Fotoğrafta, bir tuvaletin üzerinde oturan ve başka bir kişinin elini tutan bir kız çizimi var. Diğer kişi kızın kolunu çekerek onu tuvaletten çekmeye çalışıyor. Şaka, kızların tuvalete beraber gittiklerinde birbirlerine yardım etme alışkanlığını ve bu alışkanlığın neden olduğu komik durumları ele alıyor. Tuvalet üzerinde oturan kızın, elini çeken kızın yardımına ihtiyacı olduğu komik bir şekilde gösterilmiş. Bu da "kızlar tuvalete beraber gider" atasözüne gönderme yapıyor.

Resimde iki kişi, bir kadın tuvaletinde oturmuş diğer kişiyi elinden tutuyor ve beraber gitmelerini istiyor. Şaka, tuvalet kültürüyle ilgili. Kadınlar, tuvalete giderken bir arkadaşlarını da yanlarına almayı tercih ederler ve bu durum da erkekleri bazen şaşırtır.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım "YUNG♡LK" isimli bir kullanıcı tarafından yapılmış ve içeriğinde şu cümleler yer alıyor: "msn'de karşındakinin ekranını titretebiliyodun elimizdeki guce bak değerini bilemedik" Bu paylaşım, eski MSN döneminde insanların ekran titreterek dikkat çekmek için kullandığı bir hileyi anlatan bir espri. "Guce bak" diyerek o zamanlar bu hilenin bir gücü temsil ettiği ima ediliyor. Günümüzde ise bu hilenin artık geçerliliği olmadığı ve değerinin bilemediği belirtiliyor.

Fotoğrafta Twitter'da iki kullanıcının bir sohbetinden kesit var. İlk tweet, "Pusholder" adlı kullanıcının bir dini işler kurulu üyesinin "Aşı orucu bozmaz." sözlerine ilişkin gönderisini gösteriyor. İkinci tweet, "Enskdrbhr" adlı kullanıcının, Pusholder'a yanıt olarak, "Bozar mı sandın aşılar" şeklinde yazdığı bir cevap içeriyor. Şaka, Enskdrbhr'ın Pusholder'ın sözlerini eleştirerek aşıların orucu bozabileceğini ima etmesinde yatıyor. Bu espri, din ve sağlık gibi hassas konuların birleştirildiği bir şekilde yapılmış ve kullanıcının dinin hassasiyetlerini veya aşı hakkındaki görüşlerini eleştirdiği bir biçimde sunulmuş.

Resimde iki tekerlek ve gelin resmi var. "Cevap" kısmına ise "teker teker gelin" diye yazılmış. Resimdeki tekerlekler ve gelinin tek tek olmasıyla kelime oyunu yapılmış.

Resimde, tuvaletinin üzerinde oturan ve bir arkadaşının elini tutan bir kız var. Arkadaşının elini tutabilsin diye arkadaşı, kızın ayağının üzerine basarak kendini yukarı doğru çekiyor. Bu resimde geçen şaka, arkadaşın kızın ayağına basarak kendisini yukarı çekmeye çalışmasını komik bir şekilde gösteriyor. Bu durum, tuvalet ihtiyacını gidermek için zor durumda kalan kızın arkadaşından yardım istemesine ve arkadaşının da beklenmedik bir şekilde yardımcı olmasına benziyor.

Resimde, veteriner hekim kedi sahibine kedisinin hangi cins olduğunun bir çizimini gösteriyor. Kedi, veteriner hekimin gösterdiği çizime bakarak sıkıntıdan dolayı yüzünü kapatmış. Kedi, tıpkı "Ben bunların hiçbiri değilim" der gibi. Resimdeki espri, kedilerin cins olarak tanımlanmanın zorluğuna ve kedilerin bu tür sınıflandırmalarla ilgilenmediğine yönelik bir göndermedir.

Fotoğrafta, çıtır çıtır bir şekilde kızarmış lahmacun görünüyor. "Dy.t. choco la mino..." yazan kişi, vegan olduğunu ancak lahmacunu görünce dayanamayıp yediğini ve veganlığını unuttuğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Resimdeki yazı: "şahsi @kralchar · 24.03.2022 melekler yediriyor kuzum bi şey olmaz bozulmadı merak etme Dy.t. choco la mino... · 19.03.2022 Vegan olduğumu unutup lahmacun yemeye geldim 😭"

Resimde bir gelin ve iki tekerlek görülüyor. Soruda gelin kaç tekerlekle evlenecek diye soruluyor. Cevap olarak "İki teker" yazılmış. Şaka, "İki teker" ifadesinin "İki tekerlek" anlamına gelmesi ve soruda gelin kaç tekerlekle evleneceği sorulmasına rağmen, cevap olarak tekerlek değil de "teker" kelimesi kullanılmış.

Resimde iki tekerlek ve gelin resmi var. Altında ise "Cevap; teker teker gelin" yazıyor. Şaka, gelinin teker teker yürüyerek gelmesi yerine, tekerlek üzerinde gelmesi gibi komik bir durum yaratmasında yatıyor.

Resimde iki Doge karakteri var, biri kaslı ve silahlı, diğeri ise ağlıyor. Soldaki Doge, 16. yüzyıl Anadolu'sunu temsil ediyor ve "Devlet yine vergi koymuş yürüyün la isyan ededek skerim padişahı halife" diyor. Sağdaki Doge, 2020 Anadolu'sunu temsil ediyor ve "Vardır devletin bir bildiği :)" diyor. Bu resim, devlete karşı isyan etme fikrinin geçmişte ve günümüzde nasıl farklı algılandığını gösteren bir mizah. 16. yüzyılda insanlar devlete karşı isyan etme konusunda daha cesur ve öfkeliyken, günümüzde ise daha pasif ve "devletin bir bildiği vardır" düşüncesine sahip oldukları gösterilmek isteniyor.

Resimde iki tane Doge karakteri var. Birincisi kaslı ve silahlı, diğeri ise ağlıyor. Üstte yazan başlıklar ise "ANADOLU 16. YÜZYIL" ve "ANADOLU 2020". Resimdeki espri, 16. yüzyılda Osmanlı Devleti'nde yaşayan halkın, devletin koyduğu vergiler karşısında isyan edecek kadar güçlü olmasına, ancak günümüzde halkın devletin uygulamaları karşısında çaresiz kalmasına gönderme yapıyor. Kısacası, eskiden halk devlete karşı ayaklanabilirken, günümüzde halk devlete karşı çaresiz durumda.

Resimde iki tekerlek ve gelin resmi var. Çocuk, gelin resmiyle tekerlekler arasındaki ilişkiyi "teker teker gelin" diye yorumlamış. Bu cümle, aslında "teker teker gelin" diye söylenmesi gereken bir cümleyi yanlış yazılmış. Şaka, çocukların dil gelişimindeki hatalardan ve kelime oyunlarından kaynaklanıyor. Çocuğun, "teker teker" ifadesini yanlış kullanarak, gelinliğin her bir tekerleğe ayrı ayrı gelmesi anlamına geldiğini ima etmesi komik bulunuyor.

Fotoğrafta, bir binanın balkonunda küçük bir havuzun olduğu ve havuzda bir adamın yüzmeye çalıştığı görülüyor. Havuzun balkona sığması için büyük bir zorlukla yerleştirildiği ve adamın sığ bir havuzda olduğuna dair esprili bir şekilde vurgulanıyor. Bu fotoğrafa ait espri, "aramışsın cano tatildeyim" cümlesiyle vurgulanıyor. Bu cümle, havuzda tatil yapıyormuş gibi görünen adamın, aslında balkonunda küçük bir havuzda tatil yapmaya çalıştığını ima ediyor. Espri, günlük hayattaki küçük şeyleri abartarak, ironik bir şekilde komik hale getirmeye dayanıyor.

Resimde, "yar ben belanın ta kendisiyim" yazan bir tweet görüyoruz. Tweet'in altındaki yazı ise "Çamaşır makinesinde niye cam pencere var? Koca makine yalan mı söyleyecek yıkıyor işte." Bu tweet, çamaşır makinelerinin cam pencerelerinin olmadığını, dolayısıyla çamaşır makinelerinin "yalan söyleyemeyeceği" ve "yıkıyor işte" şeklinde ifade edildiğini anlatan bir mizah içerir.

Fotoğrafta, ahşap dolaplarla dolu bir salonun fotoğrafı var. Salonun ortasında boş bir masa ve sandalye var. Şaka ise, dolap fotoğrafının genellikle "bir neslin doğum günü fotoğrafı arka planı" olarak kullanılan bir fotoğraf olmasıdır. Bu, fotoğrafın içerik açısından oldukça sade ve ilginç bulunmadığını ima ediyor. Aynı zamanda, salonun düzensiz ve kullanılmayan bir şekilde görünmesi, kullanıcının esprili bir şekilde "burada hiçbir şey olmadığı için kimse doğum günü fotoğrafı çekmek istemeyecek" mesajını vermeye çalıştığını gösteriyor.

Fotoğrafta bir mimari planın üzerinde "Türk Lirası kazanmak için bu kadar zahmete girmeye değer miydi ya" yazılı bir not var. Bu espri, mimari planın karmaşıklığını ve bir mimarın veya tasarımcının bu kadar detaylı bir plan oluşturmak için harcadığı zaman ve çabayı vurguluyor. Özellikle Türk Lirası'nın değer kaybettiği dönemde, bu kadar zahmetli bir proje ile kazanılacak miktarın çok düşük olması espri konusu ediliyor.

Bu fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve bir çocuk fotoğrafı bulunmaktadır. Fotoğrafta, çocuk sevimli bir şekilde bakıyor ve Twitter gönderisi ise "Alçıpan tavana basan işçi, düğün salonuna düştü" başlığıyla birlikte bir haberin linkini paylaşıyor. Bu gönderi, çocuğun sevimliliğine ve haberdeki ironik olaya gönderme yaparak "fall in love" yani "aşık olmak" ifadesini kullanarak bir espri yapıyor. Çocuk fotoğrafının ve haberin yan yana konulmasıyla, insanlara haberdeki olayı "aşık olmak" gibi bir şeyle bağdaştırarak gülümsetmeyi amaçlıyor.

Resimde üç şişe içki var. Şişelerden biri diğerlerinden daha küçük. Bu fotoğrafın espri konusu, içki şişelerinin farklı boyutlarda olması ve bunun bir içki partisindeki "küçük" şakanın bir parçası olmasıdır. Bir başka olası espri de, şişelerin yarı dolu görünmesi ve bunun "bir yandan yarı dolu bir yandan yarı boş" felsefesiyle ilgili olabileceğidir. Fotoğrafta, üzerinde "Orjin" yazan hava yastıkları ile sarılı bir şarap şişesi ve etrafında şarap şişeleri görüyoruz. Şaka, şarap şişesinin hava yastıklarıyla korunması, yani "orijinalliği" korumak için bir çaba sarf edilmesi fakat "orjin" kelimesinin yanlış kullanımıyla "orjin" kelimesinin bir mizah unsuru olarak kullanılmasıdır. Bu şaka, şarap şişesinin gerçekte orijinal olup olmadığına değil, "orjin" kelimesinin "orijinal" anlamına gelmesine rağmen, bu bağlamda "orjin" kelimesinin yanlış kullanımıyla elde edilen komik duruma dayanmaktadır.

Fotoğrafta, Oral Toga adlı bir Twitter kullanıcısının profili ve bir tweet bulunmaktadır. Tweet'te, Türkiye'deki cafe işletmecilerinin kafasını anlamadığını ve yorgunluğunu atmak için cafeye gitmenin mantıklı olmadığını söylüyor. Bunun yerine, arkadaşlarıyla sohbet etmek ve güzel bir kahve içmek için cafeye gitmek yerine, disko veya cluba gitmenin daha iyi olduğunu söylüyor. Bu tweetin şakası, cafeye gitmenin eğlenceli olmadığını ve daha çok sosyalleşme ve dans etme gibi aktiviteler için cluba gitmenin daha iyi olduğunu ima etmesinde yatıyor.