Fotoğrafta, bir kişinin bir restorana verdiği yorum ve restoranın cevabı yer alıyor. Kişi, "10 dakika falan sürdü gelmesi çok hızlı" yorumunu yaparak restoranın hızlı servisinden övgüyle bahsetmiş. Restoran ise "Mükemmelmiş, keşke dükkana da aynı hızla geri dönebilse" diye cevap vermiş. Bu espri, yorumun gönderildiği restoranın çok uzakta olduğu ve kişinin artık o restorana bir daha gelmesinin mümkün olmadığı, yani "geri dönebilmesinin" imkansız olduğu gerçeğine dayanıyor.

Resimde, "kurk" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının, muz hakkında yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda muzun "acıkınca yenmesi gereken bir besin" olarak değil de, "tatlı bir niyetine yenmesi gereken bir yiyecek" olarak tanımlanması bir espri olarak kullanılıyor. Ayrıca muzun rengi ve deseninin dikkat çekici, kokusunun ve tadının da garip olduğunu söyleyerek muz hakkında esprili bir şekilde yorum yapılıyor.

Merisü @Roxabbe Antep fıstığını gerçekten rabbim de premium bişey olması isteyerek yaratmış gibi ya tadı, rengi,...

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Antep fıstığını gerçekten rabbim de premium bişey olması isteyerek yaratmış gibi ya tadı, rengi, korunusu... bilemiyorum özenilmiş bir besin" yazıyor. Şaka, Antep fıstığının lezzetini ve kalitesini abartarak, sanki Allah tarafından özel olarak yaratılmış gibi bir imaya sahip. Bu abartılı ifadeyle, Antep fıstığına olan hayranlığın komik bir şekilde vurgulanıyor.

Fotoğrafta bir kadının "patatesli... ne oldugunun bi onemi yok icinde patates olan her seyi seviyorum" yazdığı bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Bu paylaşım, patates sevenlerin her türlü patatesli yemeği sevdiğini, ne olduğu önemli olmadığını, içine patates katılmış her yemeğe bayıldıklarını ifade ediyor. Eğlenceli olan, "patatesli... ne oldugunun bi onemi yok" kısmının abartılı bir şekilde ifade edilmesi ve patatesin bu kadar çok sevildiği ironik bir şekilde dile getirilmesidir.

Resimde, bir Twitter hesabı (@dohtorozgurbey) tarafından paylaşılan bir tweet görünüyor. Tweet'te, "Sarma ayakta ve tencerenin bir kapağı elinizde iken yenilince maksimum lezzetine ulaşan bir şey. Kesin bilgi yayalım" yazıyor. Bu tweet, **sarmanın** bir tencerede pişerken kapağının açık bırakılması gerektiğini söyleyen yaygın bir inancı ele alıyor. Tweet'in esprili kısmı, sarmanın **ayakta** yenilmesi gerektiğini ima etmesi ve **tencerenin kapağı**nın **elinizde** olması gerektiği önerisinde bulunmasıdır. Bu, sarmanın aslında nerede ve nasıl yenildiğiyle değil, daha çok onunla ilişkili geleneksel inançlarla dalga geçmeyi amaçlamaktadır.

Resimde, ananaslı pizza yiyen bir kadın var ve ilk iki karede, insanlar bunun "kötü bir tat" olduğunu düşünüyor ve ona tepki veriyor. Üçüncü karede ise, şeytan, onu "ananaslı pizza cehennemi"ne götürüyor. Şaka, ananaslı pizzaya karşı olan aşırı tepkilerle oynuyor ve ananaslı pizzayı yiyenleri cehenneme göndermeyi komik bir şekilde gösteriyor.

Bu resimde Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı var. Resimde bir şaka bulunmuyor.

Bu resim, bir Tumblr gönderisinin kaldırıldığını bildiren bir mesaj içeriyor. Gönderi, Tumblr'ın Topluluk Kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış. Bu, internette sıklıkla karşılaşılan bir durumdur. Bu mesajın komik bir yanı yoktur. Kısacası, resim Tumblr'da bir gönderinin kaldırıldığını bildiren bir uyarı mesajı gösteriyor ve komik bir yanı yok.

Resimde bir dilim kızarmış ekmek, yumurta, domates ve salatalık dilimleri var. "Fıransız tost" yazısı üzerine koyulmuş. Şaka, "fıransız tost"un aslında yumurta, peynir ve ekmekten yapılmış olması ve resimdeki yemeğin bununla ilgisi olmaması. Bu durum, "fıransız tost" tabirinin yanlış kullanıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta 4 farklı yemek görülüyor: * Bamya yemeği * İçli köfte * Midye dolması * Bir bardak çay Şaka, bu yemeklerin her birinin "kendi iradesiyle tüketilmesi" gerektiğini ima ediyor. "Kendi iradesiyle" sözcüğü burada mizah unsuru olarak kullanılmış. "Kendi iradesiyle" ifadesi, insanların kendilerini "zorla" yemek yemeye zorlandığı, ancak aslında bu yiyecekleri yemekten zevk aldığı fikrini çağrıştırıyor. Bu durum, Türk kültüründe yaygın olarak tüketilen bu yiyeceklerin lezzetine ironik bir şekilde vurgu yapıyor. Özetle, şaka, bu yemekleri "zorla" yediklerini düşünmek yerine, insanların aslında bu yiyeceklerden zevk aldığını ve bunları gönüllü olarak tükettiğini ima ederek ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, Starbucks'ın "Guatemala Huehuetenango" kahvesini tanıtan bir tabela var. Tabelada kahvenin adı, "Vey-Vey-Ten-Ang-O" olarak okunur şeklinde yazılı. Tweet'te ise, kişi tabelanın "Kasada havlamayalım diye okunuşu yazmışlar helal olsun" diye yorum yapmış. Bu tweet, kahvenin ismini "Havlamayalım" olarak okuyarak ve bunu kasada söylemenin garipliğini vurgulayarak komik bir şekilde espri yapıyor.

Bu resim, Twitter'da "kerencener" adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "Üçüncü dalga salçalı ekmekçi dükkanı projem var, dükkan ikinci katta olacak, müşteriler zile basıp anneeağğğ salçalı ekmek diye bağıracak biz de balkondan sepetle indireceğiz pos cihazıyla birlikte" yazıyor. Bu tweet'in komik yanı, salçalı ekmek satan bir dükkan fikrinin absürtlüğünü ve bunu dramatik bir şekilde anlatmayı amaçlaması. **Özetle:** Tweet, salçalı ekmek satan bir dükkan fikrini abartılı bir şekilde anlatarak eğlenceli bir mizah yaratıyor.

Resimde iki farklı yüz var. Soldaki mutlu bir yüz, sağdaki ise kötü bir yüz. Üstte yazan yazı, "Sarımsaklı ekmek" ve "Sarımsaklı nefes." Resim, sarımsaklı ekmek yediğinizde insanların sizin nefesinizden rahatsız olabileceğini ve kötü bir koku bıraktığını gösteriyor. Bu resim, insanların yemekten sonra kötü nefeslerinin kötü bir etki yaratabileceği fikrini esprili bir şekilde gösteren bir "meme"dir.

Fotoğrafta beyaz bir gömlek giymiş ve gözlüğünü takmış, bir masada oturan ve karşısında kırmızı bir kalple süslü bir tabak bulunan bir adam görülüyor. Adam masada oturan insanların arasında tek başına ve gülmüyor, bu da onun kalbinin kırık olduğu anlamına geliyor. Şaka, adamın kalp şeklinde bir yemek yediği ve kalbinin kırık olduğu varsayımıyla yapılmış bir mizah örneğidir. "Adamın kalbi kırılmış, ama yine de yemeğini yiyor."

Resimde üç erkek var. Soldaki erkek uzun sakallı ve beyaz uzun saçlı. Ortadaki erkek beyaz bir atlet giymiş ve bıyıklı. Sağdaki erkek ise uzun saçlı ve renkli bir şapka takmış. Resmin üzerindeki yazı "Nimetle Şaka Olmaz" yazıyor. Bu yazı Türkçede "Nimetlerle dalga geçilmez" anlamına geliyor. Resimde üç erkek de farklı görünümlerde ve tarzlarında, ancak resmin üzerindeki yazıya göre hepsinin aynı derecede "nimet" olduğu ve dalga geçilemeyeceği ima ediliyor. Bu resimdeki mizah, üç erkeğin farklı görünümlerine rağmen, hepsinin aynı derecede değerli ve saygıya layık olduğunu ima etmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, bir masada oturan iki kişinin yemek yediği görülüyor. Masanın üzerinde iki çift çubuk ve iki adet küçük kase bulunuyor. Masada oturan iki kişi de beyaz spor ayakkabılar giyiyor. Şaka ise, kişilerin iki çift çubuk ve iki kase kullanmaları haline rağmen aynı ayakkabıyı giydikleri. **Türkçe açıklaması:** Fotoğrafta, bir masada oturan iki kişinin yemek yediği görülüyor. Masanın üzerinde iki çift çubuk ve iki adet küçük kase bulunuyor. Masada oturan iki kişi de beyaz spor ayakkabılar giyiyor. Şaka ise, kişilerin iki çift çubuk ve iki kase kullanmaları haline rağmen aynı ayakkabıyı giydikleri. Bu, insanların aynı şeylere sahip oldukları halde farklı şeyler kullanma eğilimlerini veya aynı şeylere farklı yaklaşımları olduğunu vurgulamak için kullanılan bir şakadır.

Resimde bir adam mutfakta duruyor ve önünde kesme tahtası üzerinde bir el var. Adam elin parmaklarını kesmiş ve diğer elinde de bıçak tutuyor. Bu fotoğrafın espri konusu, adamın elini kesmesi ve bunun olağandışı bir durum olmasıdır. Bu nedenle, izleyiciler için garip ve komik bir durum yaratmaktadır.

Fotoğrafta, beyaz bir arka plana karşı koyu gri renkte yazılmış bir tweet görüyoruz. Tweet, "az önce rafine şeker kullanılmadan glutensiz undan yapılmış ve sadece az bir hurma ile tatlandırılmış kek yedim. Vallahi lavaşa toz şeker dürer 55'imde onurumla ölürüm. Böyle bir rezalet olamaz." şeklinde. Şaka, kişinin keki olabildiğince sağlıklı yapmaya çalışmasına rağmen, yine de toz şeker tüketmemek için can attığını ima ediyor. 55 yaşına geldiğinde bile, şekerli yiyeceklerden uzak duramamanın "rezalet" olduğunu söylüyor. Kısacası, şaka sağlıklı beslenmeye çalışırken, bazen tatlı özlemine yenik düşmeyle ilgili.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, yazarın "az önce rafine şeker kullanılmadan glutensiz undan yapılmış ve sadece az bir hurma ile tatlandırılmış kek yedim. Vallahi lavaşa toz şeker dürer 55'imde onurumla ölürüm. Böyle bir rezalet olamaz." şeklinde bir cümle yazdığı görülüyor. Şaka, yazarın çok sağlıklı ve doğal bir kek yediğini belirtmesine rağmen, aslında kekte bulunan hurmanın şekerli bir tat verdiğini ima etmesi üzerine kurulu. Bu ima, lavaşa toz şeker dürmek gibi bir tabirle, yazarın aslında kekin "sağlıklı" olmaktan çok uzak olduğunu ve "rezalet" olduğunu gösteriyor.