Bu fotoğrafta, bir kullanıcının (Natasha) bir tweet'i ve buna gelen bir yanıt yer alıyor. İlk tweet'te Natasha, "Kit-Kat'ın sadece gofretini canım çektiği ve çikolatasını yıkadığım oluyor, başka böyle yapan var mı?" diye soruyor. Tweet'in yanında iki tane Kit-Kat barının çikolatasının soyulmuş ve sadece gofret kısmının kaldığı bir fotoğraf bulunuyor. İkinci kısımda ise Kit-Kat'ın resmi Twitter hesabından gelen bir yanıt gözüküyor. Bu yanıtta, "@KITKAT seni engelledi" yazıyor ve altta da "@KITKAT'ı takip edemez ve @KITKAT'ın Tweet'lerini göremezsin." gibi bir ifade bulunuyor. **Şakanın Açıklaması:** Şaka, Natasha'nın Kit-Kat'ın ürününü (çikolata kaplı gofret) alıp çikolatasını ayırarak sadece gofret kısmını yeme eyleminin, Kit-Kat firması tarafından bir tür "ihanet" olarak algılanması ve bu yüzden hesabının engellenmesi üzerine kurulu. Natasha'nın "Ne yaptım ki?" diye hayretle sorması da bu absürt durumun komikliğini artırıyor. Aslında bu, bir markanın ürününü "istenildiği gibi" tüketmenin bile bazen markanın kendi kurallarına aykırı olabileceği fikrini mizahi bir dille anlatıyor.

Bu görselde, birinin "çikolatalı Eggo" waffle'larını küflü sanıp kuşlar için dışarı attığı komik bir durum anlatılıyor. **Görselin Açıklaması:** * **Üst Kısım:** Metin kısmında, bir oda arkadaşının çikolatalı waffle'ları küflü zannederek dışarı attığı ve bunun sonucunda 32 waffle'dan sadece 2 tanesinin kuşlar tarafından yendiği belirtiliyor. * **Sol Alt Kısım:** Ahşap bir zemine serpiştirilmiş birkaç tane çikolatalı Eggo waffle'ı görünüyor. Waffle'ların üzerinde küçük çikolata parçaları mevcut. * **Sağ Alt Kısım:** Yakın çekimde bir çikolatalı Eggo waffle'ı gösteriliyor. Waffle'ın gözenekli yapısı ve içindeki koyu renkli çikolata parçaları belirgin olarak görülüyor. **Espriyi Açıklama:** Espri, oda arkadaşının çikolata parçalarını "küf" olarak yanlış anlamasından kaynaklanıyor. Gerçekte çikolata olan parçaların küf sanılması ve bunun üzerine waffle'ların dışarı atılması mizahi bir durum yaratıyor. Ayrıca, atılan waffle'ların neredeyse tamamının yenmemiş olması da oda arkadaşının "tehlikeli bir durumu" önleme çabasının boşa gittiğini göstererek espriyi güçlendiriyor. Yani, oda arkadaşı bir "sorunu" çözmeye çalışırken aslında lezzetli bir yiyeceği boşa harcamış oluyor.

Elbette, işte fotoğrafın açıklaması ve esprinin açıklaması: **Fotoğrafın Açıklaması:** Fotoğrafta, Ülker markasının reklamlarına benzer bir tasarım görüyoruz. Kırmızı bir arka plan üzerinde beyaz bir çerçeve bulunuyor. Üst kısımda Ülker logosu ve altında "Mutluluk Her Yerde" yazısı var. Sağ üst köşede bir Türk bayrağı (ay ve yıldız) bulunuyor. Alt kısımda ise "Mulluluk HER YERDE" yazısı ve onun altında "GULUM.NET" yazısı var. Fotoğrafta ortada, el yazısına benzer bir fontla "hee amk gofretle darbe yapıcaz" yazısı bulunuyor. **Esprinin Açıklaması:** Bu görseldeki mizah, bir tür hiciv üzerine kurulu. Ülker'in reklamlarına benzer bir tasarım kullanılarak, beklenmedik ve argo bir ifade ( "hee amk gofretle darbe yapıcaz" ) reklamın mesajı olarak veriliyor. Bu, Ülker'in standart ve pozitif mesajlarıyla zıtlık oluşturuyor ve esprili bir etki yaratıyor. * **Hee amk:** Bu, bir şaşkınlık veya tepki ifadesi olarak kullanılan argo bir ifadedir. * **Gofretle darbe yapıcaz:** Bu, gofretin (ülker gofret) darbe gibi ciddi bir eyleme karıştırılmasına gönderme yapar, bu da absürdlük ve komiklik yaratır. Özetle, espri, Ülker reklamlarını taklit ederek, beklenmedik ve mizahi bir kombinasyonla tüketicilerin dikkatini çekmeyi amaçlar. Argo kullanımı ve gofret gibi sıradan bir ürünün "darbe" gibi ciddi bir kavramla ilişkilendirilmesi, komik bir kontrast oluşturur.

Fotoğrafta, "Gofredo" markalı bir çikolata barı ve çikolatanın parçaları görülüyor. Üstte, "kürtler'de isim kısaltma" yazısı ile bir sosyal medya paylaşımı var. Bu, Kürt isimlerinin genellikle kısaltılmış halleriyle kullanıldığına dair bir espridir. Çikolata barı ise, isim kısaltılmasının, bir çikolata barının parçalarına benzetildiği bir benzetme üzerinden bu durumu ironik bir şekilde ifade ediyor. Kısaltılan isimler kadar "Gofredo" parçalarının da bir bütündeki yerini (orijinal isim veya çikolata barı) göstermek isteyen bir gönderme.

Resimde iki farklı fotoğraf yan yana yerleştirilmiş. Solda, muhtemelen bir futbol antrenörü veya yöneticisi olan bir adam var. Sağda ise iki farklı çikolata parçası ve bisküvi görünümlü bir gıda ürünü yer alıyor. Fotoğrafın şakası, kişinin "lezzetli görünen" ve "harika" olanlarla, yani, görünenin gerçekte ne olduğunu yansıtmaması ile ilgili. Soldaki adam, belki de çok ciddi ve önemli görünse de, sağdaki "mükemmel" görünen ama içi muhtemelen kötü bir durumdaki çikolatalar veya bisküviler gibi, bir bakış açısından, gerçekte umutsuz ve berbat bir durumdan haberdar olmayabilir veya anlamıyor olabilir. Kısacası, görünüş aldatıcıdır, gerçeklik çok farklı olabilir şeklinde bir mizah içeren bir karşılaştırma yapılıyor. Bu, insanların dış görünüşe çok fazla güvenmemesi, daha dikkatli olmaları gerektiği mesajını veriyor. Görsel bir abartma ve insanların, göründüğü gibi olmadığı durumlar üzerinden espri yapma aracı.

Resimde Ülker çikolatalı gofret barının reklamı var. Reklam, "Aranızda sevmeyen var mı?" diye soruyor. Joke, Ülker çikolatalı gofretin çok sevilen ve yaygın bir tatlı olması, dolayısıyla da bu sorunun bir nevi ironik ve esprili bir ifade olması üzerine kurulu. Herkesin sevdiği bir şey olduğundan, sevmeyenlerin yokluğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, Cino markasına ait, Antepfıstıklı gofretin çikolata kaplı bir paketini görüyoruz. Üzerinde ürün bilgileri, besin değerleri ve üretici bilgileri yer alıyor. Tweet'in altındaki mesaj "neymiş bu dubai çikolatası bi bakalım tadına" şeklinde. Bu, çikolatanın Dubai'den olup olmadığını ve tadını merak eden bir kişinin yaptığı bir yorum. Yorumun ironisi, Türkiye'de, özellikle de Antepfıstıklı gofret konusunda, Dubai'de üretilen bir çikolata çeşidinin beklenmedik/garip veya sıradışı olmasıdır. Kişi muhtemelen Türkiye'de üretilen ve Antepfıstıklı gofret olarak bilinen bir ürünü bu şekilde yorumlamaktadır. Bu, "Dubai çikolatası" ifadesinin aslında bir şaka olduğunu ve Türkiye'de bulunan ve tüketilen bir ürüne olan ilgiyi vurgulamaktadır.

Resimde, sarı renkli ambalajlı, muzlu gofret paketinin bir kısmı ve paketin üzerindeki "Centro" yazısı görülüyor. Gofretten bir ısırık alınıp, paketin bir kısmı yırtılmış. Resmin altında, "ellisekizincihesap" kullanıcı adıyla yayınlanan bir yorum var. Yorumda, "ulan orospu çocu" gibi küfürlü ve aşağılayıcı ifadeler kullanarak, çocuğu, annesini ve babasını kötüleyen, ve "döl israfı" gibi ifadeler kullanarak, söz konusu çocuğun doğmasına ve varlığına karşı olumsuz bir tavır sergileniyor. Joke, gofret paketine atılan küfürlü bir yorumdur. Gofreti seven birinin, bu kadar kötü sözlerle karşı karşıya kalmasının, komik ve absürt bir durum olduğu, üslup olarak da, büyük bir öfke ve tepkiyi ifade eden, saldırgan ve kaba bir dil kullandığı anlamına geliyor. Kısaca, kişinin öfkesini ve şikayetini ifade eden ve kötü bir dil kullanılarak yapılan bir şaka.

Fotoğrafta, üzerinde "Centro" yazan ve muzlu gofret içeren bir paket gofret görülüyor. Paket üzerinde bir ısırık izleniyor. Resmin altındaki sosyal medya paylaşımında, "Ulan çocuk, maymun bile muzun kabuğunu soyarak yiyor, anasını avradını yolunu yordamını ağzımin dışına israfı" şeklinde bir yorum bulunmakta. Bu yorum, gofreti yiyen kişinin, maymundan bile daha basit bir davranış sergilediğini, yani yemeğin gereksiz yere israf edildiğini ve gereksiz yere sinirlendiğini vurgular. Maymun örneği, insanın yeme davranışını daha da abartıp komik bir hale getiriyor ve durumu ironik bir şekilde ele alıyor. Gofreti israf eden kişinin, durumu şiddetle tepki verdiğini ima eden bir mizah unsuru içeriyor.

Resimde, sarı renkli, üzerinde "Centro" yazan ve muzlu gofret içeren bir kutu gofret görülüyor. Kutunun üzerinde bir ısırık izinin olması dikkat çekiyor. Altta, sosyal medya platformunda (TikTok, Instagram gibi) yayınlanmış bir yorum var. Yorumda, "Ulan o çocu maymun bile muzun kabuğunu soyarak yiyor, anasını avradını yolunu yordamımı... israfı" şeklinde bir cümle yer alıyor. Bu, bir "israf" eleştirisini komik bir şekilde ifade eden, abartılı ve biraz da anlamsız bir eleştiri. Gofreti yiyen kişiye karşı bir tepki ve israfın (çabuk tüketilen bir ürün olan gofreti fazlaca harcama) abartılı bir şekilde eleştirilmesi. Buradaki humor, çocukların veya maymunların israf konusunda bir kıstas alınmaması ve bir insandan daha az israfcı olma potansiyelinin varlığı. Maymunun muz kabuğu soymasıyla, israf yapan kişinin mantıksız israfını eleştiriyor. Özetle; gofret ve israf üzerinden bir espri yapılıyor.

Görselde, Lego tuğlaları şeklinde waffle pişiren bir waffle makinesi ve bu makinenin reklamını yapan, yüzü garip bir şekilde düzenlenmiş bir adamın resmi bulunuyor. Makinede pişirilen waffle'lar, Lego evleri şeklinde düzenlenmiş. Mizah, absürt ve ilginç bir ürünü (Lego tuğla waffle makinesi) pazarlamaya çalışırken, o ürüne karşılık aşırı derecede abartılı ve komik bir tepki verilen bir adamın ifadesini kullanarak çalışıyor. "Bütün stoklarınızı almak isterim" ifadesi, ürüne olan aşırı ilgiden ve onun tuhaf tasarımından kaynaklanan abartılı bir istek olarak anlaşılıyor. Dolayısıyla, reklamın başarısız olması ya da çok tuhaf bulunması, mizahın temelini oluşturuyor. Kısacası, tuhaf bir ürünle tuhaf bir tepkinin birleşimi, mizahi bir etki yaratıyor.

Fotoğrafta, elinde bir Ülker Çikolata gofret çubuğu tutan birinin sosyal medya paylaşımı görünüyor. Paylaşım metninde, kız arkadaşını aldattığı için üzüldüğünü, ancak intikam almak için sevgilisinin en sevdiği çikolatayı almak istediğini ve barışmaya çalıştığını anlatıyor. Ancak, bu durum biraz zorlu ve beklenmedik sonuçlar doğurduğunu belirtmiş. Dolayısıyla, espri; aldatmanın ve intikamın, beklenmedik ve acımasız sonuçlar doğurabileceğini vurguluyor. İntikamın, bazen başlangıçta planlanan sonuçları vermediğini ve beklentileri karşılamadığını mizah yoluyla anlatıyor. "Her şeyin bir bedeli var" ifadesi de bu durumu daha da vurguluyor.

Resimde, sarı renkli bir paketlenmiş gofret görünüyor. Gofretlerin üzerinde muz resmi ve "Centro" yazısı var. Paketin bir kısmı açılmış ve gofretlerin bir kısmı eksik. Paketin içindeki bir gofretin de yerinden ayrılmış ve boşluk oluşmuş. Bu, "bir şeyin yerinden çıkarılması" veya "bir şeyin eksik olması" şeklinde bir espri. Gofretin bir parçasının eksik olmasının komik tarafı, gofret paketinin orijinal halinden koparılmış ve boşluk bırakılmış bir gofretin görüntüsünden oluşuyor. "Centro" markalı gofretlerin eksik bir kısmıyla ilgili bir görüntüden oluşan, basit ve absürt bir espridir.

Fotoğrafta, muhtemelen çikolata veya şekerli bir gıda ürününün ambalajı yer alıyor. Ambalajın üzerinde "Kurban Bayramınızı kutlar sağlıklı, mutlu bayramlar dileriz." yazısı bulunuyor. Bu, "Kurban Bayramınızı kutlarız, sağlıklı ve mutlu bir bayram geçirin" anlamına gelen, bayram için bir dilek mesajıdır. Ancak mesajın hemen altında "İnsan Kaynakları" yazısı bulunuyor. Bu, mesajın bir şaka içerdiğini ve "Kurban Bayramı" kutlaması ile "İnsan Kaynakları" departmanının beklenmedik bir bağlam oluşturduğunu gösteriyor. Bu bir mizah biçimidir, muhtemelen reklam veya kampanya çalışması için hazırlanmış olabilir.

Fotoğrafta, Ülker çikolata gofretinin yanında, ince bir kumaş üzerine yazılmış bir metin görülüyor. Metin, bir kızın nişanlısından 2 gün sonra aldatıldığını öğrenmesi ve bu durumun ardından yaşadığı duygusal karmaşayı anlatıyor. Metindeki "Nişanladıktan 2 gün sonra aldatıldığımı öğrendim tam 23 gündür konuşmuyorduk sürekli barışmak istedi ama intikamım ağır olucak dedim gecenin bu saatinde en sevdiğim çikolatayı alırsan barışırım dedim ve sonuç biraz ağır oldu ama her şeyin bi bedeli var" ifadeleri, aldatılmanın üzüntüsünü ve bu durum karşısında alınan intikam kararı (en sevdiği çikolatayı almak şartıyla) ile birlikte yaşanan pişmanlığı veya hüzünlü sonucu anlatıyor. Metin, durumun biraz ironik ve duygusal bir anlatımla sunulduğunu gösteriyor. Özetle, komik bir şekilde, ilişkinin bitmesi karşısında çikolata ile barışma teklifi sunarak, duygusal durumu hafifletici bir yaklaşım sergiliyor. Gofret de, bu ironik anlatımı destekler nitelikte görülüyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve arka planda bir market rafında bulunan "Karam Gurme Bitter Gofret" adlı çikolata gofretlerinin paketleri görülüyor. Paylaşımda, "tuce but academic" ifadesiyle başlayan bir şikayet veya eleştiri, ardından "gel artık insafa be karam" ifadesiyle devam eden bir tepki var. Daha sonra "hesaniko kırılmış bir bardak" ifadesi, bir bardak kırılma durumunu anlatıyor. "@hesani" kullanıcısına gönderme yaparak, muhtemelen kırılmış bardak hakkında şikayet veya yorum yapıldığını ima ediyor. Sonrasında "1 g" ifadesi, bir gramın kastedildiğini (muhtemelen küçücük bir miktarın kastedildiğini) gösteriyor. "YUH.." ifadesi de tepkinin şiddetini ve hayretini yansıtıyor. Sonrasında, gofretlerin raf üzerindeki etiketlerinde görünen fiyat ve bilgiler mevcut. **Şaka:** Şaka, kırılmış bir bardağın küçük bir çikolata parçası kadar değersiz olduğunu ima ederken, çikolata gofretinin fiyatını göstererek, aslında oldukça düşük bir maliyeti olan bir ürüne karşı tepkiyi komik bir duruma getiriyor. "Gel artık insafa be karam" ifadesi, ürünün fiyatının ucuzluğuna karşı "haklı" bir eleştiri (muhtemelen aşırı düşük maliyete karşı şaşkınlık veya tepkiyi temsil ediyor) şeklinde yorumlanabilir. "Hesaplı bir bardak" yerine, ucuz bir ürün olan gofretin eleştiri konusu olarak alınması, durumun komik tarafını ortaya koyuyor. Dolayısıyla, kırılmış bir bardak yerine gofret örneğinin kullanılması, olayı absürt bir şekilde ele alarak şaka yapıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı ve bunun altında bir market rafından alınmış görüntü yer alıyor. Twitter paylaşımında, "tuce but academic" gibi bir başlık ve "gel artık insafa be karam" gibi bir cümle, hesabın sahibi ve muhtemelen bir akademisyen olan biri tarafından yazılmış. "hesaniko kırılmış bir bardak @hesani... 1g" kısmı, "hesaniko" kelimesinin bir ürün adının parçası veya birisinin ismi olabileceği anlaşılsa da, bir bardak kırılmış gibi bir durum anlatıyor. Sonra "YUH.." ifadesiyle, hayal kırıklığı ve şaşkınlığı dile getiriliyor. Görüntünün altında ise bir market rafında bulunan "Karam Gurme Bitter Gofret" paketlerinin fiyatı ve ürün bilgileri görülüyor. Fiyatı "2,50" TL olarak belirtilmiş. **Şaka:** Tweet'teki şaka, kırık bir bardak ile gofretin fiyatının yüksek olması arasında bir ironi var. "Gel artık insafa be karam" ifadesi, fiyatın yüksek olmasına karşı bir tepkiyi ve "YUH!" ifadesi de bunun üzüntüsünü dile getiriyor. Kısacası, tweet, kırık bir bardağı anlatan bir sözle, yüksek fiyata sahip bir gofret arasındaki zıtlığı ve bununla ilgili duyguyu ele alıyor. Ayrıca, kullanıcı hesabı üzerinden diğer kullanıcılara gönderilen bir mesajın bir yanıtı şeklinde de görülebilir.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımından kesitler ve muhtemelen bir market rafında bulunan çikolata barları görünüyor. Paylaşımda, "gel artık insafa be karam" ifadesi dikkat çekiyor. Bu, muhtemelen "lütfen biraz merhamet et, karam" anlamına geliyor. "hesaniko kırılmış bir bardak" ifadesi, kırılmış bir bardaktan bahsediyor. Aynı zamanda başka bir kullanıcıya (@hesani) gönderilen ve 1 gramlık bir referansla birlikte söylenen bir mesaj. Bu komik durum, çikolata barının fiyatıyla ilgili. Çikolata barı 2,50 TL'ye satılıyor. Bu, "kırılmış bir bardak" ifadesiyle birlikte, ürünün fiyatının aşırı yüksek olduğunu ve bunun, oldukça pahalı olduğuna dair bir şaka olduğunu ima ediyor. Özetle, yüksek fiyattan şikayet etmek için esprili bir üslup kullanılıyor. "YUH..." ifadesi ise şaşkınlığı ve tepkiyi vurguluyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi) görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı ("@olmamisablaciim") "tuce but academic" gibi bir başlık ve ardından "gel artık insafa be karam" ifadesi ile "hesaniko kırılmış bir bardak" ve "YUH..." şeklinde bir tepki ifade etmiş. Paylaşımda ayrıca bir market rafından alınmış, "Karam Gurme" markasına ait çikolata gofret paketlerinin fotoğrafı mevcut. Gofretlerin fiyat etiketi de görünüyor ve fiyatı 2,50 TL. Fotoğrafın arkasındaki espri, kırık bir bardan ve gofretin pahalılığı arasında bir karşılaştırma kurarak, "insaflı" davranılması gerektiğini vurguluyor. "Hesaniko kırılmış bir bardak" ifadesi, bir bardak kırıldığında oluşan tahribatın bir karşılaştırma unsuru olarak kullanılıyor. Kullanıcı, gofretin fiyatının yüksek olduğunu ve buna benzer bir fiyatlandırmanın "insafsız" veya "abartılı" olduğunu düşünüyor. Bu, biraz absürt ve ironik bir tepkidir. "YUH" ise öfke, şaşkınlık veya hayal kırıklığı duygularını ifade eder. Özetle, paylaşım, pahalı bir gofretin, kırık bir bardakla ilişkilendirerek fiyatını komik bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, üzerinde muz resmi olan ve "Wafer with Banana" yazan bir paketlenmiş gofret görünüyor. Paket, gofretin bir parçasının çıkarılmış olduğu şekilde gözüküyor. Resmin altında, bir sosyal medya platformundaki bir yorum var. Yorumda "Ulan o çocuk maymun bile muzun kabuğunu soyarak yiyor anasını avradını yolunu yordamını" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, çocuğun gereksiz harcamalarda bulunması ve israf etmesiyle ilgili bir şaka içeriyor. Gofret paketinde açılmış bir gofret, çocuk tarafından israf yapılan kaynaklar ve bir çocuğun davranışına verilen olumsuz bir tepkiyi sembolize ediyor. Bu, israfın kabul edilemez olduğunu ve hatta maymunun bile daha verimli davranış sergileyebileceğini ima ediyor. Komiklik, "maymun bile" ifadesiyle vurguladığı absürtlük ve çocuğun israfı kınama tarzı arasında yaratılan ironiden kaynaklanıyor.