Resimde, bir adam araba içinde, başında tuhaf bir cihazla oturuyor. Adam korkmuş görünüyor ve elini kameraya doğru uzatıyor. Şaka, adamın başındaki cihazın beyin dalgalarını okuyarak insanları kontrol eden bir cihaz olması ve adamın kontrol altında olduğunu düşünmesi. Bu cihaz, sadece beyin dalgaları değil, aynı zamanda "korkma" gibi duyguları da okuyor. Şakanın Türkçesi: Adamın başındaki cihaz, beyin dalgalarını okuyarak insanların zihnini kontrol ediyor. Adamın cihazdan korktuğunu ve kendisini kontrol altında hissettiğini anlıyoruz. Bu, cihazın yalnızca düşünceleri değil, aynı zamanda duyguları da okuyabileceği anlamına geliyor.

Resimde, "Elif ŞU" isimli bir Twitter kullanıcısının attığı bir tweet görülüyor. Tweet'te "Yanlış bölüm okudun ama yaşın da geçti artık perileri de geldi" yazıyor. Bu tweet, okuyucunun bir diziye çok geç kaldığını ve artık o dizinin "çocukluğa özgü" olduğunu ve "perilerin" artık onun için uygun olmadığını ima ediyor.

Fotoğrafta, bir kişinin Twitter'da *Problemlerini nasıl çözüyorsun?* sorusuna verilen bir yanıtın görseli var. Yanıt olarak, iPhone'da *Uçak Modu* etkinleştirilmiş ve *ben:* yazısıyla birlikte paylaşılmış. Burada espri, *Problemlerimi çözmek için *uyuyorum* şeklinde bir yanıt verilmek istendiğinde, uçak moduna alınmış bir telefon görseliyle *Uyumak yerine *problemlerden* kaçıyorum* anlamına gelen bir cevap verilmesi.

Resimde bir televizyon programının sahnesi görünüyor. Programda, bir kadın (hijablı) ve bir erkek (üstünde takım elbise) konuklar olarak oturmuşlar. Ekranda "Esra Erol'da" yazısı ve Türkiye'deki izleyicilerle ilgili bir konunun konuşulduğu görülüyor. Kadın, eşinin kendince bir fenomen olduğunu, herkesi kandırdığını söylüyor. Erkek ise, bir bardak veya benzeri bir şeyin içeriğini elleriyle hareket ettirerek, söz konusu durumun gerçek olabileceğini ya da şaşırtıcı olabileceğini ima ediyor gibi gözüküyor. Burada espri, eşinin herkesi aldatması (ve bu şekilde bir fenomen gibi görünmesi) hakkında şaşkınlık, ironi ve potansiyel bir gerçeklik duygusuyla ilgilidir. Muhtemelen, eşinin davranışlarının, özellikle "fenomen olmak" yönünden abartılı ve şüpheli olduğu vurgulanmak isteniyor. Olay, şov programının mizah tarzına ve içeriğine göre yorumlanmalıdır. Görüntü, bir televizyon programının, muhtemelen bir magazin veya sohbet programının, fragmanı ya da canlı yayını gibi görünüyor. Ekranda, bir kadının ve bir erkeğin stüdyoda oturdukları, konuştukları ve bir konu hakkında tartıştıkları görülüyor. Kadın ve erkeğin yanında, muhtemelen konukların ya da program sunucularının olduğu da anlaşılıyor. İşte programın konusu: Ekranın alt kısmında, "Esra'da Türkiye Onları Konuşuyor" diye yazılmış. Bu, Esra Derici sunuculuğunda bir program olduğunu gösteriyor. Ayrıca, telefon numaraları ve birden çok kişiyi kapsayan bu konudaki görüşmeler ile programların formatını yansıtıyor. Konu hakkında daha net bilgiye ulaşamıyoruz. Ancak, "Kocam Kendince Fenomen olmuş Herkesi Kandırıyor" ifadesi, bir erkeğin (koca) kendisini fenomen gibi göstermeye çalışarak başkalarını aldattığı anlamına geliyor olabilir. Joke, bir kişinin, diğerleri tarafından inanılır görünen ancak aslında gerçekçi olmayan, abartılı iddialarla dikkat çekmeye çalıştığı ve aldatmacası ortaya çıkana kadar (yani, sahnede bir şeyin çözülmesi ve ortaya çıkması) süren bir durumun komedisine dayanıyor olabilir. Bu tür bir durum, günlük hayatta sıkça rastlanan bir konuya değinen ve izleyicileri eğlendirebilecek bir komedi konusu olabilir.

Resimde, beton bir odanın içinde asılı duran bir masa ve masanın üzerinde iki kişi görünüyor. İki kişi de vücutlarını örten siyah giysiler giyiyor ve başları görünmüyor. Bu sahne, bir "açıklama" veya "açıklama" gibi görünen ancak aslına bakıldığında hiçbir anlam ifade etmeyen bir şeyin sembolik bir temsili. Bu resimdeki espri, izleyicinin, masanın ve kişilerin gerçekte ne anlama geldiğini anlamaya çalışmasını sağlamasına dayanıyor. Bu durum, sıklıkla anlamsız veya gereksiz açıklamalar veya açıklamalar yapan insanların bir parodisi olarak yorumlanabilir. Bu espriye Türkçede "boş laf" veya "anlamsız konuşma" benzetmesi yapılabilir.

Fotoğrafta, bir adam, bir Mercedes marka otomobilin arkasına takılı olan sopa ile yürüyor. Adamın, Mercedes marka otomobilin arkasına takılı sopa ile yürümesinin amacı, sanki araba sürüyormuş gibi görünmek ve insanların ilgisini çekmek. Bu durum, adamın Mercedes'e sahip olmak isteğini ve hayallerini gösteren komik bir durum olarak yorumlanabilir. Resimde Twitter'dan iki paylaşım görünüyor. Her iki paylaşım da "Sıradışı Bilgiler" hesabından. İlk paylaşım, "Koskoca bir şehir, Kadir'in Mercedes hayalini her şeyiyle sahiplenmiş durumda... Kadir, trafik ışıklarında duruyor, arabasını park ediyor, diğer arabalar trafikte ona yol veriyor, ona göre parkediyor... Bütün şehir o 'Mercedes'in farkında..." şeklinde. İkinci paylaşım ise "Anlarsınız umarım... Kadir'in başka bir hikayesi de hayli komiktir... Kadir bir gün arabasını servise götürmüş ve sorunlarını söylemiş.. Usta almış arabasını ve "2 gün sonra gel" demiş... Kadir 2 gün sonra gelmiş.. Usta arabanın daha olmadığını söylemiş.. Kadir ertesi gün gitmiş..." şeklinde. Bu iki paylaşım, Kadir'in Mercedes hayaliyle şehrin ona aşırı ilgi göstermesi ve Kadir'in arabasının tamir olmasına rağmen, ustaya inanarak iki gün beklemesi, ardından bir gün daha beklemeye gitmesiyle ironik bir durum yaratıyor. Bu durum, "Mercedes" hayali ile gerçeği arasındaki farkı ve Kadir'in saflığını komik bir şekilde gözler önüne seriyor. Fotoğrafta, "Sıradışı Bilgiler" adlı bir Twitter hesabından iki farklı paylaşım görüyoruz. İlk paylaşım, bir adamın sopasını Malatya'ya götürmesi ve orada yaşayan şehirlerin adamın sopasını kovalaması hakkında komik bir hikaye anlatıyor. İkinci paylaşım ise aynı adamın sopasını Mercedes servisine götürdüğünü ve servis elemanlarının adamın sopasına teyp taktığını ve aynasını, armasını yenilediğini anlatıyor. Bu paylaşımlar, sopaya insanlaştırılmış bir tavırla bakarak, bir sopaya ilginç ve komik durumlar yaşatıyor. İki paylaşımı bir arada düşününce, ilk paylaşımda tasvir edilen "sopayı kovalayan şehirler", aslında sopanın servis elemanlarının sopasıyla ilgilendiğini ve sopaya yeni parçalar taktığını gösteren bir metafor olarak anlaşılabiliyor. Bu da komik bir çift anlam yaratıyor. Fotoğrafta, bir mezarın başında duran bir adamı görüyoruz. Mezar taşı üzerine "Mercedes Kadir" yazılmış ve mezarın başında duran adam da bir Mercedes bayisi. Bu espri, Mercedes bayisinin ölmesi üzerine yapılan bir ironi. İşte esprinin Türkçesi: Adam öldükten sonra mezarına "Mercedes Kadir" yazılmış. Mezar başında duran kişi ise bir Mercedes bayisi. Bu, Mercedes bayisi ölünce bile Mercedes arabalarının onunla birlikte kaldığını gösteren bir espri.

Fotoğrafta, çok renkli tepelerin arasında duran tek bir kişi görülüyor. Tepeler o kadar renkli ki, sanki biri bir tuval üzerine boyayı döküp karıştırmış gibi. Bu fotoğrafın espri tarafı, kişinin çok renkli ve sıra dışı bir manzara içerisinde olmasına rağmen, tek başına ve sıradan bir şekilde durması. Bu, günlük yaşamda karşılaştığımız sıradanlık ve sıra dışılığın bir kontrastını yansıtıyor. **Espri Türkçede şöyle yorumlanabilir:** "Her şey renkli, cıvıl cıvıl olsun, sen yine de sade kal."

Fotoğrafta üç farklı kişinin yaptığı yorumlar yer alıyor. İlk yorumda Musa Pekdoğan, sosyal medyanın insanları mutsuz ettiğini söylüyor. İkinci yorumda Abdullah Simsek, Arslan Akbey'in milliyetçi bir cumhurbaşkanı olduğunu savunuyor. Üçüncü yorumda ise Arslan Akbey, Abdullah Simsek'in "inşallah Mansur Yavaş aday olur ve seçilir" dediğini, bu yorumun da "sosyal medyanın insanları mutsuz etmesi" örneği olduğunu ima ediyor. Bu durumda şaka, Arslan Akbey'in Abdullah Simsek'in yorumunu, Musa Pekdoğan'ın "sosyal medya insanları mutsuz eder" yorumuna bağlaması ve onu sosyal medyanın olumsuz etkilerine bir örnek olarak göstermesi üzerine kurulu.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "sejf" kullanıcı adı ile bir hesabın, "askerdeyim çocuğa telefon geldi, yüzü düştü karşı taraf nişanı atmış. 1 dk geçmeden ayranından içip sütaş da ayranı bi başka yapıyor ya dedi" şeklinde bir tweet atmış. Şaka, askerde çocuğa telefon geldiğinde yaşadığı hayal kırıklığına karşı sütaş ayranının diğer ayranlardan daha etkili olduğunu ve bir yandan da askerde sütaş ayranının popülerliğini vurgulayan bir mizah üzerine kurulu.

Bu fotoğrafta iki farklı Victoria's Secret meleği gösteriliyor. Soldaki fotoğraf, Barbara Palvin'i Noel temalı bir gösteri sırasında gösteriyor, sağdaki fotoğraf ise başka bir meleği gösteriyor. İlk fotoğraftaki açıklama "Barbara Palvin nihayet ilk plus size Victoria's Secret meleği oldu. Bu onların hakkı." diyerek Barbara Palvin'i plus size olarak nitelendiriyor. Ancak fotoğraftaki model, sağdaki modelde de görülebileceği gibi normal beden yapısına sahip. Bu da "plus size" tanımının tamamen göreceli olduğunu ve insanların güzelliğin ve bedenin farklılıkları hakkında kendi algılarına göre hareket ettiğini gösteriyor.

Resimde iki çıplak insan bir kaldırımda oturmuş, önlerinde ise küçük taşlar var. Resmin üstünde ise şu yazılar yazıyor: **+Ciddi ciddi kovulduk mu şimdi adem?** **-Dur bakalım belki siniri geçince geri çağırır.** Bu resimdeki espri, iki insanın bir yerden kovulduğunu ve "bekleyelim belki bizi tekrar çağırırlar" diye düşünmelerini, taşları da "beklemek için kullanabilecekleri yer" olarak düşünmelerini anlatıyor. Bu durum, insanların kovulduklarında bile umutlu olmasını ve hala bir şans olduğunu düşünmesini eğlenceli bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, yatak üzerinde oturan bir çocuk beyaz bir klavye kullanıyor. Yatak örtüsü üzerindeki desenler ve çocuğun oturma şekli, durumu biraz komik ve beklenmedik hale getiriyor. Fotoğraf, "evde ofis" veya "uyumsuz" tarzı bir mizah içeriyor. Çocuk, beklenmedik bir ortamda bilgisayar kullanıyor; bu, gündelik yaşamın sıradan bir anının alışılmadık bir bakış açısıyla sunulması ile oluşan mizah türüne örnek teşkil ediyor. Özetle, komik olan şey, çocuğun yatağında bilgisayar kullanması ve bu ortamın normallikten sapmasıdır. Resimde, yatak üzerinde, beyaz tişörtlü genç bir çocuk, bilgisayar klavyesini kullanıyor. Yatak örtüsü üzerindeki desenler, çocuğun yatakhanede veya benzer bir ortamda olduğunu düşündürüyor. Fotoğrafın potansiyel bir "şakası", ya da daha doğrusu bir "görsel şaka", genç çocuğun yatağında, yani beklenmedik bir yerde, bilgisayar kullanması. Bu, günlük hayatta alışılmadık bir aktivitenin, sıradışı bir konumda gerçekleşmesinden kaynaklanan bir humor unsurudur.

Fotoğrafta, "golf wang" adlı bir Twitter kullanıcısının paylaşımı var. Paylaşımda, "allahına kadar pollyannacıyız tavanımız çökse zeminimiz var sıkıntı yok. devam" yazıyor. Şaka, kişinin ne olursa olsun umutlu ve olumlu olmaya çalışması, her şeye rağmen hayatın devam ettiğini düşünmesi üzerine kurulu. "Pollyanna" sözcüğü, aşırı iyimserliği ve her şeye iyi tarafından bakmayı simgeleyen bir karakterden geliyor. Bu bağlamda, "allahına kadar pollyannacıyız" ifadesi, kişinin iyimserliğinin sınırlarını zorladığını ve her şeye rağmen umutlu olduğunu gösteriyor.

Bu fotoğraf, Türkiye'nin 2023 yılında "kuru bir kara parçası" olacağını gösteren bir şaka olarak kullanılıyor. Üstte Türkiye haritası, altta ise Türkiye'nin uzayda uçan bir adaya dönüşmüş hali gösteriliyor. İki fotoğraf arasındaki kontrast, Türkiye'nin kuraklık nedeniyle "uçacak kadar hafif" hale geleceği anlamına geliyor. Bu şaka, Türkiye'nin su kaynakları ve iklim değişikliğiyle ilgili endişeleri vurgulamak için kullanılıyor.

Kalemini alabilir miyim? McDonald's a hoşgeldiniz, siparişinizi alabilir miyim? 31 çekmekten çıldırmışsın sen aptal oç Kaynak

Fotoğrafta, bilgisayar başında oturan ve ekranda dolunayın etkilerini okuduğu anlaşılan bir kadın var. Yatağında bir bebek de var, ancak yatağın etrafında bir ateş çemberi oluşmuş. Kadının yazdığı mesajda ise, "Annecim dur şimdi değil dolunayı etkilerini okuyorum" yazıyor. Şaka, kadının bebeğe bakması gerektiğini anlayarak dolunayı okumasıyla ilgili. Bebek ateş çemberinde yatıyor ve anne, bunun farkında bile değil.

Resimde, büyük bir bira bardağı ile sarılan, arkasına doğru bir elini cebine sokup cüzdanını saklayan bir adamın çizimi var. Adamın bardağa sarılmış olması alkolün onu bir dost gibi hissettirdiğini, bir nevi "Alkol benim en iyi dostum" gibi bir anlam ifade ediyor. Şaka, alkol bağımlılığının arkadaşlığa olan ihtiyacını nasıl bastırdığını ve alkolik bireylerin gerçek ilişkilerini ne kadar ihmal ettiğini gösteren bir hiciv.

Dünyanın en gereksiz adam - tertemiz kül tablası içinde bi sürü bozuk para.. işte mutluluk budur… …onu hiç bu kadar mutlu...

Fotoğrafta, evde bir bilgisayar başında oturan başörtülü bir kadın görünüyor. Şaka, kadının bilgisayar kullanmayı öğrenmesiyle ve bununla ilgili olarak "lofi hip hop radyo - dinlenmek/çalışmak için ritimler" gibi ifadelerin kullanılması ile ilgilidir. Yani, çağdaş yaşamda teknolojinin herkes tarafından benimsenmesi ve bu teknolojinin kullanımının yaşlılar tarafından dahi benimsenmesi ile ilgili bir mizahtan bahsediliyor. İronik olarak, "lofi hip hop radyo" gibi daha genç kuşaklar tarafından benimsenmiş bir kavramın, daha geleneksel bir yaşam tarzına sahip olan birinin kullanımı üzerine şaka yapılıyor. Bu durum, teknolojinin tüm yaş gruplarını kapsayan yaygınlığını ve eski kuşakların da teknoloji ile ilgili yeni kavramları kabullenmelerini komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Fotoğrafta dört adet "Volim" markalı alkolsüz içecek şişesi var. Şaka, "1 tane içiyorsun bir şey yok, 2 içiyorsun bir şey yok, 3. de Allah bizzat yukarıdan inip masaya ve sohbete dahil oluyor" şeklinde ifade edilen Türk halk arasında bilinen bir espriye dayanıyor. Espri, içkinin etkisiyle insanların sarhoş olma durumu ve bununla ilişkili davranışları üzerinde oynuyor.