Resimde, beyaz aşçı önlüğü giymiş bir şefin, önünde çeşitli yemekler bulunan bir masada oturduğu görülüyor. Masada; domates soslu makarna, börek, bulgur pilavı, zeytinyağlı turşular ve kurabiye/brownie tarzı bir tatlı mevcut. Fotoğraftaki espri, şefin masadaki yiyeceklerin çeşit ve miktarına bakarak, muhtemelen çok fazla yemek yediği, yemek konusunda doyurucu bir deneyim yaşadığı, yani "açıktan aşçı" olduğuna dair bir gönderme yapıyor. Bu da aşçıların genellikle yoğun ve yorucu çalışma ortamlarında bulundukları, yeme-içmeye pek vakit ayıramadıkları gerçeğiyle dalga geçmektedir. Resim, açıktan aşçı olmanın hayatındaki yiyecek tüketimiyle olan ilişkisini komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, bir genç adamın kendisini aynada çekmiş bir selfie'si var. Genç, beyaz bir tişört giymiş ve elinde dünya haritası baskılı bir telefon kılıfı olan bir telefon tutuyor. Fotoğrafın üstünde "Size başarılar beyler," yazıyor. Bu, genç adamın kendinden veya potansiyel izleyicilerinden beklenen bir başarıyı dilediği, ancak bir nedenden dolayı biraz ironik veya kendinden emin bir ifadeyle söylediği bir cümle. "Beyler" sözcüğü ve fotoğraftaki duruşu, mizahi bir ton içeriyor. Fotoğraftaki sarımsı ton, hafif bir alaycı veya ironik anlam da taşıyabilir. Özetle, başarı dilekleri söz konusu ama mizah unsuru var.

Resimde, diş teli lastikleri (ortodontik lastikler) ve pembe bir lastik sıkma aleti görülüyor. Lastikler, bir poşetin içinde ve poşetin üzerinde "Merve" yazılı. Tweet'in mesajı, "Ne olduğunu bilmeyenler çok şanslı" şeklinde. Bu, diş teli lastiklerinin görünüşünün aslında oldukça sıradan ve hatta bazıları için çekici olmayan bir şey olduğunu ima ediyor. Joke, "ne olduğunu bilmeyenler"in, lastiklerin gerçekten ne işe yaradığını ve nasıl kullanıldığını bilmemeleri ve bu yüzden onları keşfetmemiş olmaları nedeniyle şanslı oldukları yönündeki ironik bir gözlem. Özetle, tweet, lastiklerin çekici olmayan görünüşüyle ilgili, hafif bir espri yapıyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı ve muhtemelen bir market rafından çekilmiş bir görüntü yer alıyor. Paylaşımda, "tuce but academic" ifadesi, akademisyen birinin bir şeye tepki verdiğini veya şaşkınlığını ifade ederken, "gel artık insafa be karam" ifadesi ise "gel artık biraz insaflı davran karam (marka adı)" anlamında, söz konusu marka için biraz daha makul fiyat talep edilmesi dileğiyle mizah içeren bir eleştiri. Paylaşımın devamında, "hesaniko kırılmış bir bardak" ifadesi, bir bardağın kırılmış olmasını ve bunun bir tepkinin sebebi olarak sunulmasını ima ediyor. "YUH..." ifadesi ise şaşkınlığı, kızgınlığı veya hayal kırıklığını ifade eden bir ünlem. Resmin alt kısmında, çikolata gofretlerinin (Karam Gurme Bitter Gofret) fotoğrafı yer alıyor. Ürünün fiyatı (2,50 TL) ve gram ağırlığı gibi bilgiler de görülüyor. Joke'un temelde, kırık bardak ve fiyat arasındaki zıtlığa dayandığını, yani çok pahalı ürünün satın alınırlığı ve bununla ilgili olumsuz tepki anlamına gelen "kırık bardak" benzetmesini mizahlaştırıyor. Dolayısıyla, yüksek fiyata tepki olarak, ürünün kırılmasının bir metafor olarak kullanıldığını söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, kahverengi kağıtla paketlenmiş, şişlere dizilmiş çeşitli etlerden oluşan bir "çiçek buketi" görünüyor. Et çeşitleri arasında kuzu, dana ve muhtemelen tavuk bulunuyor. Şişlerin etleri arasında salatalık, limon dilimleri, kırmızı lahana ve taze nane gibi sebze ve otlar da var. Bu, bir hediye olarak sunulmuş ilginç ve yaratıcı bir et yemeği sunum şekli. Yazının, "Sana böyle gelsem ne yapabilirsin ki?" kısmı bir şaka içeriyor. Bu, kişinin aldığı hediye olan bu şaşırtıcı ve yaratıcı et buketi karşısında ne kadar şaşırdığını ve/veya etrafındaki insanların tepkisini ima ediyor. "Böyle" kısmı, et buketinin beklenmedik ve sıra dışı oluşuna gönderme yapıyor. Dolayısıyla, şaka, bu sıra dışı hediyenin şaşkınlık ve takdir uyandırması ile ilgili.

Resimde, bir masa üzerinde birçok farklı Türk yemeğinin servis edildiği bir yemek masası görülüyor. Kebabın yanında ücretsiz olarak verilen çeşitli mezeler, salatalar, ve garnitürler var. Bazıları; salatalık, domates, kırmızı biber, yeşil fasulye, haşlanmış pancar, tahinli ezme, ve çeşitli salatalar. Ayrıca ekmekler ve rakı bardakları da görülebiliyor. Fotoğraftaki mizah, kebap yenen bir sofrada veganların da ücretsiz ikramlardan yararlanıp yararlanamayacağı konusundaki bir sorudur. Resimdeki bol miktardaki mezelerin ve çeşitliliğin "veganlar aç mı kalıyor?" sorusuna bir cevap olarak yorumlanması amaçlanmış. Dolayısıyla, yoğun bir yemek sofrası sunulmasıyla veganlara yönelik bir espri yapılmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, ekmek üzerine yerleştirilmiş ıspanak benzeri yeşil yapraklı bir bitki ve birkaç dilim haşlanmış yumurta görüyoruz. Ekmeğin üzerinde, pişirme esnasında oluşan yanık lekeler de fark ediliyor. Tweet'in altındaki metin, "mermi izli passat" ve "su yemeği en kral burger kinge değişmem diyen kaç kişi" ifadeleriyle, ciddiyetten uzak bir mizah anlayışı içeriyor. "Mermi izli passat" ifadesi, bir yemeğin, çok fazla değişiklik yapmaya karşı direnenlerin, "kötü" bir durumla karşı karşıya geldiği, ya da "ölümden dönen" birisi gibi göründüğü bir benzetme yapıyor. "Su yemeği en kral burger kinge değişmem diyen kaç kişi?" ifadesi ise, alçakgönüllülük, sadelik ve değişmezlik arayan kişi sayısına gönderme yapıyor. Görüntüyle birlikte, bu ifadeler, değişmeye direnen insanların, sadece bir su yemeğiyle bile tatmin olabileceklerini, ya da farklı lezzet arayışına girmediklerini ima ediyor. Özetle, fotoğraf ve tweet, değişime direnme, sadelik arayışı ve mizahla bu konuları ele alıyor.

Fotoğrafta, pide ekmeğinin üzerine yerleştirilmiş, yeşillik (muhtemelen ıspanak veya benzeri bir bitki) ve birkaç haşlanmış yumurta görüyoruz. Ekmeğin üzerinde hafif yanık izleri var. Tweet'in altındaki metin, "mermi izli passat" ifadesi ve "su yemeği en kral burger king'e değişmem diyen kaç kişi" sorusuyla bir "şaka" içeriyor. Bu, "mermi" kelimesinin ve "krallık/burger" kavramının ironik bir karşılaştırılmasıyla, basit bir su yemeğinin (yani pide, yumurta, yeşillik) bile, bazı insanların hayat görüşlerinde önemli bir yeri olduğunu ima ediyor. "Mermi izli passat" kısmı ise, belki biraz abartılı ve ironik bir şekilde, kişinin hayatının önemli bir dönüm noktasını veya tutarlılığını vurgulamak için kullanılır. Kişi, basit su yemeğini bile, burger kadar değerli bulmuş veya değişmeyi reddetmiş bir tutum için bir ifadedir. Özetle, basit bir şey için bile direnen insanların komik bir şekilde ele alındığı bir durum söz konusudur.

Fotoğrafta, ince bir pide ekmeğinin üzerine, yeşillikler (muhtemelen ıspanak veya marul gibi), haşlanmış yumurta dilimleri ve biberle baharatlanmış gibi görünüyor. Ekmeğin üzerindeki yumurtalar, "kral burger" yerine çok basit bir yemek seçeneği sunmaktadır. Yazılan metinlerden anlaşıldığı kadarıyla, "mermi izli passat" ifadesi, bazen şiddetli ya da riskli olan şeyler yerine sade, daha az heyecan verici seçenekleri tercih eden bir durumu ima ediyor. "Su yemeği en kral burger kinge değişmem diyen kaç kişiyiz?" sorusu ise, kendilerini çok normal şeylerden, basit bir şekilde "kral burger" ile ifade edilen ayrıcalıklı ve pahalı yemekler yerine normal bir yemek ile mutlu kılan kişilerin sayısına gönderme yapıyor. Özetle, espri, sade ve sıradan bir öğünün, bazı kişiler için lüks ve özel yemeklerden daha iyi ve tatmin edici olabileceğini vurgulamaktadır. Fotoğraf, bu durumu ironik bir şekilde canlandıran bir örnektir.

Fotoğrafta, pide ekmeğinin üzerine koyulmuş, yeşillik (muhtemelen ıspanak veya benzeri bir yeşillik) ve doğranmış haşlanmış yumurtalar görülüyor. Ekmeğin üzerindeki kahverengi noktalar ise yanmış veya biraz kavrulmuş izler gibi görünüyor. Tweetin altındaki metne bakarak, espri şu şekilde yorumlanabilir: "Mermi izli passat" ifadesi, muhtemelen zor bir durum veya deneyim anlamında kullanılıyor. Bu, yemeğin kişisel tercihlerden çok zorlu, acımasız bir durum nedeniyle yapıldığını ve "kraliyet burgeri"nden vazgeçmeyeceklerini, yani bu zorlu yaşam koşullarından vazgeçmeyeceklerini gösteren bir espri. "Su yemeği en kral burger king'e değişim diyen kaç kişi?" sorusu ise, bu zorlu duruma rağmen vazgeçmeyen, mevcut durumdan memnun olan kişilerin sayısını sorgulamaktadır. Özetle, fotoğraf ve tweet, zorlu bir durumda bile kişisel tercihlerden taviz vermeyecek insanların sayısının potansiyel olarak yüksek olduğunu, hatta "mermi izli" bir durum olsa bile, esprili bir şekilde vurgulamaktadır.

Resimde, pide ekmeği üzerine yerleştirilmiş ıspanak benzeri yeşillikler, doğranmış haşlanmış yumurtalar ve baharatlı bir şekilde serpilmiş baharatlar görülüyor. Ekmeğin üzerinde yanık izleri de var. Yazıdaki espri, "mermi izli passat" ifadesiyle, "su yemeği en kral burger king'e değişmem diyen kaç kişi var?" sorusuyla ilişkilendiriliyor. "Mermi izli passat" ifadesi, muhtemelen bir araç kazası veya bir şiddet olayıyla bağlantılı, "çok kötü bir deneyim" anlamını yansıtıyor. Bu bağlamda "su yemeği" (basit bir yemek) ile "kraliyet burgeri" (lüks bir yemek) karşılaştırılıyor ve "mermi izli passat" yaşantısı ile kraliyet burgerine değişmeyecek kadar o kötü deneyime bağlı olan insanların sayısı sorgulanıyor. Dolayısıyla espri, zorlu bir yaşam deneyiminden sonrahiçbir şeyle takas edilmeyecek şekilde devam etmekten söz ediyor.

Fotoğrafta, pide ekmeği üzerine, yeşil yapraklı bir marul türü (muhtemelen roka), ve baharatlı, doğranmış haşlanmış yumurtalar konulmuş. Fotoğrafın altındaki metin, bir sosyal medya paylaşımı ve içeriklerin gönderenleri (selin, asirimutlubi, berat) hakkında. "mermi izli passat" ifadesi, muhtemelen bir silahlı çatışma, olay veya çok sert bir tartışmayı çağrıştırıyor. "su yemeği en kral burger kinge değişmem diyen kaç kişi" kısmı ise, "bu kadar kötü/sıkıcı bir yemeği bile kral burger'dan daha iyi görüp, kendilerini değiştirecek/devşirecek olan insanların sayısını soruyor" gibi bir ifade oluşturuyor. Özetle, fotoğraf şaka yollu, kaliteli/lezzetli bir yemek beklentisini karşılamayan, sıradan bir yemekte ısrar eden insanların durumu üzerinden mizah yapıyor. "mermi izli" kısmı, durumu daha da abartılı ve absürt hale getiriyor.

Fotoğrafta, pide ekmeğinin üzerine yerleştirilmiş ıspanak, haşlanmış yumurta ve baharatlı bir içerik görülüyor. Ekmek üzerindeki lekelere ve "mermi izli passat" ifadesine bakarak, paylaşım yapan kişinin yemeğin hazırlanış şeklinin veya durumunun "savaş" gibi tehlikeli veya kaotik bir duruma benzediğini ima ettiğini düşünebiliriz. "Su yemeği en kral burger kinge değişmem diyen kaç kişiyiz?" cümlesi, kısa ve özlü bir şekilde, "normal" bir kişinin, hızlı ve bolca yemek yiyip kral burger kadar lezzetli bir yemekten vazgeçmeyi aklından bile geçirmemenin, "mermi izli" bir durumu ifade ettiği anlamına gelebilir. Yani normal bir yemek yerken, bu kadar ilginç ve sıra dışı bir yemek tercih etmenin, normal bir yaklaşım olmadığını ve muhtemelen bir tür "aşk acısı" ya da aşırı ilgi ile ilgili bir şaka olabileceğini düşündürmektedir. "Tek kişisin" ifadesi de göndermenin bir parçası olabilir.

Fotoğrafta, bir çanta ya da cüzdana benzeyen bir kapta kızarmış tavuk parçaları görülüyor. Resmin üzerine "it's hard being rich asf" yazısı eklenmiş. Bu, "zengin olmak zor" anlamında bir espri. Zengin olmanın, yemeğin tadını çıkaracak zamanı olmama gibi bazı zorlukları olabileceğine gönderme yapıyor. Resimde, kızarmış yiyecekler ile gösterilen zengin hayatın muhtemelen yemek konusunda yeterince zaman harcayacak vakti olmadığına vurgu yapılıyor.

Resimde, büyük bir tepsi üzerinde, çeşit çeşit Türk kahvaltısı malzemeleri yer alıyor. Ekmek çeşitleri, peynirler (çeşitli beyaz peynirler, lor peynirleri vb.), salatalar (turşu, doğranmış sebzeler gibi), reçel, marmelat, zeytinyağı, çay ve su gibi içecekler mevcut. Önemli olan, tepside kahvaltı yapan kişi. Görüntünün, "Pulp Fiction" filmindeki Mia Wallace karakteri gibi giyinmiş bir kadın olduğu dikkat çekiyor. Kadının kahvaltı yaparken aynı anda içtiği sigara, durumu daha da absürt hale getiriyor. Komiklik, Mia Wallace gibi bir karakterin, beklenmedik bir şekilde Türk kahvaltısı yapmasının oluşturduğu çarpıklık ve beklenmediklikte yatıyor. Ünlü bir film karakterinin, sıradan bir Türk kahvaltısı sahnesine yerleştirilmesi, geleneksel Türk kültürünü, popüler kültür eleştirisiyle harmanlayan absürt bir mizah yaratıyor.

Resimde, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı, mango ile doldurulmuş, sarı ve beyaz şeritli güzel görünümlü krepler/croissant'lar gösteriliyor. Fotoğrafta ayrıca, kreplerin içini gösteren bir kesit görüntüsü de bulunuyor. Fotoğraf altındaki yorumlar, Fransız pastacılık geleneğinin yüksek standartlarda ve güzellikte olduğunu vurgulayan bir kişi ile, bu kreplerin mükemmelliğine inanmayan ve "Fransızlar saygıya layık değil" diyen bir diğer kişi arasında bir tartışmayı ortaya koyuyor. Jest, Fransız pastacılığının yüksek beceri ve hassasiyet gerektiren bir sanat dalı olduğuna inanan kişilerin, bu güzelliğe ve zevke karşı takdirsizlik gösterenlerin yorumlarına bir karşılık/ tepki olarak görülüyor. Yani, espri Fransız pastacılığının kalite ve becerisini sorgulamayı konu alıyor.

Görüntü, muhtemelen bir online yemek siparişi platformunda (örneğin, yemek sipariş uygulaması ya da restoranın web sitesi) bir müşteri yorumu ve restoranın cevabını gösteriyor. Müşteri, "i...r" kullanıcı adı ile, sipariş ettiği etin çok tuzlu olduğunu belirtmiş. Hız ve servis puanlarını da 9 olarak vermiş, lezzet puanını ise 8 olarak. Restoranın cevabında, müşterinin şikayetini anladıklarını ve etin videolarını (muhtemelen müşteri yorumları arasında paylaşılan videoları) fazla kaçırdıklarını (yani, yorumları yeterince dikkate almadıklarını) ima ediyor. Ayrıca, müşterinin bir sonraki siparişinde düzeltileceğini söylüyor ve bunun için özür diliyorlar. Bu, bir nevi mizah içeren, "iyi niyetli" bir özür örneği. Müşterinin şikayetiyle dalga geçmiyorlar ama durumun farkında olduklarını ve düzeltmek için çaba göstereceklerini vurguluyorlar. "Kusurumuza bakmayın..." ifadesi de bu yaklaşımı destekliyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir yemek tesisi veya restoran yorum platformunda, bir kullanıcının yaptığı yorum yer alıyor. Kullanıcı, sevdiği adamla yediği son yemeğin aynı zamanda birlikte geçirdikleri son yemek olduğunu ve bunu bilseydi, o yemeği bitirmeyeceğini ifade ediyor. Bu, ayrılık acısı ve pişmanlık duygusunu vurguluyor. "Bilseydim dört yıl sonra başka biri için terk edileceğimi o yemeği bitirmezdim" kısmı, geçmişte olanlar hakkında bir pişmanlık duygusu ve şartlı bir pişmanlığı anlatmaktadır. Dolayısıyla, espri, ilişkinin sonunu anlatan ve pişmanlık duygusunu vurgulanan bir üzüntü ve acı hissiyatı üzerine kurulu.

Görüntüde, bir restoranın müşteri yorumu ve restoranın bu yoruma verdiği yanıtı bulunmaktadır. Müşteri, ciğerlerin kokulu, kebapların mideyi bozduğunu ve lastik gibi olduğunu söyleyerek kötü bir deneyim yaşadığını belirtmiştir. Restoran ise, kuzu ciğeri kullandıklarını, belirli baharatlar kullandıklarını ve kebapların doğu usulü olduğunu, müşterinin kuzuya alerjisi varsa bunun sorumluluklarının dışında olduğunu ifade ederek durumu savunmuştur. Joke, müşterinin şikayeti ile restoranın savunmasının arasındaki ironik tezat üzerine kurulu. Müşteri, yemeğin kalitesini eleştirirken, restoran da kullandığı malzemeler ve pişirme teknikleri üzerinden kendini savunarak, müşterinin alerjisi dışında sorunun olmadığını belirtiyor. Bu durum, restoranın müşteri şikayetlerini nasıl ele aldığı ve iddia ettiklerini nasıl desteklediği konusundaki bir ironik ve hafif mizah içeren durum olarak yorumlanabilir. Aslında müşteri şikayetlerini yeterince dikkate almadığı, soruna odaklanmadığı izlenimi vermektedir.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, Starbucks'ta sırada beklerken biri tarafından cheddarlı çörek tarzı bir şey alınması ve bu durumun ardından oluşan bir sohbetin komik bir şekilde anlatıldığı bir şaka içeriyor. Şakanın özünde, sırada bekleyen kişinin abisinin aldığı cheddarlı çörek, bekleme süresinin uzunluğunu ve bu nedenle oluşan muhabbetin sonucunda söylenen sözlerin esprili bir şekilde anlatımı yeralıyor. "Abi diyor ki 'o lezzet beklemeye değer ahaha'" sözü, aldığı şeyin çok da lezzetli olmadığı ama abisinin bunun üzerine çok övünmesi ima ediliyor. Sonrasında gelen "Senin ben samimiyetsizliğini s.keyim ibnenin evladı. Dandirik çörek mk, anan evde yapsa yemezsin" cümleleri ise, söyleyeni (ve abisi) abartılı ve saygısızca tepkiler sergileyerek, abinin ve kişinin samimiyetsizliğini, çöreğin evde yapılan bir çöreğe göre daha değersiz ve kaliteli olmadığını, hatta abisinin aldığı şeyin düşük kalitede olduğunu ve övünmenin komik olduğunu vurguluyor. Kısacası, abinin ve o kişinin arasındaki sohbet, bekleyişin uzunluğu ve aldığı çöreğin kalitesiyle ilgili abartılı bir şaka olarak sunuluyor.