Resimde yukarıda "Intimissimi" mağazasının tabelası, aşağıda ise üzgün, belki de umutsuz bir şekilde görünen bir adam görünüyor. Adamın ifadesi, mağazanın şık ve lüks imajıyla zıt düşüyor. Bu, "zenginlik/lüks ve yoksulluk/umutsuzluk" arasında oluşan ironiyi ve belki de gerçek yaşamın, insanların beklentilerine veya toplumsal imajlara uymadığına dair bir mizah türüdür. Intimissimi markası iç çamaşırı ve benzeri ürünler satarken, resmin altındaki adamın ifadesi bir bakıma onun iç dünyasını yansıtıyor, dış dünyanın mükemmel imajının altında yatan gerçekleri sergiliyor. "Duyguların dışarı yansıma biçimindeki" gerçekçiliğin ve toplumsal imaj ile gerçek yaşam arasındaki tezatın vurgulaması olarak yorumlanabilir.

Resimde, asansörde duran bir adam kendini telefonuyla çekmiş. Adamın üzerinde, siyah üzerine beyaz çizimlerde Mickey Mouse motifleri bulunan, bir çeşit sweatshirt veya uzun kollu bir üst giyiyor. Telefonu, elinde tuttuğu için, selfie çekme olayı ve olayın içinde bulunduğu ortam, fotoğrafın öznesi gibi. Yazı ise "Bazen de eğlenceli" şeklinde. Bu ifade, adama özgü bir durum, tavır veya durumla ilgili bir yorum. Belki de adamın giysisi, davranışı veya asansörde bulunması esprili ve komik bulunuyor. Eğlenceli bir anın/durumun yakalandığına işaret eden bir yorum. Özetle, espri, adama ve giysisine yönelik, durumun eğlenceli yönüne vurgu yapan bir yorumdur. "Bazen de eğlenceli" ifadesi, sadece fotoğrafı veya kişiyi değil, o anda oluşan mizahı ifade eden bir durum/duyguyu anlatmak için kullanılmış.

Görüntüde, açık bej renkli kapılar arasında duran, siyaha boyanmış, sanki gizlenmiş bir kişi/figür var. "Do I have drip?" (Damlamam var mı?) sorusu, birinin kıyafetinin, tarzının veya görünümünün "drip" (sıkışmış görünüm) olup olmadığını soruyor. Görüntüdeki siyah şekil, o kişinin görünümünün gizlenmiş olduğunu ve gizlilik için sansürlendiğini ima ediyor. Bu nedenle, espri, "drip" kavramını ve gizliliği/gizlilik ihtiyacını mizah yoluyla birleştiriyor. "Drip" hakkında esprili bir soru sorulmuş ve cevap/görüntü ise gizlenerek (sözde drip) bu kavramla dalga geçiliyor.

Resimde, siyah-beyaz bir fotoğrafta, gözlük ve bıyıkla temsil edilen, muhtemelen 19. yüzyıl veya 20. yüzyıl başlarında yaşamış bir erkek görünüyor. Görüntünün altında, "tanrıyı kafasında bitirmiş erkek kombini" yazısıyla bir tweet görülüyor. Bu, bir şaka içeriyor. Tweet, Nietzsche gibi derin düşünceli ve felsefi görüşleri olan, varoluşsal sorularla uğraşan bir kişiyle, "tanrıyı kafasında bitirmiş" yani "tanrısız" veya "dünyayı kendi felsefesiyle ele almış" bir insan imajıyla dalga geçiyor. Komik olan kısım, bu düşünce yapısının, şık kıyafet ve ciddi duruşla temsil edilen, geleneksel bir "kombin" (erkek kıyafet tarzı) ile eşleştirilmesidir. Kadın-erkek giysi alışkanlıklarına, giyim tarzlarına olan alışkanlıklara, düşünce tarzının ve yaşam tarzının kıyafetlerle birleşme biçimine, ve de felsefeyle dünyaya bakışın esprili bir şekilde karşılaştırılmasını vurgulamaktadır. Özetle, kişinin düşünce yapısını ve kıyafet stilini ilişkilendiren bir mizah türüdür.

Resimde, üçlü Venn şeması kullanarak vampirler, korsanlar ve prensler arasındaki ortak özellikleri gösteren bir mizah görseli bulunmaktadır. Şematik, üç grubun da ortak özelliklerini ve kendilerine özgü özelliklerini gösteren farklı bölgelerde yer alan ifadelerle oluşturulmuştur. Örneğin, üç grup da "Wearing these shirts" (bu gömlekleri giyen) özelliğine sahip. Ancak, vampirlerin klasik kötü adam özellikleri ve kalelerde yaşamaları, korsanların köylülerden çalmaları ve prenslerin de bu özelliklere sahip olmaları gibi kendilerine has özellikleri de bulunuyor. Görselde yapılan espri, bu klasik karakter tiplerinin ortak ve kendilerine özgü özelliklerini abartılı ve komik bir şekilde göstermesidir. Örneğin, vampirler, korsanlar ve prenslerin hepsinin aynı gömlekleri giymesi, bu karakterlere ilişkin klişeleri ve kalıplaşmış algıları vurgulamaktadır. "Vampirlerin, korsanların, prenslerin hepsi aynı şeyleri giymek zorunda mıdır?" şeklinde sorulara cevap vermektedir. Bu da izleyiciyi gülümseten bir mizah türüdür.

Resimde, iki farklı erkek giyim tarzının karşılaştırıldığı bir mizah paylaşımı görülüyor. Solda, çizgili, biraz daha "klasik" bir giyim tarzına sahip bir adam; sağda ise kırmızı tişört ve koyu renkli pantolonlarla, daha spor ve rahat bir tarz tercih eden bir adam yer alıyor. Alt metinde "Erkek adam kombinini max böyle olur" ifadesi, bu iki farklı tarzı karşılaştırıyor ve sağdaki adamın daha "abartılı", "spor" bir kombin seçeneği olduğunu, dolayısıyla daha az şık olduğunu ima ediyor. "Sık" ve "Spor" etiketleri de bu farklı tarzları vurgulamaktadır. Özetle, espri, giyim tarzı farklılıklarının ve "max spor" bir tarzın şıklık algısıyla nasıl çeliştiğinin mizahına dayanıyor.

Fotoğrafta, beyaz tişört giymiş bir genç erkek ve açık mavi kot ceket, beyaz crop top ve kot pantolon giymiş bir genç kız görülüyor. İkili, hafif şık ve rahat bir tarz sergileyerek poz vermişler. Görselde bir espri yok. Fotoğraf, muhtemelen giyim tarzı veya moda çekimi için kullanılmış. Fotoğrafın kendisi bir espriye işaret etmiyor.

The image is a tweet, likely from a social media platform like Twitter. It's a humorous complaint. **Description:** The tweet is from a user identified as a "small business owner" (küçük esnaf). It's complaining about the way customers (specifically women, implied by "kızlar") treat him. The user claims they came to his shop wearing shorts (şort) and the customers (esnaf) are looking at his rear (götüme bakıyor) and that it's not important (alakası yokmuş). He suggests the inappropriate attention is related to the shorts (şortta büyük ihtimalle). **Joke Explanation (in Turkish):** The humor lies in the implied social commentary about how women, in this context, might be overly focused on appearance and potentially rude or inappropriate in their attention to men's bodies, especially in a casual shop setting. The tweet uses vulgar but common language ("götüme bakıyor") to express this perceived behavior in a humorous way. The speaker is subtly criticizing the way some customers might perceive and treat shopkeepers based on their clothing. It’s a lighthearted jab at social norms and perceived attention to body image.

Fotoğrafta beyaz bir mont giyen ve mavi bir kazak üzerine giymiş yakışıklı bir adam var. Adamın üzerindeki montun kolunda "mavi" yazıyor. Bu fotoğrafın espri konusu ise adamın "mavi" giydiği halde montunun üzerinde "mavi" yazması. Bu durum Türkçede "işte ben mavi giydim, bak montumda bile yazıyor" gibi bir espriye benziyor. The photo shows a handsome man wearing a white jacket over a blue sweater. The jacket has the word "mavi" (blue) on the sleeve. The joke in this photo is that the man is wearing blue, and the jacket also says "blue" on it, as if to say "see, I'm wearing blue, even my jacket says so." This situation is similar to a Turkish joke like "look, I'm wearing blue, even my jacket says so."

Resimde iki erkek var. Soldaki erkek şık giyinmiş, sağdaki ise spor kıyafetlerle. Resmin üstünde "Şık" ve "Spor" yazıyor. Burada yapılan şaka, sağdaki erkeğin spor kıyafetlerini şık giyinmiş gibi göstermeye çalışmasıdır.

Resimde pembe bir mont giyen ve kot pantolonlu bir kadın ile mavi bir mont giyen ve siyah kot pantolonlu bir erkek var. Kadın hamile ve erkek ona bakıyor. Fıkra şu ki: Erkek kadının hamileliğine bakıyor. Hamileliği görünce şaşkın görünüyor. Bu durum, erkeklerin genellikle hamileliğin fiziksel süreçlerini anlamakta zorlandığını ve hamile kadınların hamileliğin her aşamasında ne yaşadıklarını tam olarak anlamadıklarını gösteriyor.

Fotoğrafta iki genç erkek var. Arkalarında "Dilek" yazılı bir pastane var. Sağdaki erkek takım elbise giymiş, solundaki ise mavi çizgili bir tişört giyiyor. Sağdaki erkeğin takım elbisenin yaka kısmında "34" yazan bir etiket var. Fotoğrafın altındaki yazıda "Gelecek nesiller için umut sarıkaya yı fotoğraflıyoruz" yazıyor. Burada yapılan şaka, sağdaki erkeğin takım elbisesinin üzerine yapıştırılan "34" numaralı etiketi, "Umut Sarıkaya" diye okumanın komikliğini kullanıyor. "Umut Sarıkaya" adı bir kişinin adı gibi algılanıp, bu şaka, esprili bir şekilde, sağdaki erkeğin "Umut Sarıkaya" adlı bir kişi olduğunu ima ederek, "Gelecek nesiller için" onun fotoğrafının çekildiğini gösteriyor.

esat bir araştır bakalım doğrusu neymiş? BURBERRY Kaynak

Resimde bir grup insan, cam fanusunun altında sergilenen büyük bir kumaş parçasının etrafında duruyor. Bu kumaş parçası, Hz. Muhammed'in giydiği bir giysiye ait olduğu iddia edilen parça olarak biliniyor. Şaka ise, bu kumaş parçasının "oversize" olması ve Hz. Muhammed'in 1400 yıl önce bu tarzı takip etmesi üzerine kurulu. Bu, Hz. Muhammed'in modern modanın öncülerinden biri olduğunu ima eden ve ironik bir şekilde yorumlanabilen bir espri.

Resimde, Evin Kürdü isimli bir Twitter kullanıcısının, "kadın giyim tarihinin en kötü parçası bolerodur bunu tüm kadınlar bilir" yazdığı bir tweet görüyoruz. Tweet 488 retweet, 515 alıntı tweet ve 50,6 milyon beğeni almış. Şaka, boleroların modada bir dönem çok popüler olmuş, ancak günümüzde çoğu insan tarafından kötü bir giyim parçası olarak kabul edilmesi üzerine kurulu. Evin Kürdü de bu düşünceyi esprili bir şekilde ifade ediyor ve diğer kadınların da bu fikre katılacağını ima ediyor.

Fotoğrafta beyaz eşofman giymiş bir kadın ve yanında yerde küçük bir köpek yavrusu var. Kadın beyaz eşofman giymiş olmasına rağmen "Eşofman yada bol bir pantolon giydiğimde o don görünecek benim de tarzım bu" diye yazmış. Bu bir espri çünkü normalde bol pantolon giyildiğinde don görünmemesi gerekir. Eşofmanın da bol bir pantolon türü olması bu espriyi daha da komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide, "pasha" kullanıcı adı ile bir kişi, "sporcu sütyeni ve braletlerin altına destekli sütyen giyen ameleler var ya kafayı yiyecem amk" yazmış. Bu gönderideki espri, sporcu sütyeni ve bralet gibi iç çamaşırlarının üstüne destekli sütyen giyilmesinin abartılı ve gereksiz olduğunu, bu tarz kombinasyonlar yapan kişilerin "kafa dengi" olmadığını ima etmektedir. "Amele" kelimesi ise, genellikle düşük eğitimli ve ağır işlerde çalışan kişiler için kullanılan bir tabirdir. Bu kelime kullanımı, gönderideki espriyi daha da abartılı ve ironik bir hale getiriyor. Fotoğrafta inşaat işçilerinin dans ettiği görülüyor. Alttaki yazıda "sporcu sütyeni ve braletlerin altına destekli sütyen giyiyoruz" yazıyor. Bu espri inşaat işçilerinin sert çalışma koşullarına rağmen kadın giyim ürünlerine dikkat çekerek, işçi sınıfına yönelik bir mizah örneği sunuyor.

Fotoğrafta, "Otomatik Kahve" adlı bir Twitter hesabının bir gönderisi görülüyor. Gönderide, "Sevilen bir tişörtün 'gece yatarken giyerim' tişörtüne dönüştüğü o hüzünlü an..." yazıyor. Bu gönderi, sevilen bir tişörtün artık eskimesi, yırtılması veya sönmesi nedeniyle "gece yatarken giyerim" tişörtüne dönüştüğünü ve bunun kişiyi hüzünlendirdiğini esprili bir şekilde anlatıyor.

Resimde şapkası sombrero olan bir adam var. Adamın şapkası yüzünü kaplıyor ve sadece gözleri görünüyor. Bu durumun esprili tarafı, adamın şapkası yüzünden komik bir şekilde görünmesi. Adamın şapkasıyla "sombrero ile yüzü kapalı" gibi bir espri yapılabilir.