Fotoğrafta, Ülker Çikolatalı Gofret markasına ait bir gofret barı ve bununla ilgili bir sosyal medya gönderisi görülüyor. Gönderi, nişanlısından aldatıldığını öğrenen bir kişinin, sevdiği çikolatalardan vazgeçmeyi reddederek verdiği bir tepkiyi anlatıyor. **Şaka/Mizah:** Gönderi, aldatma olayından duyduğu kızgınlığı ve intikam duygusunu, sevdiği çikolataya olan bağlılığıyla ilişkilendiriyor. "En sevdiğim çikolatayı alırsan barışırım" ifadesi, gerçek hayattaki bir ilişki sorununu, komik ve hafif bir dille ele alarak şaka içeriyor. Özetle, "her şeyin bir bedeli var" sözüyle, aldatmanın sonuçlarını, sevdiği çikolataya olan bağlılığına bağlamak suretiyle, durumun ciddiyetini hafifletmeye çalışıyor. Kısaca, aldatma olayını hafifletici bir yaklaşımla sunuyor.

Resimde, bir mesajlaşma uygulamasında veya benzer bir platformda yazılmış bir mesaj görülüyor. Mesaj, erkeklerin aşık olduklarında nasıl davranışlarını değiştirip kibarlaştıklarını, adeta gofreti çatal ve bıçakla yiyormuş gibi davranarak, "kibarca" davranıp, dikkat çekmeye çalıştıklarını esprili bir dille anlatıyor. Bu durumun komik tarafı, insanların aşık olduklarında davranışlarının nasıl değiştiğini, normalde göstermedikleri incelik ve kibarlık davranışlarını sergilediklerini, aşırıya kaçan bu davranışların komik ve gülünç olduğunu anlatıyor. Gofreti çatal ve bıçakla yeme eylemi ise abartılı ve beklenmedik davranışı vurgulamak için kullanılan bir benzetme.

Fotoğrafta farklı çikolata ve gofret çeşitleri görünüyor. Her bir çubuk, numaralandırılmış olarak, farklı bir marka ve çeşidi temsil ediyor. Joke olarak, numaralandırılan çikolata ve gofretlerin isimlerinin, birbirlerine benzerliklerinin, aynı kategoriye ait olmalarının ve genellikle birbirlerine benzeyen çikolata ve gofretlerin, bu kadar çeşitli ve farklı isimlere sahip olmalarıyla ilgili olabilir. Bir tür "ne kadar çok çeşit var" veya "farklılıklar arasında seçim yapmak ne kadar zor" gibi bir anlam çıkarmaya çalışılıyor. Resimdeki farklı çikolata ve gofret markalarının bir araya getirilmesiyle ilgili bir mizah var.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "tuce but academic" ifadesiyle başlayan bir tweet var. Tweet'in alt kısmında, bir market rafında duran, "Karam Gurme Bitter Gofret" yazan çikolata gofret paketlerinin fotoğrafı bulunuyor. Gofretlerin fiyat etiketi de görünüyor: 50 gram 2,50 TL. Tweet'in devamında "hesaniko kırılmış bir bardak" ifadesi ve ardından da @hesani... ve 1g bilgisi yer alıyor. Bu ifade bir başka kişinin, muhtemelen tweet'in yazarının arkadaşının veya takipçisinin, bardak kırılmış bir içecek şişesi veya benzeri bir nesne ile ilgili bir olayda, "hesap sormak" veya "sorun çıkarmak" ile ilgili bir gönderisine bir göndermeye yanıt olabilir. "YUH.." ifadesi ise, şaşkınlık, kızgınlık veya hayal kırıklığı gibi bir duyguyu yansıtıyor. Tweet'teki espri, gofretlerin kırılmış bir bardaktan daha pahalı olmasından kaynaklanıyor. Gofretin fiyatının, (muhtemelen kişisel bir olumsuzluk olarak algılanan bir durumu ima eden) bir bardaktan daha yüksek olması, "gel artık insafa be karam" ifadesiyle destekleniyor. Yani, espri, tüketici olarak insanların gofretin fiyatı ile hayal kırıklığına uğramış veya üzgün olan insanların hisleri arasında bir bağlantı kuruyor. Kısacası, durum biraz abartılı ve esprili bir şekilde gofretlerin fiyatının, kırılmış bir bardaktan daha yüksek olmasının anlamsızlığını ortaya koyuyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajın konusu, bir KitKat çikolatasının sadece bisküvi kısmını yemek ve çikolatayı suyla yıkamak istemek. Bu, garip ve mantıksız bir istek. Resmin altında, "KitKat" hesabının yazarı tarafından engellendiği bilgisi yer alıyor. Engelleme sebebi belli değil. Bu tweet'in esprili yanı, çok sıradan bir istekle (çikolatayı yıkamak) bir markanın, muhtemelen sosyal medya takibi nedeniyle, kullanıcıyı engellemesinin paradoksal ve komik bir durum olduğunu vurguluyor. Twitter'da sıklıkla rastlanan marka-kullanıcı etkileşimlerine dair bir yorum bu şekilde işleniyor.

Fotoğrafta, bir kişinin elinde Ülker çikolatalı gofret ve bu gofretin yanında yazılmış bir metin görülüyor. Metin, bir kızın nişanlısından iki gün sonra aldatıldığını öğrendiğini ve bu durumun 23 gündür konuşamamalarına neden olduğunu anlatıyor. Kız, nişanlısıyla barışmak için çikolata teklif etmiş ancak intikam almak istediğini söyleyerek ağır bir ceza istediğini belirtiyor. Gece geç saatte çikolata teklifiyle barışmayı denemiş ancak bu durumun sonuçta biraz ağır geldiğini ve her şeyin bir bedeli olduğunu dile getiriyor. Metindeki ifade, aşk, ihanet ve intikam temalarını içeren bir sosyal medya paylaşımı şeklinde yorumlanabilir. "Her şeyin bir bedeli var" ifadesi ise, bu durumun sonuçlarının ağır olduğunu vurguluyor. "会食会" ise, metin dışındaki bir emojinin veya yanlış bir karakterin bir parçası ve anlamsız. Joke, kısaca, aldatılma sonucu yaşanan hayal kırıklığını ve bu hayal kırıklığının getirdiği ağır bedeli anlatmaktadır.

Fotoğrafta iki adet Bounty çikolata barı görünüyor. Çikolataların ambalajları mavi ve beyaz renklerde, üzerinde büyük "BOUNTY" yazıları ve bir de palmiye ağacı ve hindistancevizi resmi bulunuyor. Görüntüde bir "joke" (şaka) yok. Sadece iki Bounty çikolata barı görülüyor. Fotoğrafta, parlak kahverengi ambalajında "SNICKERS" yazan bir Snickers çikolata barı görünüyor. Çikolata barı beyaz bir arka plan üzerinde tek başına duruyor. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece bir Snickers çikolata barının fotoğrafı.

The photo shows a grid of twelve different types of Turkish wafer-chocolate bars. Each bar is numbered. The joke, likely in the context of the image, is implied by the presence of the different brand names, all related to similar products, and the humorous juxtaposition of these items. There isn't a single, clear joke in the image itself. The humor is likely in the familiarity and variety of the common Turkish treats, and the possibility of evoking a shared experience or association with these particular brands. It relies on the viewer recognizing the brands. It's a visual pun, more than a direct joke.

Resimde "Alpella" markalı beyaz çikolatalı gofret ambalajı görünüyor. Şaka, "Alpella" isminin "Al" ve "Pella" kelimelerine ayrılmış olması ve "Al Pella" olarak okunmasıdır. Bu da "Al Pella" anlamına gelir, ki bu da insanların gofreti satın almasını teşvik eden bir ifadedir.

Fotoğrafta "Gofredo" çikolatalı bisküvi paketi ve 3 parçaya ayrılmış bisküviler görülüyor. Resmin altındaki açıklamada, "Kürtlerde isim kısaltma" yazıyor. Bu, Kürtlerin isimlerini kısaltma eğilimine bir göndermedir. Fotoğraftaki çikolata markası ise "Gofredo", bu da "Gofret" kelimesinin bir alaycı bir şekilde "Gofredo"ya dönüştürülmüş halidir. Bu şekilde Kürt isimlerinin kısaltılması ve çikolata markasının alaycı bir şekilde "Gofredo" olarak adlandırılması, bir ironi ve mizah yaratıyor.

Resimde "Gofredo" markalı bir çikolatalı gofret ve üç parçaya ayrılmış aynı gofretin fotoğrafı bulunuyor. Sosyal medya paylaşımında "kürtlerde isim kısaltma" yazıyor. Burada espri, kürt isimlerinin genellikle kısaltılarak söylendiği ve bu da "Gofredo"nun "Gofret" olarak kısaltılmasına benzetiliyor. İşte bu espriyi daha açık bir şekilde anlatabilecek bir yorum: "Kürtlerde isimler genellikle kısaltılır, mesela 'Mehmet' yerine 'Memo' denir. Bu durum, "Gofredo"nun "Gofret" olarak kısaltılmasıyla karşılaştırılmış ve böylece komik bir durum yaratılmış."

Resimde iki adam görünüyor. Sol taraftaki adam sırtı dönük, sağ taraftaki adam ise yüzü görünüyor. Sağ taraftaki adam sol taraftaki adama bir kağıt uzatıyor ve “Benden istediğin her şeyi vereceğim, sadece bu kağıtta yazılanı okuma” diyor. Şaka, kağıtta "Bu kağıtta yazanları okuma" yazıyor olması ve bu talimatı okumakla, kişi zaten kağıt üzerinde yazılanları okuyor olmasıdır.

Resimde iki erkek var. Sağdaki adam solundakine bir şey anlatıyor, ancak solundakinin dikkatini çekmeyi başaramıyor. Anlatmaya çalıştığı şey, sağdaki adamın elindeki kağıtta yazan "Korkma, Ben de senden korkuyorum" yazısı. Solundakinin dikkatini çekmek için sağdaki adamın bu yazıdan başka bir şeye dikkat çekmesi gerekecek. Fıkra, insanların kendi korkularıyla başa çıkmak yerine başkalarından korkularını kabul etmelerini istemelerinin komikliğini gösteriyor.

Resimde, iki farklı marka çikolatalı gofret yer alıyor. Bir tanesi "Wolf" markası, diğeri ise "Kestane" markası. "Wolf" markasının ambalajının üzerinde bir kurt, "Kestane" markasının ambalajının üzerinde ise bir kestane var. Bu resimdeki espri, "Wolf" markasının ambalajında yer alan kurt resminin, "Kestane" markasının ambalajında yer alan kestane resmiyle örtüşmesidir. Bu da, sanki kurdun kestaneyi yediği gibi bir izlenim yaratmaktadır. **Türkçe espri:** "Wolf" markasının ambalajında yer alan kurt, "Kestane" markasının ambalajındaki kestaneyi yemiş gibi görünüyor. 😉

https://t.co/a1eIZf4jYn r/KGBTR u/1needluck 5h. i.redd.it Bim gofretini çok seven bir ben miyim MUZLU GOFRET Centro WAFER WITH...

Resimde iki adam var. Adamlardan biri diğerine "Abi, sen hala şifreyi unuttun mu? 4 haneli bir şifre bu! 1'den 10'a kadar sayıları düşün, 4 tane olsun, hepsi bu!" diye şaka yapıyor. Şaka, şifrenin aslında çok basit olmasına rağmen, adamın hala şifreyi unutacak kadar unutkan olmasını konu alıyor.

Resimde iki adam var. Bir adam diğerine bir şey soruyor. İkinci adamın soruyu anlayamadığı için, bir eliyle kulağını kapatıp diğer eliyle de "ne dedin?" diye soruyor. **Fıkra:** Bu fıkra "sağır adam" klişesine dayanıyor. Sağır adamlar genellikle "ne dedin?" diye sormakla ilişkilendiriliyor. Bu nedenle, ikinci adamın bu şekilde sorusu da bir şaka olarak algılanıyor.

Fotoğrafta, bir adamın "bak bu tek başına yeter ilkkkan karanlık, kadim kötücül bir güç uyanır da bize zarar verir diye gittik gofret aldık" diye söylediği bir mizahli görsel yer alıyor. Görseldeki mizah, insanların korkularına karşı aslında çok basit bir çözümle, yani gofret alarak yaklaşmasını komik bir şekilde gösteriyor. "Karanlık, kadim kötücül bir güç" ifadesinin, "gofret" gibi basit bir şeyle çözülebileceği fikri, ironik bir mizah yaratıyor.

Resimde bir adam gofret tutuyor ve "bak bu tek başına yeter ilkkkan karanlık, kadim kötücül bir güç @wearegibi uyanır da bize zarar verir diye gittik gofret aldık" yazan bir metin var. Şaka, kötücül bir gücün uyanması tehlikesine karşı, insanlar gofret yiyerek önlem almaya çalıştıklarıdır. Gofretle kötücül güç arasında herhangi bir bağlantı veya mantıksal ilişki yoktur, bu da şakayı komik kılar.

Resimde iki farklı gofret çeşidi bulunuyor. Üstte "Ülker Çikolatalı Gofret" ve altta "Eti Çikolatalı Gofret". Bu gofretler Türkçede yaygın olarak tüketilen ve sevilen ürünler. Ancak alttaki "Eti" gofretinin üzerinde "Yeni" ve "Hosbes Çıtırlığı" yazıyor. Buradaki espri ise "Ülker Çikolatalı Gofret"in zaten popüler bir ürün olduğu ve herkes tarafından sevildiği vurgulanarak, "Eti" gofretinin, "Hosbes Çıtırlığı" ve "Yeni" özellikleriyle daha da iyileştirildiğini ima ederek, "Ülker Çikolatalı Gofret"i seviyorsa "Eti" gofretini de seveceğini ima ediyor. Yani, "Aranızda sevmeyen var mı?" sorusunun cevabı, "Eti"nin özellikleriyle "var olamayacağı" anlamına geliyor.