Fotoğrafta bir pastanede, muhtemelen bir kadın müşteriyle konuşan bir kadın kasiyer görülüyor. Kadın müşteri, "Tuzsuz, yağsız, şekersiz bir şey istiyorum" diyor. Bu, müşterinin sağlıklı bir şeyler istediğini, yani şekerli veya yağlı yiyeceklerden kaçındığını gösteriyor. Kasiyer ise, "Peçete vereyim" diyor. Bu, durumun komik tarafını ortaya koyuyor. Müşteri sağlıklı yiyecek istediğinden bahsediyor ama kasiyer bunun yerine peçete veriyor gibi görünüyor. Bu, beklenmedik ve anlamsız bir yanıt olarak komik bir durum yaratıyor. Özetle, müşterinin sağlıklı yiyecek isteğine kasiyerin peçete vermekle karşılık vermesi, ironik ve absürt bir şekilde komik bir espriyi oluşturuyor.

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir mesaj. Mesajda, "MD" kullanıcı adı ile paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in içeriğinde "Gerçek su içicileri bilir ki her suyun tadı aynı değildir" ifadesi yer alıyor. Bu, bir mizah içeren, çok basit bir gözlem. Suyun, kaynağına, mineral içeriğine, bulunduğu yere göre tadının değiştiği herkes tarafından bilinen bir gerçek. Tweet bu gerçeği esprili bir şekilde vurguluyor; yani, suyun tadı herkes için aynı değil, gerçek su içicileri bunu bilir. "Gerçek su içicileri" ifadesi, bu durumun bilinen bir gerçek olduğu halde birçok insanın farkında olmadığına dair bir vurgu yapıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım sahibi, vegan biriyle konuştuğunda vegan kişinin haklı olduğunu düşünüyor ama ardından dürüm gördüğünde, dürümün daha haklı olduğuna inanmaya başlıyor. Bu, dürüm sevdasının ve vegan olmanın, aslında zıt düşüncelerin aynı kişide var olabileceği, ve hatta dürüm önüne gelince daha haklı ve çekici gözükebileceği yönündeki bir esprili ve hafif mizahi bir yorum. "Vegan biriyle konuşunca ona hak veriyorum" ifadesi, konuşmacının veganlığın haklı yönlerine saygı duyduğunu ancak daha sonra dürümün öne çıktığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir kişinin (Nikø Mannelig) yaptığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, iki gün boyunca üç öğüne bölüp, tek bir somun ekmekle yediği hindi salamı anlatılıyor. Bir başka kullanıcı (farukken) da bu tweette, "unofficially kedi maması" diye yorum yapıyor. Bu, hindi salamının kediler için uygun bir besin olmadığını, yani normal beslenmenin dışında bir kullanım olduğunu, ancak insanların bazen garip şeyler tükettiğini vurgulayan bir espridir. "Kedilerden başka yiyen görmedim" kısmı da bu tuhaflığın vurgulanmasına yardımcı oluyor. Yani temelde, Nikø Mannelig'in yeme alışkanlığının biraz tuhaf olduğu, normal insan alışkanlıklarından saptığı ve farukken de bunun esprili bir şekilde "kedi maması" gibi olduğunu eleştiriyor.

Fotoğrafta bir restoran fişi görülüyor. Fiş, 11 Kasım 2020 tarihinde Maya Gurme restoranında yapılan bir yemek siparişinin detaylarını içeriyor. Siparişte çeşitli içecekler (ayran, büyük su, Chivas), et yemekleri (kasap köfte, kuzu pirzola, kuzu sis), mezeler (küçük salgam, kuzu lokum), ve başka yemekler (kasık salata tek) ile birlikte miller bira, sanatçı içkisi ve tulum peyniri gibi diğer ürünler bulunuyor. Fişin altında, siparişin toplam tutarı, indirim ve net tutar yer almaktadır. Fotoğrafta bir şaka veya mizah içermiyor. Sadece bir restoran fişi.

Fotoğrafta, beyaz bir tabağın üzerinde, çikolata sosuyla süslenmiş ve üzerine bir tane küçük, gerçekçi bir sigara konulmuş bir yemek sunumu görülüyor. Sigaranın yanında da küçük bir dereotu veya benzeri yeşil bitki var. Bu, "sigara içmenin zararlı etkileri" hakkında bir mizah yoluyla uyarı niteliğinde, oldukça ince ve dolaylı bir şaka. Sigara ve sağlıksız besinler, genellikle aynı çatı altında yer alan zehirli alışkanlıklar olarak değerlendirilebilir. Sigaranın yemek sunumunda olması, yaşam tarzı seçimlerinin tehlikelerine ve yaşamın tuhaflıklarına ironik bir bakış açısı sunmaktadır. Sunumun dikkat çekici doğası, sigaranın tüketimiyle ilgili uyarı mesajı etkisini artırmaktadır. "Sağlıklı" ve "zevkli" sunumun altındaki ironiyi vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, farklı pişirme derecelerinde olan et dilimleri görülüyor. Yukarıdan aşağıya doğru, 1 numaralı en az pişmiş, 5 numaralı en çok pişmiş eti gösteriyor. Farklı pişirme derecelerini gösteren numaralar, etin pişmişlik derecesi ile ilgili bir şaka içermekte. Olabilir ki "bu kadar iyi/en iyi" ya da "mükemmel bir pişmişlik derecesi" gibi bir şakadır. Numaraların sıralaması, bir etin mükemmel pişmişlik derecesi için ne kadar farklı beğeniler olabileceğini ve ne kadar subjektif olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, muhtemelen Adana ekmeği olarak bilinen, uzun ve rulo halindeki bir çeşit ekmek görünüyor. Ekmeklerin yüzeyinde kahverengi leke ve izler mevcut. Tweet'in içeriği, "Siz adanalıların, kurşun atıp kurşun yemek için gerçekten bir nedene ihtiyacı var mı?" sorusuyla başlıyor ve devamında "Biz Adanalılar bunun için kurşun atar kurşun yeriz" cevabını veriyor. Joke, "kurşun atıp kurşun yemek" ifadesinin, bir şeye çok istekli bir şekilde yoğunlaşmayı veya bir şeye çok düşkün olmayı çağrıştıran ve abartılı bir ifade olmasıyla çalışıyor. Adanalıların bu konuda abartılı veya aşırı derecede hevesli oldukları ima ediliyor. Fotoğraftaki Adana ekmeği ile bu abartılı ve komik bağlantı kuruluyor. Özetle; Adana ekmeğine olan aşırı düşkünlük, oldukça komik bir şekilde, kurşun atmaya ve kurşun yemek gibi aşırıya kaçan bir benzetmeyle dile getiriliyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Pallas" adlı bir kullanıcı tarafından yapılmış ve bir anı anlatıyor. Anlatılan olay şöyle: Bir burjuva kız kahvaltıda çökelek görmüş ve "bu ne" diye sormuş. Bunun üzerine paylaşım yapan kişi, "Fransız peyniri yavrum tereyağıyla yerlermiş eskiden" diye dalga geçerek tepki vermiş. Sonrasında da evde şarap içerken, tabakta rokfor peyniri ile birlikte çökelek olduğunu belirterek, bu durumu "Pastoral bir anımdır" diye yorumlamış. Özetle, paylaşım, burjuva bir kızın çökeleğe tepkisi üzerinden, kültürler arası farklılıklar, yaşam tarzları ve sosyal statüler hakkındaki bir espri oluşturuyor. Paylaşımda, "çökelek" gibi geleneksel Türk kahvaltısı unsurunu, "Fransız peyniri" gibi batılı bir ürüne karşılaştırıp, hafif alaycı bir tonla sunuluyor.

Fotoğrafta, bir kaba koyulmuş tost ve yulaf ezmesi olan bir kahvaltı görünüyor. Yazıda, "Birinci Dünya Savaşı'nda atlara verilen yiyecekleri yiyenler" ifadesi var. Bu, savaş yıllarında insanların ne kadar zor şartlar altında yaşadıklarını ve yiyeceklerinin ne kadar sınırlı olduğunu ima ediyor. Fotoğraftaki tost ve yulaf ezmesi, bu durumun bir ironik temsilidir. Yani şaka, savaş yıllarında insanların karşılaştıkları zorluklara karşı bir ironik yorum.

Fotoğrafta, dış mekanı olan bir işletmenin (muhtemelen kebapçı) ön cephesi görünüyor. İşletmenin üzerindeki büyük yazı, "ne işkembe ne paça ne kokoreç ne kebap" şeklinde. Bu, bir işletmenin, müşterilerine ne tür yemekler sunmadığını vurgulamak için kullanılan ve biraz ironik bir ifade. Normalde bir kebapçının menüsünde bulunan bu et çeşitlerinden hiçbiri olmadığını, belki de başka bir tür yiyecek sunulduğunu veya hiç yemek servisi yapmadığını ima ediyor. "İşkembe", "paça", "kokoreç" ve "kebap" Türk mutfağında yaygın et yemekleridir. Dolayısıyla, bu yazı, müşterilere "biz bu yemeklerden hiçbiri yapmıyoruz" demek için mizah kullanıyor. Hatta bu cümle biraz agresif bile olabilir.

Fotoğrafta, bir şehrin cadde kenarında, muhtemelen bir restoranın veya işletmenin önünde bulunan bir bina ve tabelası görünüyor. Tabelada "ne işkembe ne paça ne kokoreç ne kebap" yazıyor. Bu, bir şaka/ironik ifade. İşkembe, paça, kokoreç ve kebap, Türk mutfağında yaygın olarak tüketilen et yemekleridir. Bu tabela, bir restoran veya işletme olarak bu yemeklerden hiçbiri sunmadığını esprili bir şekilde vurguluyor. Yani, "biz bunların hiçbiri değiliz!" demek istiyor. Müşterilere, bu yemeklerden başka bir şey sunacaklarını ima ediyor. İşkembe, paça, kokoreç ve kebap gibi geleneksel Türk yemeklerinin olmadığı, belki de farklı bir tarzı veya farklı bir tür mutfağı tercih ettikleri düşüncesini aktarıyor.

Resimde, bir McDonald's restoranından sipariş edilmiş, aşırı miktarda turşu ile doldurulmuş bir hamburger görünüyor. Hamburgerin içinde, turşuların yanı sıra, tahmin edilemeyecek kadar turşu ve muhtemelen pirinç de var. Görüntü, hamburgerin aşırı turşu içermesiyle birlikte, müşterinin aşırı turşu tüketmek istediğini ifade eden bir not da mevcut. Bu, "aşırı turşu isteği" ile ilgili bir espri. Normalden çok daha fazla turşu içeren hamburger, komik bir talep ve bunun çılgınlığı vurguluyor. Görüntü, aşırı turşu içeren hamburgerin komiğini vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, kavga edermiş gibi kollarını kaldırmış, çıplak gövdeli birkaç adam figürü ve bunların arasında farklı turşular (yeşil ve sarı turşu dilimleri, kavanozda turşu) var. Üst kısımda "What do you mean" (ne demek istiyorsun) ve "you don't like" (beğenmiyorsun) ifadeleri görülüyor. Altta ise "Pickles" (turşu) yazısı mevcut. Resimde yapılan espri, turşuları "beğenmemek" yerine bir "düşman" olarak göstermek ve bunlarla savaşmakmış gibi durmalarıyla oluşuyor. "Ne demek istiyorsun ki turşuları sevmiyorsun?" şeklinde bir meydan okuma ve turşunun popüler/yaygın bir yiyecek olduğu, ancak insanların bunu beğenmeyebileceği gerçeğiyle alay ediyor. Dolayısıyla turşu severler/sevmeyenler arasında bir mizahi karşılaştırma yapılıyor.

Fotoğrafta, bir tarafta çikolatalı milkshake yapmak için hazırlanan, içinde parçalı buzlu çikolatanın olduğu bir bardak, diğer tarafta ise aynı milkshake makinesinden çıkan, fakat içecek bir şekilde boşalmış, neredeyse çukur oluşturmuş bir milkshake bardağı bulunuyor. Jest, milkshake'in beklenmedik bir şekilde boşalması ve bunun sebebinin ne olabileceğiyle ilgili mizah içeren bir durum yaratıyor. "Lord forgive me" (Tanrım beni affet) ifadesi, tam olarak ne olduysa, bunun yaratıcı bir başarısızlık olduğunu ve kahkaha yaratacak kadar ilginç bir şekilde kötü sonuçlandığını vurguluyor. Yani, bu, milkshake makinasının beklenmeyen, hatta komikti bir şekilde çalışmadığına dair bir mizah örneği.

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir börekçide iki tane poğaça isteyen ve "neyli olsun" diye sorulduğunda "kafana göre" verilen poğaçaların, aslında "her şey boş" olduğu ve satıcının dolandırıcı olduğu şeklinde bir şikayet yer alıyor. Joke, börekçilerde sıkça karşılaşılan, müşteriye istenilenin dışında veya beğenmeyebileceği bir şeyin sunulması ve bunun "müşteri kafasına göre" olarak savunulması olayına yapılan bir göndermedir. Aynı zamanda, "her şey boş" sözü ile de gerçekçi ve hayatın kaotik yönlerine vurgu yapmaktadır. Yani, müşteriye sunulan ürünün aslında önemi olmadığı, satışın bir dolandırıcılık olduğunu ima etmektedir.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj var. Mesajda, vegan biriyle konuşurken hak verdiğini, ancak dürümle karşılaşıldığında dürümün daha haklı geldiğini ifade ediyor. Bu, veganlık hakkında değil, insan davranışının ve tercihlerin göreliliğine dair, hafifçe mizah içeren bir gözlem. Konuşulan konuya göre "haklı"lığın değişebileceğini, ve bazen başka faktörlerin (dürüm gibi) daha çekici ya da önemli gelebileceğini komik bir şekilde anlatıyor.

Resimde, Twitter'da Vedat Milor isimli bir kullanıcının paylaştığı bir mesaj ve altındaki diğer kullanıcıların yanıtları görülüyor. Vedat Milor, fotoğrafta görünen bir balığın (somon gibi görünüyor) kaç gün dinlendirildiğini soruyor. Başka kullanıcılar da Vedat Milor'un 5 yıllık bir ilişkiye atıfta bulunarak esprili yanıtlar veriyor. Aslında, esprili yanıtlar "dinlenmiş balık" sorusuna ilişkiye atıfta bulunarak esprili bir gönderme yapıyor. 5 yıl "dinlenmeyi" çağrıştırıyor. Bu, bir ilişkinin veya sürecin uzunluğunu ele alan ve ironi kullanarak dikkat çekici bir şekilde ifade eden bir jest.

Resimde, Twitter'da bir dizi tweet görülüyor. Vedat Milor adlı bir kullanıcının paylaştığı bir fotoğraf ve soru üzerine, diğer kullanıcıların verdiği yanıtlar yer alıyor. Fotoğrafta, tahta bir zemin üzerinde koyu renkli, kurutulmuş bir parça balık (muhtemelen somon) var. Vedat Milor, "Peki bir soru daha. Ben de yeni gördüm. Fotoğraftaki sizce hangi balık ve kaç gün dinlendirilmiş?" diye soruyor ve fotoğrafta gördüğü kurutulmuş balığı sorgulamaktadır. Diğer kullanıcılar ise Vedat Milor'un sorusuna, "Somon 5 yıl" gibi esprili ve ironik yanıtlar vererek, balığın dinlenme süresi yerine balığın türü ve yaşına gönderme yapıyorlar. "5 yıl mı???" yanıtı ise, balığın 5 yıl boyunca dinlenmiş olabileceği fikrini esprili bir şekilde sorgulamaktadır. Özetle, espri, balığın dinlenme süresi yerine, balık türü ve olası bir pişirme/hazırlama süresine odaklanarak yapılan, ironik ve absürt bir mizah biçimidir. "Somon 5 yıl" gibi yanıtlar, soruya sorgulayıcı ama eğlenceli bir şekilde cevap vermektedir.

Resimde, muhtemelen bir restoran uygulaması veya sitesi üzerinden yapılan bir müşteri yorumu ve restorana ait bir yanıt görülüyor. Görüntülenen yorumda, müşteri yemeklerin lezzetli olduğunu ancak kurye (sipariş teslimatı yapan kişi) ile ilgili bir sorun yaşadığını söylüyor. "Ulusal mutfak" kavramını anlamamış ve "kurucuların fantezisi içinde üretilen bir söylem" gibi ifadelerin anlamını kavrayamadığını belirtiyor. Ayrıca, "Yemek yenilen bir şey nasıl söylem oluyor" diye soruyor ve açıklamanın gereksiz uzadığını belirtmiş. Restoranın cevabında ise, müşterinin yüksek lisans yapmasına rağmen işsiz kaldığını ve bu yüzden müşterileri gereksiz yere kızdırmaya çalıştığını ima ediyor. "Yüksek lisans yapıp işsiz kalmış" ifadesi, müşterinin belki de beklenmedik bir tepki veya eleştiri ile karşılaşmasını bekleyerek, kendisini haklı çıkarmaya çalıştığına dair bir ironi içeriyor. "Müşterilere sarıyor bir şey denmeye de gelmiyor" cümlesi, müşterinin davranışını eleştirirken, aynı zamanda durumu biraz abartarak bir espri unsuru katıyor. Özetle, bu durum, "ulusal mutfak", "gastronomilliyetçi söylem" gibi karmaşık ve anlamsız ifadelerin kullanımını ve müşteri ile restoran arasında bir iletişim sorununun komik bir şekilde ele alınışını sergiliyor. Müşteri eleştirisinin abartılı yanıtlanması, bir mizah içerdiği için bir "şaka" olarak yorumlanabilir.