Fotoğrafta, hafif karlı bir caddede turuncu/bal rengi rahip kıyafetleri giyen dört rahip görülüyor. Bir banka binasının önünde, arabaların ve minibüslerin park ettiği bir caddede yürüyüşe geçmişler. Fotoğrafta ironi veya mizah yoktur. Sadece kar yağışı altında rahiplerin yürüyüşünü gösteren bir sahnedir. Bir mizah içermeyen, gözlemsel bir fotoğraf.

Resimde, ince bir ızgara desenli camlı bir kapı görünüyor. Kapının arkasında, tıpkı Minecraft oyunundaki bir kedi gibi, bloklar halinde tasvir edilmiş, beyaz renkli bir kedi görünüyor. Mizah, kedinin Minecraft tarzı görünümünden kaynaklanıyor. Minecraft'ta bulunan pixelated (piksellerden oluşan) görseller, gerçekçi olmayan, basitleştirilmiş bir görünüme sahip. Bu fotoğrafta kedi, bu oyunun pixelated tasarımına benzediğinden, ironik bir şekilde absürt bir görüntü oluşturuyor. Görüntü, Minecraft oyuncuları ya da dijital görselleri sevenler için bir gönderme yaparak mizah oluşturuyor. Kısacası, "Minecraft kedisi" olarak adlandırılan bir şeyin bir fotoğrafı.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, denizde yüzen bir adamın fotoğrafı ve altta Türkçe olarak yazılmış bir metin bulunuyor. Metindeki ilk kısım "çiki bum burak" ve "@hburakbulutt" şeklinde takipçi adıyla ifade ediliyor. Bu, paylaşımı yapan kişinin ismi ve kullanıcı adı. Sonrasında "Rastgele bi araba geçer" ifadesi geliyor. Bu cümle, olasılıkla rastgele bir araba kazası ya da bir olayın aniden gerçekleşmesini ifade ediyor. "Erkek adam: sivil bunlar" ifadesi ise bir mizah içerir. Bu ifade, olasılıkla erkeklerin sivil kıyafetli kişilere nasıl davranabileceklerini ya da ne tür eylemler gösterebileceklerini, genellikle olumsuz bir şekilde eleştirel bir bakış açısıyla ifade etmektedir. Özetle, paylaşım, rastgele bir olayı ve muhtemelen bu olayı takiben ortaya çıkabilecek olan bir erkek imajını esprili ve ironik bir şekilde ele almaktadır. "Erkek adam: sivil bunlar" ifadesi, bu bağlamda, olasılıkla sivil kıyafetli kişilerle ilgili olası davranışları, belki de önyargılı bir yaklaşımı ve bir tür klişeyi ifade etmektedir. Görüntü ve metnin birlikte oluşturduğu anlam, bir şekilde komik bir durum ya da önyargıya değinen bir mizah yapısını içermektedir.

Fotoğrafta, tıpkı bir vahşi kedi gibi, gözlerinin üzerinde siyah çizgiler bulunan, turuncu-kahverengi bir kedi yavrusu görülüyor. Kedinin dış görünüşü, bir "vahşi kedi" türü oluşturmak için modifiye edilmiş gibi görünüyor. Bu bir şaka çünkü kedinin doğal görünümünün vahşi kedilere benzetilmesi, gerçekte böyle olmadığını vurguluyor. Kedinin gözlerindeki siyah çizgiler, sanki modifiye edilmiş gibi bir algı yaratıyor ve bu da gülünç bir duruma yol açıyor. Dolayısıyla, şaka, bir kedinin modifiye edilmiş, gerçek dışı bir görüntüye sahip olmasını ve bu durumun komik olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, kaldırımda, küçük bir tezgahın üzerinde birkaç buruşuk sebzeyle oturan bir adam görülüyor. Adam, tezgahında sergilediği sebzeleri, müşterilerden satın alması istendiğinde vermek istemiyor. Fotoğraf, "satıcıların" müşterilerden istediğini almadığı bir durumu, satıcının tutumuna dair bir eleştiri olarak ve/veya esprili bir şekilde gösteriyor. "Bırakın işini yapsın abi" diyen kullanıcı, satıcının sadece malını satmaya çalıştığını, hepsini zorla satın almaya çalışmanın mantıklı olmadığını ve belki de bu duruma bir anlam arama ihtiyacını vurguluyor. Söylenen "Tezgahında sergilediği birkaç buruşuk sebzeyi satıyor ama hepsini ben alayım dediğinizde vermiyor" cümlesi, işyerini sahiplenenin, her şeyi zorla almayı denemekle, doğru bir yaklaşımla satın almamayı tercih etmeyi anlatıyor ve konu hakkında yorum yapıyor.

Fotoğrafta, dış mekanlarda, muhtemelen bir kafe ya da benzeri bir yerde, bir grup insanın bulunduğu bir sahne görünüyor. Ortada, yeşil ve sarı renkte bir forma sahip, göz koruma ekipmanı takan bir kişi var. Bu kişinin etrafında, koyu kırmızı-kahverengi bir üst giyen ve bir başka kişiyle tartışıyor ya da kavga ediyor gibi görünüyor. Yanlarında, küçük, beyaz bardaklarda içecekler ve beyaz bir kapta da yiyecek var gibi. Bunlara ek olarak, sahneye göz alan kişilerin davranışları, etraftaki duvarlarda bulunan grafiti ile zıtlık oluşturuyor. Fotoğrafın espri unsuru, ciddi ve şiddet içeren bir ortamın, görünürde önemsiz ve hatta hafif bir ortam olan kahve içiyor gibi davranan insanlar tarafından engellenmesinde gizli. Bu, beklenmedik durumlarda, aşırı tepkiler, kavgalar gibi olayların, normal bir davranış biçiminin, "kahve içme" gibi gündelik bir hareketle bozulduğunun bir parodisi. Yani "Ciddi olan her şey aslında önemsiz olabilir" gibi bir ironi ve absürt bir mizah anlayışı içeren bir durum. Bu tip fotoğraflarda insanlar genellikle durumun komikliğini, beklenmedik ve absürt yönünü vurgulamak ve mizah yaratmak için kullanırlar. Görüntüde, dış mekanlarda, muhtemelen bir kafe veya benzeri bir mekanda, birkaç kişi görünüyor. Ortada, yeşil ve sarı renklere sahip bir üst giymiş, göz koruyucu takmış bir kişi, koyu renkli bir sweatshirt giymiş bir başka kişi ile tartışıyor gibi görünüyor. Arka planda, merdiven ve grafitilerin olduğu bir duvar var. İki küçük bardak çay ve bir kase de, muhtemelen tatlı bir şey, görüntüdeki önde bulunan masada. Fotoğraf muhtemelen bir kavga, tartışma veya anlaşmazlığın sonucunda veya ortamının karmaşık bir gösteriminin bir espri olarak kullanıldığı bir sahne. "Kavga çıkarmak" ve "bu duruma gülmek" gibi bir ironi veya komik bir durum söz konusu. Görüntünün devamı hakkında fazla bilgi yok. Ancak, kişilerin kıyafetleri ve durumları, bağlamına göre bir ironi veya mizah içeriyor gibi.

Fotoğrafta iki adam ve bir çocuk var. Arkaplanda bir çadır görünüyor. Adamların biri diğerinin sırtına yaslanmış ve çadırın kenarından tutmuş. Yanlarında çocuk "Bu ne biçim çadır ya? Çatı yok!" diye bağırıyor. Bu fotoğrafta espri, adamların "çadır"ın aslında sadece bir bez parçası olduğunu fark etmemesi. Çocuk, onların dikkatini çadırın eksikliğine çekiyor.

Fotoğrafta, kamuflaj giymiş bir askerin bir tankın arkasında çömelmiş şekilde tuvalet ihtiyacını giderdiği görülüyor. Bu fotoğraf mizahı, askeri görevlerin zorlu ve beklenmedik koşullarında bile askeri personelin temel ihtiyaçlarını karşılamaya devam etmelerini göstererek yaratıyor. Bu durum, askeri hayatın gerçeklerini ve askeri görevleri sırasında karşılaşılan zorlukları hafif bir şekilde ele alıyor.

Resimde bir adam denize karşı yürürken görülüyor. Resimde bir espri yok.

Fotoğrafta, bir Apple mağazasının önünde, muhtemelen yeni bir ürün lansmanına katılmak için sırada bekleyen bir grup insan var. Fotoğrafın konusu, insanların mağazaya girmek için acele ettikleri halde, Apple'ın kurucusu Steve Jobs'ın, Apple logosunun hemen yanında, sıranın en sonundaki, rahat bir şekilde beklemesi. Bu fotoğraftaki espri, Apple'ın kurucusu ve teknoloji dünyasının efsanevi isimlerinden biri olan Steve Jobs'ın, yeni bir Apple ürününü satın almak için sırada beklemesinin, onun için bile bir ayrıcalık olmadığını göstermesidir. Yani, Apple'ın her zaman büyüklük ve ayrıcalık sahibi olmasına rağmen, Steve Jobs bile, her zaman "normal" bir müşteri gibi sırada beklemek zorunda kalmaktadır. Başka bir deyişle, Apple, kurucusu da dahil olmak üzere herkes için aynı kurallara sahip olduğunu göstererek, müşterilerine "biz de sizden biriyiz" mesajını verir. Bu, Apple'ın "normal" ve "erişilebilir" bir marka olduğunu vurgulamak için kullanılan bir taktiktir.

Resimde, yüzünde bir Joker maskesi olan ve üstünde koyu renkli bir kapüşonlu giymiş bir adam görülüyor. Joker maskesi bir şakacı ve kötü adam olarak bilinen bir karakterin maskesidir. Bu fotoğraftaki şaka, kişinin maskesi takması ve ciddi bir ifadeyle poz vermesi nedeniyle, görsel olarak komik bir etki yaratıyor. Bu durum, Türkçede "maske takıp ciddiye almak" veya "maske takıp şaka yapmak" gibi deyimlere benziyor. Fotoğraf, ironik bir şekilde, ciddi bir ifadeyle maskelenmenin, bir şaka veya sahte bir ifade yaratabileceğini gösteriyor.

Fotoğrafta, Recep Tayyip Erdoğan, çocuklarla çevrili olarak bir okulda oturmuş. Duvarda, Osmanlı padişahlarının resimleri asılı. Bu tweet'in espri konusu, Erdoğan'ın çocuklarla fotoğraf çektirmesi sırasında Osmanlı padişahları ile "aynı kareye" girmesi. Bu durum, Erdoğan'ın kendisini padişah gibi gördüğüne dair ironik bir yorum olarak algılanabilir. Tweet'in yazarı, "Yukarıda padişahların storileri var" diyerek, Erdoğan'ın da padişahlara benzemeye çalıştığı ima ediliyor.

Resimde, Uğur Dündar ve Dwayne Johnson çizgi film karakterleri olarak tasvir edilmiş. Uğur Dündar, Dwayne Johnson'ı yumrukluyor ve "Uğur Dündar, başarılı bir gazeteci olarak halkın yararına birçok haber yapar. Kötü adamları etkisiz hale getirir. Bundan çok rahatsız olan CIA, Dwayne Johnson'u peşine gönderir." diye bir söz baloncuğu var. Bu çizim, Uğur Dündar'ın bir gazeteci olarak yaptığı haberlerin bazı kişiler tarafından rahatsız edici bulunabileceğini ve bu nedenle onu susturmak için ajan gönderilebileceğini esprili bir şekilde ifade ediyor.

Resimde bir sokak satıcısının önünde sebzeleriyle oturan bir adam görünüyor. Tweet'te, "Tezgahında sergilediği birkaç buruşuk sebzeyi satıyor ama hepsini ben alayım dediğinizde vermiyor. Sizce neden?" diye soruluyor. Şaka, sokak satıcısının az sayıda malzemeye sahip olmasına rağmen, müşterilerin hepsini almak istediklerinde vermemesinin komik bir şekilde ele alınmasından kaynaklanıyor. Bu durum, satıcının müşteriye karşı "acı" ve "tutumlu" davranışını ima ediyor.

Fotoğrafta, iki futbolcunun sırt sırta durduğu ve birinin "19" numaralı diğerinin ise "66" numaralı forma giydiği görünüyor. Bu komik çünkü "19" ve "66" rakamları, "19.66" olarak bir araya getirildiğinde, **"on dokuz altmış altı"** anlamına geliyor ve bu da "on dokuz altmış altı" gibi bir kelime oyunu yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, bir kızın annesinin bahçede misafir varken kendisinden kahve yapıp getirmesini istediğini ve kızın bu istek üzerine kahve yapıp getirdiğini anlatıyor. Gönderinin sonunda kızın, annesinin "ne iyi akıl etmişsin kızım" dediğini belirtiyor. Bu gönderinin mizahı, annesinin kızını aslında övmek için kullandığı "akıllı" kelimesinin, aslında kızın annesinin kahve yapma isteğini "akıllıca" karşıladığı yönünde yorumlanmasından kaynaklanıyor.

Kerem Aktürkoğlu'nun üstündeki nazarı atmak için şöyle bi kurşun dökmek lazım https://t.co/H1e9hDQMEv Kaynak

Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreni ya da benzeri bir kutlamadır. Bir grup kadın ve erkek, birini muhtemelen gelin ya da damat olan bir kişiyi, kırmızı bir giysiyle kaplıyormuş gibi gözüküyor. Kişinin üzerine atılan kumaştan dolayı, görüntünün bir "kılık değiştirme" ya da "sürpriz" anlamı taşıdığı anlaşılıyor. Fotoğrafta, kahkaha ve heyecanlı bir atmosfer var gibi görünüyor. Bu fotoğrafın espri unsuru, kırmızı giysiye sarılan kişinin, beklenmedik bir şekilde, orada bulunan herkese "sürpriz" yapan bir giysiyle kaplanmasıdır. Bu, geleneksel düğün törenlerinde sıklıkla rastlanan, misafirlerin katılımıyla gerçekleşen bir kutlama veya geleneksel bir seremoni olabilir. Görsel olarak, bu anın heyecan verici ve eğlenceli yönüne vurgu yapıyor. Fotoğrafta, muhtemelen bir düğün töreninde, bir gelin veya damat adayı için giysi hazırlayan ve yardım eden bir grup kadın ve erkek görülüyor. Adamın üzerindeki koyu mavi takım elbise, durumun biraz abartılı ve belki de resmiyetten uzak bir hava taşıdığını gösteriyor. Kadınların giydikleri kıyafetler ve genel atmosfer, geleneksel bir Asya/Doğu Avrupa düğün töreninin unsurlarını çağrıştırıyor. Fotoğrafın "şaka" unsuru, takım elbise giymiş adamın, belki de olayın ciddiyeti yerine, durumun biraz gülünç veya abartılı olduğunu vurgulamak içindir. Görünen karmaşa ve yoğunluk, geleneksel törenin karmaşıklığını ve bazı durumlarda aşırı resmiyetini hafifleterek esprili bir hava katıyor. Burada, törenin ciddiyetinden ziyade, toplumsal veya kültürel bir geleneğin eğlenceli yönü vurgulanıyor olabilir.

Fotoğrafta, bir kuşun (muhtemelen papağan) bir domuzcuk tasarımı olan biriktirme kutusunun üstündeki çekmecelerden birini açmaya çalıştığı görülüyor. Kuş, çekmecenin kolunu gagalıyor. Jest, kuşun insan davranışlarını taklit ettiğini, bu yüzden bir anlamda akılcı olduğunu ve hatta insan zekasını veya becerisini taklit ettiğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, hayvanların beklenmedik davranışları ve insan aktivitelerini taklit etmeleri üzerinden ilerliyor. "Kuşun çekmeceyi açmayı başarması" şeklinde düşünebiliriz. Bu, kuşun zekası veya insan davranışını taklit etme yeteneği üzerinden bir mizah oluşturuyor. Resimde, bir masa üzerinde, küçük bir ahşap çekmeceli dolap görünmektedir. Dolabın üzerinde bir domuzcuk tasarımı olan biriktirme kumbarası duruyor. Kumbaranın önünde de, parlak sarı ve yeşil renkli bir papağan, insan elinin üzerinde duruyor ya da insan eliyle oynanıyor gibi duruyor. Papağanın elin üzerinde durması, çekmeceleri açma veya kumbaranın içine para koyma gibi bir eylemi ima ediyor. Şaka, papağanın kumbara veya çekmecelerle oynamasıyla ilişkili bir anlam karmaşasından kaynaklanıyor. Bir papağanın, insanlara göre daha fazla tasarrufta bulunamayacağı, kumbaranın anlamını ve parayı anlayamayacağı anlaşılıyor. Resim, hem bir hayvanın doğal davranışlarıyla insan davranışlarının karşılaştırmasını hem de anlamsız bir eylemin mizahını vurgulamaktadır. Papağanın ve insan elinin davranışları, anlamsız ama eğlenceli bir durum oluşturuyor.

Fotoğrafta üç öğrenci oturmuş ders çalışıyor. En sağdaki öğrenci sağ elini ağzına kapatmış ve sol eliyle saate bakıyor. Açıktan bir "Saat kaç oldu acaba?" mesajı veriyor. Aynı zamanda ders çalışmaktan sıkılmış olduğunu ve dersten kaçmak istediğini belli ediyor. Şaka bu şekilde. Fotoğrafta dört kişi bir masanın etrafında oturuyor. Ancak masanın altından iki kişinin ellerinin tutuştuğu görülüyor. Bu durum, masanın altında gizlice ellerini tutan bir çift olduğunu gösteriyor. Şaka, arkadaşlar masanın altında ellerini tutan çifti fark etmese de izleyici fark ediyor ve bu durumu komik buluyor.