Resimde, bir TV ekranı görüyoruz. Ekranda, siyah giysili ve şapkalı bir kadın ile bir adam bulunuyor. Kadın, ekrana doğru işaret eden bir kırmızı okla gösteriliyor. Adam, "Ne iş?" diye soruyor. Kadının şapkasının, "ne iş" sorusuna gönderme yaptığı, bir "ne işe yarar" şapkası olduğu görülüyor. Bu görsel, Türk kültüründe yaygın olan "ne işe yarar" şapkasına atıfta bulunarak, bir mizah unsuru içeriyor. Fotoğrafta, bir kadın siyah bir elbise giymiş, başında siyah bir peruk ve yüzünde kırmızı ruj ile, üzerinde "Beyaz Gazete" yazan bir programın setinde poz veriyor. Kadın ellerinde bir servis tabağı taşıyor ve bir üçgenin içinde duruyor. Üçgenin dışından bir adam kadına bir şey gösteriyor. Bu fotoğrafta yapılan şaka, kadının siyah peruk, kırmızı ruj ve servis tabağı ile "Beyaz Gazete" programının setinde "havalı" bir şekilde poz vermesi ve "beyaz" ile "siyah" arasındaki zıtlığın komik bir şekilde vurgulanması. Bu zıtlık, kadının "Beyaz Gazete" programının bir parçası olmasına rağmen, görünümü ile programın "beyaz" imajıyla örtüşmediği anlamına geliyor. Bu durum, izleyiciyi gülümsetebilecek bir mizah yaratıyor. Fotoğrafta, bir TV ekranında "LOL" yazan bir afiş ve bunun yanında "Yaz" yazılı bir afiş var. Ekranda ayrıca bir kadın ve bir erkek konuşmacı var. Fıkra, "Yaz" ile "LOL" kelimelerinin birbirine benzemesinden geliyor. Bu da kadının konuşma sırasında güldüğü, ancak aslında ciddi bir konu hakkında konuştuğu anlamına geliyor. Fıkra, "LOL" kelimesinin internet jargonunda güldüğünü ifade etmek için kullanıldığı gerçeğine dayanıyor. Bu nedenle, kadın "Yaz" sözünü söylerken, erkek "LOL" diye yorum yapıyor, yani kadının aslında ciddi bir konu hakkında konuştuğunu düşünmüyor. Resimde, "Beyaz Gazete" adlı bir haber programında, bir sunucu ve konuk arasında geçen bir diyaloğa ait bir kare var. Sunucunun sağ tarafında, programın konuğu olarak, popüler bir şarkıcı (resmi tamamıyla görünmüyor ancak muhtemelen "O" kişisi) oturuyor. Sunucu, konuk şarkıcıya, son çıkardığı "Manifesto" adlı şarkısının bir darbe çağrısı olup olmadığını soruyor. Bu, bir tür kelime oyunu olan "darbe" kelimesiyle ilgili bir şaka. Çünkü "darbe" sözcüğü aynı zamanda müzikte ritmi vurmak için kullanılan bir müzik terimi olarak da kullanılır. Sunucunun sorusu aslında, şarkının ritiminin, bir darbe çağrısına benzeyip benzemediğini ima ediyor. Bu durum, özellikle şarkının adının "Manifesto" olması ve manifestoların genellikle devrim veya değişim çağrısı içermesiyle daha da anlamlı hale geliyor. Resimdeki diyaloğun tam olarak ne olduğunu bilmeden, bu sahnenin amacının, şarkının popülaritesine, müzikal değerine ve anlamına dikkat çekerek esprili bir şekilde tartışmayı başlatmak olduğu söylenebilir.

Fotoğrafta "Hiçbir şey olmasa bile kesinlikle bir şeyler oldu ama fark edemedik" yazan bir ekran görüntüsü var. Bu, bir şeye dikkat etmediğimizi, ancak bir şeylerin olduğunu fark ettiğimizde, bunun farkına varamadığımızı gösteren bir espri. İronik olarak, şaka, bir şeye dikkat etmediğimiz halde, bir şeylerin olduğunun altını çiziyor. Bu, birçok farklı durumda, özellikle de bir şeyleri görmezden gelmeye çalıştığımızda veya farkında olmak istemediğimizde geçerli olabilir.

Resimde Tumblr'da içerik kaldırıldığını bildiren bir uyarı mesajı var. Bu mesaj, içeriğin Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırıldığını söylüyor. Şaka, Tumblr'ın içerik kaldırma politikasının katı olması ve bazen mantıksız olabilmesiyle ilgili bir mizah. Bu mesaj, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği düşünülen bir içeriğin kaldırıldığını gösteriyor. Bazı kullanıcılar bu kuralları çok katı bulup, içeriğin kaldırılmasının mantıksız olduğuna inanıyorlar. Bu durum da Tumblr'ın içerik kaldırma politikası hakkındaki mizahı ortaya çıkarıyor.

Bu fotoğrafta Tumblr'ın içerik politikalarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerikle ilgili bir mesaj var. Bu mesaj, bir kişinin Tumblr'da yayınladığı bir içeriğin, platformun topluluk kurallarına aykırı bulunması nedeniyle kaldırıldığını gösteriyor. Yani, bu resim bir mizah içeriği değil, sadece bir uyarı mesajı.

Bu görsel, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içerik mesajı göstermektedir. Görselin kendisinde bir espri yoktur, fakat bu mesaj, Tumblr'da sansürün sıkça kullanıldığına ve genellikle komik içerikleri bile kaldırdığına dair bir espriye işaret edebilir. Örneğin, şu espriyi yapabilirsiniz: "Tumblr'da, kedi videoları bile topluluk kurallarını ihlal edebilir."

Görselde, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içerik mesajı var. Bu mesaj, Tumblr'ın içerik denetiminin sıkı olduğunu ve kullanıcıların kurallara uymasını beklediğini gösteren mizah içermez, sadece bir bildirimdir.

Bu resim, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılmış bir içeriğe ait bir mesaj gösteriyor. Burada bir espriden bahsetmek mümkün değil çünkü bu resim, Tumblr'da bulunan bir uyarı mesajı. Bu mesaj, bir kullanıcının bir gönderisinin platformun politikalarını ihlal ettiğini ve sonuç olarak kaldırıldığını gösteriyor. Kullanıcıların topluluk yönergelerine uymalarını vurgulamayı amaçlıyor.

Resimde, bir futbol maçından bir an yakalanmış. Sarı-siyah formalı oyuncu, kırmızı formayı giyen oyuncuyu yere indirirken, topun hemen yanında bulunuyor. Bu, futbol sahasında yapılan sert bir mücadeleyi gösteriyor. Mizah, oyuncunun yerde kalması ve rakip oyuncuya yaptığı sert hareketle oluşan potansiyel bir cezanın veya karşılaşmanın tehlikeli bir şekilde gelişebileceğinin görsel olarak komik bir şekilde vurgulanması. Hızlı, sert ve beklenmedik bir temas, futbolun "kavgacı" yönünü ima ediyor. "Aman Tanrım, ne kadar sert bir müdahale!" tarzı bir reaksiyon beklenebilir. Görüntüde, futbol maçı sırasında gerçekleşen bir mücadele sahnesi yer alıyor. Sarı-siyah forma giyen oyuncu, kırmızı forma giyen oyuncuya doğru ilerlerken mücadele halindedir. Kırmızı forma giyen oyuncu ise düşmemek için mücadele ederken, sarı-siyah forma giyen oyuncu onun üzerinde yer alıyor. Bu görüntü, futbol karşılaşmalarında sıkça yaşanan mücadele anlarının esprili bir şekilde sergilendiği bir TikTok videosunun ya da benzeri bir sosyal medya içeriğinin bir parçası. İzleyici, sarı-siyah forma giyen oyuncunun kırmızı forma giyen oyuncuyu "üstüne binmiş" gibi görsel olarak komik bir hale getirerek, olayın şiddetli ve agresif bir mücadeleden ziyade, biraz abartılı ve komik bir şekilde canlandırıldığını anlıyor. Bu, futbolun heyecanı ve mücadelesini, biraz da absürt bir şekilde sunan bir gönderme, ya da esprili yorum.

Görüntüde, kısa kahverengi saçlı bir genç kadın oturmuş ve kameraya bakıyor. Üzerinde siyah bir üst ve koyu renk pantolon var. Boynunda birkaç farklı zincir ve kolye bulunuyor. Arka planda, ev dekorasyonu ve birkaç çerçeveli resim görülebiliyor. Kadının sosyal medya hesabı (TikTok) ve kullanıcı adı da görülüyor. Görüntünün altındaki yazı, "Abla niye bıyıklarını almıyorsun kaşların güzel ama bıyıklarını alırsan daha rahatlarsın rahatsız ediyorsa tabii ki yok sa sen bilirsin" içeriyor. Bu, kadınla ilgili bir espri veya yorum değil, ablaya bıyıklarını alıp almamasıyla ilgili bir tavsiye veya soru. Daha rahat ve daha iyi hissetmesi için bıyıklarını almasını söylüyor ama kaşlarının güzel olduğunu da vurguluyor. Son cümle ise ablanın rahatlığıyla ilgili bir özgürlük mesajı veriyor. Özetle, espri, bıyıklar ve kaşlar üzerinden kadınların kendilerine olan özgür ve rahat hissetmeleri ile ilgili bir sosyal yorum. Fotoğrafta, kısa kahverengi saçlı, üst kısmı siyah, dar kesim bir tank top giyen bir genç kadın görünüyor. Kadının boynunda çeşitli renkli taşlardan oluşan, farklı tasarımlarda birkaç kolye mevcut. Arka planda, taş duvar, beyaz tavan ve iç mekan dekoru görülüyor. Kadının fotoğrafta paylaştığı metin, "Abla niye bıyıklarını almıyorsun kaşların güzel ama bıyıklarını alırsan daha rahatlarsın rahatsız ediyorsa tabii ki yok sa sen bilirsin" şeklinde. Bu, bıyık alıp almama konusunda bir şaka içeriyor. Kaşlar güzel, ama bıyıklar rahatsız ediyorsa, bıyıkların alınması rahatlama sağlayabilir. Ancak karar kişiye ait, bir başkası bunun hakkında yorum yapmamalı, diyor. Özetle, kişinin kendi kararına saygı duyulması gerektiği ve kişisel tercihlerde başkalarının müdahalesinin gereksiz olduğu bir espri.

Resimde bir kişinin kulağına fısıldayan biri ve yakınlaştırılmış bir tüy dökülmesi fotoğrafı var. Şaka, "Sence kulağına ne söylemiş olabilir?" sorusuyla, "Sence tüylerimi döküyorum mu?" gibi bir fısıldamanın ima edilmesidir. "Tüy dökülmesi" anlamına gelen "tüylenme" kelimesinin "söyleme" kelimesine benzerliği, şakayı komik hale getiriyor.

Resimde iki adam oturmuş. Sağdaki adam, sol taraftaki adama "Abi, ben senin oğluyum!" diyor. Sol taraftaki adam ise "Benim oğlum sen değilsin, bu şapkayı bana kim taktı?" diye cevap veriyor. Bu espri, sol taraftaki adamın şapkasıyla övünmesini ve sağ taraftaki adamın onunla şaka yapmasını konu alıyor. Sol taraftaki adam, oğlunun şapkasıyla ilgilenmediğini ve şapkayı ona kimin taktığını merak ettiğini ima ediyor.

Fotoğrafta, duvarlara monte edilmiş çok sayıda boş ekran ve önlerinde oturan bir adam var. Adamın önünde, başka bir ekran var ancak bu ekran, kadının yüzü ve bazı kırmızı ve mavi ışıklarla dolu. Ekranların hepsinin kablolarla birbirine bağlı olduğunu görüyoruz. Bu görüntü, insanların teknoloji bağımlılığını ve sosyal medya etkilerinin insanları nasıl etkileyebileceğini alegorik bir şekilde gösteriyor. "Çıkarım önüne kanunlar gibi" cümlesi, adamın teknolojiye ve özellikle de sosyal medyaya bağımlılığının o kadar yüksek olduğunu, teknolojiyi bir insan gibi görüp onu bir kanun gibi saydığını gösteriyor. Bu ifade, teknolojinin modern insan hayatında ne kadar güçlü bir etkiye sahip olduğuna dikkat çekiyor.

Fotoğrafta şık bir adam, kahverengi bir deri koltukta oturmuş ve sağ elini çenesine dayamış düşünceli bir şekilde oturuyor. Sol elinde bir kalem ve önünde bir defter var. Adamın üzerinde siyah bir ceket ve siyah bir şapka var. Masanın üzerinde açık bir defter ve yanına konmuş bir lamba var. Resimdeki espri, adamın ciddi ve düşünceli bir şekilde oturuyor gibi gözükmesine rağmen, aslında "çeneni tut ve bekle" deyiminin Türkçe karşılığı olan "çeneni kapat ve sus" der gibi düşünceli bir poz vermesi. İronik bir şekilde, adamın ciddi görünümüyle ve düşünceli pozunun "çeneni kapat" deyimine gönderme yapması, resmi komik kılıyor.

Fotoğrafta, bir köy yolunda, muhtemelen bir film veya dizi çekimi için, çeşitli kişilerin toplandığını görüyoruz. Aralarında, bir kamyonetin yanında, giyinmiş kişiler ve ekip üyeleri var. Yolun kenarında, yolun taş döşemelerinden farklı bir alanda, muhtemelen dış mekan çekimleri için hazırlanan ekip de bulunuyor. Fotoğraftaki espri, "köy çekimleri" veya "küçük bütçeli film prodüksiyonları" ile ilgili, bazı ekip üyelerinin veya oyuncuların dış görünüşlerine yapılan bir gönderme gibi gözüküyor. Görüntü ve giyim tarzıyla, "köy" ortamına uyum sağlanmadığı, belki de abartılı bir şekilde şık giyinildiği izlenimi veriliyor. Bu da, belki de düşük bütçeli çekimlerde, dekorasyon ve giysi seçimleri konusunda bazı uyumsuzlukları ve mizahı vurgulamayı amaçlıyor. "Gerçekçi bir köy ortamı" ile "şık" kıyafetler arasındaki bu zıtlık, fotoğrafın esprili tarafını oluşturuyor. Fotoğrafta, bir köy yolunda, küçük bir kamyonet tipi karavanın önünde, çeşitli kıyafetler giyen kişilerin bulunduğu bir sahne görünüyor. Karavanın etrafında, muhtemelen bir film veya dizi çekimi için hazırlanmış gibi, farklı kişiler ve ekip üyeleri var. Yolun kenarında da, karavandan uzaklaşmış, bir ekip üyesi gibi görünen kişiler mevcut. Arka planda ise eski taş duvarlar ve çevre görülmekte. Fotoğrafta bir "şakaya" işaret yok. Görüntü, daha çok bir köy ortamında, bir çekim ekibi ile karavanın bulunduğu bir günlük olayı yansıtıyor. Olayın bir şaka, mizah unsuru veya bir anlam taşıyan yönü yok. Sadece bir yerdeki günlük bir görüntü.

??? Kaynak

Görüntüde, bir odanın kapısı önünde duran bir kişi ve odanın içinde, yatağın üzerinde yatan bir kedi görünüyor. Kişinin elinde kapı kolunun üzerinde. Yazı ise "Odaya girdiğimde kardeşim böyle yakaladım..." şeklinde. Bu, kişinin odanın içinde kedisinin beklenmedik bir pozisyonda veya durumdadır olduğunu şaşkınlıkla farkettiği anlamına gelen bir espri. "Kardeşim" ifadesi, kedinin kardeşi gibi görüldüğünün vurgulanması ve eğlenceli bir yaklaşımla gösterilmesidir. Dolayısıyla espri, kedinin şaşırtıcı duruşuna ve kişinin tepkisine dayanmaktadır. Görüntüde, bir odanın kapısının önünde, elinde kapı kolu bulunan bir kişi görünüyor. Odada ise, yatak üzerinde yatan, örtü altında bir kedi var. Kişi, "Odaya girdiğimde kardeşim böyle yakaladım..." diye yazan bir metinle, kediyi şaşırtıcı bir pozisyonda yakalamış. Bu, komik bir "kardeş" ile ilgili bir espridir. Kişi, kedisini "kardeşi" olarak adlandırarak, beklenmedik bir yerde, şaşırtıcı bir şekilde bulduğu kediyi esprili bir şekilde anlatıyor. Kedinin pozisyonu ve durumun komikliği, espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Survivor yarışmasının sunucusu Gizem'in bir yarışmacıya baktığı bir sahne gösteriliyor. Ekranın üzerindeki yazıda, "Gizem için değişen tek şey canlı izlediği yarışma programını şimdi televizyondan izleyecek olmaması #survivor2020" yazıyor. Bu, Gizem'in Survivor'ı sunuyor olmasına rağmen, yarışma programını artık televizyondan izleyecek olması, yani işini kaybetmesi anlamına geliyor. Bu da ironik bir şekilde, bir anlamda programın artık ona hiçbir şey kazandırmadığına işaret ediyor.

Fotoğrafta "Gölge Turizm" yazan bir otobüs görünüyor. Otobüsün arkasında "Herkes özeniyor ama kimse çözemiyor!" yazan bir yazı var. Bu, otobüsün arkasındaki iki küçük kırmızı dairenin, otobüsün ismi olan "Gölge"nin bir referansı olması nedeniyle komik bir durum yaratıyor. Kırmızı daireler, bir gölgelerin basitleştirilmiş bir temsili olarak yorumlanabilir. Bu nedenle, yazı, bir otobüsün adı ile bir gölgeler arasında bir ilişki kurarak, bir paradoks yaratıyor ve okuyucunun gülmesine neden oluyor.

Görselde, sığ bir su kütlesinin üzerine bir şeyin düştüğünü gösteren kısa bir animasyon var. Suyun yüzeyinde bir tür bulanıklık veya çamurlaşma gözleniyor. Şaka muhtemelen bu objenin çok hızlı veya beklenmedik bir şekilde suya düşmesiyle ilgili. Suyun dalgalandığı ve bulanıklaştığı durum, düşen nesnenin etkisini ve o anın beklenmedik olmasını vurguluyor. Basitçe, beklenmedik bir olay veya hareketin komik ve şaşırtıcı bir şekilde sonuçlanmasına dayanıyor.

Fotoğrafta, sağ tarafta oturan bir adam, sol tarafta ise başı örtülü bir kadın bulunuyor. Adam "Mona Lisa tablosunun gizemi çözülür ancak bu resim çözülmez" yazan bir mizah paylaşımı yapıyor. Bu paylaşımın mizahı, Mona Lisa'nın gizemli gülümsemesi ile adamın ciddi ifadesi arasındaki çelişkiye dayanıyor. Mona Lisa'nın gülümsemesinin çözülememesi, adamın ciddi ifadesinin ise çok açık ve net olduğu vurgulanıyor.