Bu fotoğrafta, bir sınıfta oturan iki genç görülüyor. Önde oturan gencin ense kısmında ilginç bir saç kesimi var. Saçında, dalgalı çizgilerle bir yüz deseni oluşturulmuş. Arkada oturan kişi ise bu saç kesimini "bu benim önümde oturan adamın saç kesimi bro" diyerek ve ağlayan yüz emojileriyle paylaşıyor. Buradaki espri, saç kesiminin çok sıra dışı ve dikkat çekici olmasıdır. Yüz şeklindeki bu saç modeli, görenleri hem şaşırtıyor hem de biraz da "bu ne böyle?" dedirtiyor. Arkadaki kişinin bu durumu mizahi bir dille ifade etmesi ve arkadaşlarının da bu durumu anlayıp gülüşmesi, bu espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta bir sokak köşesi ve duvara yazılmış bir yazı var. Duvara "Ayak yalamak istiyoruz" yazılmış. Ayrıca, duvarda bir gülümsüyor surat çizimi ve bir sokak tabelası bulunuyor. Esprinin kaynağı, "ayak yalamak" ifadesinin, birine aşırı derecede yaltaklanmak, dalkavukluk yapmak anlamında kullanılmasıdır. Bu ifade genellikle olumsuz bir anlam taşır ve insanların onuruna dokunur. Ancak, bu yazının mizahi bir yaklaşımla, sanki "ayak yalamak" bir istekmiş gibi ifade edilmesi, bu durumun ironik bir şekilde kullanılmasına neden oluyor. Gülümsüyor surat çizimi de bu ironiyi destekleyerek, yazının daha eğlenceli bir hale gelmesini sağlıyor.

Fotoğrafta, gri bir duvar üzerinde "HEY ZENCİ" yazan bir grafiti görülüyor. Duvarın yanında, kırmızı bir levhada "139. SOKAK" yazısı mevcut. Duvarın dibinde ise siyah renkli bir tavuk yürüyor. Fotoğrafta yer alan mizah, grafitideki ırkçı ve aşağılayıcı ifade ile tavuğun varlığı arasında bir tezat oluşturuyor. Tavuğun, bu sözlerin söylediği "zenci" anlamına gelen ifadelerin tam tersine, bir hayvan olmasından kaynaklı, anlamsızlığı vurgulamaktadır. Dolayısıyla, fotoğraf "Hey Zenci" yazısının absürtlüğünü ve ırkçılık karşıtı bir mesajı dolaylı olarak vurgulamaktadır.

Resimde, duvar üzerine yapılan büyük bir kuş (muhtemelen ağaçkakan) graffitisini gösteren bir sokak sanatı çalışması yer alıyor. Duvarın önünde, sandalyede oturan bir kişi, kuşun gagasına doğru uzanmış bir şekilde resmin bir parçası gibi görünmektedir. Fotoğrafta yer alan espri, insanın resmin bir parçası olmasını, sanatla neredeyse bir bütünlük içinde olmasını sağlayan bir sokak sanatı yaratıcılığını ve mizahını vurgulamaktadır. İnsan, sanki kuşla aynı düzlemde bir şekilde, resmi tam anlamıyla yaşayan ve parçası olan bir varlık gibi konumlandırılmış. Bu, sanat eserinin gerçekliğine, izleyiciye olan etkileşimine ve sanatçı ile izleyici arasındaki olası ilişkiye mizah katıyor.

Fotoğrafta, yüksek bir binanın dış cephesinde, görünüşe göre bir vinç veya benzeri bir ekipmanla çalışmakta olan bir kişi gösteriliyor. Kişi, yukarıda "This guy asking how I'm doing right after I bout sliced my lines" şeklinde yazan bir metinle birlikte, binanın dış cephesindeki iplerden (ya da tel, halat gibi bir şeyden) birinin koptuğu bir anı yakalamış. Metinde, "my lines" (çizgilerim) ifadesi, işe yarayan malzemelerden biri olan halat veya ip gibi yapısal destekleri ifade ediyor. "Bout sliced" ise, "kesilmek üzereydi" anlamına gelen bir ifade. Dolayısıyla, şaka, kişinin yüksek riskli bir iş yaparken (binanın dışında) iplerinin/desteklerinin kesildiği anı, anlık gerilimi, o anda korkunç olan şeyi ve muhtemelen korkmuş halini esprili bir şekilde ifade ediyor. O anda işi gerçekleştiren kişiye şaşkınlık ve korku anlamına gelen tepki gösterilmiş.

Fotoğrafta, bir garaj veya benzeri kapalı alanda, açık bej renkli tuğla bir duvara yazılmış grafiti görülüyor. Grafiti, "GET OUT (Çık dışarı)" ve "ya Feelings (ya duygular)" gibi ifadelerle, "Ain't no money in there (orada para yok)" şeklinde devam ediyor. Bu, muhtemelen genç bir kesimin, finansal sıkıntılarla veya umutsuzlukla ilgili duygularını ifade eden bir tarz. "Çık dışarı, duyguların yok, orada para yok" şeklinde, bir anlamda yaşamdan veya durumdan uzaklaşma isteğini/çaresizliğini vurguluyor. "Para yok" kısmı ironik bir şekilde, iyi giden ve iyi olan bir durumun olmadığı yönünde şakayla ele alınabilir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü yer alıyor. Mesajlar, baş ağrısından şikayet eden biriyle, özür dileyen ve durumu hafifletmeye çalışan bir başka kişi arasında geçiyor. Sonraki mesajlarda, "OP! GECMEZSE SEVİŞİRİZ" yazan bir duvar yazısı görülüyor. Bu, "geçmezse sevişiriz" anlamına gelen, yerel slang ile yazılmış bir ifade. Bu ifade, romantizm ve ilişki içindeki zorluklara gönderme yapıyor ve biraz ironik bir şekilde olumsuz bir durumu kabullenme veya onunla başa çıkma eğiliminde. Son mesajda "iyileşmiyor diye insan mı sikilir aq" ifadesi, baş ağrısı gibi şikayetlere karşı anlamsız bir tepki ve aşırı tepki vermenin komik yanılgısına gönderme yapıyor. Özetle, resim bir "açıklayıcı" içerikli sohbet. Baş ağrısı şikayetinden sonra, ironik ve yerel dil kullanımıyla ilişkilendirilen duvar yazısı ve sonraki yorum şakaya ve mizah dolu iletişime yol açmaktadır.

Fotoğrafta, bir binanın dış cephesinde, büyük bir afiş görülüyor. Afişte, "We're putting cum inside M&M's" yazıyor. Yani, "M&M'lerin içine meni koyuyoruz" anlamında. Metnin yanında, M&M'ler karakterleri de resmedilmiş. Bu, oldukça rahatsız edici ve kötü niyetli bir gönderme. M&M'ler, çocuklar için tatlılar markasıdır ve bu afişle yapılan espri, bu markayı, uygunsuz bir şekilde ilişkilendirilmeye çalışılmaktadır. Esprinin amacı, ürünü kötülemek ve şaşkınlık uyandırmak yoluyla dikkat çekmektir.

Fotoğrafta, beyaz bir duvarda büyük siyah harflerle yazılmış bir alıntı görülüyor. Alıntı, "Kimsenin doğduğu şey değil, neye dönüştüğü önemlidir." içeriyor ve J.K. Rowling'e atfediliyor. Bu, bir espri değil, J.K. Rowling'in ünlü bir sözüdür. Görüntüdeki espri yok. Alıntının, kişinin doğuştan gelen özelliklerinin değil, yaşam boyu geliştirdikleri niteliklerin önemli olduğunu vurguladığı söylenebilir.

Fotoğrafta, beyaz bir duvarın bir kısmı ve duvarın bir köşesinde "Ben" yazısıyla bir de sarı renkte çizilmiş küçük bir gülümseyen yüz simgesi görülüyor. Duvarın diğer tarafında ise kahverengi bir kapı ve beyaz bir bina parçası görünüyor. Fotoğrafta bir tür "sokak sanatı" veya "grafiti" örneği var. "Ben" yazısı, kişisel bir ad belirtiyor ve gülümseyen yüz, eğlenceli ve biraz da provokatif bir not düşüyor. "Ben" yazısı ile gülümseyen yüzün birleştirilmesi, potansiyel olarak ironik bir anlatıma, espriye veya kişinin duygu durumuna işaret ediyor. Joke'un ne olduğu kesin olarak fotoğrafdan anlaşılamıyor. Sadece bir eğlence unsuru yaratmaya çalışıyor.

Görüntü, bir mesajlaşma uygulamasındaki bir sohbeti gösteriyor. Sohbet, muhtemelen bir ilişki veya yakın arkadaşlık bağlamında, acı ve üzüntü ifade eden ifadeler içermektedir. **"Başım ağrıyor ya"** ifadesi, konuşmacının fiziksel veya duygusal bir acı yaşadığını veya rahatsız olduğunu gösterir. **"Ya geçmezse"** ifadesi, durumun kötüleşme endişesini veya çözülemeyeceğini ifade eder. **"Kıyamam"**, pişmanlık, özür veya destek eksikliğini ifade eder. **"Öpeyim de geçsin"**, hafif bir mizah unsuruyla, acıdan kurtulmak için arzulanan şeyi ifade eder. **"OP! GECMEZSE SEVİŞİRİZ"** yazısı, sokak duvarına yazılmış bir graffiti'dir. Bu yazı, gerçekçi olmayan ve çoğu zaman acı veya pişmanlıkla sonuçlanan bir romantizm veya ilişki betimlemesini temsil ediyor. Bu graffitin, sohbetteki konuşma bağlamına uyumlu olarak üzüntü ve umutsuzluk duygusunu vurguladığı söylenebilir. **"İyilesmiyo diye insan mı sikilir aq"** ifadesi, iyileşememe durumunun insanı üzüntü veya acıya neden olmayacağını veya buna maruz kalmanın doğru olmadığını söylemektedir. Bu, önceki ifadelerin üzüntü ve olumsuzluğa olan vurguyu ironik veya alaycı bir şekilde eleştiriyor. **Genel olarak**, sohbet, duygusal acı ve olumsuz deneyimlerin eleştirel ve ironik bir yaklaşımla ifade edildiği bir iletişim biçimini yansıtmaktadır. "İlişki" veya benzeri yakın ilişkilerde oluşan zorluk ve üzüntülerde mizah ve ironi kullanılarak iletişim kurulmaktadır. Graffitin de bu olumsuzluk hissi, acılar, üzüntüler ve beklenti kırıklıkları ile ilişkilidir.

Resimde üç farklı duvarın üzerinde "Nur/Emre", "Efre/Emre" ve "Esma/Emre" yazıları görünüyor. Resimdeki espri, üç duvarın üzerinde aynı "Emre" isimli kişinin farklı sevgililerinin isimlerinin yazılmasıyla oluşturuluyor. Bu şekilde, "Emre" isimli kişinin birçok sevgiliye sahip olduğu ima ediliyor. İngilizce çeviri: The image shows three different walls with the inscriptions "Nur/Emre", "Efre/Emre" and "Esma/Emre". The joke in the image is created by writing the names of different girlfriends of the same "Emre" on three different walls. In this way, it is implied that "Emre" has many girlfriends.

Fotoğrafta "I love you" ve "Kur'an çarpışın ki" yazıları görülebilir. Bu, "I love you" yazısının hemen altına "Kur'an çarpışın ki" yazılmasıyla oluşturulan bir mizahi durumdur. "Kur'an çarpışın ki" ifadesi bir tür tehdit içeren bir ifadedir ve "I love you" ile karşılaştırıldığında komik bir kontrast oluşturur. Bu durum, iki zıt düşüncenin yan yana getirilmesiyle yaratılan bir espridir. Fotoğrafta bir cami içinde, yere uzanmış bir şekilde sırt üstü yatan dört kişiyi görüyoruz. Bunların üçü, yatan pozisyonda ayaklarını havaya kaldırmış şekilde başlarını duvara yaslamış, gözlerini kapatmış uyumaya çalışıyorlar. Dördüncüsü ise ayaklarını duvara yaslamış şekilde yatağına uzanmış, gözleri açık, duvara bakarak uyuya kalmaya çalışan arkadaşlarını izliyor. Şaka, bu insanların camide ibadet için geldikleri, ancak yorgunluk ve uyku bastırmasıyla camide uyuyakaldıkları ve uyanık olan kişinin ise uyuyan arkadaşlarını izlemesidir. Bu şaka, toplumda yaygın bir şekilde görülen "camide uyuyan adam" klişesini ele alıyor ve insanların günlük yaşamlarında nasıl uykuya yenik düştüğüne dair mizahlı bir yorum yapıyor. Resimde yeşil renkte bir otobüs görünüyor. Otobüsün camında "Maskesiz Binilmez!" yazan kırmızı bir tabela var. Bunun altında ise "Binilir" yazıyor. Bu mizahın sebebi, "Maskesiz Binilmez" tabelasının altında "Binilir" yazması. Yani, maske takmadan otobüse binmek yasak olmasına rağmen, "Binilir" yazısı otobüse binilebileceğini ima ediyor. Bu durum, otobüs şoförünün uyarıyı görmezden geldiğini veya farkında olmadığını gösteriyor. Fotoğrafta, sırtında "NÖ.UZM.C.V." yazan kırmızı bir bantla ve elinde telsiz tutan bir kedi görünüyor. Bu fotoğrafın esprili tarafı, kedinin polis kıyafetleri gibi görünen kıyafetler giymiş olması ve telsiz tutuyor gibi görünmesi. Kedi, polis gibi görev yapıyormuş gibi taklit ediliyor ve bu durum komik karşılanıyor. Fotoğrafta, "8. İş Mahkemesi Hakımımız Yoktur..! Tahini Çıkmıştır..!" yazan bir kağıttan oluşan bir ilan var. Bu ilan, hakimin "tahinini" yediği için mahkemeye gelemeyeceği, yani görevinden ayrıldığı şeklinde bir espri içeriyor. "Tahinini" yemek, burada görevden ayrılma anlamında kullanılmış bir argo ifade. Bu ilan, hukuk sistemine yönelik esprili bir eleştiri ve hakimlerin günlük hayattan etkilenebileceği fikrini ironik bir şekilde yansıtıyor. Resimde bir marketin kapısı görülüyor. Kapının iki tarafında "Giriş" ve "Login" yazan tabelalar var. Tabelaların altına yerleştirilmiş uyarı levhaları ise "Araç Trafiğine Dikkat Ediniz" uyarısını yapıyor. Fakat kapıdan araç değil, insan geçiyor. Bu durum, uyarı levhalarının içeriğe uymaması ve dolayısıyla komik bir durum yaratması nedeniyle esprili bir durum oluşturuyor. **Espri:** Kapıda uyarı levhası "Araç Trafiğine Dikkat Ediniz" diyor ancak kapıdan araç değil, insan geçiyor. Fotoğrafta, kapı camının arkasında, asılı bir silah var. Bu, "Kapıyı açarken dikkatli ol, silah var!" anlamına gelen, Türkçede kullanılan bir espriye gönderme. Ancak, kapı camı açık ve silah dışarıda olduğu için, bu espri anlamsız hale geliyor. Bu, espriyi bozan bir durum. **Açıklama:** Bu fotoğraf, "Kapıyı açarken dikkatli ol, silah var!" esprisini kullanarak, gülünç bir durum yaratıyor. Kapı camının açık olması, esprinin anlamını yok ediyor ve komik bir durum ortaya çıkarıyor. Fotoğrafta, kendini bantla ağaca bağlamış bir adam ve onu izleyen bir kadın var. Adam tamamen bandajlanmış ve sadece yüzü ve elleri görünüyor. Adam, sanki ağaca gerçekten yapışık kalmak için kendini bantlamış gibi görünüyor. Şaka, adamın ağaca yapışık kaldığı için ağacın bir parçası olmaya çalışıyor gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, adamın özgürlük ve bağımsızlık isteğini sembolize ediyor olabilir, ancak aynı zamanda hayatında sıkışıp kaldığını ve kendisini kurtaramayacağını da gösterebilir.

Resimde bir trafik işareti görüyoruz. Trafik işareti kırmızı ve üzerinde "geçmek yasaktır" anlamına gelen bir çember bulunuyor. Ancak çemberin içine çizilmiş üç kişi, içki içiyor ve eğleniyor. İşarete yapılan bu çizimle, "geçmek yasaktır" kuralının, içki içip eğlenmeye engel olmadığı vurgulanıyor. Bu çizim, trafik işaretlerine yapılan esprili yorumlar ve kurallara karşı olan ironik tavırları ortaya koyuyor.