Resimde, üzerinde geyik figürü bulunan, çok bölmeli, çekmeceli bir masa düzenleyici görünüyor. Bu düzenleyici, kalem, silgi, makas, yapıştırıcı gibi okul veya ofis malzemelerini düzenlemek için kullanılabilir. Fotoğrafın mizahı, geyik figürünün varlığına ve düzenleyicinin çok fazla bölmesi ve çekmecesi olduğuna dayanıyor. Bu nedenle, esprili bir şekilde, geyiğin bu düzenleyiciyi "her şeyi toplamak için" kullandığı söylenebilir. **Özetle:** Fotoğrafta çok bölmeli, çekmeceli bir masa düzenleyicisi ve üzerinde geyik figürü var. Espri, geyiğin bu düzenleyiciyi "her şeyi toplamak için" kullandığı gibi yorumlanabilir.

Görselde, bir havuza yakın, ağaçlıklı bir bahçenin bulunduğu bir dış mekan alanı görünüyor. Havuzun içinde, suyun üzerinde yüzmekte olan bir geyik var. Bu, beklenmedik ve komik bir görüntü. Şaka, geyiğin havuzda yüzmesi, normalde geyiklerin suda yüzmeyi bilmedikleri gerçeğiyle çelişmesiyle oluşuyor. Geyiğin havuzda yüzmesi, beklenmedik ve komik bir durum yaratarak şakayı oluşturuyor. Fotoğrafta, bir havuza doğruca giren bir geyik görülüyor. Havuzun çevresinde de bahçe, ağaçlar ve mobilyalar var. Şaka, beklenmedik bir şekilde bir geyiğin havuza girmesinden kaynaklanıyor. Geyiklerin doğal olarak suda yüzmesini beklemiyoruz, bu nedenle bu durum oldukça absürt ve komik bir görüntü oluşturuyor. Özetle, beklenmedik bir durumla karşılaştığımızı ve bunun komik bulduğumuz bir an olduğunu ifade ediyor.

Fotoğrafta, bir hayvanat bahçesindeki geyiğin kafesinden kaçtığını ve iki kişinin de geyiği yakalamak için çabalamayı gösteren bir haber metniyle birlikte görülüyor. Şaka, geyiğin otlatılmak üzere çıkarıldığı fabrikadan kaçmış olması ve iki kişinin de geyiği yakalayarak, geyiği yediği için tutuklanmış olmalarıdır. Yani haberdeki insanlar, geyiği "kaçıran" değil, onu "yediği" için tutuklanmışlar.

Görüntüde, genç bir kadın kameraya bakıyor ve konuşuyor. Kadının altındaki metinlerde ise "Türk olduğunu bana bunu söylemeden anlat" yazıyor. Bu, bir espri. Kadın, kişinin Türk olup olmadığını, "Türk olduğunu söylemeden" nasıl anlaşılacağını anlatmaya çalışıyor. Bu, kişinin Türk kültürünü, davranışlarını, dilini veya diğer özelliklerini sadece gözlemleyerek anlaşılabileceğini ima ediyor. İfade, bazı insanların "Türk" olduklarını hissettirme şekillerinin sadece söylenmesi gerekmiyor, doğal bir şekilde belli olduğunu vurguluyor. Görüntüde genç bir kadın, muhtemelen bir video paylaşım platformunda, karşısındakilere hitap ediyor. Kadının ağzının üstünde, Türkçe cümleler yazılmış. Cümleler: "Türk olduğunu bana bunu söylemeden anlat". Bu, kültürel bir göndermeye ve biraz da "okuma arasında" bir mizah unsuruna dayanıyor. Birisinin Türk olup olmadığını, fiziksel özelliklerden, konuşma tarzından ya da davranışlarından anlamak mümkün olabilir. Dolayısıyla, "Türk olduğunu bana bunu söylemeden anlat" cümlesi, kimsenin doğrudan "Türk müsün?" diye sormadan, o kişinin Türk olup olmadığını anlatan belirtileri fark edebildiğini ve yorumlayabildiğini ifade ediyor. Öyleyse mizah, belirtilerin kendiliğinden anlaşılmasındaki beklenmediklikte ve doğrudan olmayan iletişimde saklı.

hic etik degil @hicetikdegill BEYİNSİZ Siz geyikler yılbaşında nasıl uçabiliyorsunuz?l tozumuz var Büyülü 21 Kaynak

Fotoğrafta, beyaz lekelerle boyanmış küçük bir köpek var. Köpek, yavru bir geyik gibi görünüyor. Twitter gönderisi, köpeğin "arada havlıyor çünkü iki dil biliyor" yazıyor. Şaka, köpeğin geyik gibi görünmesi nedeniyle, hem köpek hem de geyik gibi sesler çıkarabileceği fikrine dayanıyor.

Fotoğrafta, çamurlu bir alanda, bir geyik yavrusunun batmış halini görüyoruz. Geyik yavrusu, derin bir çamur havuzuna batmış, neredeyse tamamen çamur içinde. Fotoğrafın komik yanı, geyik yavrusunun oldukça zor durumda olması ve bu durumun komik bir görüntü oluşturması. Belki de insanlara, doğanın bazen zorlu ve beklenmedik durumlar ortaya çıkarabileceğini, hayvanların da bazen insan yardımına ihtiyaç duyabileceğini hatırlatıyor. Çamurda boğulmuş bir yavru geyiği komik bulmak, doğayla aramızdaki farkın, hayvanların durumuna duyarsız davranışımızın bir yansıması. Fotoğrafta, çamurlu bir alanda, metal bir çitin önünde, batmış bir geyik yavrusu görülüyor. Geyik yavrusu çamurun içinde, neredeyse boğulmuş gibi görünüyor. Bu, "çaresizliğin/bunalımın" bir simgesi olarak kullanılan bir jest. Geyik yavrusunun çamurlu durumda olması, bir sorunu veya zor durumu komik bir şekilde anlatıyor. Fotoğraf, çaresiz bir durumda, anlamsız bir şekilde çamurla boğuşmayı, yani bir şeyle uğraşırken çok zor durumda kalmayı vurgulamaktadır. Özetle, şaka, hayvanın komik/üzgün durumuna odaklanarak, zor durumlara veya sorunlara yineleyici ve esprili bir bakış açısı sunmaktadır.

Resimde küçük bir çocuk ve bir geyik var. Çocuk dışarıdan bir şeyler getirmeyeceğini söylemiş ve geyiği eve getirmiş. Komik olan şey ise, çocuk, geyik ile evde birlikte olmaktan mutluluk duyuyor. "Kızım eve hep dışarıdan bir şeyler getiriyordu. Bugün çıkmadan önce getirmeyeceğine söz verdi. Eve kiminle geldiğine bakın" yazısı bu şakayı daha da eğlenceli hale getiriyor.

Resimde bir kadın ve bir erkek var. Kadın bir balkonda duruyor ve erkeğe bakıyor, erkek ise kendini bir duvara yaslamış ve kadına doğru bakıyor. Kadının üzerindeki baloncukta "Beni mi düşünüyorsun acaba" yazıyor, erkeğin üzerindeki baloncukta ise "Farzı kılayım da yazılım çalışayım" yazıyor. Bu espri, yazılımla ilgilenen insanların genellikle çok çalıştıklarına ve hatta ibadetlerini bile yazılımla ilgili işler için ertelediklerine dair bir espri. Resimde iki kapı var. Birinin üzerinde "Yazılım Kursu" yazıyor, diğerinin üzerinde "Dans Kursu" yazıyor. Yazılım kursunun önünde tek bir kişi var, dans kursunun önünde ise uzun bir sıra var. Bu resim, yazılım öğrenmenin ne kadar önemli olduğunu vurgulamak için kullanılıyor. "Her şeye vaktimiz var ama yazılım öğrenmeye vaktimiz yok!" diye bir espri yapılıyor. The image shows two doors. One says "Software Course" and the other says "Dance Course." There is a single person in front of the software course door and a long line in front of the dance course door. The picture is used to emphasize how important it is to learn software. The joke is "We have time for everything but we don't have time to learn software!" Resimde üç adam var. Sağdaki adam, diğer ikisinin çok üzgün olduğunu görüyor, biri için çok üzülüyor ve "İkisi de çok üzgün, ben de çok üzgünüm" diyor. Bu espri, iki adamın üzgün olmasına rağmen, diğer adamın kendi üzgünlüğüne odaklanmasını gösteriyor. Espri şöyle olur: "İkisi de çok üzgün, ben de çok üzgünüm." Bunun komik tarafı, diğer iki kişinin üzgünlüğünden çok kendi üzgünlüğüne odaklanması. Resimde üç farklı diyalog kutusu ve üç farklı karakter var. 1. Kutu: Sol tarafta bir adam "Bilgisayarlar bu fiyattan nasıl alıcam da yazılımcı olucam" diyor. 2. Kutu: Ortada bir adam "Model planlama için autocad kullanıcaz ama bu fiyatlara nah alırım ben bilgisayar. Bi oyun zevkimiz var hala işlemcim core 2 duo" diyor. 3. Kutu: Sağ tarafta bir adam "Siz de yapın bi bilgisayar üretin yerlisinden bi tane ne bu dışa bağımlılık" diyor. Şaka şu ki, sol taraftaki adam yeni başlayan ve yazılımcı olmayı hayal eden biri. Ortadaki adam ise pahalı ekipman satın alacak parası olmadığı için yeni başlayanlara yardım etmek yerine onu eleştiriyor. Sağ taraftaki adam ise ülkede üretilen bilgisayarların kalitesinden şikayet ediyor ve dışa bağımlılığı eleştiriyor. Bu şaka, Türk toplumunda sıkça rastlanan bir durum olan, gençlerin kariyer yapma çabalarını baltalayan, olumsuz eleştirilerin ve dışa bağımlılığın hicivli bir şekilde eleştirmesini sağlıyor. Fotoğrafta Bill Gates ve başka bir adam bir ev ortamında oturuyor. Bill Gates'in önünde "Yazılım öğren" yazılı bir baloncuk var. Resimdeki şaka, Bill Gates'in Microsoft'u kurduğu sırada o sırada bilgisayar yazılımının henüz gelişmemiş olması ve o dönemin insanlarının "Yazılım öğren" diyerek bir işe başlamanın ne kadar zor olduğunu ima etmesidir. Resimde bir kadın ofiste bir başkasıyla görüşüyor, ama görüştüğü kişi odasının içinde değil. Görüştüğü kişinin de, karşısındaki kişiyi görmediği anlaşılıyor. Resimde görülen şey, sadece bir "görüşme" illüzyonu. **Şaka:** Görüşme yapılıyormuş gibi görünse de, aslında kimse kimseyi görmüyor. Bu durum, iş dünyasında, insanların birbirleriyle iletişim kurarken gerçekte iletişim kurmaktan kaçınma eğilimini hicveden bir şaka. Resimde dört çıplak insan var. Hepsi ilkel bir şekilde yaşıyor gibi görünüyor. Ortadaki adam bir taşı tutuyor ve onu başının üzerine kaldırıyor. Resmin üstünde "Taş ateş falan boş iş hacı yazılım öğrencen asıl" yazıyor. Bu, eski zamanlarda insanlar taş aletlerle avlanmak veya ateş yakmak için uğraşırken günümüzde insanların yazılım öğrenerek daha gelişmiş bir şekilde yaşadığını ve bu işin daha önemli olduğunu ifade eden bir espri.

Fotoğrafta, bir adamın bir geyiğin iskeletini oluşturan ışıklandırılmış bir süsle poz verdiği görülüyor. Elinden de bir oyuncak silah tutuyor. Şaka, adamın geyiği avlamak için hazırlandığına dair bir ima yaratması ve bir geyiğin iskeletini avlamak için oyuncak bir silah kullanmasıdır. Bu, bir avcının geyiği avlamak için hazırlandığı durumla alaycı bir şekilde örtüşen, bir absürtluk örneğidir.

Fotoğrafta, vücudu beyaz noktalarla kaplı sevimli bir köpek var. "Arkadaşlar, giyimi satıyorum. Arada havlıyor çünkü iki dil biliyor" yazısı, köpeğin havlamasının bir dil gibi olduğunu ve bu nedenle iki dil bildiğini ima ederek mizah yaratıyor.

Celal Baggins Takip ediliyor @KurtissDonald sikeriz kardeşim sikeriz mutlu oldunuz mu sormayın artık şu soruları salın bizi...

Fotoğrafta saç tıraşı olan bir adamın saçını kesen bir berber var. Berber saçı keserken adamın yüzünde bir acı ve şaşkınlık ifadesi var. Şaka, berberin saç tıraşı olduğu adamın saçını kötü kestiği ve bunun adamın yüzünde acı ve şaşkınlık yaratmasıyla ilgilidir. "Abi bu kılıçdaroğlu'nda liderlik vasfı yok ya" yazısı, adamın saçının kötü kesilmesi üzerine yaptığı bir yorumdur ve bu yorumun bir liderin eksikliğini vurgulamak için kullanılması komik bir durum yaratmaktadır. "Ne diyon lan?" sorusu, berberin saçı kötü kestiği için adamın tepkisidir. "Pardon abi alışkanlık" ise berberin saçı kötü kestiği için adamın söyledikleri üzerine yaptığı bir özür niteliğindedir.

Bir geyik satıyorum $9 Bir geyik satıyorum. kendisi bazen havlıyor çünkü o bir otizm hastası Daha fazlasını gör Ding...

Fotoğrafta köpük partisi yapan insanların görüntüsü var. "Antalya ve Urfa'da köpük partileri yasaklandı" yazısı köpük partilerinin yasaklanmasıyla dalga geçiyor. Fotoğrafta Urfa'da bir masada köpük köpük bir bardak ayran ve yanında bir tabak Urfa kebabı var. Şaka ise, ayranın o kadar köpüklü olması sebebiyle kebabın tamamen gözden kaybolması. Ayranın köpüğü, kebabı adeta "gömüyor". "Urfa'da köpük partisi" yazısı da bu durumu esprili bir şekilde yansıtıyor. Fotoğrafta bir hamamda köpük masajı yapılırken, köpüğün üzerini örttüğü ve sanki "köpük partisi" yapılıyormuş gibi gösterdiği bir sahneyi gösteriyor. Bu espri, hamam kültürüyle, "parti" kavramını birleştirerek komik bir durum yaratıyor. "Urfa'da köpük partisi" ifadesi, gerçek anlamıyla bir hamamda köpük masajı yapıldığını vurgularken, aynı zamanda "parti" kavramıyla bağdaştırılarak esprili bir yorum katıyor.

Uzaylı: Dünyalılar teslim olun,kaynaklarınızı ele geçiricez.. Dünya : kamera var mı?. Uzaylı: teslim olun.. Dünya: cam...

Bu fotoğraf, bir Twitter gönderisini gösteriyor. Gönderi, "Baron" adlı bir kullanıcı tarafından yazılmış ve "ulan 2 geyik yapıyoz kapamayın şu siteleri sayın cumhurbaşkanım. reis. kapama sıkılıyorum geceleri" diye yazılmış. Şaka, "geyik yapıyoz" sözcüğünde gizli. "Geyik yapmak", boş konuşmak, saçmalama anlamına gelir. Bu nedenle, gönderi yazarı, insanların bu siteleri kapatmaktan sıkıldığını ve artık gereksiz tartışmalar yapmak istemediğini belirtiyor. "Geyik" sözcüğü, gönderiye mizah katıyor ve insanların bu durumla ilgili hissettikleri sinirliliği ve sıkıntıyı komik bir şekilde ifade ediyor.

Resimde Twitter'da bir kişinin "isminin ilk 3 harfini 'yar' ile değiştir bakalım neler çıkacak" diye sorduğu bir tweet görüyoruz. Altında da, "edit: yarkay" yazıyor. Şaka, "yarkay" kelimesinin Türkçede "yarrak" kelimesinin çocukça bir söylemi olması ve şahsın tweet'inde bunu ima etmesi üzerine kurulu.

@cukk_oturdu Atmosferin anasını s*ktiniz anasını