Bu fotoğrafta, doktor olduğu anlaşılan bir kişi, elinde üzerinde bazı yazılar ve bir logo bulunan bir tahta tutuyor. Tahtadaki yazılar oldukça karmaşık ve okunması zor. Fotoğrafın üst kısmında ise "Doktorlar greve gitti ama talepleri belirsiz" şeklinde bir yazı bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, doktorların greve gittiğini ancak pankartlarında ne istediklerinin anlaşılmadığını ironik bir şekilde vurgulamasıyla ortaya çıkıyor. Tahtadaki yazının kasıtlı olarak okunaksız olması, doktorların taleplerinin karmaşıklığını veya belki de taleplerinin aslında belirsiz olduğunu ima ediyor. Bu durum, genel olarak grev yapan grupların taleplerinin bazen halk tarafından net anlaşılamayabileceği algısına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "Mığırdıç Satanistyan" olan birisi, "sol sosyalizm, komunizm" gibi konuları anlatmaya çalışılmamasını ve sendikaların tuvaletlerinde 31 numaralı bir olaya işaret ederek, kendisi ve yaşadığı çevrenin işçi sınıfı kökenli olduğunu vurguluyor. "Ben yaptım, işçi çocuğuyum, fabrikada büyüdüm, sayısız grev ve fabrika işgali yaşadım" diyerek, gençlik yıllarının ve yaşantısının siyasi bir uğraş içine girdiği imajını veriyor ve "sendika tuvaletinde 31" ifadesiyle, olası bir absürt olay veya anlamsız bir eylem üzerinden siyasi faaliyetlerin anlamsız ve gereksiz olduğunu ileri sürüyor. Sonrasında "Ben ömrümü verdim bu işe. Beni dinleyin." diyerek, bu uğraşlara verdiği önemi ve ciddiye alınması gerektiğini belirtiyor. Özetle, paylaşım, bir tür siyasi görüşe veya ideolojiye karşı, absürt bir anlatımla, kendi hayat deneyimlerini ve görüşlerini ifade ediyor. Kullanıcının siyasi düşüncelerini, biraz ironik ve mizah anlayışına dayanan bir şekilde ele aldığı bir durum. "31" rakamının önemi, paylaşımın gerçek anlamda siyasi bir eleştiriden ziyade, abartılı ve mizah içeren bir durum olduğunu gösteriyor.

Görüntü, muhtemelen termal kameralarla çekilmiş, siyah beyaz bir iç mekan görüntüsünü gösteriyor. Görüntüde, çeşitli şekillerde ve konumlarda bulunan, insan benzeri görünümlü robotlar mevcut. Tweet'te "Çin'de bir robot, kendisi gibi 12 robotu iş bırakmaya ikna edip kaçırdı." deniliyor. Bu, robotların toplumsal sorunlar yaratabileceği veya isyan edebileceği ile ilgili, biraz abartılı bir esprili yorum. Robotların bir araya gelerek iş bırakması, olası bir insan-robot çatışması veya teknolojik gelişmenin potansiyel sonuçları gibi bir mesajı taşıyor. Termal görüntü, durumun gerçek olup olmadığı hakkında şüphe uyandırıyor. Tweet, konuyu mizah yoluyla ele alarak dikkat çekmeyi amaçlıyor.

Resimde, beyaz önlük ve steteskop tutan bir doktorun görüntüsü ve bunun altında bir tweet bulunmaktadır. Tweet'in sahibi Hannibal Barca isimli bir kullanıcı, öğretmenlerin olsaydı hafta sonlarıyla birleştirilmiş 6-7-8 Kasım tarihleri arasında doktorların çalışmayacağını, böyle bir uygulamanın mantıklı olmadığını belirtiyor. Diğer bir kullanıcı ise bu duruma aile hekimlerinin de katıldığını ve 5-6-7 Kasım tarihleri arasında eylem yapacaklarını ifade ederek, doktorların iş bırakma eylemi yapacaklarını ve olası bir iş çıkışı için hazırlıklı olduklarını vurgulamaktadır. Tweet'in esprili tarafı, öğretmenlerin mevcut sistemde haftasonlarını da dahil ederek birleşik çalışma programıyla iş çıkışları düzenleyebilmelerine karşılık, doktorların bu seçeneği neden kullanmadıklarını ve neden iş bırakma eylemine başvurduklarını eleştirmekte. Esasen, iş çıkışlarında esneklik ve öğretim planlarının kolaylığına dikkat çekerek, doktorların aynı esnekliği neden sağlayamadıklarına ilişkin bir eleştiri ve mukayese yapmaktadır.

Resimde Atina'daki Antik Agora'nın önünde, bir dizi sarı taksinin toplanmış olduğu bir görüntü yer alıyor. Resmin altındaki tweet'ler, taksilerin turist olmayan yolcuları almamayı tercih ettiklerini ifade ediyor. Mizah, taksi şoförlerinin ahlaki bir sorun olarak gördükleri bir davranış biçimini sergilemeleri ve bunu bir kural haline getirmeleri gerçeğiyle alay ediyor. "Lan bari ahlaksizligimizi calmayin" ifadesi, bu davranışın aslında bir ahlak sorunundan çok, ticari bir tercih olduğuna işaret ediyor. Görsel, bu seçimin ironik ve hatta biraz absürt olduğunu vurguluyor. Atina'nın turizm merkezlerinde turist olmayan yolcuları hizmet dışı bırakma gibi bir durumu, turizme ve şehir ekonomisine yönelik bir esprili eleştiri olarak sunuyor. Fotoğrafta Atina'daki Antik Agora'nın bir kısmı ve önünden geçen, sıra sıra park edilmiş sarı taksiler görünüyor. Fotoğrafın altındaki yazı, Burak adlı bir kişinin bu durumu eleştiren ve ahlaksızlık olarak değerlendirdiği bir tweet'i ve konu ile ilgili bir haberin kopyasını içeriyor. Tweet'in özünde, Atina'daki taksilerin turist olmayan yolcuları almamaya başlaması eleştiriliyor. Bu durum, taksicilerin hizmetlerini sadece turistlere mi yoksa herkese mi sunması gerektiği konusunda ahlaki ve etik bir tartışmayı açıyor. Fotoğrafın taksilerin yolcuları dışarıda bırakma şekliyle uyumlu olması, alaycı ve ironik bir şekilde, bu durumu vurguluyor. Taksilerin turist olmayan yolcuları reddetme eylemi, bu duruma yapılan bir eleştiri olarak sunuluyor. "Ahlak yoksunluğu" söylemi ise durumun aslında bir tür ayrımcılık olduğunu ima ediyor. Özetle, resim ve yazı, taksicilerin davranışının yanlış olduğunu ve bu davranışın etik olmadığını vurgulamak için kullanılıyor.

Fotoğrafta Atina'daki, Roma döneminden kalma Hadrian Kapısı'nın önünde, sarı taksilerin bir kısmının turist olmayan yolcuları almamaya başladığını gösteren bir görüntü var. Tweet'te Burak isimli kullanıcı, bu durumun ahlaksızlık olduğunu ve durdurulması gerektiğini söylüyor. Tweet'in "lan bari ahlaksizligimizi calmayin aq" kısmı, durumun "ahlaken yanlış" ve "çirkin" olduğunu, "bari bununla ilgili bir önlem alın" anlamında bir şaka içermektedir. Şaka, taksilerin turist olmayan yolcuları almamasının yanlış olduğu ve ahlaki bir sorun teşkil ettiği yönündeki eleştiriyi mizahla ifade etmektedir.

Fotoğrafta, BGY (Bilmiyorum, fotoğraftaki kısaltmanın tam anlamı) adlı bir grup tarafından tutulan bir pankart ve pankartı tutan doktorlardan oluşan bir grup görülüyor. Pankartta "GİDERSEK KALDIRAM AZSINIZ. ÜROLOJİ" yazıyor. Bu, "Eğer gidersek, üroloji bölümünü daha az kullanacağız" anlamına geliyor. Üroloji, erkek üreme sistemi ve idrar yolları ile ilgili bir tıp dalıdır. Dolayısıyla bu, sağlık hizmetlerindeki sorunlara, özellikle de yetersizliğe, bir esprili şekilde dikkat çekiyor. "Sloganı bak çok iyi değil mi?" cümlesi de, pankarttaki mesajın ironik ve gerçekçi bir eleştiri olduğuna vurgu yapıyor. Bir anlamda sağlık hizmetlerinin yetersiz olduğunu, bu nedenle hasta sayısının azalmayacağını ima ediyor. Başka bir deyişle, halkın söylediği, yani "gidersek üroloji bölümünü daha az kullanacağız" ifadesinin gerçekçi olmadığını ve komik bir şekilde eleştiriyor. Özetle, fotoğraf bir sağlık çalışanlarının, sistemin sorunları hakkında bir protesto veya eleştiri amacıyla, mizah kullanarak yaptığı bir gösteri.

Fotoğrafta, başörtüsü takmış genç bir kadın görünüyor. Kadın, elini "metal" müziğinde kullanılan "horns" yani boynuzlar şeklindeki jest ile yapmış. Altta yazılan "KOYDU ERDOĞAN" ifadesi ise, kadının Erdoğan'a destek verdiğini, ama "metal" kültürüyle birleştirilmiş şekilde, bir nevi ironik bir ifadeyle belirttiğini gösteriyor. Jest, Erdoğan'a karşı olumsuz bir bakış açısını mizah yoluyla ifade ediyor. "Koydu" kelimesi, takdir edici veya destekleyici bir anlam taşımasına rağmen, "metal" jest ve Erdoğan'ın bağlamı içinde ironik ve belki biraz alaycı bir anlam kazanıyor. Resimde, Twitter'da paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'in sahibi @lahavleyaa kullanıcı adı ve şevvallIIIII kullanıcı adı ile özdeşleşmiş. Tweet'in içeriğinde, bir ay boyunca yapılacak iş için, iki günde bitecek para kazanma ihtiyacından yakınma söz konusu. "Amelik yapıyoruz ya" ifadesi, işin zorluğunu ve para kazanma zorunluluğunu vurguluyor. Sonra gelen "Daha beter olacak herşey" kısmı, durumun daha da kötüleşeceği anlamına geliyor ve ironik bir şekilde, durumun kötüye gitmesi beklentisiyle, olayı komik hale getiriyor. Özetle, tweet iki günlük iş için yapılacak çok fazla çalışmanın ve para ihtiyacının komik bir şekilde, kötümser bir bakış açısıyla ifade edildiği bir şaka.

Fotoğrafta, bir kişinin günlük zaman çizelgesi ve ona ait görevler veya planlar gösteriliyor. Zaman dilimlerine göre "Espresso & Croissant", "Strike" ve "Öğle yemeği" gibi aktiviteler yerleştirilmiş. "Strike" kelimesinin tekrarlanması, olası bir mizah unsuru içeriyor. "Strike" (Grev) kelimesinin farklı zamanlarda tekrarlanması, belki de kişinin sık sık "Strike" yaptığı (bir şeyle ilgilenme, uğraşma ya da müdahale etme) durumunu veya günlük görevlerinin sık tekrar eden bir döngüsel yapısı olduğunu vurgulamaktadır. Ancak, kesin bir mizah amacı yok. Zaman çizelgesinin sadece bir düzenlemesi.

Fotoğrafta, takım elbise giymiş bir sunucu masada oturmuş, mikrofonu tutmuş, bir haber bültenine başlamak üzere. Arkasında "HEMEN ŞİMDİ AM İSTİYORUZ" yazılı bir pankart asılı. Şaka, pankarttaki kelime oyununda yatıyor. "AM" kelimesi hem "anlam" kelimesinin kısaltması hem de argo bir ifade olarak kullanılabilir. Pankarttaki bağlam "anlam" kelimesine işaret etse de, sunucunun arkasında durması nedeniyle bu kelime argo bir ifade olarak algılanabilir. Bu durum, izleyiciyi gülümsetecek bir kelime oyunu yaratır ve sunucunun haber bültenine başlamadan önceki gerginliği hafifletir.

Fotoğrafta bir grup doktor "Giderseniz Kaldıram Azsınız KOU Üroloji" yazılı pankart taşıyor. Doktorların elinde pankart taşımaları ve üroloji bölümünün isminin pankartta yer alması bir mizah unsuru. Bu mizah, insanların üroloji bölümüne gitmekten çekinmelerine ve doktorların da bunu esprili bir şekilde dile getirmelerine dayanıyor. Fotoğrafta, "Giderseniz Kaldıram Azsınız. KOU Üroloji" yazılı bir pankart taşıyan bir grup doktor ve sağlık çalışanı var. Pankartın mesajı, üroloji bölümünün hasta sayısından dolayı yoğun olduğunu ve sağlık çalışanlarının yoğunluktan bunaldığını ima ediyor. Dolayısıyla espri, sağlık sistemindeki yoğunluk ve sağlık çalışanlarının yaşadığı baskıyı ele alıyor.

Resimde, "Giderseniz Kaldıram Azsınız, Kötü Üroloji" yazılı bir pankartla protesto eden sağlık çalışanlarını görüyoruz. Pankartın altındaki yazı, sağlık çalışanlarının, hastanın sağlık sorununa rağmen, işten ayrılırlarsa hastayı kaldıramayacakları anlamına geliyor. Bu, sağlık çalışanlarının çalışma koşullarından memnun olmadıklarını ve protesto yoluyla bunu dile getirdiklerini gösteriyor. Bu espri, sağlık çalışanlarının çalışma koşullarındaki zorlukları ve işten ayrılma olasılıklarına dikkat çeken bir mizah içerir. Pankartta, sağlık çalışanlarının hastaları "kaldıramama" durumu, işten ayrılma tehdidiyle ifade edilerek bir espri yaratılmıştır. Bununla birlikte, espri aynı zamanda ciddi bir soruna işaret ediyor: sağlık çalışanlarının çalışma koşullarının iyileştirilmesi ve sağlık sisteminin daha iyi bir hale getirilmesi gerekiyor.

Resimde bir grup doktor, ellerinde "Giderseniz Kaldıram Azsınız. KOU Üroloji" yazılı bir pankartla protesto ediyor. Pankarttaki "azsınız" kelimesiyle "azsınız" ifadesi arasındaki benzerlik, doktora gitmeye olan ihtiyacı ve Üroloji bölümüne özel vurgu yaparak esprili bir mesaj vermektedir. **Espri:** Doçentlerin azsınız demesi, "Giderseniz kaldırıram azsınız" pankartının üzerine yazılmasıyla doktora gitme ihtiyacını komik bir şekilde vurguluyor. Özellikle üroloji bölümünü hedef alması, espriyi daha da ilginç hale getiriyor.

Fotoğrafta, kalabalık bir grup insanın "Gidersek Kaldıramazsınız. Kötüroloji" yazılı bir pankart taşıdığı görülüyor. Burada yapılan espri, "kötüroloji" kelimesinin "kötü" ve "üroloji" kelimelerinin birleştirilmesinden oluşması ve bunun bir üroloji doktoruna yapılan esprili bir gönderme olmasıdır. Üroloji, idrar yolları ve üreme sistemi ile ilgili hastalıkları tedavi eden bir tıp dalıdır. Espri, kalabalığın üroloji doktorunu protesto ettiğini ve ondan "giderse" kaldırılamayacağını söylediğini ima ederek, "kötüroloji" kelimesiyle doktorun mesleğine esprili bir şekilde gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve paylaşımın altına yazılmış yorum görünüyor. Paylaşım, "Peygamberi kurtaran örümcek grev de herhalde?" şeklinde soruyor. Paylaşımın altındaki yorum ise Şanlıurfa'da mağaraya baskın yapan polisin kumarhaneyle karşılaştığını anlatıyor. Burada yapılan espri, Peygamberi kurtaran örümceğin, yani Kuran'da bahsedilen örümceğin, grev yapmış olabileceği fikriyle, Şanlıurfa'da mağarada bulunan kumarhanenin, yani yasadışı bir işletmenin, bir "grev" yaptığı fikrini karşılaştırıyor. Bu karşılaştırma, hem "grev" kelimesinin her iki durumda da farklı anlamlarda kullanılması hem de dini bir referansla günlük yaşam arasında bir bağ kurulması yoluyla komik bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta bir adamın video görüşmesi sırasında gülümseyen yüzü görülüyor. Görüşme ekranında ise başka bir adam görünüyor. Görüşme ekranının üzerinde "Görüşmelerimiz Hizmet Kalitesi" yazıyor ve altında "Standartları Gereği Kayıt Altına Alınmaktadır" yazıyor. Şaka, görüntülü görüşme esnasında yüz ifadesinin komik bir şekilde kaydedilmesi ve bunun "Standartları Gereği Kayıt Altına Alınmaktadır" mesajıyla eşleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kişinin kendisini komik bir şekilde kaydedildiği için utandığını veya rahatsız olduğunu ima ediyor.