Görüntüde, hafifçe solmuş, krem rengi bir duvarın önünde duran, açık kahverengi bir hırka ve mavi kot pantolon giymiş bir kadın görünüyor. Kadın, sanki bir şeye tepki gösterir gibi, kollarını göğsünde kavuşturmuş duruyor. Duvarın önünde saksılarda bitkiler var. Kadının arkasında, kısmen görünen bir arabanın kapısı ve camı var. Fotoğraftaki mizah, kadının duruşunun ve olası tepkisinin, izleyicinin olası tepkisini ya da yorumunu çağrıştırmasından kaynaklanıyor. Görüntünün, kişinin tepkisinin ne olduğuna dair bir anlam veya yorum yapılmasını bekliyor. Belki de karşısındaki bir şeye kızgın ya da şaşkın bir ifadeyle tepki veriyor olabilir. Bu, izleyicinin bir bağlam oluşturmasına ve durumla ilgili bir hikaye kurmasına olanak tanır, böylece fotoğraf aslında bir mizah unsuru taşır ve bir 'ne oldu?' sorusunu akla getirir.

Fotoğrafta, beyaz gelinlik giymiş bir kadın, şehrin caddelerinden birinde poz veriyor. Gelinliğin tarzı, geleneksel Müslüman gelinlik (hijab ile kombinlenmiş uzun elbiseler) tarzına benziyor. Cadde üzerindeki beyaz, yuvarlak objeler, muhtemelen trafik akışını yönlendirmek için kullanılan dekoratif nesneler. Arka planda ise, binalar ve ağaçlar görünüyor. Fotoğrafta anlatılan şaka, muhtemelen gelinliğin "geleneksel" veya "modern" bir tarz olup olmadığı veya herhangi bir "gelinlik" türünün kültürel uygunluğu ile alakalı olabilir. İşte bazı ihtimaller: * **Kültürel uyumun ironisi:** Gelinlik ve kadının dış görünüşüyle ilgili toplumsal normlara karşı farklı bir görüş sunmayı amaçlıyor olabilir. Geleneğe uygun olmayan bir tarzı "gelinlik" olarak sunmak, geleneksel değerlere ve toplumsal beklenilenlere bir gönderme olabilir. İronik anlamda, gelinliğin "geleneksel" kabul edilip edilmediğini sorgulamaktadır. * **Gelinliğin görünüşüyle ilgili mizah:** Gelinlik, farklı bir kültürel gelenekte veya modern dünyada yaratılmış bir model olabilir. Geleneksel gelinliklerden farklı bir tarz, gelenekselliği eleştirel veya ironik bir şekilde ele alma çabası olabilir. Fotoğrafın tam anlamını ancak bağlamı bilerek tam olarak anlayabiliriz. Sadece fotoğrafı görerek tam olarak neyin şaka olduğunu söylemek zor.

Görüntüde, toprak ve yapraklarla kaplı bir yolda, hafifçe bozuk bir araziye sıkışmış gri bir Toyota Camry modeli araba görünüyor. Arabanın tekerleğinin bir kısmı çamur içinde. Fotoğrafın potansiyel şakası, arabanın bu şekilde bozuk bir yola sıkışmış olmasının, "arabayı, çamurda bozuk yolda veya çamurlu arazide kullanan kişinin, araba kullanma becerisine veya arazi navigasyon becerisine dair bir gönderme yapıyor olmasıdır. Yani, "çamurlu araba kullanma" veya "kazanılan deneyim" gibi bir anlam taşıyor. Bu da araba kullanma becerisi ve/veya uygun olmayan arazide araba kullanmakla ilgili bir mizah anlayışı.

Fotoğrafta, kaldırım kenarında yürüyen bir genç adam ve arkasında park edilmiş bir beyaz Toyota araç görülüyor. Genç adamın kıyafetleri çizgili bir tişört ve pantolon. Görüntü siyah beyaz. Fotoğrafın, özellikle genç adamın kıyafetindeki şeritlerin, "şerbet" kelimesine benzetilerek, bir "şerbetçi" veya "şerbet satan" biriyle ilişkilendirilmesiyle ilgili bir espri ihtimali var. Yani, görsel espri, şeritlerin şerbeti çağrıştırmasına dayalı. Ancak, bu varsayım kesin değil, zira görsel çok basit ve espri çok ince olabilir.

Resimde, duvara asılı gözlüklerin yanında, beyaz bir levha tutan bir kişinin ayaklarının dibinde yer alıyor. Levhanın üzerinde, küçük delikler görülebiliyor. Bu, muhtemelen bir ışık panelinin (LED panel veya benzeri) monte edilmesi için hazırlanan bir yüzey. Fotoğraftaki espri, gözlüklerin ve panelin birlikteliğinden kaynaklanıyor. Gözlüklerin, ışık kaynağının parıltısını daha iyi bir şekilde yönlendirebileceği, veya aksine, panelin bu kadar çok ışığa maruz kaldığında nasıl bozulup bozulmayacağını eleştiren, ironik bir imaj oluşturuyor. Özetle, beklenmedik bir birliktelik ve potansiyel bir yanlış anlamayı, belki de biraz da komik bir durumu gösteriyor.

Resimde, duvarda asılı çeşitli gözlüklerin bulunduğu bir bölümü ve önünde, üzerinde noktalar olan, büyük bir beyaz levha tutan bir kişi görülüyor. Kişi, levhayı tutarken, ayağının üzerinde yeşil bir çorap görülüyor. Bu, "gözlüklerin (görme) üzerinden geçme" veya "gözlemlemenin ötesinde, daha derinlere bakma" anlamına gelen bir mizah örneği gibi görünüyor. Görüntü, gözlüklerin görünüşte yüzeyselliğe, levhanın ise gizli, incelikli bir olaya, bir tür teknik veya karmaşık bir probleme işaret ettiğini öne süren bir ironik veya absürt gönderme olabilir. Görsel bir anlatımla, "görünüşte sıradan şeyler" ile "gerçekte gizlenen şeyler" arasında bir zıtlık kurulmaya çalışılıyor. Ayrıca, kişinin çorap rengi gibi küçük ayrıntılar, biraz da gülünç bir hava katıyor.

Fotoğrafta, suda yüzen ve gagalarıyla sudan yiyecek arayan birkaç ördek ve bir köpek görülüyor. Köpeğin kafasına, bir tenis topu file gibi beyaz bir ağızlık takılmış. Arkada ise bir kara ördek daha duruyor. Fotoğrafın altındaki metin "Gün 21, kimse bir şeyden şüphelenmiyor" diyor. Bu, bir çeşit "gizli ajan" veya "casus" tarzı mizah. Köpeğin üzerine takılan ağızlık, bir gizli görev veya planın parçası gibi görünmesini sağlıyor. Ağızlıktan ve çevredeki ördeklerden, planın, ördeklerle hayvan maskaralıklarının birleştirilmesi ihtimaliyle, komik ve beklenmedik bir şey olduğu anlaşılıyor. Ördeklerin de köpeği fark etmemesi, planın başarılı olup olmayacağını veya ne kadar iyi saklanabildiğini ima ediyor. Dolayısıyla şaka, köpeğin normal olmayan görünümünün fark edilmemesini ve bununla ilgili bir durum komedisini kullanıyor.

Fotoğrafta, çiçek desenli siyah bir elbise giymiş, saçları dalgalı, bir elinde beyaz bir çiçek olan genç bir kadın var. Etrafı beyaz duvarlarla çevrili. Fotoğrafta bir şaka yok. Fotoğrafta uzun, kıvırcık saçlı, kırmızı benekli kırmızı bir elbise giyen genç bir kadın var. Kadın kameraya bakıyor ve gülerken görünüyor. Ancak, fotoğrafta bir şaka veya espri yok. (Resimde uzun, kıvırcık saçlı, kırmızı benekli kırmızı bir elbise giymiş genç bir kadın var. Kadın kameraya bakıyor ve gülüyor gibi görünüyor. Ancak resimde bir şaka veya mizah yok.) Bu fotoğrafta, kahverengi ve sarı tonlarında uzun ve kıvırcık saçlı genç bir kadın görüyoruz. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta merdivenlerde duran mavi ve beyaz bir kazak giymiş bir erkek gösteriliyor. Erkeğin arkasında "YARIN KARGODA, KARGO BEDAVA" yazan bir afiş var. Bu fotoğraf, online alışverişlerde yaygın olan bir durumu esprili bir şekilde ele alıyor. Afişte belirtilen "yarın kargoda" ifadesi, genellikle online alışveriş sitelerinin müşterilere verdikleri teslimat vaadi oluyor. Ancak bu vaade rağmen ürünlerin çoğu zaman belirtilen tarihte teslim edilmiyor. Esprinin özü, erkeğin "yarın kargoda" yazılı afişin önünde duruyor olması. Bu, ürünlerin gerçekte hemen kargoya verilmediği, müşterilere teslim edilmesi uzun sürebileceği ve afişte yazan sözlerin sadece bir pazarlama stratejisi olduğu anlamına geliyor. Fotoğraf, online alışverişlerde karşılaşılan bu tip gecikmelerin ne kadar yaygın olduğunu, "yarın kargoda" vaadinin çoğu zaman gerçekçi olmadığını ve insanların bu duruma ne kadar aşina olduğunu gösteriyor.

Resimde Puma logosunun olduğu bir kahverengi kağıt torbanın içinde siyah bir kedi var. Kedinin torbadan atlamaya çalıştığı görülüyor. Şaka, kedinin Puma markasının logosuna benzemesi ve bir Puma'nın torbadan atlamaya çalışıyormuş gibi görünmesidir. **Türkçe açıklama:** Resimde Puma logosu bulunan kahverengi bir kağıt torbanın içinde siyah bir kedi var. Kedi, torbadan atlamak için çabalıyor. Şaka, kedinin Puma markasının logosuna benzemesi ve bir Puma'nın torbadan atlamaya çalışıyormuş gibi görünmesidir. Fotoğrafta, bir eczanenin kapısında asılı bir kağıt var. Kağıtta "Lütfen bekar oğullarınızı, torunlarınızı ya da tanıdıklarınızı alıp eczanemize kız bakmaya gelmeyiniz!" yazıyor. Kağıdın altında ise "açık" yazan ve bebek arabasıyla ilgili bir logo var. Bu, bir eczanede çocuk bezleri ve bebek ürünleri satıldığını ima eden bir espridir. Eczane sahibinin, "bekar oğullarının", "torunlarının" veya "tanıdıklarının" eczaneye gelerek kız bakmaya çalışmasını engellemek için bu mizah dolu uyarıyı koyduğu anlaşılıyor. Eczanenin bebek ürünleri satması, eczanenin bu tür ziyaretçilerin "kız bakmaya" gelmek için bir yer olmadığını gösteriyor. Bu, müşterileri güldürmek ve onlara farklı bir şekilde eczanenin sunduğu hizmetler hakkında bilgi vermek için kullanılan hafif bir espridir. Fotoğrafta, dört kişi bir camın arkasında oturmuş. Resmin ön planında, sarı bir tişört giyen Robert Downey Jr. ve beyaz bir elbise giyen Gwyneth Paltrow görünüyor. Arkalarında, beyaz bir elbise giyen başka bir kadın ve mavi bir gömlek giyen bir erkek oturuyor. Şaka, camın arkasında, Gwyneth Paltrow'un sanki beyaz bir köpeğe dönüştüğü gibi görünmesi ve erkeğin köpeğin başını okşuyormuş gibi görünmesi. Bu fotoğraftaki espri, Gwyneth Paltrow'un görünümünün, resmin perspektifinden dolayı bir köpeğe benzemesi. İnsanların fotoğrafları yorumlama şekillerinin mizahı ortaya çıkarıyor. Fotoğrafta, bir aynanın önünde durmuş, elinde telefonla selfie çeken genç bir adam görünüyor. Adamın arkasında bir motosiklet var ve o, motosikleti kullanıyormuş gibi poz veriyor. Aynada ise tuvalet lavabosunun olduğu bir banyo görünüyor. Şaka, adamın sanki tuvalette motosiklet kullanıyormuş gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu durum, tuvaletin normalde motosiklet için uygun bir yer olmadığı için komik bir durum oluşturuyor. Kısaca, şaka adamın tuvalet içinde motosiklet kullanıyormuş gibi poz vermesinden kaynaklanıyor. Fotoğrafta, iki genç erkek cep telefonu ile selfie çektiriyor. Telefonun ekranında da aynı iki erkek görünüyor. Bu fotoğrafta espri, selfienin içindeki kişinin kendilerini başka bir kişinin çekiyormuş gibi göstermesi. Bu, sanki biri onları gizlice çekiyormuş gibi bir yanılsama yaratıyor. Türkçede buna "Gizlice Çekiliyoruz" esprisi denilebilir. Fotoğrafta, "3 Dakikada Araba Yıkama" yazan bir tabela bulunan, üzerine çok sayıda güvercinin konduğu bir araba yıkama yeri görülüyor. Şaka ise, "3 Dakikada Araba Yıkama" gibi hızlı bir yıkama vaat eden yerin, yüzlerce güvercin tarafından istila edilmiş olması, yani aslında çok hızlı yıkama sağlanamadığı. Yani güvercinlerin, araba yıkamaya gelmeden önce "yıkaması" söz konusu. Fotoğrafta üç adam siyah bir otomobilin üzerinde duruyor. Adamlardan biri havaya doğru bir el kol hareketleri yapıyor. Arkalarında siyah başka bir otomobil ve gri renkte bir otomobil duruyor. Şaka, bu adamların otomobillerin üzerine çıkmış olmaları ve sanki otomobillerin kaputları üzerinde bir şeyler tartışıyor gibi durmaları. Bu durum, Türk kültüründe otomobillerin önemli bir statü sembolü olması ve otomobillerine çok düşkün olmaları nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, bir çift ve bir papağan var. Kadın, bir tüfek tutuyor. Fotoğrafın şakası, ailenin "güvenli" pozunu verirken, kadının bir silah tutması ve papağanın da "canlı" bir canlı olarak kabul edilmesidir. Bu durum, ailenin alışılmadık bir fotoğraf çektirmek istediklerini gösteriyor. Fotoğrafta, balo kıyafeti giymiş bir gelin ve yanında turuncu bir spor araba ile bir adam var. Adam araba tekerleğini temizliyor ve gelinin elbisesinin altına girmiş. Bu komik fotoğrafın esprisi, gelinin elbisesinin adamın onu korkutması ve onun da elbisesini savuşturup kaçması sonucunda ortaya çıkmış olmasıdır. Adam gelinliğin altına sığınmaya çalışır ve bu durum "kaçan gelin" tabirini akla getirir.

Fotoğrafta otobüste oturan iki kişi var. Arka tarafta oturan kişinin giydiği tişört otobüs koltuğunun desenine çok benziyor. Bu durumun komik yanı, kişinin sanki koltuğa "kaybolmuş" gibi görünmesidir. **Şaka:** Adam otobüs koltuğuyla "bütünleşmiş" gibi görünüyor. Resimde bir ATM'nin önünde sırada bekleyen bir kadın ve bir çocuk var. Kadının giydiği pantolon, çocuğun giydiği tulum ile aynı desen ve malzemeden. Kadın açıkça kendi çocuğunu giydirmiş ve kendisi de aynısından giymiş. Bu görüntü komik çünkü çocuklar genellikle ebeveynleri taklit eder ve bu durumda kadın, kendi çocuğu gibi giyinmiş. Şaka, anneyle çocuğun aynı kıyafetleri giymesiyle ilgili ve bu durumun biraz gülünç ve garip görünmesiyle ortaya çıkıyor. Anne, kendi tarzını çocuğuna da yansıtmış ve bu da komiği ortaya çıkarıyor. Fotoğrafta bir mağazada kemerlerin % de % deriden olduğunu belirten bir tabela görüyoruz. Bu, Türkçede kullanılan bir espri, çünkü "% de %" ifadesi "tamamen" anlamına gelir ve "deriden" kelimesi de "deriden yapılmış" anlamına gelir. Yani, tabela aslında "Kemerlerimiz tamamen deriden yapılmış" demek istiyor. Ancak, "% de %" ve "deriden" ifadelerinin yan yana kullanılması komik bir ifadeye dönüşüyor, çünkü bu şekilde okuyan kişinin "Kemerlerimiz yüzde yüzünden yüzde yüz deriden mi yapılmış?" diye düşünmesini sağlayarak bir absürt durum yaratıyor.

Fotoğrafta, arkası dönük, renkli desenlerle dolu bir tişört giyen bir adamın otobüste oturmuş olduğunu görüyoruz. Adamın tişörtünün desenleri, otobüs koltuğunun desenleriyle tamamen aynı. Bu, tişörtün, otobüsteki koltuğun desenini "benimsemiş" gibi görünmesini sağlıyor. Bu fotoğraf, bir mizah örneği olarak gösteriliyor, çünkü adamın "ayna, ayna, kim en güzel?" diye soruyor gibi görünüyor. Ancak, bu soruya tişörtüyle otobüs koltuğunun desenleri aynı olduğu için, "her ikisi de" şeklinde cevap verilebilir. Şaka, Adamın otobüsteki koltuğun desenini taklit eden bir tişört giymiş olmasında yatıyor. Bu, tişörtünün koltuğun aynası gibi görünmesini sağlıyor. Bu durum, adamın, kendi stili ile çevresi arasında bir "ayna" yaratmış olduğu yorumuna götürüyor. Bu fotoğrafta, bir kadın tuvalette oturmuş, telefonunu iç çamaşırının bantına koymuş. Şaka, telefonun iç çamaşırına yerleştirilmesi ve kişinin bu garip duruma rağmen normal davranmaya çalışıyor gibi görünmesidir. Bu, iç çamaşırı ile telefonun yerleştirilmesinin absürt ve beklenmedik bir şekilde bir araya gelmesi nedeniyle komik bir fotoğraftır. Resimde bir ATM'nin önünde, üzerinde leopar desenli bir elbise giyen bir kadın ve yanındaki çocuk görülüyor. Kadının elbisesinin altına giydiği iç çamaşırı, elbisesiyle aynı desende olduğu için fark edilmiyor. Resmin mizahı, kadının iç çamaşırını sanki elbise gibi giymiş gibi görünmesi ve bunun sonucu olarak da çocukta garip bir his uyandırması. Fotoğrafta, deri kemerlerin satıldığı bir dükkanda, "Kemerlerimiz % de % Deridir" yazan bir tabela görülüyor. Burada yapılan espri, "Kemerlerimiz % de % Deridir" yazısının "Kemerlerimiz %100 Deridir" anlamına gelmesi istenirken, "Kemerlerimiz % de % Deridir" gibi anlamsız ve komik bir cümleyle ifade edilmiş olması. Bu da, tabelanın komik bir dil bilgisi hatası içerdiğini gösteriyor. Fotoğrafta iki kişi bir kediyi duvara sıkıştırmış, kediye de bir kalemle göz bandı yapmış. Kedinin tepkisiz kalması mizahın kaynağını oluşturuyor. İnsanların kediye şakayla "Seni duvara çivileyeceğiz!" veya "Gözlerini bağladık şimdi sana ne yapacağımızı bilmiyorsun!" gibi şeyler söylediği düşünülüyor. Açıklama: Bu mizah kediyi duvara sıkıştıran insanların kedinin bu şakaya tepkisiz kalmasını espri konusu yapıyor. Kediye yapılmış "göz bandı" şakayı daha da güçlendiriyor.

Fotoğrafta, bir grup insanın bir ağaç altında toplanmış olduğunu görüyoruz. Ortada iki kişi oturmuş ve müzik çalıyor. Etraflarında da diğer insanlar oturmuş ve onları izliyor. Ancak, fotoğrafın komik yanı, insanların hepsinin başlarının aynı yönde olması ve ağaca bakıyor olması. Bu da sanki hep birlikte ağacı izliyorlar ve müzikten habersizlermiş gibi bir görüntü oluşturuyor. **Şaka:** Bu fotoğrafta insanların hepsinin aynı yöne bakması ve ortadaki müzik çalan insanları görmemesi komik. **Ağaçta ne var ki herkes o yöne bakıyor?**

Fotoğrafta, gövdesi ağacın kabuğunun rengine ve dokusuna çok benzeyen bir baykuş görülüyor. Baykuşun kendini ağaca kamufle ettiği görülüyor. Bu durum, baykuşun ağaca mükemmel bir şekilde uyum sağladığını ve neredeyse görünmez olduğunu gösteriyor. Fıkra kısmı: Bu resim, "İnsanlar baykuşların geceleri iyi gören hayvanlar olduğunu söyler, ama bu baykuş ne yapıyor?" şeklinde bir espriye dayanıyor. Baykuşun gündüz vakti ağaca mükemmel bir şekilde uyum sağlaması, geceleri iyi gören baykuşların gündüz vakti görme becerilerinin nasıl olduğunu sorgulamayı amaçlıyor.

Görüntüde, karlı bir alanda, muhtemelen bir araba park yerinde, bir aracın hareket etmesiyle oluşan kar ve buzlu zeminde oluşan izler görülüyor. Araba, karlı zeminde hareket ederken, karı kaldırıp arkasında izler bırakıyor. Mizah, muhtemelen aracın, karlı zemin koşullarında bile, normal bir şekilde hareket edebilmesiyle ilgili. Karın üzerindeki izler, aracın zeminle etkileşimini ve normal hareketini vurguluyor. Bu durum, beklenmedik veya zorlu koşullarda bile, araçların normal işlevselliğine vurgu yapıyor. Dolayısıyla, espri karlı zeminde araç hareketini görerek ortaya konmuş. Resimde, karlı bir arazi üzerinde bir araba görünüyor. Arabanın lastik izleri, karın üzerine bastığı ve karı savurup etrafa saçtığı görülüyor. Görüntünün şakası, karlı havada araç kullanmanın zorluk ve karmaşıklığını, hatta bazen komiğini vurgulamaktadır. Lastik izlerinin karmaşıklığını ve karın etrafa nasıl saçıldığını gösteren bu görüntü, zorlu kış koşullarında araba kullanmanın komik yanını ortaya koyuyor.

Görüntüde, duvarın yanında çıplak gövdeli iki erkek figürü görülüyor. Birisi duvara doğru eğiliyor, sanki duvara yapışmış gibi. Diğeri ise, arkasındaki kapının yanında koşturup gidiyor. Görünen durum, bir çeşit şaka veya espri unsuru içeriyor. Muhtemelen, birinin diğerine doğru yapışması veya dokunmasıyla ilgili bir espriye işaret ediyor. İki kişinin tavırları, bir hile, bir oyun veya bir taklidin parçası gibi görünüyor. "Duvara yapışma" veya "şaşırtma" temalı bir espri olabilir. Kesin şaka veya espriyi anlayabilmek için daha fazla bilgi veya bağlam gerekli. Görüntüde, bir odanın içinde, çıplak gövdeli iki genç erkek arasında muhtemelen bir şaka veya kavga anı görünüyor. Birisi duvara doğru eğiliyor, sanki duvara vurmak veya duvara yaslanmak üzereymiş gibi. Diğeri ise daha fazla uzaklaşarak tepki veriyor. Görüntü, bu iki genç erkeğin birbirlerine nasıl tepki verdiklerini, belki de birbirlerine biraz hakaret ettiklerini, alay ederek veya zorla oynayarak nasıl bir etkileşim kurduklarını sergiliyor. Şakanın ardındaki mantık, beden diliyle ve belki de daha önceki bir eylem veya kelime oyunlarıyla bağlantılı olarak anlaşılıyor. Genel olarak şakanın amacı, eğlenceli bir ortam yaratmak ve diğer kişilerin tepkisini gözlemlemek olabilir.

Fotoğrafta, üstünden ot bitmiş ve sanki "saç" gibi görünen bir siper var. Siperin içinde bir pencere açıklığı bulunuyor. Siperin üstündeki otlar, siperin penceresini kapatarak bir göz gibi görünüyor. Bu fotoğraftaki espri, otların siperi bir göz gibi görünmesi ve "saçlı" bir siper yaratmasıdır.

Fotoğrafta, ormanın kenarında, önüne bir kütük konmuş bir köpek görünüyor. Köpeğin önüne konan kütüğün, köpeğe “evcil hayvan olarak bakmak” anlamına gelen “köpek bakmak” eylemini çağrıştırdığı için mizah unsuru içermektedir.

Resimde yukarıda iki kadın, aşağıda ise üç asker görüyoruz. Kadınların yatakta yaptığı şakayı askerlerin de yaptığını ima eden bir mizah. Askerlerin elleri ceplerinde, ciddi duruşları ve yataktaki kadınların tavrına benzer şekilde, resmin mizahını ortaya koyuyor. Türkçede "Erkekler de aynısını yapıyor" gibi bir ifadeyle açıklanabilir.

Fotoğrafta, kırmızı ve beyaz desenli bir başlık ve aynı desenle kaplı bir kıyafet giyen bir kişinin görüntüsü var. Kişi, başlık yüzünde iki deliğin içinden bakıyor. Altta, kişiye ait olduğu düşünülen bir Twitter hesabından alınmış bir tweet var. Tweet'te "Uzaktan kumanda nerede?" sorusuna "Uzaktan kumanda*" şeklinde cevap verilmiş. Şaka, "Uzaktan kumanda" yerine "Uzaktan kumanda*" yazılmasında yatıyor. Kişi aslında "Uzaktan kumanda" diyecekken, sanki "Uzaktan kumanda" kelimesini bilmiyor ve yerine "*Uzaktan kumanda*" yazmış gibi, bu da gülünç bir durum yaratıyor.