Fotoğrafta, birden fazla kişinin elinde, Türkiye pasaportları ve biletlerin görüldüğü bir görüntü var. Yazıların arasında, "İlk defa Türkiye kazanmış" ifadesi ve "Türkiye 6 ilahiyatçı kaybetti, Ürdün 6 ilahiyatçı kazandı" ifadeleri yer alıyor. Bu bir esprili yorum. "İlahiyatçı" kelimesi, muhtemelen bir spor müsabakası (özellikle de üniversiteler arasında olan bir karşılaşma) veya benzeri bir etkinlik bağlamında kullanılmış. Türkiye'nin 6 ilahiyatçı kaybettiğini ve Ürdün'ün 6 ilahiyatçı kazandığını söyleyerek, sonuçları biraz esprili bir şekilde sunulmuş ve kazanma-kaybetme kavramı sadece sportmenlik değil de, bu bağlamda bir anlam taşıyor. Fotoğraftaki pasaportlar ve biletler, bu durumun daha da bir gündelik ve mizah unsuru kattığını gösteriyor. Esasen, ciddi bir olayı esprili bir şekilde aktarmaya çalışılıyor.

Fotoğrafta, denizde bir teknenin üzerinde, muhtemelen Hakkari dağlarını seyreden bir adam görünüyor. Adamın yüz ifadesi şaşkın ve hayranlık dolu. Resmin altındaki yazı, "Okyanusun ortasında aklıma Hakkari'nin görkemli dağları gelmiştir" diyor. Bu, tuhaf bir durum anlatıyor. Açık denizde, dağlık bir bölgenin (Hakkari) manzarası aklına nasıl gelir? Bu durumun ironisi ve absürtlüğü, bir tür mizah kaynağı oluşturuyor. Görünen şey, muhtemelen dağların çok özlemlendiğinin ve denizde hissedilir bir şekilde "aklına geldiği" durumla ilgili hafif, abartılı bir espridir. "Nesine Casino" ve "Her yatırıma GARK kodu hediye" gibi reklam unsurları da mesajın genel tonuna uyum sağlıyor.

Fotoğrafta, denizde, muhtemelen bir teknede, kırmızı bir şort üstüyle, yüzü yukarı bakarak gülümsüyor. Üst kısımda, "Okyanusun ortasında aklıma Hakkari'nin görkemli dağları gelmiştir" diye bir yazı var. Bu, Hakkari dağlarının güzelliğini, o anda kişinin aklına nasıl geldiğini, ve muhtemelen bir doğa manzarası karşısında duyulan hayranlık ve/veya özlemi ifade ediyor. Aşağıda, "NESINE CASINO" şeklinde bir reklam yazısı görülüyor. Bu, olası bir bağlamda, doğa güzelliğinin ve reklamın ironik bir birleşimini sergiliyor. Olası mizah; Hakkari dağlarının güzelliğinin, bu reklamın varlığına rağmen, kişinin aklına gelip takdir edilmesinin beklenmedik, hatta çarpıcı bir durum olduğunu vurguluyor. İzleyicinin, reklamı görerek, insanların doğal güzelliklere dair düşüncelerinin reklam mesajlarından nasıl etkilenebileceğini veya nasıl uzaklaşabileceğini fark etmesini amaçlayan bir yorum olabilir. Sonuç olarak, fotoğrafın kendisi doğanın güzelliği ile reklamın ironik bir karşılaştırması olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, pembe şapkalı bir köpek figürü olan bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderinin metni, Almanya'da yaşayan biri ayakkabısının altına ismini yazabilir mi diye soruyor. Bu, "ayakkabının altına ismini yazabilme" ifadesiyle, biraz absürt ve anlamsız bir durum yaratmayı amaçlayan, hafif bir mizah içeren bir gönderi. Mizah, gerçekçi olmayan veya imkansız bir durumun öne çıkarılmasıyla, "almanyada yasayan biri ayakkabısının altına ismini yazabilr mi?" sorusunun komik ve önemsiz görünmesinden kaynaklanmaktadır. Kişi, muhtemelen, gerçekçi bir durum beklerken, böyle absürt bir durumla karşılaşır.

Resimde, Ferhat Pamukcu adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Almanya'da işçi bulma sorununa ilişkin bir şaka yapılıyor. "Dul, bekar, kör, engelli fark etmez, yeter ki Almanya'ya alsın beni, evlenecek olanlara söylenir..." cümlesi, Almanya'da iş bulma arayışındaki insanların, engellerine bakılmaksızın, orada evlilik yapma beklentilerinin olduğuna dair bir ironi ve biraz da eleştiri içeren bir ifade. Esasen, Almanya'da çalışma imkanı bulmak için her türlü zorluk yaşayanların, bu imkanı evlenebilme beklentisiyle birleştirmelerini ve bunun da bir tür istihdam nedeni olarak görüldüğünü esprili bir dille eleştiriyor. "Yeter ki evlenecek olanlara söylenir..." kısmı, insanların Almanya'da çalışmanın evliliği bir gerekçe olarak görmek ve/veya görmelerini bekleyen bir sosyal bakış açısına gönderme yapıyor.

Resimde, bir haber kanalının ekran görüntüsü var. Ekranda, Karadeniz ve çevresindeki bazı ülkeleri gösteren bir harita mevcut. Haritanın üzerinde, "TÜRKİYE" yazısı ve "GÜRCİSTAN" gibi diğer ülkelerin isimleri görülüyor. Harita üzerindeki renkler, olası bir coğrafi durum veya siyasi olayı simgeliyor olabilir. Alt kısımda ise büyük kırmızı harflerle "HAMSİ GÜRCİSTAN'A KAÇTI" yazıyor. Üst kısımda ise "bir hamsi olarak elinden geleni yapmış" yazan bir tweet görülüyor. Bu tweet ile birlikte haritada hamsi görselinin yer almaması, ve "hamsi" sözcüğünün esprili bir şekilde bir ülkenin siyasi durumu ya da olayı ile ilişkilendirilmesi, esprili bir yorum oluşturuyor. Burada, "hamsi" sözcüğü küçük, önemsiz bir şey gibi algılanıp, büyük bir olayın küçük bir unsuru olarak kullanılıyor ve esprili bir şekilde bir ülkeye veya ülke sınırlarına gönderme yapıyor.

Resimde, yaşlı bir kadın Türkiye pasaportuyla havaalanında görünüyor. Tweet'in sahibi, İlkkan Osmanoğlu, "Dönüş uçağım kaçtaydı?" diye soruyor ve bu, Türkiye'ye 69 yıl sonra dönmüş olan kadının ilk sözünün, "uçağın kalkış saati neydi?" olmasıyla ilgili bir mizah içeren bir gönderi. Tweet'in mizahı, kadının 69 yıl sonra Türkiye'ye dönmesinin beklenmedik bir şekilde uçakla ilgili bir soru ile başlamasında yatıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi emirhan isimli kullanıcı, Erasmus programı ile Türkiye'ye geldiğini ve ilk karşılaştığı yabancı tarafından "çok yorgun görünüyorsun" tepkisi aldığını söylüyor. Bu cümle ("you look tired man"), bir yabancının, göçmen veya yeni gelen biri için potansiyel olarak haksız ve küçümseyici bir yorum. Kullanıcı, bu tepkiye "Yorgun görünüyorum tabii ki AMK, ben Türkiye'den geldim" şeklinde tepki vererek, durumun esprili ve biraz da sinirli bir şekilde dile getiriliyor. Özetle, espri, göçmenlerin ve yabancıların karşılaştığı potansiyel önyargılı tepkilerin esprili bir yansıması.

Resimde, periseva kullanıcı adı ile sosyal medya hesabında paylaşım yapan bir kadın görülüyor. Kadın, Almanya'ya işçi olarak giden dedesinin vefatından dolayı üzgün olduğunu ve Türkiye'den uzaklaştıklarını dile getiriyor. "Her gün beddua ediyorum ölen dedeme. Almanya'ya işçi olarak geldiği için. Onun yüzünden biz Vatanımızdan Türkiye'den uzakayız." yazısı, dışarıdan bakıldığında talihsiz bir kayıp ve bunu da işçi olarak başka bir ülkeye göç etmesine bağlayan bir ifadenin ironisini içeriyor. Bir anlamda, dedesinin yaşadığı durumun bir sonuç olarak, ailelerinin ayrılışından ve üzüntülerinden bahsediliyor. Özetle, mesaj, kayıp duygusuyla, göç etmenin kişisel ilişkilere olan etkisini ve belki de bu konudaki ironiyi vurgulamaya çalışıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kullanıcının (fâni) yazdığı ve muhtemelen kişisel bir deneyimini anlatan bir durum hakkında. Tweet'in içeriği, kullanıcının annesinin arkadaşının, onu kendi oğluna vermek istediğini, ancak çocuğun başka bir şehirde (belki de Belçika) yaşadığı için annesinin bunu kabul etmediğini ve bu durumun kullanıcıyı üzdüğünü anlatıyor. "Anne sen beni yakıttın anneegg" kısmı, kısaca, durumun yarattığı üzüntüyü ve kızgınlığı ifade ediyor. **Şaka**, annesinin arkadaşının yaptığı isteğin ve annesinin bu isteği reddetmesinin yarattığı karmaşık duygu durumunu esprili bir şekilde aktarmaktır. Aynı zamanda, bir sosyal medyada paylaşılan, gerçekçi ve belki de biraz dramatik bir durum üzerinden oluşan bir mizah türü.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, Erasmus programıyla Türkiye'ye gelen bir kişi hakkında yorum yapılıyor. "Erasmus'a geldim, beni gören ilk yabancı 'çok yorgun görünüyorsun' dedi." şeklinde başlayan paylaşım, ardından "TABİİ AMK" ifadesiyle devam ediyor. Kullanılan dil, biraz kaba ve ironik. Yorgun görünme tepkisinin beklenmedik ve belki de biraz küçümseyici olduğu vurgulanıyor. Bu, gönderenin, başka bir kültürden gelen biriyle ilk karşılaşmasının biraz beklenmedik olduğunu, belki de Türkiye'deki yaşamın, beklentilerden farklı bir hal aldığını veya deneyimle ilgili bir alaycı tavır sergilediğini gösteriyor. "FROM TURKEY" ifadesi de paylaşıma bir bağlam katıyor ve yorumun Türkiye'de yaşanmış bir deneyimden kaynaklandığını belirtiyor. Kısacası, paylaşım, bir Erasmus öğrencisi ile ilgili, ironik ve biraz kaba bir espri içeriyor.

Resimde, Mekke'deki Kabe'nin bulunduğu alanda, hacıların bulunduğu geniş bir meydanı ve etrafındaki yapıları görüyoruz. Fotoğrafın üst kısmında Türkçe olarak "Hadi allahım görüşürz ben Sivas'a dönüyorum" yazıyor. Bu, hacca giden birinin, hac görevini tamamladıktan sonra Sivas şehrine döneceğini ifade eden bir mesaj. "Allahım görüşürüz" ifadesi, hacıların manevi bir yolculuğa çıktıklarını ve bir dahaki ziyaretlerinde Allah'ın yanında buluşacaklarını ima eden bir özlem ve umut ifadesidir. Bu ifade, aynı zamanda, hac yolculuğunun zorluklarını da kapsayan bir özlemi ifade eder. Bu gönderi, mizah içeren bir ifadeden oluşuyor. Hac, müslümanlar için çok önemli bir ibadet yolculuğu olduğu için, "Sivas'a dönüyorum" ifadesi, gündelik hayata ve normal rutinlere geri dönüşe işaret eder. Dolayısıyla, mesaj, haccın kutlamasını ve normal hayatla bağlantılı özlemi ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda "Erasmus'a geldim beni gören ilk yabancı, 'çok yorgun görünüyorsun' dedi." ifadeleri yer alıyor. Sonrasında "TABİİ AMK I CAME FROM TURKEY" şeklinde bir ifadeyle espri yapılıyor. Joke'un temelde Erasmus programıyla Türkiye'ye gelen biri olarak, yabancı biri tarafından "yorgun" görünmesiyle ilgili söylenen bir şaka olduğu anlaşılıyor. "TABİİ AMK I CAME FROM TURKEY" kısmı, şakanın biraz daha ironik ve biraz da "yorgunum çünkü Türkiye'deyim" anlamında bir ifade taşıyor. Bu, yorgunluk nedenini biraz alaycı ve mizahi bir şekilde vurguluyor. "TABİİ" kelimesi, yabancı biri tarafından söylenmiş bir cümleye yapılan esprili bir karşılık olarak da düşünülebilir. "AMK" ise kaba bir ifade olarak değerlendirilebilir, ancak bağlam içinde esprili bir kullanım olduğunu görüyoruz.

Fotoğrafta İstanbul Boğazı Köprüsü ve Boğaz manzarası görülüyor. Resimde, "Türkiye'de Yapılacak Şeyler: 1. Ayrıl" yazıyor. Şaka, Türkiye'nin güzel bir ülke olmasına rağmen, bazı insanlar için oradan ayrılmanın en iyi şey olduğu anlamına geliyor.

Fotoğrafta bir robot süpürge ve bir cam silici yan yana duruyor. Robot süpürge üzerinde "Aynen kardeşim bizim burda düzenimiz olmasa hemen döneriz. Ülkenizin kıymetini bilin." yazısı var. Şaka, robot süpürgenin "düzenimiz olmasa hemen döneriz" demesiyle ülkeyi terk etme ima edilmesinde yatıyor. İronik bir şekilde, cam silciyi kullanan kişinin de aynı şekilde ülkeyi terk edeceği varsayılıyor. Bu da "düzen" için gerekli araçların ve koşulların olmasa ülkeyi terk etme ihtiyacının altını çiziyor.

Fotoğrafta İrlanda'dan İstanbul'a giden bir yol haritası var. Haritada İrlanda'nın verimli toprakları olmasına rağmen insanların İrlanda'dan kaçmak zorunda kalmasının sebebi olarak patates kıtlığı gösteriliyor. Fıkra, İrlanda'dan İstanbul'a giden bir yolculuğu, sanki patates kıtlığı nedeniyle kaçan İrlandalıların izlediği bir yolculukmuş gibi göstererek komik bir durum yaratıyor. Resimde patates kıtlığı sırasında açlık çeken insanların bir tablosu var. Alttaki yazıda patates kıtlığının hikayesi anlatılıyor. "Mantar, 1845'te ekilen patateslerin %40'ını sonraki yıl ise tamamını yok etmişti. Ayrıca ambar ve depolardaki patatesler de mantardan etkilenerek bozulmuştu. Tam 7 yıl süren bu kıtlık yaklaşık 1 milyon insanın ölümüne neden oldu. Yine milyonlarcası hastalandı, bir o kadarı da göç etmek zorunda kaldı. Kıtlık sona erdiğinde ülke nüfusu yüzde %20-25 azalmıştı. Ayrıca kültürel, siyasi ve demografik yapı da değişmişti." Şaka ise, resimde insanların patates kıtlığının bir sonucu olarak açlıktan öldüklerini, ancak resmin içinde bol patates olmasına dayanıyor. Resimdeki patateslerin, kıtlık sırasında ölümlerinden sorumlu olan "mantar"dan etkilenmiş olmasına rağmen hala orada olması, insanları güldürüyor. Resimde bir grup insanın patateslerini yok eden bir mantardan dolayı acı çektiğini gösteren bir çizim var. Alttaki yazı ise, "Evet tüm bunlar patates adını verdiğimiz bitkiye phytophthora infestans adlı bir mantarın bulaşması ve aynı yıl içinde tarladaki ve depolardaki patateslerin %40'ının, ertesi sene ise %100'ünün zarar görmesi nedeniyle oluşmuştur." şeklinde. Bu, 19. yüzyılda Avrupa'da meydana gelen büyük patates kıtlığına bir göndermedir. Phytophthora infestans mantarı, patates bitkisini etkileyen bir hastalığa neden olmuş ve milyonlarca insanın ölümüne yol açmıştır. Resimde kırsal bir manzara, bir çiftçi ve küçük bir çocuk görülüyor. Metin, İrlanda'nın verimli topraklarına sahip olmasına rağmen, sadece toprak sahipleri ürünlerden faydalanıyor ve halk patatesle besleniyor. Ancak Amerika'dan gelen bir hastalık patatesleri çürüterek halkı açlığa mahkum ediyor. Bu durum, İrlanda'da patates kıtlığını ve bunun halk üzerindeki yıkıcı etkilerini esprili bir şekilde ele alan bir mizahi durum yaratıyor. Fotoğrafta bir sürü patates var. Yazıda ise patates kıtlığının ülke tarihini ikiye böldüğü ve kaderini değiştirdiği anlatılıyor. Bu durum, patatesin aslında bir kıtlık sebebi olmasına rağmen, fotoğraftaki patateslerin bolca bulunması ile ironik bir şekilde gösterilmiş. Fotoğrafta, İrlanda haritasının üzerine küçük bir sepet patates konulmuş. Sepetin üzerinde "Patates" yazıyor. Altında ise Aziz Patrick ve üç yapraklı yonca ile özdeşleştirdiğimiz İrlanda'da 1 milyondan fazla insanın hayatını kaybetmesine sebep olan Büyük Kıtlık olarak da bilinen Patates Kıtlığı felaketini sizler için hazırlamaya çalıştım. Devamı için yana kaydırın yazıyor. Resimdeki mizah, Patates Kıtlığı'nın İrlanda'da büyük bir felaket olmasına rağmen, bugün patatesin İrlanda ile özdeşleştirilmesi ve popüler bir yiyecek olmasına vurgu yapıyor. Resimde, 1845'te patates kıtlığının etkisi altında kalan bir İrlanda ailesi gösteriliyor. Resimde, bir aile, bir çocuğun yerde otururken, diğer iki çocuğun onu izliyor, bir yetişkinin ise arkada durduğu görülüyor. Resimde, patates kıtlığının İrlanda halkına nasıl etki ettiği ve bunun sonucunda insanların İngiltere'ye göç etmek zorunda kaldığı görülüyor. Resimdeki espri, İrlanda'da patates kıtlığının meydana gelmesinin İrlandalıların İngiltere'ye göç etmesine neden olmasını, böylece İngiltere'nin nüfusunun artmasını ve İrlanda'nın nüfusunun azalmasını ele alıyor. Bu espri, İrlanda'nın tarihini ve patates kıtlığının etkilerini ele alıyor.

Resimde, beyaz bir fon üzerinde siyah yazı ile yazılmış bir söz var. Söz, kişinin kendisini kısıtlamak zorunda hissettiği yerlere ait olmaması gerektiğini ve gurbetin de esareti de bu yüzden olduğunu söylüyor. Espri, insanların kendilerini zorunda hissettikleri yerlere ait olmamaları gerektiğini belirterek, herkesin özgür olmasını ve kendi seçtikleri yerde yaşamasını savunuyor. Gurbet ve esareti de bu durumu örnek göstererek, insanın özgürlük özlemini vurguluyor.

Fotoğrafta İstanbul Boğazı'nda bulunan Fatih Sultan Mehmet Köprüsü ve çevresi görülüyor. Resimdeki espri, Türkiye'ye gelindiğinde yapılacak ilk şeyin Türkiye'den ayrılmak olmasıdır. "Türkiye'de yapılacak şeyler: 1. Ayrılın"

Kayra @nesadkayra Yük olur muyum diye düşündüğün yere ait değilsin. Kendini kısıtlamak zorunda hissettiğin yere ait değilsin....

Görselde, bir Tumblr içerik uyarı mesajı bulunmaktadır. Mesaj, içeriğin Tumblr'ın topluluk yönergelerini ihlal ettiği için kaldırıldığını belirtiyor. Burada bir espri yok. Bu, Tumblr'ın kullanıcıların içeriğini kaldırmak için kullandığı standart bir mesajdır.