Fotoğrafta "miav" yazan bir tişört görülüyor. Tişörtün üzerinde "miav" yazması, kedilerin çıkardığı sesi anımsattığı için "miav" yazan tişörtün, kediler tarafından giyileceği düşünülerek komik bir duruma dönüştürülüyor.

Fotoğrafta bir kadının çok dar bir kot pantolon giymiş olduğu ve pantolonun bel kısmının çok yukarıda olduğu görülüyor. Tweet'te, "Beli ince olan kadınların en büyük problemi budur sanırım" yazıyor. Bu tweet, kadınların çok dar pantolon giymeye çalıştıkları zaman yaşadıkları zorlukları esprili bir şekilde ele alıyor. Espri, kot pantolonun bel kısmının kadının beline çok dar olması ve kadınının bu sebeple rahatsız hissetmesi üzerine kurulu.

Resimde iki adamın pantolon giyme şekli gösteriliyor. Soldaki adamın pantolonu çok kısa ve topuklarının üzerinde duruyor. Sağdaki adamın pantolonu ise doğru uzunlukta ve ayaklarına uygun bir şekilde duruyor. Bu resim, "pantolonun doğru uzunluğunun ne kadar önemli olduğunu" göstermek için kullanılıyor. Pantolonun çok kısa olması, bir insanın görünümünü ve duruşunu olumsuz etkileyebilir. Resimde bulunan "Nezaket ve Beden Dili" yazısı, bu konunun nezaket ve beden diliyle olan ilişkisini vurgulamak için kullanılıyor. Pantolonu doğru giymek, insanın kendine güvenini ve saygınlığını artırabilir.

Resimde Twitter'da bir gönderi görünüyor. Gönderide bir erkek kişinin fotoğrafı ve yazdığı bir cümle var: "Aşırı özenerek giyen kızlar beni tilt etmeye başladı, sıradan bi mekanda oturuyoruz karşımda Kylie Jenner var." Bu gönderideki espri, sıradan bir mekanda, hayatın normal akışında ve Kylie Jenner gibi bir ünlüyle karşılaşma ihtimalinin düşük olmasına rağmen, aşırı özenen kişilerin varlığına vurgu yapıyor. Yani gönderi, özenerek giyinmenin günlük hayatın sıradanlığını nasıl bozabileceğiyle ilgili bir ironi içeriyor.

Fotoğrafta üst üste yığılmış beş tane tişört var. En üstte koyu yeşil, onun altında lacivert, onun altında gri, onun altında beyaz ve en altta siyah bir tişört bulunuyor. Tişörtlerin hepsinin üzerinde küçük bir etikete benzeyen bir şey var ve hepsi aynı yöne bakıyor. Bu, farklı renk tişörtlerin hepsinin aynı marka ve modelden olduğunu gösteren bir şaka. Tişörtler aynı markadan ancak farklı renklerde olduğu için, birisi bunları hepsini farklı yerlerden almış ve bu nedenle hepsinin farklı fiyatlara sahip olduğunu düşünüyor. Tişörtler aynı marka ve modelden olduğu için, kişinin hepsini aynı yerden alması ve aynı fiyata sahip olması gerekir. Bu da kişinin farklı renklerde tişört alarak tasarruf ettiğini gösterir. Şaka, kişinin farklı renklerde tişörtler aldığı için aynı ürüne farklı fiyatlar ödediğini düşünmesi ve bu nedenle para tasarrufu yaptığını düşünmesidir. **Şaka:** "Farklı yerlerden aldığım için her biri farklı fiyatlara sahip olduğunu düşünüyorum. Birden fazla renk aldığım için aslında para tasarrufu yaptım!." Fotoğrafta mavi bir tişört giyen bir adam var. Tişörtün önünde "işbirliği" yazıyor. Bu şaka, işbirliğinin genellikle zor olduğu ve herkesin aynı fikirde olmadığı gerçeğine dayanıyor. Tişört giyen adamın, herkesin birbirine "işbirliği" yapması konusunda inanılmaz derecede hevesli olduğunu gösteriyor. Bu fotoğraf, işbirliğinin önemini komik bir şekilde vurgulayan bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, üst üste yığılmış beş tane farklı renkte tişört var. En üstte yeşil, sonra mavi, sonra gri, sonra beyaz ve en altta siyah tişört duruyor. Şaka şu: Resimdeki tişörtler, "üstte" olmak üzere, "yeşil"den "siyah"a doğru bir renk geçişi gösteriyor. Bu durum, Türkçe'de "yeşil"in "siyah"tan daha "üstün" olduğu anlamına geliyor. Ancak bu elbette gerçek hayatta böyle değil, sadece bir şaka. Fotoğrafta mavi bir tişört giyen ve bakışlarıyla bir şeylere sinirlenmiş gibi görünen bir adam var. Tişörtün üzerine "işbirliği" yazıyor. Şaka, tişörte yazılmış "işbirliği" kelimesinin, adamın sinirli bakışıyla tezat oluşturması ve işbirliği yapmaya hiç de niyetli gibi görünmemesidir. **Türkçe şaka:** Adamın tişörte yazılmış "işbirliği" kelimesi ile sinirli bakışları arasında bir tezatlık var. Şaka, adamın "işbirliği" yapmaya hiç de niyetli görünmemesidir.

Resimde, arkasında sırt çantasıyla duran ve sırt çantasının askılarından biri yırtılmış iki farklı açıdan çekilen bir çocuğun fotoğrafı var. Resimdeki espri, çocuğun sırt çantasının askısının yırtılması ve bu durumun çocukta "Vay be, nasıl yırtıldı bu?" diye bir his uyandırması, aynı zamanda bu durumun sıkça yaşanan bir olay olmasıyla ilgili bir mizah içeriyor. **Espriyi kısaca özetlemek gerekirse:** Resim, çocukların sırt çantalarının askılarının yırtılmasıyla ilgili yaygın bir sorunu ve bu durumun getirdiği komikliği vurguluyor.

Resimde, geleneksel Türk kıyafeti giymiş, ağzında çiçek desenli bir maske olan yaşlı bir adamı görüyoruz. Adamın elinde tespih var. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resim, geleneksel Türk kıyafeti giyen ve maske takan bir adamı göstererek, pandemi zamanında günlük hayatın bir anını tasvir ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderi, "fakirlerin 1 tane siyah montu olur her seyle giyer. renkli mont sinifsaldir." şeklinde yazılmış bir mesaj. Bu mesajda, fakirlerin sadece bir tane siyah mont giyip bununla her yere giderken, zenginlerin ise farklı renkte ve daha çeşitli montları olduğu ima ediliyor. Bu da insanların maddi durumlarına göre farklı giyim tarzlarına sahip oldukları ve fakirlerin sınırlı seçenekleri olduğu anlamına geliyor. Burada kullanılan mizah, toplumda var olan sınıfsal farklılıkları ve eşitsizliklerin abartılı bir şekilde gösterilerek elde ediliyor.

Resimde, sırtında büyük bir sırt çantası olan ve yürürken arkasına bakıp "Olayın böyle bir felsefi alt yapısı olduğunu bilseydim daha dikkatli bakardım sana Tung" diyen bir adam var. Resmin ön planında ise, "Sevimli miyim?" yazan bir çanta taşıyan bir kadın var. Adamın sözleri, kadının çantasına ve "Sevimli miyim?" yazısına gönderme yapıyor. Bu şekilde, adam kadının sadece görünüşüne odaklandığını ve onu gerçekten tanımadığını ima ediyor. Kadının da çantaya ve yazısına odaklanmış olması, adamın sözlerini onaylıyor. Komik olan, adamın derin düşünce gibi görünen sözlerinin aslında kadının çantasına yönelik bir yorum olması. **Şaka, adamın derinlikli bir düşünceye dalmış gibi görünmesine rağmen, aslında kadının çantaya "Sevimli miyim?" diye sormasıyla başlayan sığ bir gözlemde bulunuyor olmasıdır.**

Fotoğrafta siyah bir gömlek giyen ve gri pantolonlu bir adam görünüyor. Adamın yüzünde hafif bir şaşkınlık ifadesi var. Resimdeki espri "işbirliği" kelimesinin çift anlamına dayanıyor. Bir yandan iş birliği yapmak, ortaklaşa çalışmak anlamına gelirken, diğer yandan da "iş" ile "birliği" kelimelerinin birleşmesinden oluşan bir kelime oyunu. Resimdeki adamın şaşkınlığı, işbirliği yapması gereken bir işin olduğunun farkına varıp "iş birliği" kelimesinin bu ikinci anlamını anladığında ortaya çıkmış olabilir. Fotoğrafta koyu mavi bir polo tişört giymiş genç bir adam var. Gömleğin üzerinde kırmızı bir logo var. Fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğraf, "AVVA" mağazasının önünü gösteriyor. Mağazanın üzerinde "#işbirliği" yazıyor. Bu da AVVA mağazası ile işbirliğinin reklamını yapıyor. Şaka, "AVVA"nın "işbirliği" içinde olması, yani "işbirliği" yapmaya yatkın olması, bir şirketin işbirliği içinde olmasının normal ve beklenen bir şey olması şeklinde yorumlanabilir. Bu da "işbirliği" kelimesinin bu kontekte anlamsız, garip ve komik görünmesini sağlıyor.

Fotoğrafta beyaz bir kazak ve kahverengi-beyaz ekoseli etek giyen bir kadın var. Kadının eteğinin üstünde "iş birliği" yazıyor. Bu bir şaka çünkü "iş birliği" kelimesi bir iş ilişkisi veya iş birliğini ifade ederken, kadın aslında "iş"le "bir" "lik" giyiyor. Bu, kelimenin anlamını değiştirerek komik bir durum yaratıyor. Fotoğrafta, beyaz bir gömlek üzerine bordo bir kazak giymiş ve koyu renk pantolonlu genç bir adam görünüyor. Bu fotoğrafta bir espri yok.

Fotoğrafta mor bir atlet giymiş, yüzü dünya şeklinde bir emojiyle gizlenmiş bir kadın görünüyor. Üstte "95 ama kilom değil" yazıyor. Şaka, kadının kilosunun 95 kilo olmadığını, bunun yerine dünyanın ağırlığıyla dalga geçtiğini ima ediyor. Bu, "95 benim kilom değil" gibi bir şaka, ancak kadın kendisinin değil de dünyanın ağırlığını ima ediyor.

Fotoğrafta siyah giyinmiş bir grup insan görülüyor. Aralarında, siyah şeffaf bir etek giyen ve bacakları görünen bir adam var. Şaka ise, adamın normalde kadınların giydiği bir kıyafet giymesi ve herkesin bu durumdan habersiz gibi görünmesidir. **Bu durumun bir şaka olarak algılanması, cinsiyet rolleri ve giyim normlarının sorgulanmasını ve eleştirilmesini amaçlayan bir durumdur.** Fotoğraftaki adamın diğer insanların reaksiyonuna nasıl tepki verdiği de ilginç bir ayrıntıdır. Bu, şakayı daha da derinleştirir.

Görüntüde, konuşan, kahverengi desenli bir kazak giyen bir erkek var. Çevrede inşaat çalışması yapılmış gibi duran bir iç mekan. Görüntünün potansiyel bir espri unsuru, kazaktaki desen ve renklerin, kişinin ne söylediğini anlamayacağınızı veya anlamadığınızı veya söylediklerini önemsemediğinizi ima edebilecek şekilde, dikkat dağıtıcı ve biraz "dağınık" gözükmesidir. Dolayısıyla espri, belki de kişinin konuşmasında, anlatmakta zorlandığı, veya ilgisiz veya önemsiz bir konu hakkında konuşması ve kazak deseninin bu düşünceye bir metafor olarak kullanılması olasılığıyla ilgili olabilir. Bu bir varsayım, tam espriyi anlayabilmek için daha fazla bağlama ihtiyaç duyuyoruz. Görüntüde, kahverengi ve bej çizgili bir kazak giyen, koyu renkli saçlı bir erkek görünüyor. Erkeğin yüz ifadesi ve duruşu, genellikle "hüsrana uğramış", "şüpheli" veya "sıkıntılı" bir ifadeye sahip. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok. Bu yüzden "şaka" yorumuna dayalı bir açıklama yapılamıyor. Görüntü, bir kişinin günlük giyimli portresidir ve daha fazla bilgi olmadan bir yorum yapılamamaktadır.

Resimde, koyu renkli bir tişört giyen genç bir erkek görünüyor. Tişörtünde, çizikli, soyut bir yüz resmi var. Resmin altında Türkçe'de "Abim valla ev burası" yazıyor. Bu, muhtemelen bir espri. "Abim valla" ifadesi, "Kardeşim gerçekten" anlamına gelir. Görünen soyut yüzün, kişinin kardeşinin evinin içine nasıl "soyut" bir şekilde çizildiği ima ediliyor, ev dekorasyonu veya o ev hakkında bir espri barındırıyor olabilir. Esasen, ev dekorasyonunun veya ev ortamının garip olduğunu, ilginç olduğunu vurguluyor. İşte, birinin evinin farklı, belki de sıradışı olduğunu vurgulanmış bir espri. Görüntüde, koyu renkli bir tişört giyen genç bir erkek görülüyor. Tişörtün üzerinde, çizilmiş, soyut bir yüz resmi bulunuyor. Resmin alt kısmında "Abim valla ev burası" yazısı sarı renkte vurgulanmış. Genç adamın söylediği ifade, "Kardeşim, burası gerçekten evim" anlamına geliyor. Joke, tişörtün üzerindeki soyut ve garip yüz resminin, sözün samimiyetini veya ev ortamının gerçekliğini sorgulamasıyla ilgili. Basitçe, evinin nasıl göründüğüyle ilgili komik bir yorum yapıyor.

Bu fotoğrafta, "Aras" adlı bir kullanıcının profil fotoğrafının üstünde, kendisiyle özdeşleşen bir tweet paylaşmış olduğunu görüyoruz. Tweet'te "Beni sokakta gördüğünüzde "Aaa beren saat!" diyebilirsiniz." yazıyor. Tweet, Aras'ın berenin altındaki saçlarının olmamasıyla ilgili bir mizah içeriyor. Beren, Türk kültüründe genellikle baş örtüsü olarak kullanılıyor, Aras ise berenin altında saçlarının olmaması nedeniyle bu sözlere maruz kalıyor. Bu mizah, Aras'ın berenin altında saçları olmadığını ve bu yüzden başörtüsü gibi görünmesini dolaylı olarak ima ederek yaratılıyor.

Fotoğrafta, bir televizyon programı stüdyosunda iki sunucu görünüyor. Sağ taraftaki sunucu, ciddi ve biraz 'sert' bir ifadeyle oturmuş. Sol taraftaki sunucu ise, başında kraliyet tacı gibi bir aksesuar ve maskesine benzer gözlüklü, daha şenlikli ve esprili bir poz veriyor. İkisinin de üzerinde kırmızı, ışıltılı/nakışlı elbiseler var. Arka planda ise, Noel temalı dekorasyon ve bir televizyon logosu mevcut. Fotoğrafta, sol taraftaki sunucunun şenlikli ve maskesine benzer gözlüğü ile sağ taraftaki sunucunun ciddi ifadesi arasında bir tezat var. Bu tezat, programın muhtemelen mizah ve eğlence içerdiğini ve belki de sunucular arasındaki esprili bir etkileşime işaret ediyor. Joke'u tam olarak anlayabilmek için programın içeriğine ihtiyaç var. Ancak, sunucuların kostümleri, pozları ve arka plan dekorasyonuyla birbirlerini karşılaştırıp komik bir durum yaratma niyetinde oldukları belli. Resimde bir televizyon programının sahnesi görünüyor. İki sunucu var; bir kadın ve bir erkek. Kadın, kırmızı, işlemeli, dekolteli bir elbise giymiş ve üzerinde maske benzeri bir gözlük var. Erkek ise ciddi bir ifadeyle siyah bir takım elbise giymiş. Çevrede Noel temalı dekorasyonlar var; küçük heykeller, çam ağaçları ve süsler. Görüntüdeki mizah, muhtemelen kadının giydiği maskesinden kaynaklanıyor. Maskesinin, sunum ortamı veya olayın ciddiyetine bir zıtlık oluşturmasıyla, hafif bir ironi/alaycılık yaratan bir ifadeyle bağdaştırılmasıyla, programın mizahını arttırmaya çalışılıyor. Program türüne göre farklı mizah türleri olabilir. Sadece görselden kesin bir yorum yapmak zor.