Fotoğrafta, pembe renkli küçük bir dijital fotoğraf makinesi tutan bir el ve bununla ilgili bir metin görülüyor. Metin "Neden bu kadar küçük bir kamera NY aile gezisine getirdin?" şeklinde. Fotoğrafta görünen minik, pembe kamera, çocukların ya da küçüklerin kullanabileceği türden, oyuncak veya kompakt bir kamera. Soru, bu küçük kameranın bir aile gezisi için biraz abartılı veya gereksiz olduğunu ima ediyor. Dolayısıyla, espri, bu kadar küçük bir kamera için gereksiz olan bir aile gezisine bu kamerayı neden getirmek gerektiğini sorgulamak üzerine kurulu. "Küçük kamera" ve "aile gezisi" gibi unsurlar komik bir tezat oluşturuyor.

Fotoğrafta, eski bir taş yapıların arasında, gri bir sweatshirt giyen bir genç adam görünüyor. Genç adamın yüz ifadesi ve arkasındaki tarihi yapıların durumu, biraz absürt bir durumu ve mizahı çağrıştırıyor. Görünen hashtag (@IBOLOG8), muhtemelen sosyal medya üzerinden paylaşılan bir içerikten geliyor. Bir mizah türü olarak, durumun "tarihi bir mekanda, modern giyimle, biraz abartılı ve şaşırtıcı bir durum" yaratmaya çalıştığı söylenebilir. Tam olarak hangi espri veya mizah yönü var tam olarak anlaşılmadan genel bir yorum yapılması zor. "Tarihi bir yerle modern bir kıyafetin uyumsuzluğu" veya "gençlik ve tarihi bir kalıntının karşılaşması" üzerine bir mizah olabileceği tahmin edilebilir. Daha detaylı bilgi veya bağlam verilmeden, tam espriyi anlamak zor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sulama barajının veya hidroelektrik santralın yakınlarında, bir grup genç kız oturmuş poz veriyor. Arkalarında, büyük bir kemer köprü ve kırmızımsı kahverengi kayalıklar görülüyor. Kızların üzerinde çeşitli tişörtler ve kot pantolonlar var. Bu, muhtemelen bir "Submission 3" (Gönderi 3) fotoğrafı. Bu, bir şaka içeriyor, ancak tam olarak anlayabilmek için daha fazla bağlam gerekiyor. Genellikle, bu tarz resimler bir yarışma, bir proje veya bir grup çalışması bağlamında paylaşılır ve bir sonraki aşamaya gönderilen fotoğraf, gönderinin '3'üncü aşaması' olduğunu belirtir. Şaka, muhtemelen fotoğrafın bir yarışma veya sunumun parçası olmasıdır ve herhangi bir anlamlı mesaj taşımadan resmin kendisi bir gönderi olarak ele alınması. İlginç olan, bir tür ödev, grup etkinliği veya başka bir görevle bağlantılı olmasıdır. Ancak daha fazla bilgi olmadan kesin bir şaka tespiti yapmak zor. Resimde bir ameliyathane ortamında, su doğumu havuzu bulunan bir sahne yer alıyor. Havuzun içinde, bir kadın hamile gibi poz vermiş durumda. Yanında ise, hastane ortamına uygun olmayan, kırmızı haçlı bir hemşire görünümüyle başka bir kadın duruyor. Görüntünün altında "Su Doğum Havuzu (Acısız)" yazıyor. Fotoğraf, su doğumu yönteminin olağanüstü bir şekilde sunulduğu, belki de gerçekçi olmayan bir şekilde sunulduğu ve normal ameliyathane ortamıyla uyumsuzluğu vurgulayan bir şaka içeriyor. Hemşirenin hastanenin ortamına uyumsuz kıyafeti ve kadının havuzda hamile gibi duruşu bu şakanın temelini oluşturuyor. Resim, klasik bir "anti-çalışma" veya "gerçekçi olmayan" şakası örneği. Fotoğrafta, Angkor Wat tapınak kompleksinin önünde, bir filin üzerinde turistlerin bulunduğu bir sahne görülüyor. Filin üzerinde kırmızı bir örtü var ve üzerinde altın rengi bir amblem bulunuyor. Filin yanında, bir kürek arabasıyla, üstü çıplak, kaslı bir adam pislik taşıyor. Görüntünün çarpıcı kısmı, filin pisliğini taşıyan adamın vücut yapısı ile filin üzerindeki turistlerin kıyafetlerinin birbiriyle çelişkili bir zıtlığı yaratıyor. Bu, filin pisliği taşıyan kişinin kültürel bir mizah örneğidir. Görünen turistler ve onların kıyafetleri, zenginlik ve rahatlığı simgelerken, adamın çıplak vücudu ve taşıdığı madde, yoksulluğu ve çalışmayı temsil ediyor. Mizah, bu farklı sosyal sınıfların, ekonomik durumların ve işlerin birleşik ve aynı anda varolan bir sahnede karşılaştırılmasıyla ortaya çıkmaktadır. Dolayısıyla, fotoğrafa bakınca insanların zenginliğe ve hayata bakış açılarını ve farklılıkları anlamaları amaçlanmıştır.

Fotoğrafta, beyaz bir kumaş üzerinde gümüş rengi bir bileklik yer alıyor. Bilekliğin üzerinde arı, çiçek ve yaprak gibi çeşitli süslemeler bulunuyor. Bu fotoğrafta herhangi bir espri veya mizah unsuru bulunmuyor. Fotoğrafta gümüş bir bileklik ve üzerinde birkaç süs var. Bu süslerden biri arı şeklinde. Bu fotoğraf için bir espri yapılamaz çünkü sadece bir bileklik ve üzerindeki süsler var.

Fotoğrafta, kırmızı bir otobüsün önünde, büyük bir grup insanı görüyorsunuz. Otobüsün önünde, otobüse binen veya otobüsten inen insanlar var. Resmi çeken adam ise otobüsün önünde, otobüse binmeye hazırlanan insanlardan biriymiş gibi poz veriyor. Fotoğrafın şakası ise adamın aslında otobüse binmeye hazırlanan bir yolcu değil, otobüsü kullanan şoför olması. Fotoğrafta bir trafik kazası görüyoruz. Otobüs devrilmiş, çevrede insanlar var. Fotoğrafı çeken kişinin yüzüne baktığımızda ise toprakla kaplı olduğunu görüyoruz. Bu fotoğrafın esprili yanı ise, fotoğrafı çeken kişinin otobüsün devrilmesi sonucunda oluşan tozdan dolayı yüzünün toprakla kaplı olması. Bu, "toza bulanmış" ya da "tozlu" anlamına gelir ve ironik bir şekilde, kazanın gerçek bir kurbanı olduğunu gösterir. Türkçe olarak bu espriyi şöyle açıklayabiliriz: "Adam kazadan dolayı toza bulanmış, sanki kendisi de otobüsteymiş gibi!"

Fotoğrafta Prag'ın tarihi meydanında bulunan ünlü Astronomik Saat kulesi ve çevresindeki binalar görülüyor. Kulede bulunan saat, her saat başı hareket eden figürler ve çanlarıyla turistlerin gözdesi. Görüntüde saatin altına toplanmış insanların fotoğraf çektirmek için yarıştıkları görünüyor. Bu durum, Türkçede sıkça kullanılan "Saat gibi çalışıyor" sözüne bir gönderme yapılabilir. "Saat gibi çalışıyor" denildiğinde işlerin düzenli ve aksamadan ilerlediği ima edilir. Ancak fotoğrafta insanlar saatin altında izdiham oluşturmuşlar ve aslında saat gibi düzenli bir görüntü ortaya çıkmıyor. Bu durum "Saat gibi çalışıyor" sözünün tersine bir şekilde yorumlanabilir. Yani fotoğraf, insanların saatin altında karmakarışık bir şekilde toplanmalarını göstererek "Saat gibi çalışıyor" sözüne ironik bir bakış açısı sunmaktadır.