylüyor. Arkadaşı ise kolaya değil, yanında duran sprey şişesine bakıyor. Bu fotoğraf, arkadaşı kolaya değil de sprey şişesine odaklandığı için komik. Arkadaşın kola yerine sprey şişesini tercih etmesi esprili bir şekilde "pizza ile sprey şişesini" karşılaştırarak gösterilmiş. **Açıklama:** Resimde bir kadın arkadaşıyla pizzanın yanında duruyor, arkadaşı ona "cola iç" diyor, o ise kola yerine elinde sprey şişesiyle duruyor. Bu durum esprili bir şekilde arkadaşı kola yerine sprey şişesini tercih ettiği için komik.

Resimde, Cillian Murphy'nin canlandırdığı Peaky Blinders dizisindeki Tommy Shelby karakteri, kahvaltıda sigara yediğini gösteren bir meme yer alıyor. İlk fotoğrafta Tommy, "Kahvaltı!" diye bağırıyor. İkinci fotoğrafta ise, Tommy'nin mutfakta bir tavada sigara pişirdiği görülüyor. Bu meme, Tommy'nin "kahvaltıda sigara yemeyi sevdiği" imajı üzerinden, bir espri yapıyor. Bu espriyi daha da komik kılan, Tommy'nin karakterinin genellikle sert ve ürkütücü olması.

Resimde, yün bir giysi giyen ve ayakkabıları olmayan bir adamın otlakta yürüyüş yaparken, "Bunu yiyebilir misin?" yazılı bir metin kutusu ile birlikte, bir kapta salata görüyoruz. Altta ise, "Peki bunu neden yiyorsun?" yazan ve "Samimi ol" yazan başka bir metin kutusu bulunuyor. Bu resimdeki espri, adamın giydiği yünün, aslında salata olduğu ve adamın onu yediği, bu yüzden "Samimi ol" dendiği şeklinde yorumlanabilir. Bu, adamın aç olduğunu ve yediği yünün aslında salata olduğu konusunda bir mizah unsuru yaratıyor.

Resimde, bir tencere içinde pişmiş işkembe görünüyor. Tweet'te, "Bunun verdiği mutluluğu veremeyenler var" yazıyor. Bu espri, işkembe yiyen kişilerin bu yemeğin verdiği mutluluğun benzerini başka bir şeyde bulamayacağını ima ediyor. İşkembe, Türkiye'de sevilen fakat herkes tarafından beğenilmeyen bir yemek olduğu için espri, bu yemeğe karşı olanları da eğlenceli bir şekilde hedef alıyor.

Fotoğrafta bir tabak turşu var. Tweet'in espri kısmı turşunun "aşkım sana.. içine koyulup tadını güzelleştirmediğin tek bir şey bile yok" cümlesiyle ifade ediliyor. Bu, turşunun oldukça lezzetli olduğu ve her şeye uyduğu, bu yüzden "aşkım" gibi bir ifadeyle övüldüğü anlamına geliyor. **Espri, turşunun lezzetini ve her şeye uyumunu abartarak, onun gibi mükemmel bir şeyin bile olmasına rağmen, "aşkım"a hala "daha iyi" bir şey ekleme ihtiyacı duyulmasıyla oynuyor.**

Fotoğrafta bir lahmacun dükkanının tabelasının önünde iki kişi duruyor. "Lahmacun" kelimesinin altındaki "akılda kalan tat uygun fiyat" yazısı dikkat çekiyor. Bunun altına da "Comment selalesi" yazılmış ve yorum bölümünde bir kişinin "Batuhan Doğan s(he) be(lie)ve(d)" yazdığı görülüyor. Burada yapılan espri, Batuhan Doğan'ın yorumunda "believe" (inanmak) kelimesinin yerine "be(lie)ve(d)" olarak yazılmış olması ve bu sayede "Lahmacun" tabelasının altındaki "akılda kalan tat uygun fiyat" yazısına gönderme yapması.

Resimde, "Kelle Paça Çorbası + Sufle 14.99 TL" yazan bir işletmenin reklam panosu görülüyor. Espri, kelle paça çorbasının genellikle "iştah açıcı" olmayan bir yemek olduğu ve bunun yanında tatlı bir sufle ikram edilmesinin garip ve beklenmedik bir kombinasyon olmasıdır.

Fotoğrafta, esprili bir tweet paylaşan bir kullanıcının ekran görüntüsü var. Tweet'te, "az önce rafine şeker kullanılmadan glütensiz undan yapılmış ve sadece az bir hurma ile tatlandırılmış kek yedim. Vallahi lavaşa toz şeker dürer 55'imde onurumla ölürüm. Böyle bir rezalet olamaz." yazıyor. Espri, sağlıklı ve doğal bir tarifle övünen bir kullanıcının aslında rafine şeker gibi sağlıksız bir malzemeyle yapılmış bir kek yediğini ironik bir şekilde belirtmesinde yatıyor. Tweet, hem sağlıklı yemek trendlerini hem de sağlıklı beslenmek adına fazla kuralcılığa düşen kişileri eğlenceli bir şekilde ele alıyor.

Yaptiğinız her şey çok güzel ellerinize sağlık, ama bunun fakirler için olanını yapabilir misiniz, malum kullandığınız...

Resimde, büyük bir tabak üzerinde küçük bir tatlı parçası ve bir parça meyve görülüyor. Tatlı parçasının etrafında sos gibi görünen bir şey var. Ancak, "Süs olsun diye şekilli sıkılmış sos (çatalla da toplanmıyor)" ifadesiyle, sosun aslında sadece süs olduğunu ve yenilebilir olmadığı anlaşılıyor. Bu, "Devasa beyaz tabak" ve "30 TL" fiyatıyla birlikte, müşteriye pahalı bir süs için para ödediğini ima eden bir espri. Kısaca, resim pahalı ve lezzetsiz bir "süs" yemek deneyimini mizah yoluyla ele alıyor.

Resimde, "GULDUM.NET" adlı bir Twitter hesabının bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, profil resminde gülümseyen genç bir adamın olduğu bir kullanıcı, "az önce rafine şeker kullanılmadan glütensiz undan yapılmış ve sadece az bir hurma ile tatlandırılmış kek yedim. Vallahi lavaşa toz şeker dürer 55'imde onurumla ölürüm. Böyle bir rezalet olamaz." diye yazmış. Şaka, kişinin yediği kekin doğal ve sağlıklı malzemelerden yapılmış olmasına rağmen, sanki çok kötü bir şey yapmış gibi abartılı bir şekilde tepki vermesinde yatıyor. "Lavaşa toz şeker dürer 55'imde onurumla ölürüm" ifadesi ise, normalde sağlıklı kabul edilen bir yiyeceğe karşı aşırı tepki vermenin ironikliğini vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, Türk sosyal medya platformu Twitter'dan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, "@varcharian" kullanıcı adlı bir kişi, rafine şeker kullanmadan glutensiz undan yapılmış ve sadece az bir hurma ile tatlandırılmış kek yediğini ve bunun "rezalet" olduğunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Espri, kekin çok basit ve sade olması nedeniyle "rezalet" olarak nitelendirilmesinden kaynaklanıyor. Türk kültüründe şekerli ve zengin tatlar daha çok tercih edildiği için, bu kadar sade bir kek "rezalet" olarak algılanıyor. Ayrıca, paylaşımda kullanılan "vallahi lavaşa toz şeker dürer 55'imde onurumla ölürüm" gibi ifadeler, kekin ne kadar basit olduğunu ve kişinin bu duruma ne kadar "üzüldüğünü" vurguluyor. Genel olarak, paylaşım Türk kültüründe tatlı ve zengin yiyecekler konusundaki espri anlayışına ve şekerli tatlara olan düşkünlüğe oynuyor.

Resim, Türkiye'nin farklı bölgelerinde yenen yöresel yemeklerin haritasını göstermektedir. Haritada, her bölgeye ait bir yemek adı yazılmıştır. Örneğin, İstanbul'da "Kulak Çorbası", Adana'da "Adana Kebabi" gibi. Resimdeki espri ise, her bölgenin kendine özgü lezzetlerinin vurgulanmasıdır. Harita, Türkiye'nin yemek kültürü çeşitliliğine ve her bölgenin kendine özgü lezzetlerine dikkat çekmektedir.