Görüntü, Twitter'da Bedirhan Kahraman tarafından paylaşılan bir gönderi. Gönderi, bir cami ziyaretini anlatıyor. "Yıllar sonra ilk kez camiiye gittim." ifadesi, yazarın uzun süre camiye gitmediğini vurguluyor. "Yüzümde maske vardı Allahım belki tanıyamamışsındır Fatih Camii" ifadesi, yazarın Fatih Camii'nde maskeyle bulunduğu için tanımadıkları kişilerden biri olup olabileceğini, belki de o tanımadığı kişilerden biri olduğunun esprili bir şekilde dile getirişi. "13.30-14.00 siyah t-shirtlü olan lavuk bendim." ifadesi ise, yazarın kendisini komik bir şekilde tanımlamasını ve olası karşılaştığı kişilerden veya tanınan birinden farklı veya komik bir şekilde fark edilebileceğini ifade ediyor. Özetle, gönderi esprili ve biraz da öz eleştirel bir şekilde cami ziyaretini ve potansiyel olarak tanınmamayı ele alıyor. Bedirhan Kahraman @escurt cobain Yıllar sonra ilk kez camiiye gittim. Yüzümde maske vardı Allahım belki tanıyamamışsındır Fatih...

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "DODO YENİHESAP" kullanıcı adına ait. Paylaşım, "Mistress Sümeyye" kullanıcı adlı bir kişinin de yer aldığı bir tartışma içeriyor. Kullanıcılar arasındaki diyalog, aşağılayıcı ve kaba bir üslupla ilerliyor. "En büyük kim, sen sahibem, bilemedin en büyük Allah orspu çocuğu" gibi ifadeler kullanarak, karşı tarafı aşağılamaya ve hakaret etmeye çalışıyorlar. Bunun yanı sıra, kadın figürünün üzerindeki kıyafet ve zincir gibi unsurlar, söz konusu ilişkinin kontrol ve boyun eğme temalarını içerdiğini düşündürüyor. Ayrıca resimde kullanılan gülümseyen yüz emojisi de, durumun ironik ve alaycı bir anlam ifade ettiğini vurguluyor. Özetle, paylaşım aşağılayıcı, küstah ve cinsel içerikli bir tartışmanın yansıması. Kötü niyetli ve uygunsuz bir şekilde eleştiren ve hakaret eden bir diyaloğu, şakaya dönüştürme çabası olarak yorumlanabilir. DODO YENİHESAP @Dodoyumbenn +en büyük kim -sen sahibem +bilemedin, en buyuk allah orspu cocu Mistress Sümeyye @Sumeyy....2 g...

Görüntü, Twitter'da bir paylaşımın ekran görüntüsüdür. Paylaşımda "Fazil a." adlı bir kullanıcı, "allah'a inanmayanların aklı çalışmıyor. ben inanıyorum ve inanmayanlarla aynı şeyleri yapıyorum. İNAN GEÇ AQ" diye bir mesaj yazmış. Bu, oldukça yaygın bir espriye örnek. "İnanmayanların aklı çalışmıyor" ifadesi, inançsız kişileri aşağılamak amacıyla kullanılan klişe bir söylemdir. Paylaşım, dini inançlara farklı bakış açıları ile baktığını veya dini görüşlerini savunduğunu öne sürerek, bu klişeyi kullanan bir mizah örneğidir. "İNAN GEÇ AQ" ifadesi, bir argümanı kesinleştirmek ve biraz da alaycı bir ton vermek için kullanılan bir ifadedir. Özetle, paylaşım dini bir konuda, ironik ve alaycı bir şekilde, inançsızları hedef alan bir espridir. fazila. @fuzefuze allah'a inanmayanların aklı çalışmıyor. ben inanıyorum ve inanmayanlarla aynı şeyleri yapıyorum. İNAN GEÇ AQ...

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan iki ayrı mesaj görünüyor. İlk mesaj, Efe Aydal tarafından gönderiliyor ve büyük şehirlerde yolda yürürken tanımadığınız birinin size "Selamün aleyküm" diyerek yaklaşması durumunda ne olabileceğine dair bir durum analizi yapıyor. "İhtimalle..." ifadesiyle, beklenmedik bir tepki veya durumun oluşabileceğini, olası bir olumsuz durumun yaşanma olasılığı olduğunu vurguluyor. İkinci mesaj, Oğuzhan tarafından Efe Aydal'ın mesajına yanıt olarak gönderiliyor. Oğuzhan, "Allah'ın selamı her zaman için risktir" diyerek, selamlaşmanın her zaman güvenli bir yol olmadığını, hatta tehlikeli olabileceğini, bu sebeple selam vermeden yoluna devam etmenin daha güvenli bir seçenek olduğunu vurguluyor. Bu, ilk mesajdaki olası olumsuz senaryoya esprili bir şekilde karşılık vererek, "Selamün aleyküm"ün her zaman güvenli olmadığına dair bir esprili yorum yapıyor. Özetle; ilk mesaj, olası bir toplumsal ilişki ve etkileşimin "tehlikesine" işaret ederken, ikinci mesaj bunu "güvenlik" açısından ele alıp karşılaştırıyor. Efe Aydal @conmech. 18 dk Boşluğu doldurun. Büyükşehirde yolda yürürken tanımadığın biri "Selamün Aleyküm" diye yanına...

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunun (muhtemelen Instagram veya benzeri) yorumlar kısmı görünüyor. Bir kullanıcı ("öz") başka bir kullanıcıya ("şebnem") olan beğenisini ifade eden bir yorum yapmış. Bu yoruma bir başka kullanıcı da ("öz") yanıt vermiş. Yorumlar, estetik güzelliğin tesadüf olmadığını savunan bir tartışma içermektedir. İlk yorum "her zaman çok güzelmişsin" şeklinde, şebnem adlı kişiye yönelik beğeni ifade ederken, ikinci yorum ise güzelliğin "Allah'ın varlığına ispat" olduğunu savunuyor ve güzelliğin tesadüfi bir durum olmadığını, Allah tarafından yaratılmış olduğunu iddia ediyor. Üçüncü yorumda ise "Allah yok" diyerek konuya bir karşı görüş sunuluyor ama "şebnem mükemmel" şeklinde, güzellik algısını hala kabul ediyor. Bu, güzellik algısının öznel ve farklı görüşleri barındırdığına dair bir ironik ve hafif alaycı bir yorum niteliğinde. Özetle, fotoğraf, güzelliğin doğası ve bu konuda farklı bakış açıları hakkında bir tartışmayı konu alıyor. Tartışma, dinsel inanç ve güzellik algısı arasında bir bağlantı kurmaya çalışarak, ironik ve hafif alaycı bir tavırla sunuluyor. Aprizma bet Yorumlar öz ge Öz her zaman çok güzelmişsin şebnem 4 ay önce 22 03:20 Allah'ın varlığına ispat... Böyle bir güzellik...

Görüntü, Twitter'da bir mesaj. Mesajın göndericisi, kullanıcı adı @mr_kya olan ve #heryerfıstıkmert hashtag'ini kullanan bir kişi. Mesajda, "alkol haram bir şeyse cehennemde alkol ücretsiz olsun" ifadesi yer alıyor. Bu, ironik ve biraz da absürt bir ifade. "Alkol haram" bir şey ise, yani dinî inanışlara göre yasaksa, o halde cehennemde bu yasak kalkmış olmalı ve alkol ücretsizdir, anlamına gelmektedir. Dolayısıyla şaka, dini inanışlara, yasaklara ve cehennemin imgelemine dayanarak, söz konusu inanışın/yasakların "garip" bir şekilde uygulanmasını/anlamlandırılmasını konu edinmektedir. Aynı zamanda ironik olarak cehennemde bir iyileştirme beklentisini ifade etmektedir. #heryerfıstıkmert @mr_kya alkol haram bir seyse cehennemde alkol ucretsiz olsun 02:13 25 Oca 21 saatinde Kaynak

Görselde, "Ortadoğu Memeleri" adlı bir Twitter hesabının paylaşımı olan ve "Din" ve "Bilim" başlıkları altında iki farklı panoya ayrılmış bir meme görülüyor. Her iki panoda da küçük bir çocuk var. "Din" panelinde, çocuk dua eden/inançlı kişilerle birlikte poz veriyor; "Bilim" panelinde ise, bilim insanları laboratuvarda çalışıyorlar. Meme, dini inançları ve bilimi, toplumsal bakış açısından zıt göstererek, dini inançların bilimi geride bıraktığını veya yetersiz bıraktığını ima eden bir alaycılık/eleştiri içeren bir mizah örneği. Çocuk aynı yerde (sahilde), ama bir panelde dini bir bağlamda, diğerinde bilimsel bir bağlamda gösteriliyor. Dolayısıyla mizah, dini inançlar/ritüellerle bilimsel çalışmanın zıtlığını vurgularak ortaya çıkıyor. Son resimdeki robot ise teknolojik gelişmenin bir benzetmesi ve bu teknolojiyle dini/insani duyguları karşılaştırma yaklaşımı ile de bağlantılı bir vurgu. 5 Middle East Memes @Middle EastMim Religion: Science: 11245 ⠀ Kaynak

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi "serhado" adlı kullanıcı, "Sorularla İslamiyet" hesabı tarafından paylaşılan bir soruya cevap veriyor. Soru, ahirette amellerin defterinin açılmasının herkes tarafından mı, yoksa sadece kişinin kendisinin mi görüleceğiyle ilgili. Kullanıcı, "Hayır, Uçtan Uca Şifreleniyor." diyerek, sorunun cevabının "hayır" olduğunu ve herkesin günahlarıyla karşılaşacağını ima ediyor. Bu, gönderinin mizah unsuru, "uçtan uca şifreleniyor" ifadesiyle; ahirette günahların, sadece sorumlu olan kişiye değil, herkese açık bir şekilde görüleceği anlamına gelir. Bu durum, herkes tarafından görülebilirken, "yoksa yalnızca biz mi göreceğiz?" sorusuna gönderilen esprili cevap, ironik bir duruma dikkat çekiyor. Kullanıcı, herkesin günahlarını göreceğini, yalnızca kendilerinin değil vurgulamaktadır. serhado @__gelawej Hayır, Uçtan Uca Şifreleniyor. Sorularla İslamiyet Ad klime Q : Ahirette amel defterimiz elimize verilip...

Resimde, Musa'nın Kızıldeniz'i ayırdığına dair bir tablo var. Tablonun altında, "bu film nasıl oscar almadı ya... aqua man" yazısı var. Bu, "Aqua Man" filminin Oscar ödülü almamasıyla ilgili bir şaka. Film, muhtemelen inanılmaz bir hikaye ve görseller sunmasına rağmen, Oscar almayı hak etmediği ima ediliyor. "Musa'nın Kızıldeniz'i ayırdığı" tablosunun kullanımı, Oscar'a layık görülmemesini, filmin olay örgüsünün, gerçek hayattaki olayın abartılı ve fantastik sunumuyla ilgili olduğuna işaret ediyor. İnsanlar filmin yetersiz bulunduklarını düşünüyorlar. Dolayısıyla, "bu film nasıl oscar almadı ya" ifadesi, filmi eleştirel bir şekilde değerlendiriyor ve "aqua man" ifadesi de, konu itibariyle filmin bir şekilde "Kızıldeniz'i ayıran" bir süper kahraman filmin özelliklerini taşıdığına dikkat çekiyor. Bu, tablonun hikaye anlatımına gönderme yaparak, filmin olası başarısızlığını ve eleştirilerini ironik bir şekilde vurguluyor. mirzasız @jahtiy bu film nasıl oscar almadı ya... aqua man 01:124.03.2019 10 Retweet 376 Beğeni Kaynak

Görüntüde, bir hastanenin yoğun bakım ünitesinde veya benzer bir ortamda, yanıklar nedeniyle ağır yaralanmış bir kişi görülüyor. Kişinin vücudunun büyük bir kısmı, yanıkların tedavi edilmesi için kullanılan pansumanlarla kaplı. Resmin alt kısmında, "Allah bizi yakti yine gülüyorsun." yazısı yer alıyor. Bu yazı, bireyin yaşadığı zorlu duruma rağmen, yine de pozitif ve umutlu bir duruş sergilediği anlamına gelebilir. Bir anlamda, "Allah bizi yine imtihan ediyor ama biz yine dayanıyoruz" diye yorumlanabilir. Bu, ironik bir ifadedir ve bir tür acı ve acımasızlık anlamı çağrıştırır. Yanıklar, ağır bir trajediyi, ciddi bir olayı ve hayatını değiştirecek bir travmayı temsil ediyor. "Allah bizi yine yaktı" ifadesi, talihsizliğin tekrarlandığını, bunun bir musibet olduğunu ve şaşkınlığı ifade ediyor. Yine de "gülüyorsun" kısmı, bu zor durumda bile pozitif ve güçlü kalabilme çabası olarak yorumlanabilir. Sonuç olarak, resimdeki ifade hem talihsizliği hem de olumlu duruşu/yürekliği ifade ediyor, fakat bunu ironik ve acımasız bir şekilde yapıyor. SHOW ...ALLAH BİZİ YAKTI YİNE GÜLÜYORSUN. SHOW HABER maksibet ERZİNCAN Kaynak

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir gönderi görülüyor. Gönderide, "Teyfik Sikret" isimli kullanıcının "Küçük memeli kız duası lol" diye bir yorum yaptığı ve bunun altına "Tek Ayet" isimli kullanıcının "Rabbim, göğsümü genişlet; işimi kolaylaştır..." (Kur'an-ı Kerim'den Tâhâ Suresi, 25. ayet) ayetini paylaştığı görülüyor. Fotoğraftaki mizah, "Küçük memeli kız duası" ifadesinin cinsel içerikli ve uygunsuz bir şekilde yorumlanması üzerine kurulu. "Rabbim, göğsümü genişlet..." duasının dini anlamının, bu sözlerin cinsellik bağlamında kullanılmasıyla ters düşmesinden doğan bir ironi ve absürtlük var. Özetle, gönderi, uygunsuz bir ifadeyle dini bir ayete gönderme yaparak, bir tür ironik bir espri oluşturmaya çalışıyor. Teyfik Sikret @huorelensarr. 2sa Küçük memeli kız duası lol Tek Ayet @tekayet. 6sa Rabbim, göğsümü genişlet; işimi...

Görüntü, Twitter'da paylaşılan bir tweet. Tweet'te, bir kişinin cennette olmaktan hoşlanmadığı ve bunun yerine cehennemde kalmayı tercih ettiği anlatılıyor. Tweet'te, çeşitli kişilerin (Hz. Ebubekir, Hz. Ali, Ebu Cehil gibi) bu kişinin davranışlarını düzeltmek için müdahale ettikleri ve onu ayağa kaldırdıkları, saygı göstermesini istedikleri anlatılıyor. Tweet, cennetin/cehennemin, genellikle insanların toplumsal beklentiler ve kurallar çerçevesinde nasıl davrandıklarını yansıtan, birer mecazi kavram olduğunu ima ediyor. Bu, insanların beklenmedik bir tutum veya hareket sergilediği zaman, onları düzeltici kişilerin (otoritelerin) tepkilerini anlatarak komedi yaratmaktadır. Özetle, tweet dini referanslar kullanarak, insanların toplumsal beklentilere karşı gösterdikleri tutumlar ve bu tutumlar karşısında gelen tepkiler üzerine bir mizah yaratıyor. buggrant @buggrantt MORUK BEN CENNETE GİTMEK İSTEMİYORUM YA CENNETE GİTTİN UZATTIN AYAKLARINI YATIYON HZ. EBUBEKİR GELDİ MECBUR...

Görsel, Ateizm Derneği'nin Twitter paylaşımından bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, derneğin ofisinde kullanılmak üzere akıllı telefon ve bilgisayar bağışlarını kabul ettikleri duyuruluyor. Görselde, dernek logoları, iletişim bilgileri ve "Allah versin" gibi bir ifade de var. Ayrıca, fotoğrafta bağışlanacak ürünlerin (telefonlar, bilgisayarlar) arka planında yer alması, konunun ironik ve belki de biraz provokatif bir şekilde sunulduğunu gösteriyor. Paylaşım, "Allah versin" diyen ve daha sonra bağış kabul eden bir derneğin mesajının ironik bir ifadesi. "Allah versin" ifadesi, genellikle hayırlı olaylar için kullanılan, şükran veya dua ifade eden bir cümle. Bu cümlenin Ateizm Derneği'nin paylaşımında kullanılması, ironi ve dikkat çekme amacı taşıyor; yani, insanların derneğe bağış yapmasını beklerken, farklı bir bakış açısıyla bu dileğin de uygun olduğunu vurgulamak için böyle bir ifade seçmiş olabilirler. Özetle, paylaşımda ironik ve esprili bir mesaj var. amelos @Amelyusss. Aug 18 Allah versin. Ateizm Derneği ✔ @Ateizm_Dernegi - Aug 18 Desteğinizi bekliyoruz....

Resimde, muhtemelen Marvel Cinematic Universe'den bir sahne olan, büyük bir ordu savaş alanı içerisinde, gökyüzünde devasa, halkalı yapılar ve uzay araçları görüyoruz. Altta, asker kalabalığı var. Tweet'in altındaki yazı, "Bedir savaşında melekler nasıl yardıma geldi" diyor. Bu, Bedir Savaşı'nın (İslam tarihinde önemli bir savaş) İslam kültüründe bir efsane ve kahramanlık teması olduğunu hatırlatıyor. Resimdeki sahne ise tamamen farklı, fantastik, modern bir olay. Tweet bu iki farklı kavramı, fantastik bir olayı tarihsel bir olayla ilişkilendirerek esprili bir şekilde birleştiriyor. Dolayısıyla espri, modern, fantastik sahnenin tarihsel bir olayın imajıyla karşılaştırılmasıyla oluşturuluyor. Tweet'in amacı, Marvel filmlerinin (veya genel olarak fantastik olayların) "melekler" ile çağrıştırdığı şaşırtıcı yardım unsurlarıyla, tarihi olayların veya inanışların gülünç bir karşılaştırma yaparak, eğlenceli bir yorum sağlamak. Lord VoldeMURAT @yer6zencisi Bedir savaşında melekler nasıl yardıma geldi : Kaynak

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. "The Feminist" kullanıcı adlı hesaptan paylaşılan mesajda, "C++" etiketinin altında, "Sizce ezan hangi dilde okunmalı?" sorusunu içeren bir anket görülüyor. Bu, oldukça hassas ve tartışmalı bir konuya gönderme yapıyor. "Ezan hangi dilde okunmalı?" sorusu, Türkiye'deki dini ve kültürel hassasiyetleri, özellikle de dil ve kimlik konularını gündeme getiriyor. Anketin sorulması, ezanın Türkçe dışında başka bir dilde okunması gerektiğini veya Türkçe'nin önemini vurgulamaya çalışan bir görüşü temsil ediyor olabilir. Ancak, bu tarz bir anketin, hassas bir konu hakkında tartışmaya yol açabileceği ve muhtemelen farklı görüşleri olan kişilerde olumsuz tepkiler oluşturabileceği de anlaşılıyor. Mesajın altında anket sonuçlarının etkileşimi, tekrar paylaşım ve beğeni sayıları yer alıyor. Bu, konunun sosyal medyada ne kadar revaçta olduğunu gösteriyor. Özetle, espri, hassas bir konuyu, toplumsal tartışmaya yol açan bir şekilde sunmaktadır. Bu tür paylaşımların genellikle kutuplaştırıcı etki yaratabileceği belirtilmelidir. C++ The Feminist @PerfectMindfuck TrakyaBalkan (yeni) @Trakya_Balkan. 1 gün Sizce ezan hangi dilde okunmalı? Bu anketi göster...

Resimde, Mevlana'nın bir fotoğrafı ve altında bir YouTube videosunun ekran görüntüsü yer alıyor. Video, Mevlana ile Şems-i Tebrizi'nin karşılaşması hakkında. "Medrese eteğin duruyor mu?" cümlesi, bu konuya ironik bir yaklaşım getirip, konuyu hafifletmeye çalışan, ve belki de bu konu hakkında yapılan bazı yorumlara gönderme yapan, bir espri içeriyor. "Şems Ona İlk Ne Sordu?" sorusu, video içeriğiyle doğrudan ilgili ve videonun konusunu, belki de ilginç bir şekilde, vurguluyor. Genel anlamda, espri, Mevlana ve Şems'in karşılaşmasını konu alan bir videoyu dikkat çekici ve ilgi çekici kılmaya yönelik bir stili kullanıyor. Sahin @sbtcompile medrese etegin duruyor mu SEMS ONA İLK NE SORDU! YouTube Hz. Mevlana ve Şems'in Karşılaşması Nasıldı? 4:50...

Görselde, bir Suudi Arabistan prensi gibi görünen bir adamın, eline verilen Türk kahvesini, kahvenin Türk kahvesi olduğunu öğrenince geri verme anını gösteren bir video paylaşımı yer alıyor. Tweetin metni, "Biz de onların dinini kullanmayalım" diyerek ironik bir şekilde, bir kişinin kendi inançlarını başkalarına empoze etmemesi gerektiği ve diğer kültürlerin farklılıklarına saygı gösterilmesi gerektiğini vurgulamaktadır. Tweetin esprili tarafı, Suudi prensin, Türk kahvesinin özel bir içecek olduğunu fark edip, içmeyi reddetmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, genellikle farklı kültürleri ve gelenekleri anlamama ya da küçümsemeye dayalı bir mizah örneği. CROW @2CROW2 Biz de onların dinini kullanmayalım Ekim WW + @Eki... 17 sa Suudi prens kahvenin türk kahvesi olduğunu öğrenince...

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. "White Wolf" kullanıcı adlı bir hesap tarafından paylaşılan mesajda, "allah gsli ve akpli olmaya devam ettiği sürece kendisi ile aramız hep açık kalacak" ifadesi yer alıyor. Bu, "Allah'ın güçlendirdiği (gsli) ve Ak Parti'lilerin (akpli) devam ettiği süre boyunca, onlarla aramızın her zaman açık olacağını" ifade etmekte. Bu paylaşım, oldukça ironik ve muhtemelen siyasi bir gönderme. "Açık kalacak" ifadesi, anlaşmazlık, çatışma, ya da diyalogsuzluk anlamına gelebileceği gibi, mevcut siyasi durumun devam edeceği anlamında kullanılmış. Potansiyel olarak, muhalif görüşlere karşı bir tavır olarak algılanabilir. Paylaşımın esprili tarafı, bu durumu neredeyse bir kader veya kaçınılmazlık gibi sunması ve politik görüşlerin sürekliliği/uzlaşmazlığı üzerinde bir mizah oluşturmasıdır. White Wolf #bizdesizdeniz @06whitewolf allah gsli ve akpli olmaya devam ettiği sürece kendisi ile aramız hep açık kalacak 22:17...

Resimde, Meryem Ana'nın bir ikon resmi ve altta "biraz da bu çifti konuşalım..." yazısı var. Ekran görüntüsü, bir Twitter paylaşımından oluşuyor. Paylaşımda, Meryem Ana resminin yanında "biraz da bu çifti konuşalım..." ifadesinin olması, bir ironi içeriyor. Meryem Ana, geleneksel olarak saygı ve ibadet edilen bir figür iken, paylaşım, bu dini bağlamda kullanılmasının beklenmedik ve hatta belki de uygunsuz olduğunun altını çiziyor. Bu da, "bu çift" ifadesiyle, oldukça farklı bir bağlama (bir ilişki veya sosyal bir durum) aktarılıyor. Dolayısıyla, şaka; kutsal bir resmi beklenmedik ve hafif mizah içeren bir konuda kullanmanın oluşturduğu zıtlık ve beklenmediklikle ilgili. 998 OF @hangster998 biraz da bu cifti konusalim... MP 08. 16:15 7.02.2020 Kaynak

Resimde, bir kişinin yüzünün, farklı bir kişinin yüzüne dijital olarak yerleştirildiği bir fotoğraf görünüyor. Görünen adamın yüzü, farklı bir adamın yüzüne, sanki bir "FaceApp" uygulaması kullanılarak değiştirilmiş gibi. Fotoğrafta iki farklı yüzün birleştirildiği ve bu birleştirilmenin, özellikle FaceApp gibi yüz değiştirme uygulamalarının kullanımıyla elde edildiği görülüyor. Bu da uygulamaların gerçekçilik ve manipülasyon yetenekleri üzerine bir şaka/yorum. https://t.co/0QxpB8Y444 Face App Kaynak