rastgele… photoshopdeesing Vagina Anus Merhabalar ben grafik tasarımcısıyım. Günümüzde maalesef cinsel organ tanımı ve eğitimi pek az

Resimde, bir bilgisayar programı (Adobe Illustrator gibi muhtemelen bir vektör grafik çizim programı) penceresi ve bunun altında, çizim yaparken komünist simgeleri içeren bir mizah içeriği görülüyor. Yazı "Günaydın arkadaşlar. Çizimim nasıl olmuş?" diye başlıyor ve ardından "Komünist olduğu için kafasını çizmeye gerek duymadım" ifadesiyle devam ediyor. Bu, bir kişinin bir komünist figürünü çizmek zorunda kalmamasının, çiziminin komünizmi temsil eden sembollerle ilgili herhangi bir sorun yaşamadığını ima eden bir espridir. Komünist bir simge (çekiç ve orak) tutan, turuncu bir kıyafetle tasvir edilmiş bir figür, espriyi vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, politik bir görüşü eleştirerek, konu hakkında hafif bir şekilde alaycı bir tavır alıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon haber kanalı ekran görüntüsü yer alıyor. Ekranda, "terörist" olarak etiketlenen bir kişi ile, "kahraman" olarak etiketlenen bir kişinin görüntüleri ve altlarına yazılmış kısa açıklamalar görülüyor. Fotoğraf, terörist ve kahraman kelimelerinin yanlış yere kullanılmasını, kişinin gerçek kimliğinin veya yaptığının algılanma şeklinin haber sunumunda veya toplumda nasıl çarpıtılabileceğine işaret eden bir hiciv veya mizah örneği olarak düşünülebilir. Komik olan şey, haber sunumunun iki farklı karaktere aynı anda "terörist" veya "kahraman" gibi zıt etiketler takması. Bu, gerçekliği, haber vermedeki önyargıları veya yanlış betimlemeyi ironik bir şekilde vurgular. Haber sunumunun yapısına ve gerçeği yansıtmadığına vurgu yapan bir mizah.

Görselde, "POMPA" yazısının büyük, stilize harflerle yazıldığı bir film afişi veya posteri görünüyor. Altında "SHORT FILM" (kısa film) yazısı ve üst kısımda "INDEPENDEIT FESTIVAL" (bağımsız film festivali) yazısı yer alıyor. "or NLM" yazısı ve bir film rulosu simgesi, muhtemelen festivalin logosunu temsil ediyor. Altta ise "PROUD AT PALM VID" ve "GULDUM.NET" gibi bilgiler bulunuyor. Görünen bir mizah unsuru yok. Görsel, bir film festivali için tasarlanmış ciddi ve şık bir afiş.

Görselde, TikTok'ta paylaşılmış bir video fragmanı var. Solda "Profesyonel ırkçı" yazısı ve altında mavi dairelerden oluşan bir logo görülüyor. Sağ tarafta ise "Grafik tasarımcı" yazısı ve bir genç adamın görüntüsü var. Genç adam gülüyor ve gözlük takıyor. Bu, "ırkçılık" ile "profesyonellik" arasında bir ironi ve karikatürsel bir karşılaştırma yapmayı amaçlıyor. "Profesyonel ırkçı" ifadesi, bir kişinin ırkçı davranışları konusunda yetenekli veya iyi organize olduğunu ve bu davranışları profesyonelce sergilediğini ima ederken, aslında ırkçılığı kınamakta ve dalga geçmektedir. Bir anlamda, görsel "grafik tasarımcı" olan sağdaki kişinin, "profesyonel ırkçı" olarak nitelendirilen kişinin tam tersi olduğu fikrini vurguluyor. "Profesyonel" kelimesinin bu bağlamda ironik olarak kullanılması, ırkçı davranışın "profesyonel" bir beceri olamayacağını ve kabul edilemez olduğunu vurgulamayı amaçlıyor. Dolayısıyla, görselde bir karşıtlık ve mizah kullanarak ırkçılığı eleştiriyor.

Resimde, Holly Martin adlı bir kadın ve James Fridman adlı bir kişinin, muhtemelen sosyal medyada olan bir mesajlaşma uygulaması veya benzeri bir platformda gerçekleştirdikleri bir diyalog yer alıyor. Holly, profil fotoğrafı olarak kullanmak istediği bir fotoğrafı göndermiş, ancak saç çizgisinin geriye doğru ittirilmiş olduğunu düşünerek James'ten bu konuda yardım istemektedir. James ise "Tabii ki" diye yanıt vererek, Holly'nin fotoğrafını düzenlemeyi kabul ettiğini ifade etmektedir. Görünen şakada, James'in bir fotoğraf düzenleme programı kullanarak Holly'nin saç çizgisini geriye çekmiş gibi görünen fotoğraftaki saç çizgisini "sihirle" düzeltmekle ilgili bir espri var. Yani, saç çizgisini düzelten kişi gerçek anlamda bir sihirbaz gibi davranıp bir fotoğraf düzenleme programı kullanıyor.

Resimde, bir çiftin, muhtemelen bir restoranda oturmuş, çekilmiş bir fotoğrafı var. Erkek arkadaş, kız arkadaşıyla çektirdiği fotoğrafın ailesine göndermek için uygun olmadığını düşünerek, fotoğrafı daha az "gösterişli" hale getirmesini rica ediyor. Kız arkadaşının üst kısmının dekoltesi oldukça açık olduğu için fotoğrafın aileye gönderilmek için uygun olmadığını düşünmüş. Şaka, erkek arkadaşın kız arkadaşıyla çekilmiş olan fotoğrafı, ailesinin beğeneceği bir şekilde "düzelt"mesini, yani daha az açık şekilde çekilmesini isteme şekliyle ilgili. Fotoğrafın içeriği, bu isteğin komikliğini vurguluyor.

Resimde, üç gencin fotoğrafı ve bir sosyal medya mesajı yer alıyor. Soldaki genç, "Jake" adlı kişiye ait mesajda, fotoğraf düzenleme programı kullanarak kendisinin yüzünün daha az yuvarlak görünmesini istediği belirtiliyor. "James Fridman" adlı kişiye mesaj gönderen Jake, "Çalışmanı seviyorum ama yüzümü daha az yuvarlak hale getirebilir misin?" diye soruyor. Soldaki kişi mesajdaki Jake. Sağ tarafta ise, Jake'in yüzünün, programda James Fridman tarafından aşırıya kaçarak büyükçe, garip şekilde şekillendirilmiş versiyonları görülüyor. Bu, "Seçim senin!" veya "Sende kalsın" anlamındaki "Choose your fighter" ifadesiyle birlikte, fotoğraf düzenlemesinin ne kadar abartılı olduğunu ve şaka amacını ortaya koyuyor. Özetle; şaka, bir fotoğraf düzenleme programı kullanarak insan yüzlerini abartılı bir şekilde değiştirmenin komik sonuçlarını ele alıyor.

Resimde, bir kadınla ilgili bir e-posta mesajı ve karşılık görülüyor. Kadın, yeşil bir tişört giymiş, ancak tişörtü ütülenmemiş. Mesajında, sevdiği fotoğraftaki tişörtünün ütülenmesini istediğini söylüyor. Erkek ise "Hepsi ütülendi" diye yanıt veriyor. Bu, tişörtün ütülenmediği, bunun yerine kadının şaka yaparak zırh giymiş bir görüntü gönderdiği anlamına geliyor. O yüzden espri, ütülenmemiş tişörtü görünce bir ütüleme isteğiyle başlayan, ancak bunun yerine kadının zırh giydiği ironik bir cevap. Bir espridir, çünkü ütülenmesi istenen bir tişörtün yerine, zırh giyen bir görüntü gönderilmiştir.

Resimde, baş kısmı yakın çekimlenmiş, sarı ve gri renklere sahip bir güvercin görülüyor. Arka plan ise parlak yeşil bir renk tonu. Tweet'in alt metni, "Kim Allah'tan daha güzel renk verebilir?" sorusunu içeriyor. Bu, Allah'ın yaratıcılığının sonsuzluğunu ve mükemmelliğini vurgulamak için yapılan, "güzel renklerin" sadece Allah tarafından yaratılabileceğini ima eden bir ifade. Görüntüdeki renkli güvercin, muhtemelen, Photoshop gibi bir yazılım aracılığıyla elde edilen son derece detaylı bir renklendirmeye sahip. Bu kontrast, güvercinin doğal renginin inanılmaz derecede değiştirildiğini ima eder ve dolayısıyla, Allah'ın yaratıcılığı dışında gelen bir renklendirme yönteminin, "Allah"ın mükemmelliğini gölgelediği/aşırıya kaçtığı bir şaka içeriyor. Dolayısıyla, şaka, Photoshop'un (veya benzeri grafik editörlerin) gücünü vurgulamakla beraber, Allah'ın yaratıcılığının benzersizliğini de göstermeyi amaçlıyor. Görüntüde, canlı bir güvercinin yakından çekilmiş bir fotoğrafı ve bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Güvercinin başı ve boynu, görsel efektlerden etkilenmiş gibi, sıra dışı, canlı renklerle (sarı ve gri) boyanmış. Tweet'in mesajı, "Kim Allah'tan daha güzel renk verebilir?" sorusuyla başlıyor. Bu, "Allah'ın yaratıcılığını tartışılmaz bir gerçek kabul ederek," güvercinin anormal renklerine karşı bir ironik ve şaşkınlık ifade eden bir sorudur. Fotoğrafın güvercinin bu tuhaf, muhtemelen bilgisayar efektleri ile elde edilmiş rengiyle birleşmesi, Twitter'da yaygın olan ve genellikle inançları sorgulanan, veya şaşırtıcı görüntü efektleri ile yapılan esprili paylaşımları hatırlatmaktadır. Dolayısıyla, espri, Allah'ın yaratma gücünün üstünlüğü ile photoshop ile yaratılan görüntünün karşılaştırılması ile, Photoshop'un yeteneklerine karşı, ironik bir vurgu yapılmaktadır.

Resimde, beyaz ve siyah desenlere sahip bir kilim/halı görülüyor. Üzerinde, kilim kenarında, rastgele şekiller/desenler var. Tweet'in altındaki metin, "adamlar tasarımı bir yerlerden araklarken mouse'u silmeyi unutmuşlar" ifadesi ile bir espri içeriyor. Bu, kilim/halının tasarımındaki tuhaf/rastgele desenlerin, bir bilgisayar faresi ile yapılan ve dikkatlice silinmemiş bir tasarım veya çizim izlenimi oluşturduğu esprili bir gönderme. "Mouse'u silmeyi unutmak" ifadesi, bilgisayar faresi izlerinin bu kilim/halıda görünür kalmasını esprili bir şekilde ele alıyor. Resimde, beyaz ve siyah desenlere sahip, muhtemelen yün veya benzer bir doğal iplikten dokunmuş bir halı görülüyor. Halının kenarında, bir işlevsellik ile ilgili bir sorun ima ediliyor. Tweet, "adamlar tasarımı bir yerlerden araklarken mouse'u silmeyi unutmuşlar" ifadesiyle, bilgisayar faresi ve halı desenlerini ilişkilendirip, bir espri yapıyor. Bu, halıdaki desenin bir "bilgisayar faresi" gibi göründüğü ve biri bu halının üzerinde fare kullanırken veya halının üzerine fare bırakmış olduğunda farkedilemeyen bir hususa işaret ediyor. "Mouse" yani fare, bir bilgisayar veya elektronik cihazın kontrolünü sağlayan aygıt anlamına gelirken, bu tweetin espri kısmı, dikkatsizce fare kullanılmasının bir halıyı kirletebileceği ya da hasar verebileceği bir çağrışıma dayanıyor. Bu da espriyi hem hayal gücüne dayanarak hem de pratik bir problem olarak sunuyor.

Fotoğrafta, bir reklam panosu görülüyor. Reklamda, "İlaç yok - Egzersiz yok, Sadece BİR Ayda" başlığı altında, şişman bir adamın fotoğrafı ve aynı adamın kaslı bir hali yan yana yerleştirilmiş. Altta ise "Photoshop Kursları" yazısı ve "Vücudunuzu değiştirmenin en iyi aracı" ifadesi bulunuyor. Bu reklamın esprili yanı, kaslı haldeki adamın fotoğrafının muhtemelen photoshop ile düzenlenmiş olması ve gerçek bir sonuç elde etmenin bu yolla mümkün olmadığını vurgulaması. İlaç kullanmadan, egzersiz yapmadan bir ayda o kadar hızlı kas kazanımı mümkün değildir. Reklam, photoshop kullanarak vücut görüntüsünü değiştirmenin kolaylığını abartarak, gerçekçi olmayan bir sonuç vaat eden kursların tuzağına düşürülebileceğinizi ima ediyor.

Resimde, Bodrum'da bir plajda şemsiyeler altında, deniz manzarasıyla, lahmacun ve ayranın olduğu bir görüntü var. Lahmacunun fiyatı 1000 TL olarak belirtiliyor. Tweetin altında yatan şaka, grafik tasarımcıların bayram tatili yerine Bodrum'da, 1000 TL'ye lahmacun yemek zorunda kalmaları. Bu, lahmacun fiyatının yüksek olmasını ve grafik tasarımcıların paralarının bir şekilde bu kadar pahalı bir yemeğe harcanması durumunu ironik bir şekilde vurguluyor. "Amk" kelimesi ise, tüm cümleye bir sinirlilik ve alaycı bir ton katıyor. Yani özetle pahalı lahmacunun grafik tasarımcılar için "bayram tatili"ni zehir ettiğini anlatıyor.

Resimde, Tugay Kocaturk isimli bir kullanıcının Twitter paylaşımı görünüyor. Fotoğrafın arka planı tamamen siyah. Üzerinde büyük, turuncu bir dikdörtgen üzerinde beyaz harflerle "İyi Bayramlar" yazıyor. Bu, bir mizah türü olan "orange text on black" yaklaşımının bir örneği. Turuncu metin, genellikle "orange" (portakal) ile anılır ve internette, özellikle sosyal medyada, sıklıkla sansasyonel ya da dikkat çekmek için kullanılan bir tekniktir. Bu durumda, "İyi Bayramlar" sözü, normalde görmeye alıştığımız bir ifade. Ama siyah arka plan ve turuncu metin kullanımı, paylaşımı "normalden" farklı, dikkat çekici kılarak, paylaşımın bir espri/mizah unsuruna dönüşmesini sağlıyor. Bir anlamda "normal" bir kutlama mesajını abartarak, dikkat çekmeye ve eğlenceli bir şekilde paylaşılmasını sağlıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın sahibi, "dinçer sürter" isimli kullanıcı ve paylaşım tarihi "14 sa" olarak belirtilmiş. Paylaşımın metninde "ad soyad makara mı?" sorusu yer alıyor. Bunun altında ise, bir kişinin fotoğrafı ve yan tarafında siyasi bir parti logosu (MHP) ile seçim sonuçları görünüyor. Sonuçlar "ER", "DAL" parti isimlerini ve "%38.22" oranını gösteriyor. Sayısal bir değer de mevcut: "3.374 Oy". Paylaşımın espri unsuru, "ad soyad makara mı?" sorusu ve seçim sonuçlarının birlikte sunulmasından kaynaklanıyor. Soru, kişinin adını ve soyadını önemsemediği, daha çok seçim sonuçlarının önemli olduğu anlamına gelebilecek bir şekilde esprili bir tavır sergiliyor. Başka bir deyişle, seçimin önemini küçümseme veya alay etme anlamı taşıyor. Seçim sonuçları da, bu yoruma uygun olarak gösteriliyor. Görünen o ki, bir siyasi söylemde kullanılabilecek esprili bir paylaşım.

Resimde, bir nişan fotoğrafı ve bu fotoğrafa eklenmiş, şah mat oynanan bir maçın fotoğrafı mevcut. Nişan fotoğrafında, birbirine bakan ve öpüşen bir çiftin önünde, şah mat oynayan kişiler var. Bunlar nişan fotoğrafına pek uymuyor ve biraz yersiz görünüyolar. Fotoğrafın altında, nişan fotoğrafını gönderen kişi, gönderenin fotoğrafına eklenmiş olan şah mat oyuncularının yerinin değiştirilmesini veya fotoğrafın düzenlenmesini istiyor. İşte espri: Şah mat fotoğrafı, nişan fotoğrafına yerleştirilerek, fotoğrafın orijinal anlamını çarpıtıyor ve gülünç bir etki yaratıyor. Fotoğraftaki, şah mat oynarken "yersiz" olan kişiler nişan fotoğrafının normal konseptinden uzaklaşmış ve espriyi oluşturuyor.

Resimde farklı Türk yemekleri ve atıştırmalıkları görülüyor. Yukarıdan aşağıya, soldan sağa: 1. **Kinder Süt Dilimi:** Çikolatalı bir sütlü tatlı. 2. **Yaprak Sarma:** Marul yapraklarına konulan pirinçli bir yemek. 3. **Lay's Yoğurtlu Mevsim Yeşil Dilimi:** Yoğurtlu soslu patates cipsi. 4. **Laviva:** Çikolatalı bir bar. 5. **Tavuk Pilavı:** Tavuk ve pirinçten yapılan bir yemek. 6. **Pide:** Unlu bir hamurdan yapılan ve içine çeşitli malzemeler konan Türk yemeği. 7. **Tuzlu Salatalık:** Tuzlanmış, küçük salatalıklar. Fotoğraftaki espri, Türk mutfağının çeşitliliğini ve yaygınlığına gönderme yaparak, "her zevke uygun bir şey var" veya "herkesin sevdiği bir şey kesinlikle var" anlamında bir şaka içeriyor. Farklı yiyeceklerin bir arada bulunması, aslında pek de uyumlu olmayan, ama Türk kültüründe olabilecek bir kombinasyonu temsil ediyor. Bu farklı yiyeceklerin bir araya getirilmesi, biraz absürt ve komik bir durum yaratarak, günlük hayatta rastladığımız farklı kombinasyonları akla getiriyor.

Resimde, yan tarafı dondurma reklamıyla kaplanmış kırmızı bir minibüs görülüyor. Reklamda, dondurma yiyen bir çocuk resmedilmiş. Yazıların Türkçesi "Alışgıda Dondurma" şeklinde. Joke, reklamın genel tasarımının ve kullanılan görüntülerin oldukça amatör ve düşük kalitede olması ile ilgilidir. İyi tasarlanmış bir reklam yerine, yapım kalitesi ve estetik olarak kötü bir sonuç elde edilmiş. Yani, "alışgıda dondurma" reklamına rağmen, asıl vurgu yapılan şey kötü reklam kalitesi oluyor. "Alışgıda" kelimesi de "alışılmış", "sıkça yapılan" gibi anlamlar taşır. Bu bağlamda, "alışılmış kadar kötü" bir reklam anlamı da çıkarmak mümkün.

Fotoğrafta bir mezar taşı görülüyor. Mezar taşının üzerinde Arapça yazılar, gül motifleri ve "LOREM IPSUM" gibi metinler bulunuyor. Ayrıca "D.1929 - Ö.1999" ve "RUHUNA F" gibi tarihler ve isimler de yazılı. Mezar taşının etrafında diğer mezar taşları ve malzemeler de mevcut. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Sadece çeşitli mezar taşlarının görüntüleri yer alıyor. "Lorem Ipsum" metni, genellikle yazı örneklerinde kullanılan, anlam ifade etmeyen bir metindir. Bu durum, mezar taşının üzerinde rastgele bir yazı olduğunu gösterir, ancak esprili bir anlamı yoktur.

Resimde, aynı pozda duran üç genç kız görülüyor. Ortadaki kızın, fotoğraftaki başka bir kıza baktığı söyleniyor. İsteyen, fotoğrafı düzenleyerek ortadaki kızın beyaz elbiseli kıza bakmasını istiyor. Fotoğrafın ikinci yarısında, ortadaki kızın beyaz elbiseli kıza baktığı, bir aynada yansıması ile gösteriliyor. Bu, arkadaşlar arasında yaşanan bir esprili anı ve fotoğraftaki farklı kızların bakış yönünü değiştirme isteğini gösteriyor. Resmin aslıyla aynısıyla değil, değişik bir görünüşle düzenlenmiş halini göndermek "esprili" bir çözüm.