Resimde, sosyal medyada başörtüsüyle "Twerk" yaptığı iddia edilen bir kadın ve muhtemelen olayla ilgili haber yapan bir haber ajansının/kişinin görüntüsü yer alıyor. Kadın, başka bir kadının yanında, muhtemelen bir polis/savcı ya da haberci ile birlikte çekilmiş. Fotoğrafın bir kısmı, bir kafe/restoran gibi bir mekanda çekilmiş gibi görünüyor. Fotoğrafta, "Sosyal medyada başörtüsüyle 'Twerk' yapan Esra Rabia Ünal'ın gerçek adının Ayşe Bolhatoğlu olduğu ve 5 yıl önce Adana'da ahlak polisinin yaptığı fuhuş operasyonunda tutuklandığı ortaya çıktı" şeklinde bir haber metni yer alıyor. **Joke/Şaka:** Şaka, kadınlar arasında başörtüsü giymenin ahlaki sınırları ile sosyal medya trendlerinin ironik birleştirilmesine dayanıyor. Sosyal medyada "Twerk" yapması ile tutuklanması arasında bir çelişki ve absürt bağlantı kuruluyor. "Twerk" yapmanın "fuhuş"la ilişkilendirilmesi ve bu duruma başörtüsü giymenin de eklenmesi, olayı bir ironi ve abartı kaynağı haline getiriyor. Bu tür şakalar, özellikle sosyal medyada yayılan haberlere karşı bir tepki veya eleştiri şeklinde yorumlanabilir. Burada, haberin gerçekliği sorgulanıyor ve konu absürtlüğe doğru itiliyor.

Fotoğrafta, "Ice" markalı, gümüş folyo kaplı, muhtemelen çikolatalı iki bonbon ve bir de folyosuz, kahverengi çikolatalı bonbon görülüyor. Fotoğrafta görünen nesnelerin şekli ve boyutları, üç nesneyi birleştiren bir "aşk üçgeni" gibi bir anlam oluşturacak şekilde, bir "üçlü" veya "üçlü birliktelik" önerisi yapılıyor. Ama tabii bunun bir espri olduğunu düşünebiliriz. Farklı boyut ve şekillerdeki çikolata bonbonları ve bunların birlikte bulunması, espriyi "birbirine uymayan üçlü" veya "uyuşmazlık" üzerine kurmuş gibi görünür. Bu, bir bakış açısıyla romantik bir üçgen olabilir, diğer bakış açısıyla uyumsuzluk anlamına gelebilir. Görsele bakıp kendi yorumunuzu yapabilirsiniz. Bu sadece bir olasılık.

Resimde, iki farklı zaman diliminde aynı kişinin fotoğrafları yan yana yerleştirilmiş. Soldaki fotoğrafta kız daha dolgun, kıvırcık turuncu-kırmızı saçlı ve daha yuvarlak yüz hatlarına sahip. Sağdaki fotoğrafta ise, kız daha zayıf, düzleştirilmiş yüz hatlarına ve daha açık tonlu ten rengine sahip. Saçları da daha düz bir görünüme sahip. Fotoğraf, estetik ameliyat veya kilo verme ile ilgili bir şakayı temsil ediyor. "Önce-Sonra" tarzı fotoğrafların yaygın olarak kullanılan, genellikle abartılı/kasıtlı olarak çarpık bir şekilde sunulan ve gerçekte yaşanmamış değişikliklere işaret ettiği ve gülünmesi için hazırlanan bir mizah türü. Kişinin önceki halinin daha dolgun ve "normal" bir hal olarak algılanması ve son halin estetik ameliyat veya diğer yöntemlerle elde edilmiş "mükemmel" bir imaj olarak gösterilmesi, gülünür bir nokta oluşturuyor. Yani şaka, kadınların kendilerini nasıl idealize etmeye veya değiştirmiş hissetmeye çalıştıklarına bir gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, "Mattelıf Corona'yı Yendi" yazan bir tweet var. Bu tweet, aşıri yakın olduğunuz birinin size samimiyetsiz geldiği o ilk an'ı anlatıyor. Burada "Corona'yı yendi" gibi bir şey ile "samimiyetsiz" kavramını bir araya getirerek absürt bir karşılaştırma yapılıyor. Bu karşılaştırma sayesinde tweet komik bir şekilde "corona'dan kurtulmanın bile samimiyetsizlik kadar kötü olabileceği" mesajını veriyor.

Fotoğrafta, sol tarafta makyajlı ve şık bir kadın, sağ tarafta ise makyajsız ve sade bir kadın görünüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, iki kadının aslında aynı kişi olduğu ve sol taraftaki kadının çok fazla makyaj yaparak bambaşka biri gibi görünmesidir. "Makyajın gücünü gösteren bir fotoğraf" veya "Aynı kadın, farklı yüzler" gibi bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta, "Mattelıf Corona'yı Yendi @mattelıf" yazan bir tweet görünüyor. Tweet'in altında ise şu yazı yer alıyor: "Aşırı yakın olduğunuz birinin size samimiyetsiz geldiği o ilk an...... geçmiş olsun". Şaka, aşırı yakın arkadaşlıkların zamanla samimiyetsizleşebileceği ve bu durumun üzücü olabileceği üzerine kurulu. Bu durumun "geçmiş olsun" ile karşılanması ironik bir şekilde espriye dönüşüyor.

Fotoğrafta, Matttelif adlı bir kişinin Twitter profil fotoğrafının yanında, "Matttelif Corona'yı Yendi" yazılı bir tweet var. Tweetin altında ise "Aşırı yakın olduğunuz birinin size samimiyetsiz geldiği o ilk an......... geçmiş olsun" yazıyor. Bu tweet, Corona virüsüne yakalanıp iyileşen Matttelif'e gönderilen bir esprili mesajdır. Aşırı yakınlık, samimiyetsiz gelmeyle ilişkilendirilerek, Matttelif'in hastalıktan kurtulması üzerinden espri yapılmış.

Fotoğrafta, yüzü maskeli bir adamın portresi var. Maskenin üzerinde, kırmızı çizgilerle çizilmiş bir gülümseme var. Bu, maskenin takan kişiyi gülermiş gibi göstermesine rağmen, aslında kişinin ne hissettiği hakkında hiçbir bilgi vermiyor. Bu nedenle, bu fotoğrafın esprili bir şekilde "gülümseme her zaman mutluluğu göstermez" anlamına geldiğini söyleyebiliriz.

Fotoğrafta, Netflix logosunun önünde "Bir Katil Yaratmak" dizisinin adı ve bir adamın yüzü görülebilir. Adamın yüzü bir kağıda yırtılmış gibi gözüküyor. Bu fotoğraf, Netflix'te yayınlanan bir belgesel dizisinin afişi. Fotoğraftaki adamın yüzünün, tüm hikayeyi "yırtıp" parçalayarak, gerçekleri ortaya çıkardığı için bu şekilde tasarlandığı düşünülebilir. Yani bir nevi "gerçeği ortaya çıkarma" ile "yırık yüz" arasındaki ironik bağlantıdan oluşan bir espri var. Afiş, "Bir Katil Yaratmak" dizisinin, bir suçun detaylarını ortaya çıkarmak için oldukça iddialı olduğunu ima ediyor.

Öldürdüğü Kadınlardan Bisküvi ve Sabun Yapan: Leonarda Cianciulli https://t.co/E6O4btyUSP Kaynak

@fembible Kaynak

... https://t.co/rEK32TMAvQ Muhammed Şükrü KAYA @MSK4242 VITRINBET SPORTS & CASINO Erkeklerden nefret eder mi insan.. ben...

Fotoğrafta, yeşil bir canavarın fotoğrafı ve altında yazan bir tweet var. Tweet, "bi insani tanimanin en iyi yolu twitter hesabina bakmak neyi favladigina kadar goruyosun daha ne olsun amk evine davet etse bu kadar sey ogrenemezsin" şeklindedir. Şaka, bir insanı gerçekten tanımanın en iyi yolunun, sosyal medya hesaplarına bakarak neleri beğendiğini, neleri paylaştığını ve kimleri takip ettiğini görmek olduğunu söyleyerek sosyal medya kullanımının insanları tanımak için ne kadar önemli olduğunu abartıyor. "Amk" ve "evine davet etse bu kadar şey öğrenemezsin" gibi ifadeler ise şakayı daha da komik hale getiren, argo ve abartılı bir dil kullanımıyla yazılmış.

Bu resimde iki ayrı ayran kapağı görünüyor. Soldaki ayran kapağı, eski ve kirli görünüyor ve üzerinde eski ayran lekeleri var. Sağdaki ayran kapağı ise yeni ve temiz görünüyor. Şaka, eski ayran kapağının "geçmişi kirli insanlar bu olayı anladı bile" şeklinde bir mesaj vermesi ve bu şekilde eski ve kirli ayran içmeyi simgelemesidir. **Kısaca, şaka eski ayran içmenin sembolü olan kirli ayran kapağıyla, yeni ayran içmenin sembolü olan temiz ayran kapağı arasında bir karşılaştırma yapıyor.**

Resimde su yüzeyinde bir el görünüyor. El, "Merhaba kardeşim, nasılsın konuşmayalı" yazıyor. Suyun altında ise bir yaratık "Ya kardeşim senden bir ricam olacaktı" yazıyor. Bu espri, suda boğulan bir insanın, suda boğulan başka bir insandan yardım istediği bir durumun komik bir şekilde temsili. "Konuşmayalı" ifadesi, suda boğulan bir insanın konuşamayacağı gerçeğiyle oynuyor. Yaratığın ifadesi ise durumu daha da komik kılıyor. Özetle, espri suda boğulma durumunu absürt bir şekilde ele alıyor.

İzmirliyim Canım @izmirliyimcanim Bir erkeğin gerçek yüzünü görmek isteyen ondan direksiyon dersi alsın ÖÖ 8:58 · 1,2 B...

Resimde bir kişinin elinde "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" yazan bir kitap var. Kitabın ön yüzünde ise Recep Tayyip Erdoğan'ın resmi var. Kişi kitabı bir çantaya saklıyor. Şaka, "Daha Adil Bir Dünya Mümkün" sloganıyla bilinen Recep Tayyip Erdoğan'ın politikalarını eleştiriyor ve insanların onun sözlerine inanmaması gerektiğini ima ediyor. Ayrıca, Erdoğan'ın kitabını saklama davranışı, onun politikalarının gizli veya saklı olduğunu ima ediyor. Fikra kısaca "Erdoğan'ın sözleri ve politikaları o kadar inanılmaz ki, insanlar onları saklamak istiyor." şeklinde yorumlanabilir.

Fotoğrafta, iç kısmı görünen bir karpuz var. Karpuzun içindeki kırmızı kısım normalden çok açık renkli ve sanki boş bir alan gibi görünüyor. Şaka, karpuzun içindeki "boş" alanı, sürekli kendini öven kişilere benzetip, tanıdıktan sonraki "boşlukları" (boş sözleri, içeriksiz konuşmaları) temsil ettiği şekilde yorumluyor.

Resimde sudan çıkan bir el ve su altında yüzmeye başlayan bir yaratık görülüyor. Üstte el "Merhaba kardeşim nasılsın konuşmayalı" yazıyor ve sudan çıkıyor. Alttaki yaratık ise "Ya kardeşim senden bir ricam olacaktı" yazıyor. Fıkra, sudan çıkan elin sanki birini selamlamaya çalıştığı ama su altı yaratığının bu selamlamaya cevap vererek iletişimi devam ettirmek istediğini ve bu şekilde devam eden bir sohbetin olacağını ima ediyor. Bu durum, iki farklı dünyadan gelen canlıların birbirlerini anlamaları ve iletişim kurmaları üzerine kurulu bir espriyi oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kadın aynaya bakıyor ve arkasındaki diğer kadın sanki aynada görünüyormuş gibi. Aynadaki kadının başı görünmüyor, yüzü diğer kadının arkasında. Şaka ise aynanın görüntüsünün aynanın arkasındaki kadın tarafından bloke edilmesi ve başının görünmemesi üzerine kurulu. Aynadaki kadın sanki "yok"muş gibi duruyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta, bir kadın aynaya bakıyor ve arkasındaki diğer kadın aynada görünüyormuş gibi. Aynadaki kadının başı görünmüyor, yüzü diğer kadının arkasında. Şaka ise aynanın görüntüsünün aynanın arkasındaki kadın tarafından bloke edilmesi ve başının görünmemesi üzerine kurulu. Aynadaki kadın sanki "yok"muş gibi duruyor. Bu da aynada bir kadın olduğuna dair bir illüzyon yaratıyor.