Resimde, A Bug's Life (Böceklerin Hayatı) filmindeki bir karınca, sırtında bir çanta ile tasvir ediliyor. Altta yazan metin, "başkalarına gösterdikten sonra sana 'bakayım' demek nasıl hissettirir?" sorusuna bir cevap niteliğinde. Jest, bir şekilde dışlanmış hissetmeyi veya göz ardı edilmeyi temsil ediyor. Dolayısıyla espri, diğer insanların bir şeyi paylaşırken veya gösterirken, sizden mahrum kalmanıza ve bu durumun nasıl hissettirildiğine dair bir mizah örneği sunuyor.

Resimde, kırmızı bir palto giymiş, hüzünlü bir yüz ifadesine sahip bir soytarı tasviri olan bir meme görseli yer alıyor. Tweet'in sahibi, "30 saniye boyunca arkadaşlarımla şaka yapmadığım zaman" diye yazmış. Meme, bu 30 saniyelik süreçte yaptığı davranışlar veya söylediği sözler yüzünden üzgün hissettiğini, bu yüzden kendisine soytarı gözüyle bakıldığını ima ediyor. Soytarı imgesi, üzüntünün abartılı ve komik bir şekilde yansıtılmasına hizmet ediyor. Tweet, "Bu Soytarı Neden Üzgün?" diye sorarak, şakanın veya davranışın ne olduğunu ve neden üzgün olduğunu merak uyandıran bir şekilde vurguluyor. Özetle, şakalar, davranışlar veya sözlerle ilgili bir öz eleştiri veya kendi kendine alay içeren bir mizah türü var.

Video, yan yana bölünmüş ekranlarda farklı kişilerin garip veya komik yüz ifadeleri vermesini içeriyor. Esprinin odak noktası, soldaki kişinin diğerlerine göre çok daha tuhaf göründüğü için sağdaki kişilerin normal kalması üzerinedir.

Fotoğrafta, yolun kenarında yürüyen üç kısa boylu kadın görünüyor. Arka planda ise "Summer Sands" yazan bir tabela ve birkaç bina var. Fotoğrafın ilginç yanı, ön planda, araç camının üzerindeki konsolda bulunan turuncu bir keçeli kalem. Bu, "kısa boylu kadınlar" ve "kısaca, konu dışı" gibi espriye yönelik bir gönderme yapıyor. Bir anlamda, önemsiz bir detayı vurgulayarak, ana odak noktasını (kısa kadınlar) komik bir şekilde hafifletiyor. Resmin esprili tarafı, aslında "kısa" kadınların üzerindeki odak noktasını, yanında duran önemsiz bir nesneyle (kalemle) aksi yönde, daha az dikkat çekici hale getiriyor.

Fotoğrafta, açık havada bir kafede oturan insanların bulunduğu bir görüntü. Masa üzerinde, çeşitli porsiyonlarda, beyaz krema, kabuklu ve çilekli tatlılar ile yanında Türk kahvesi bardakları yer alıyor. Yazıların içeriği, bir kullanıcı olan "mayıs" isimli kişinin, herkesin aynı tatlıdan yediğini ve bu durumun "acémi" bir hareket olduğunu ifade ediyor. Diğer kullanıcı "Mücahit" ise aynı tatlıdan yenen bu durumu "meşhur tatlı" olarak nitelendiriyor ve "otedenbirii" hesabını etiketleyerek, bu tatlının orada olduğunu belirtiyor. Özetle, "inanılmaz bir acemilik" sözüyle, herkesin aynı tatlıyı seçmesinin dikkat çekici ve belki de beklenmedik bir durum olduğu anlatılıyor. Bu durum, "meşhur tatlı" ifadesiyle vurgulanarak, belki biraz da alaycı bir şekilde, komik bir şekilde ele alınıyor. Dolayısıyla, fotoğraf ve mesajların bir araya gelmesiyle birbirine benzeyen davranışın komik bir şekilde ele alınan bir gözlem olduğu anlaşılıyor.

Fotoğrafta, bir grup genç insan, muhtemelen 1980'ler veya 1990'lar gibi bir dönemde, bir toplantıda veya partide birlikte. Ortada, hafifçe ileri doğru eğilmiş, gülümseyen bir erkek (muhtemelen bir erkek arkadaşı veya arkadaşları) var. Sağında ve solunda kadınlar var. Kadınların bazıları gülümsüyor, bazıları ise daha ciddi görünüyor. Giyim tarzları o dönem için tipik. Genel atmosfer, samimi ve neşeli bir topluluk havası veriyor. Fotoğrafın bir "şaka" olarak nitelendirilebileceği bir metin eksikliğini vurgulamak için söylenmesi gerekiyor. Görünen durum sadece bir toplantı/parti. Bir "şaka" olduğunu iddia etmek için, fotoğraftaki kişilerin "şaka" yapıyormuş gibi birtakım gizli hareketleri ya da belirgin mizah içeren bir mesaj olması gerekirdi. Sadece bir fotoğraf olduğu için, bir "şaka"nın varlığına dair kanıt yok.

Fotoğrafta, otlak bir alanda, muhtemelen savaş ortamında, asker kıyafetleri giymiş erkeklerle bir kadın görülüyor. Kadın, askerlerin yanında, rahat bir şekilde oturuyor. Erkeklerin giysilerinin ve duruşlarının, o dönemin asker kıyafetlerini anımsattığı görülmekte. Fotoğraf, muhtemelen bir espri içeriyor. Erkeklerin rahat tavırları ve kadın ile olan yakınlığı, savaşın getirdiği gerilimin ve ciddiyetin bir karşıtlığı olarak yorumlanabilir. Esasen, askerlerin beklenmedik bir şekilde rahatlama anına şahit olunduğu ve bu durumun ironik bir şekilde, gülünç bir durum olduğu mesajı verilmeye çalışılmış olabilir. İronik olan durum da savaş ortamında beklenmedik bir şekilde rahat ve neşeli bir anın yakalanmasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Wisdom" kullanıcı adı altında, "thelastmolar" isimli bir hesap tarafından paylaşılan bir Türkçe metin bulunuyor. Metin, bir arkadaş grubunun cenazesinde yaşanabilecek ironik bir durumu anlatıyor. Metin şu şekilde: "Arkadaş grubundan biri herkesin cenazesine gidecek ama hiçbiri onun cenazesinde olmayacak." Bu, bir arkadaş grubunda meydana gelebilecek beklenmedik veya ironik bir durumla ilgili esprili bir ifade. Özetle, biri herkesin cenazesine gidiyor, ama ne yazık ki o kişinin cenazesinde kimse bulunmuyor. Bu, arkadaşlık ilişkilerinde yaşanabilecek ironik ve bazen de acımasız gerçeklere bir göndermedir. "Kimsenin cenazesinde bulunmamak" durumu, insan ilişkilerinin yüzeysel olabileceğine veya arkadaşlığın özünde bir boşluk olabileceğine dair bir yorumdur.

Videoda bir grup genç, Dünya'nın ve Güneş'in dönüşü üzerine absürt ve komik bir tartışma gerçekleştirmektedir. Tartışma sırasında bir kişi Dünya'nın dönmediğini iddia edince diğerleri şaşkınlıkla tepki vermekte, sonrasında Erzurum'da güneşin görülmediği gibi gerçek dışı iddialar ortaya atılmaktadır.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, @theodoranin kullanıcı adlı bir kişinin yaptığı bir tweet. Profil fotoğrafında bir kadın görülüyor. Tweet'in içeriğinde, "arkadaş grubunun her şeyi normal karşılayan kimseyi yargılamayan aşırı rahat kişi" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, arkadaş grubunda, her davranışın ve düşüncenin normallerin dışında kalmadığı, ve kimsenin yargılanmadığı bir ortamı betimliyor. Tweet, bir anlamda bu tür arkadaşlık gruplarının "rahat" bir atmosfer sağladığı, ve yargılama olmadığına dair bir gözlem ya da durum tespiti yapıyor. Bu durum, arkadaşlık gruplarının bazen belirli beklentilerin ötesine geçebileceğini ve farklılıkları kabul edebileceğini ima eder. Mizah, biraz abartılı bir biçimde betimlenen bu rahatlık ve kabullenişten kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, Twitter'da @iilkaayy kullanıcı adı altında paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, kişinin yakın arkadaşlarıyla sahip olduğu bir WhatsApp grubunda, diğer grup üyelerinin (bazı küfürlü ifadelerle) dikkat çekici bir şekilde sessizleştirilmeye çalışıldığı ve bu durumun rahatsızlık verici olduğu anlatılıyor. Ayrıca, bu durumun muhtemelen grup üyelerinin bir il veya vilayetini hedef aldığını ima eden bir iddia mevcut. Bu mesajın esprili yanı, kullanılan küfürlü dil ve "siktiklerim" ifadesi ile arkadaşlar arasındaki bu davranış biçiminin ironik ve çirkin bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor. Kişi, rahatsız edici bu durumun şakasına vurgu yaparken aynı zamanda hoşnutsuzluğunu da dile getiriyor.

Fotoğrafta, bir buluşma uygulaması (muhtemelen Tinder gibi) profilinde, Rus ruleti adı verilen bir restoranda, masada oturan dört genç kadın görünüyor. Kadınlardan biri, diğerlerine göre daha dolgun yapılı. Fotoğrafın altındaki metin, kadınlardan birinin (Jaime) yaşını ve ismini veriyor. "Rus Ruleti" başlığı, kadınların (özellikle şişman olan) dikkat çekici veya belki de biraz riskli bir görünüm sergilediğini ima ediyor. Bu, "Rus ruleti" oyununun riskli doğasını çağrıştırıyor ve "fazla dolgun" kadınlarla olan buluşmayı potansiyel tehlikeli bir durumla, bir nevi riskli bir oyunla ilişkilendiriyor. Dolayısıyla şaka, buluşma uygulaması profilindeki kadınların görüntüsüyle, isminin ve yaşının verildiği başlık arasında bir ironi kurarak ve Rus ruleti oyununun riskli doğasına gönderme yaparak, hafif bir cinsellik veya hatta biraz tehlike içeren bir anlam yaratıyor. Bu, bazı kişiler için kabul edilebilir ve normal karşılanırken, diğerleri için rahatsız edici hatta itici bulunabilir.

Videoda bir grup adamın bir masada oturup viski içtikleri görülmektedir. Bir kişi viskinin türünü sorarken diğeri 'haso bir viski' diyerek espri yapmaktadır. Videonun komikliği, ciddiyetle yapılan bu absürt ve argo ifade içeren diyalogdan kaynaklanmaktadır.

Fotoğrafta, bir araba içerisi oturmuş, gözlük takmış, sakallı bir erkek görülüyor. Resmin üst kısmında, "Biz kimseyi bench'lemedik, onlar müsait bir yerde indiller" yazıyor. Bu, bir şaka. "Bench'lemek", bir grupta biri dışarı bırakmak, reddetmek anlamına gelir. Fotoğraftaki ifade, insanların dışarı bırakılmadığını, kendi seçtikleri uygun bir yerde indiklerini, yani dışarı bırakılmamış olduklarını gösteriyor. Yani, insanların seçtikleri durumda olduklarını ve dışarı bırakılmadıklarını şaka yoluyla ifade ediyor.

Resimde, yüzü ve üst bedeni görünen bir genç adam görünüyor. Adamın üzerinde, Türkçe olarak "G*tünden uydurduğun kelimeyi tüm arkadaş grubun kullanmaya başlamıştır" yazan bir metin bulunuyor. Metin, genç adamın arkadaş grubunun onun söylediği bir kelimeyi, uygunsuz ya da mantıksız buldukları için alay ederek veya taklit ederek kullanmaya başlamasını ifade ediyor. Burada espri, "G*tünden uydurduğun" ifadesinin kelime oyununa dayanıyor. Bu, söz konusu kelimenin anlamsız olduğunu ve adamın kendi kendine uydurduğunu ima ediyor. Görüntü, genç bir arkadaş grubunun, belki de alay etmek veya eğlenmek için, orijinal olarak onun kullandığı bir kelimeyi kullanmaya başladığına işaret ediyor.

Resimde, kahverengi bir maymun görülüyor. Maymunun etrafında yeşil otlar ve toprak var. Resmin üzerindeki yazı, "O dost, ayakkabılarınızı bağlamanız için beklerken, diğerleri yürümeye devam ediyor" diyor. Bu, arkadaşlık ve grup dinamikleri hakkında bir mizah içeren bir ifade. Maymunun, grubun geri kalanının yürüyüşünü beklediği, bir kişinin ayakkabı bağlamasını beklediği bir durum anlatılıyor. O halde, arkadaşlık bağlamında, biri diğerinin beklemesine neden olan bir duruma, bekleyen insanın rolüne gönderme yapılıyor. "Dost" (homie) ifadesi gençlik kültüründen alınmış bir slang ve bu da resmin genç bir kitle için daha eğlenceli ve anlaşılır hale gelmesini sağlıyor.

Fotoğrafta kalabalık bir grup insanın birbirine girdiği, kavga ettiği bir sahne yer alıyor. Yüzler öfkeli, eller yumruk olmuş, bedenler birbirine dolanmış. Görüntü, yoğun bir şiddet ve kaos hissi veriyor. Bu, muhtemelen bir film afişinden veya bir fotoğraf projesinden bir kare. Şaka, fotoğraftaki kaosun, günlük hayattaki insan ilişkilerinde veya toplumsal çatışmalarda yaşanabilecek şiddet ve anlaşmazlıkları temsil eden bir alegori olması. "Herkes kavga ediyor" gibi bir genel anlamı vurgulayabilir. Bu anlamda, fotoğrafın mesajı şiddetten uzak durmamızı, anlaşmazlıkları barışçıl yollarla çözmemizi vurgulayabilir. Şiddetin her yerde bir tehlike ve toplumsal huzursuzluğun yaygın bir sorun olduğunu simgelemektedir.

Dış mekanda bir grup erkek, arkada çalan hareketli bir şarkıya eşlik ederek dans ediyor ve eğleniyor. Videonun komikliği, özellikle ortadaki kişinin şarkının ritmine ve sözlerine çok uyumlu, enerjik bir şekilde eşlik etmesinden kaynaklanıyor.

Bir sınıfta oturan üç genç, birbirleriyle şakalaşırken birisi diğerine 'başla' diyerek meydan okuyor. Videodaki komiklik, gençlerin birbirlerine karşı takındıkları samimi ve muzip tavırlardan kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi Ferhat isimli bir kullanıcı ve paylaşım, erkek arkadaşlık gruplarındaki, özellikle de "saf" arkadaşların, diğer arkadaşlar tarafından dalga konusu yapıldığını, ancak bu "saf" arkadaşın en çok korunduğunu ve başkalarına ezdirilmediğini anlatıyor. Bu bir sosyal eleştiri/gözlem içeriyor. Erkek arkadaşlık gruplarında, bazen "saf" görünen, "kolay hedef" olarak algılanan arkadaşların, diğer arkadaşlar tarafından dalga geçilmesine, alay edilmesine, ya da zarara uğratılmasına rağmen, grup üyeleri tarafından korunup savunulduğu durumu komik bir şekilde ifade ediyor. Özetle, "saf" arkadaşların korunma, savunma mekanizmaları, dolayısıyla alay edilmesine karşın savunulmaları üzerine yapılan bir mizah anlayışı.