İbrahim @Nedensellik_ OROSPU ÇOCUĞU : Avrupa'nın her türlü nimetinden yararlanıp, Türkiye'deki insanlara ilkel şeriat düzenini...

İbrahim @Nedensellik_ OROSPU ÇOCUĞU : Avrupa'nın her türlü nimetinden yararlanıp, Türkiye'deki insanlara ilkel şeriat düzenini...

Bu fotoğrafta Twitter'dan üç farklı tweet paylaşılmış. İlk tweette @arabadakipaspa kullanıcı adı ile bir kullanıcı, kendisinin bir uçak bileti aldığını ve bir yere kaçtığını söylüyor. İkinci tweette @cpishbin kullanıcı adı ile bir kullanıcı, ülkesini inşa etmek istediğini söylüyor. Üçüncü tweette @rrepentancee kullanıcı adı ile bir kullanıcı, ilk iki kullanıcıya cevap vererek, "@cpishbin ve @arabadakipaspa adlı kişilere yanıt olarak" yazıyor ve "O zaman kalıp inşa et yarram" diye ekliyor. Bu gönderilerde, kullanıcıların birbirlerine esprili ve ironik bir şekilde cevap verdikleri görülüyor. Özellikle @rrepentancee kullanıcısının "O zaman kalıp inşa et yarram" sözü, ilk iki kullanıcının ifadelerine gönderme yaparak, onların ifadelerini abartılı ve saçma bir şekilde ele alıyor.

mrbahıs Güvenilir, güçlü ve kazançlı. İbrahim @Nedensellik_ OROSPU ÇOCUĞU: Avrupa'nın her türlü nimetinden yararlanıp,...

Görüntüde, koyu gri bir otomobilin kapısının üzerinde "Almany da TÜRK KOMŞU İÇİN" yazıları görülüyor. Bu, Almanya'da yaşayan Türklerin komşularıyla olan ilişkilerini, muhtemelen olumsuz bir şekilde, anlatmaya çalışan bir espri. "Almany da" kısım Almanya'daki durumu vurgulamakta ve "TÜRK KOMŞU" ifadesi, komşuluk ilişkilerindeki sıkıntıların muhtemelen Türk vatandaşları tarafından yaşandığına dair bir imaj yaratıyor. Yazı, otomobilin kapısına yapılan muhtemel bir vandalizm veya zarar verme eylemini ima etmektedir. Dolayısıyla espri, komşuluk ilişkilerindeki potansiyel sorunları ve bu sorunların etnik kimlikle ilişkilendirilmesini ele almaktadır. Resimde, kapısı zarar görmüş bir otomobilin yan tarafı görülüyor. Yan tarafta "Almanyada Türk Komşumuz" yazıları mevcut. Bu, muhtemelen Türklerin Almanya'da yaşadığı yerlerde karşılaştıkları, komşularından kaynaklanan potansiyel olumsuz olaylara, veya farklı kültürel algılara atıfta bulunan bir espridir. "Komşumuz" sözcüğünün vurgulayıcı bir şekilde kullanımı, espriyi daha da etkili hale getiriyor. Bu, kültürel farklılıklar ve potansiyel çatışmalar veya yanlış anlamalar üzerine yapılan bir espridir.

Fotoğrafta bir Mercedes'in direksiyonu ve sürücünün elinde bir dilim ekmek var. Ekmek direksiyonun üzerinde, "Sadece kuru ekmek bu gün burada şükür #Germany" yazısı var. Bu, Almanya'da insanların temel ihtiyaçlarını karşılayabildikleri için, çok zengin olmasalar bile mutluluk duyduklarını ve şükrettiklerini gösteren bir mizah. Ekmek Almanya'da ucuz ve yaygın olduğu için, bu durumun ironik bir şekilde gösterilmesi amaçlanmıştır.

Fotoğraf, İstanbul'un boğaz köprüsü ve çevresini gösteriyor. Üzerinde "Türkiye'de Yapılacak Şeyler: 1. Ayrılın" yazan bir yazı var. Şaka, Türkiye'nin güzelliklerine rağmen birçok insanın buradan ayrılmak istediğini ima ediyor. The photo shows the Bosphorus Bridge and its surroundings in Istanbul. A caption on top says "Things to do in Turkey: 1. Leave". The joke implies that despite the beauty of Turkey, many people would want to leave.

Fotoğrafta, direksiyonu tutan bir kişinin elinde bir dilim ekmek var. Arabanın gösterge tablosu "sadee kuru ekmek bu gün burada şükür" yazısını gösteriyor. Şaka, kişinin basit bir ekmek yiyerek bile memnun olmasını ve minnettar olmasını ima ediyor. Bu da, Almanya'da yaşamın zorluklarına ve beklentilerin düşük olmasına bir gönderme olabilir.

Görüntüde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında bir grup insanın bulunduğu bir sahne yer alıyor. İnsanlar, maske takmış, çeşitli kıyafetler giymiş ve birkaç kişi de mikrofon tutuyor. Öne çıkanlar, konuşan bir adam ile, onunla konuşan ve mikrofon tutan diğer bir adamın olduğu bir diyalog. Fotoğrafın komedi/mizaç yönü, muhtemelen iki adam arasındaki konuşmanın içeriğiyle ilgili. Konuşmanın hangi konu üzerinde geçtiği, hangi tavırlar sergilendiği belirtilmediği için tam olarak neyin komik olduğu açıklanamıyor. Muhtemelen, konuşmanın durumu ve olayların gelişimi mizah unsurunu içeriyor. Ama bu sadece bir tahmin, konuşmayı dinlemeksizin kesin olarak söylemek mümkün değil. Resimde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, çeşitli kişilerin bulunduğu bir kalabalık görünüyor. İnsanlar, maske takmış, farklı kıyafetler giymiş ve bazıları mikrofon tutuyor. Ortada, bir adam diğer bir adama soru soruyor gibi görünüyor. Bu resimde bir mizah unsuru yok. Sadece bir kalabalık ve içindeki kişilerin görüntüleri mevcut. Görüntüden bir espri veya bir anlam çıkarılamaz. Fotoğraftaki kişilerin ve etkinliğin ne olduğunu bilmeden yorum yapmak mümkün değil.

Fotoğrafta bir tweet görünüyor. Tweet'in sahibi, profil resminde kovboy şapkası takmış ve kadife ceket giymiş bir erkek olan @ofenesof, İtalyanların İtalya'da konuşulması kolay olduğunu iddia ediyor. Bu tweet, İtalyanların konuştuğu dilin İtalyanca olduğunu ve bu dilin sadece İtalya'da konuşulduğunu, başka hiçbir ülkede konuşulmadığını ima ederek bir ironi içeriyor. Tweet, "İtalyanlar İtalya'da konuşmak kolaymış, bana kalıcı olarak vize ayarlayın, İtalyan vatandaşı yapın da yüzüme söyleyin bunları" diye yazıyor. Bu da, konuşmanın aslında ne kadar zor olduğunu ve yazarın, konuşmayı öğrenmeden, İtalyan vatandaşlığını ve kalıcı vizeyi nasıl elde etmeyi beklediğini gösteriyor. Yazarın ironik üslubu, İtalyanların İtalya'da konuşmak kolay olduğuna inanmasına dair bir mizahi beklenti yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "Çakıdjak" kullanıcı adı ile Almanya'dan geliyormuş gibi yaparak tatilden kalkmaya üşenen biri hakkında espri yapılıyor. "Almanya'dan geliyorsun sabah bi kalkıyorsun 1 hafta daha tatil yapacak paran var... Paran doğurmuş..." yazarak Almanya'da insanların çok para kazandığı fikri üzerinden espri yapılıyor. Bu espri, Almanya'da insanların yüksek maaş aldığı ve çok fazla parası olduğu fikrinden yola çıkıyor. Almanya'dan geliyormuş gibi yaparak aslında tatilden kalkmaya üşenen birine gönderme yapılıyor. Kişinin tatilden kalkmaya üşendiği için kendine "Almanya'dan geliyorum, 1 hafta daha tatil yapacak param var, param doğurmuş" diye bahane uydurduğu ima ediliyor.

Fotoğrafta Türkiye'ye giriş için bekleyen çok uzun bir araç kuyruğu görülüyor. Şaka, 10 liraya alınan bir şeyin 100 liraya satıldığına, yani çok pahalıya satıldığına vurgu yapıyor. Fotoğraftaki araba kuyruğunun ise Türkiye'ye ulaşmak isteyen insanların yoğunluğunu ve zorluklarını simgeleyen bir metafor olarak kullanılmış.

Fotoğrafta, Twitter'da "Oğuzhan" adlı bir profilin yazdığı bir tweet görünüyor. Tweet'te "Abi şaka gibi resmen koca bir nesil yurt dışında garsonluk yapmanın & taksi şoförü olmanın hayalini kuruyor.." yazıyor. Tweet'te, yurt dışında garsonluk yapmanın veya taksi şoförü olmanın bir kariyer hedefi olarak göründüğüne yönelik bir mizah anlayışı ile eleştiri yapılıyor. Türk toplumunda bu meslekler genellikle "düşük statülü" olarak algılanır ve bu nedenle bir kariyer hedefinin "şaka gibi" olduğu ifade ediliyor.

Resimde, Türkçede "onurlu ol", "aileni, evini unutma", "sağlığını koru", "zekiyani iyi kullan", "yolun ve bahtın açık olsun", "bayrağını düşün" başlıkları altında bir dizi öğüt yazılı. Bu öğütler, genel olarak, bir bireyin topluma ve kendisine karşı sorumluluklarını hatırlatıyor. Resimde bir mizah yok. Resimdeki öğütler ciddi ve hayatın önemli konularıyla ilgili.

Fotoğrafta Milka marka bir çikolata yumurtası ve içinden çıkan Oreo parçaları görünüyor. Şaka, bu yumurtayı açan kişinin 10/10 puan vererek onu çok beğendiğini ima ediyor. Yumurta gibi lezzetli bir çikolatanın bu kadar beğenilmesi, bir espri gibi algılanıyor. İnsanlar, genellikle çok basit ve sıradan şeylerin mükemmelliğe ulaşmasını komik bulurlar. Bu da bu şakayı komik hale getiriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir habercinin bir kadına soru sorma anı yer alıyor. Kadın, başını örten bir örtü ve maske takmış. Habercinin de maske taktığı görülüyor. Görüntü, sosyal medyada paylaşılan bir video/fotoğraf fragmanı gibi. Fotoğraf/videonun esprili kısmı, kadın ve habercinin her ikisinin de maske takmış olmasıdır, bu da belki de toplumsal veya siyasal bir mesajı temsil ediyor olabilir. Ayrıca, habercinin "soru sorduğu" kişinin, genel anlamda maske takan herhangi bir kişinin temsil ettiği anlamına gelebilir. Bu durum, konuşan kişilerin kimliklerini gizleyerek mesajın daha güçlü veya genel bir his uyandırmasına, daha geniş kitlelere ulaşmasına neden olabilir. Görüntüde, muhtemelen bir protesto veya gösteri sırasında, bir gazeteci ile bir kadının konuşması görülüyor. Kadın başını ve yüzünü kaplayan bir örtüyle, gazeteci ise maske takmış. Görüntüden anlaşıldığı kadarıyla, kadın protestocuların arasında yer alıyor ve gazeteci de olayı duyurmak için konuşuyor. Fotoğraftaki mizah, muhtemelen kadınların yüzlerinin örtülü olması, dolayısıyla yüz ifadelerinin veya tepkilerinin görünmüyordur. Bu, "sade vatandaş" ve örtülü yüzler teması üzerinden, iletişim ve ifade özgürlüğüyle ilgili bir mizah içerdiği düşünülmektedir. İfade özgürlüğüne ve protesto hakkına dair bir mesaj veya ironi taşır ve olası bir sosyal yorum içerir. Ancak, kesin bir anlam çıkarmak için durumun tamamını bilmek gerekir.

Resimde çizgi film karakterleri olan bir baba ve oğlu görülüyor. Baba, oğluyla Alman kıyafetleri hakkında tartışıyor. Resmin altındaki yazı "Mark halkını tanısın istiyorum" diyor. Bu resim, Türklerin Almanlara olan algısını ve klişelerini esprili bir şekilde ele alıyor. "Mark halkını tanısın istiyorum" ifadesi, Almanların kendilerini çok önemli ve üstün gördükleri algısını yansıtıyor. Baba, Alman kıyafetlerini giyerek oğluyla tartışarak, bu algıya dikkat çekiyor. Espri, Türklerin Almanlar hakkında sahip olduğu klişelerin ve genellemelerin komik bir şekilde gösterilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, pencere üzerinde, bir camın üzerinde, çeşitli market alışveriş poşetlerinde yiyecekler görülüyor. Aynı zamanda bir şişe zeytinyağı ve bir kutu dondurma da bulunuyor. Alışveriş poşetlerinin içinde, ekmeğin üzerine düşmüş bir miktar ekmek kırıntısı veya toz görünmekte. Fotoğrafın espri unsuru, ekmeğin plastik poşetin içinde sanki "düşmüş", dağılmış görünmesinde. Görüntü, insanların alışveriş poşetlerini dikkatsizce taşıması veya ekmeğin poşetin içinde tutunamaması gibi bir durumun komik bir resmini çiziyor. "Kağıt üzerindeki ekmek" gibi bir ifadeyle, ekmeğin poşet içindeki durumunun, ekmek üzerindeki çöp veya kirlilik anlamına gelebileceği ima edilmekte. Bir anlamda, ekmeğin durumu, poşet içindeki yiyeceklerin dikkatsizlik veya rastgelelik sonucu bozulmasına karşı bir mizah unsuru. Resimde bir pencere üzerinde, çeşitli market alışverişleri görünüyor. Birkaç poşetin içinde ekmek, bir kavanoz muhtemelen salça veya konserve, ve bir de dondurma kutusu var. Ekmeğin, plastik poşetin içinde biraz dağınık bir şekilde, sanki ekmeği "sarıp" veya "sararak" gizlemeye çalışıyormuş gibi durması, mizah unsuru oluşturuyor. Potansiyel espri, ekmeğin alışveriş poşetinin içinde gizlenmeye çalışılmasının, belki de dikkat çekmek veya başka bir ürünü saklamaya çalışmak için bir esprili veya tuhaf bir çaba olmasının üzerinden geçmektedir. Bu nedenle, espri, ekmeğin şaşırtıcı görünüşüyle ve alışveriş alışkanlığıyla ilgilidir.

Resimde Twitter'da bir paylaşım var. Paylaşım yapan kişi İstanbul'da olduğunu ama yabancılık hissetmediğini, memleketindeymiş gibi davrandığını söylüyor. "Yerde muşlu var var olun muşlular" diye bitiriyor paylaşımını. Şaka, paylaşım yapan kişinin İstanbul'u "muşlu" yani "musluk" olarak anladığına ve bu nedenle "var olun muşlular" dediğine dayanıyor. İstanbul'un yerinde musluk olması mümkün olmadığı için bu şakaya sebep oluyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet, AKP'li gurbetçilerin Türkiye'ye dönmeleri için döviz kurlarının yükselmesini istediklerini esprili bir şekilde anlatıyor. Şaka, gurbetçilerin Türkiye'ye dönmek için ekonomik koşulların iyileşmesini beklediklerini, ancak bu durumun gerçekleşmesi halinde de memlekette yaşayan insanları eleştirmeye devam edeceklerini ima ediyor. Yani gurbetçiler, Türkiye'de her zaman bir şeyler bulup eleştirmek için bir sebep bulacaklardı.