Görselde, ortaçağ dönemine ait bir rozet tasviri var. Rozet, üzerinde bir kadın figürü ve büyük bir cinsel organın üzerinde ilerleyen bir tahta arabayı tasvir ediyor. Kadın, tahta arabasının içindeki nesneleri "pen" kelimeleriyle (bkz. Türkçe'de "kalem") ima ederek taşıyor. Bu, ortaçağ sanatındaki cinsel imaları ve bu tarz tasarımlardaki mizahı ele alarak, şaka yapıyor. Özetle, belirtilen görüntü cinsellikle ilişkilendirilen bir nesne üzerinde kadın figürünün işlevsel bir eylem gerçekleştirmesini ve içindeki nesneleri taşımasını konu alıyor. Resim, orijinalinden uyarlanmış bir tasarımdır ve antik eserlerdeki benzer tarzı, ancak modern topluluk tarafından algılanan bağlamla ilişkilendirirken, mizah amacına yönelik bir ifadedir.

Fotoğrafta, gövdesi çiçeklerle kaplı çıplak bir adamın çiçekli bir ağacın içinden çıktığını görüyoruz. Şaka, ağacın ve adamın birleşmesiyle, adamın kendini ağaçla birleştirdiğini ima ediyor. Bu da "ağaçlara tırmanmayı seviyor" gibi bir espriye benziyor. Daha basit bir anlatımla, adam ağaçla özdeşleşmiş ve ağacın bir parçası haline gelmiş. Bu da, adamın doğaya olan bağlılığının bir sembolü olarak yorumlanabilir.

Yok artık.. https://t.co/DNTKljlxci nara @naraeirlys - 5 sa sizce got deligi yalanir mi yalanmaz mi buyrun mente 83 1 45...

İnsanlar Üzerinde Yapılan Korkunç Deneyleri Konu Alan En İyi 20 Film https://t.co/hbpxksxcQh Kaynak

Resimde bir beyin ve el var. El, beynin ortasına yerleştirilmiş ve onu sıkıştırıyor. Bu, "beyni sıkmak" deyiminin görsel bir temsili. Şaka, beyni sıkıştırmanın bir metafor olarak, birinin düşünme yeteneğini sınırlamak anlamına geldiği gerçeğine dayanıyor. Resim, bu deyimi görselleştirerek, bir elin bir beyni gerçekten sıkıştırdığını gösteriyor. Fotoğrafta, bir kadın arkasını dönük olarak, bir sanat eserinin önünde duruyor. Kadının karşısında duran sanat eseri, çıplak ve kaslı bir erkek heykeli. Kadın, saçlarını topluyor ve heykele bakıyor. Bu fotoğrafta espri, kadınların erkekler hakkında düşündükleri ve erkeklerin kadınlar hakkında düşündükleri arasındaki farkı ironik bir şekilde yansıtıyor. Kadın, heykelin kaslı vücudunu ve çıplaklığını fark ederek onu izlerken, erkek heykeli ise kadının güzelliğini ve inceliğini algılayamadan boş gözlerle bakıyor. Fotoğrafın mizahı, kadın ve erkek arasındaki bakış açısı farkının abartılı bir şekilde gösterilmesinde yatıyor. Resimde Van Gogh'un portresinin boyandığı bir kupa var. Kupanın sapı kırılmış ve yerde. Bu resimde espri, Van Gogh'un kendi kulağını kesmesiyle ilişkilidir. Kupa, bir insanı temsil ediyor ve sapı da kulağı. Kırık sap, Van Gogh'un kendi kulağını kesmiş olmasına bir göndermedir. "Van Gogh'un Kupası" diye bir başlık da koyabilirsiniz! Resimde, mavi gözün yakından bir çizimi, tuval üzerine yapılmış bir sanat eseri görüyoruz. Fırça ve boyaların yanına konulması, "gözün" resmin tamamlandığını ima ediyor. Bu, "gözün" resmini tamamlayan şeyin resmin kendisi olduğunu gösteren komik bir göndermedir. Türkçe'de bu "Kendini Boyayan Göz" olarak tanımlanabilir.

Fotoğrafta, balık tutma ve balık pişirme ile ilgili bir Twitter tartışması görüyoruz. Bir kullanıcı, bir diğer kullanıcının denizden çektiği balığı ateşte pişirdiğini görünce, "Ceset yemekten bıkmadınız bıkmadınızzzz" diye yazmış. Bu, hem vahşi bir yorum hem de cinayet içeren bir mizah. Çünkü balık tutmak ve yemek, normal bir eylem olarak kabul edilirken, bu yorum bu eylemi kasıtlı bir şekilde cinayetle ilişkilendirir.

"You cum yet?"

Faysal Fad Gadget @SFaysalYildirim Gariban adam attırdığında hanımı dölü ciğerinde hisseder. Zenginin boşalmasıyla bir olur mu...

Fotoğrafta, üzerinde beyaz krema ile süslenmiş pembe bir pasta var. Pastanın üstünde, siyah giysili ve beyaz iç çamaşırı giymiş, yere düşmüş bir adam figürü bulunuyor. Adamın bacaklarının arasından kan akıyor ve elinde bir bıçak var. Pastanın üzerinde ayrıca "İyi Bayramlar, Şen Şakrak Bayram" yazıyor. Bu pasta, bayram günü, birinin evde bıçakla kendini yaraladığına dair bir espriyi temsil ediyor. Esprinin anlamı, bayram gününün birinin kendini yaralayarak geçirmesi gerektiği fikrini eleştirmesi.

RT @necektinTDK: Gelen kutusu (6) "Nej ben seni transparan sanıyodum b. Ya şu hesabı allah için spermler misiniz ? 7 dakika...

Resimde, gülmekten ağzı açık bir adam, yere düşmüş sandaletlerini görüyor. Sandaletlerin üzerinde "SUNDANCE" yazıyor. Adam, sandaletlerinin ıslak olmasından dolayı şikayet ediyor. Bu mizah, "SUNDANCE" markalı sandaletlerin çok kötü bir kaliteye sahip olmasını ve her zaman ıslak kalmasını ima ediyor. Bu, o dönemde "SUNDANCE" markasının kötü bir kaliteye sahip olmasına yönelik bir eleştiri ve alaycı bir mizah olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, bir kadın tavuk şiş üzerine yatırılmış ve etrafına bir tepsiyle kapatılmış. Kadının başı ve ayakları dışında tüm vücudu tavuk şişler ve tepsiyle kaplı. Fotoğrafın yanında duran erkekler ise durumdan habersiz. Kadının üzerine yatan tavuk şişlerin onu "sıkıştırması" ve "boğması" bir espri olarak kullanılmış. Bu fotoğraf, "Kendimizi sıkıntıya sokmamak için elimizden gelen her şeyi yaparız" veya "Sıkıntıdan nefes alamaz hale gelebiliriz" gibi bir espriyi temsil ediyor. Fotoğraf, Türk kültüründe sıkça kullanılan "gülünç" ve "abartılı" mizah anlayışına örnek teşkil ediyor.

Resimde, büyük bir balıkla dolu bir akvaryumda oturan ve açıkça aç olduğu görünen şişman bir adam görülüyor. Adamın "Kusura bakma, betül, balığım Sivas balığı, çermik 'ten özel olarak getirdiğim şifalı balık ve şu an yem saati..." diye düşündüğü görülüyor. Adamın altındaki balon ise "Ehe ehe, açıkmış pezeveng!" diye yazıyor. Şaka, adamın balığını "şifalı" bir balık olarak tanımlaması, ancak gerçekte balığı sadece kendisi yiyebildiği için aç bir şekilde onu izlemesinde yatıyor. Balıkların insanlara şifa verdiğine dair bir inanışın olmaması ve adamın açlığına rağmen balığı yemesi yerine onu sadece izlemesi mizahı oluşturuyor.

Fotoğrafta bir adamın evde dolapta saklı olduğunu, bir bebeğin ise dolabı açıp baktığını görüyoruz. Şaka, babanın çocuğun dikkatini çekmemek için buzdolabında saklandığı ve bebeğin bunu fark ettiğinde ortaya çıkan şaşkınlıkta yatıyor. Resmin altındaki açıklama, "Kızımı artık buzdolabında saklıyorum hocam. Sayenizde hidayete erdim. Allah razı olsun." diyerek babanın çocuğu gizleme çabalarına vurgu yapıyor.

Fotoğrafta, gerçekçi olmayan bir Pikachu heykeli ve yanında duran bir çocuk var. Pikachu heykeli, gerçek bir Pikachu'nun aksine, çok garip ve ürkütücü görünüyor. Bu, bir çocuk parkında veya bir eğlence parkında, genellikle sevimli ve masum olan Pikachu'nun bu şekilde ürkütücü bir şekilde tasvir edilmesi, komik ve ironik bir durum yaratıyor. Bu görüntüdeki espri, Pikachu'nun gerçekte olması gereken sevimliliğinin aksine korkutucu ve garip bir şekilde tasvir edilmesinden kaynaklanıyor. Bu, çocuğun heykelin yanında durarak işte "benim için bu heykel değil, bu bir kabus" der gibi bir bakışla bakmasıyla daha da vurgulanıyor.

Resimde ağlayan bir kadın ve küçük bir çocuk var. Kadının gözleri kırmızı ve şişmiş. Çocuk da ağlıyor ve kadına "Yalnız olur ağlama yalnız acı bize..." diyor. Şaka, kadının ağlaması nedeniyle gözlerinin etrafındaki makyajının akmasıyla alakalı. Kadın, makyajı akarken kendini kötü hissediyor ve çocuk bunu fark edip onu teselli etmeye çalışıyor. Ancak çocuğun sözleri ironik ve komik çünkü kadının aslında ağlamasının sebebi makyajının akması.