Resimde, bir masanın üzerindeki bir ofis telefonuna bir kişinin dokunuşu görülüyor. Telefonun üzerinde, muhtemelen bir oyun veya uygulama tarafından oluşturulmuş, üçgen şeklinde bir mavi işaret var. Bu, "gerçek" dünyanın üzerine sanal bir nesne veya arayüz eklenmiş bir augmented reality (AR) örneği. Şaka, telefonun üzerindeki AR işaretinin, telefonun sanal olarak manipüle edildiğini veya kullanıldığını göstermesi ve aslında gerçekte bir şeyin yapılmadığını ima etmesinden kaynaklanıyor. "Gerçekte bir şey yapmıyor, sadece sanal bir etkileşim" şeklinde bir ironi var. Telefonu, sanal bir ortamda sanki kullanıyormuş gibi oynuyoruz, ancak o hareket gerçekte bir etki yaratmıyor. Resimde, bir masanın üzerindeki bir ofis telefonuna, muhtemelen bir VR (Sanal Gerçeklik) veya AR (Artırılmış Gerçeklik) uygulamasıyla müdahale eden bir el görülüyor. Telefonun üzerinde, bir üçgen şeklinde, muhtemelen bir uygulama tarafından eklenmiş bir işaret/simge var. Bu, telefonu etkileşimli hale getiren ve sanal bir uygulama içeren bir sahneyi gösteriyor. Şaka, gerçek dünyadaki bir nesnenin, bir AR/VR uygulamasıyla sanal bir şekilde değiştirildiği, gerçeklik ile sanal gerçekliğin karıştırıldığı ve bunun komik veya absürt bir durum olduğu izlenimini veriyor. Telefonun üzerindeki sanal işaret, sanal gerçekliğin gerçeğe müdahale ederek oyunlaştırılmasını veya "artırılmasını" vurguluyor.

Bu fotoğraf, Twitter'dan bir tweet göstermektedir. Tweet'in sahibi, "bazen çevremdeki insanları acaba bu kişi aslında yok mu diye sorguluyorum" yazmış. Tweet'in altında ise küçük bir resim var. Bu resimde, tweet sahibi olduğu tahmin edilen bir kişi, etrafında hiç kimse olmamasına rağmen, insanlarla dolu bir ortamda oturmuş gibi görünüyor. Şaka, tweet sahibinin yalnız olmasına rağmen kendisini insanlarla çevrili olarak hayal etmesiyle ilgili. Tweet'in yazarı, çevresindeki kişilerin varoluşunu sorgulamasına rağmen, aslında yalnız olduğunu fark etmiyor gibi görünüyor. Bu durum, gerçeklikle hayal arasında kalan bir komiklik yaratıyor.

Resimde, bir cenaze töreninde, birçok insan telefonlarıyla fotoğraf çekiyor. Yazıda ise "Ateş düştüğü yeri yakar, diğerleri de fotoğraf çeker. Neslican'ın cenazesi ve sahte cemaati." yazıyor. Şaka, cenaze törenine gelen insanların, gerçekte taziye etmekten ziyade, sadece fotoğraf çekmekle ilgilendiklerini ima ediyor. Neslican'ın ölümünün ardından birçok kişi sosyal medyada taziye mesajları paylaşmış, ancak gerçekte üzgün olmadıkları düşünülüyor. Bu yüzden "sahte cemaati" ifadesi kullanılmış.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide "supermet" kullanıcı adı ile bir profil resmi var. Gönderinin içeriği ise "Bi uyanıyorsun televizyonda Bugs Bunny açık, bu zamana kadar yaşadıkların rüyaymış ve aslında 7 yaşındasın. Yemin ederim sevinçten sadece ışıklI ayakkabılarımı giyıp sokakta çırlçıplak koştururdum" şeklinde. Bu gönderideki espri, kişinin televizyondaki Bugs Bunny programı nedeniyle kendi hayatının bir rüya olduğunu fark etmesi ve aslında 7 yaşında olduğunu anlaması üzerine oluşan şaşkınlık ve sevinç üzerine kurulu. Bu durumun sonucunda kişinin çıplak bir şekilde sokakta koşması, çocukluğun özgür ve spontane ruh halini ifade ediyor.

Fotoğrafta Ed Stafford, bir ağaç kütüğünden kopardığı küçük bir hayvanın etini yemek üzere, ağzına doğru uzatmış halde görülüyor. Alttaki yorum kısmında bir kişi, "Adam orda yengeç yiyor balık yiyor hayvan yiyor ben burda peynir karpuz yiyerek izliyorum hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor amk" diye yazmış. Bu yorumdaki espri, Ed Stafford'ın hayatta kalma mücadelesi için zorlu ve sıra dışı yiyecekler tüketmesiyle, yorum yapan kişinin rahat ve "kolay" yiyecekler yemesi arasındaki zıtlığı ortaya koyuyor. "Hangimiz hayatta kalmaya çalışıyor" ifadesi, Ed Stafford'ın yaşadığı zorluklara vurgu yaparken, yorum yapan kişinin konforunu ve rahatlığını ironik bir şekilde vurguluyor.

Resimde, bir kişinin elinde telefon tuttuğu ve telefonda bir video oynattığı görülüyor. Videoda, bir adamın bir köpeğe ya da bir hayvan benzeri şeye saldırdığı ve onunla koşturduğu gösteriliyor. Telefon ekranının sağ alt köşesinde kırmızı bir işaret var. Bu, muhtemelen bir "çarpışma/kavga" veya "kovalamaca" şeklinde bir video oyununun yakalanan bir anı. İfade edilen şaka da, insanların genellikle video oyunlarını günlük hayatlarına dahil etmeleriyle ilgili ve günlük bir olayı abartılı ve komik bir şekilde sunarak yaratılıyor. Telefon ekranında görünen kişinin, oyun içinde bir karakterin oyun içindeki davranışlarını takip ettiği ve yaşayarak bir oyun içindeki hareketleri gerçekte gerçekleştiriyor gibi hissettiğini gösteren bir durumu temsil ediyor. Sonuç olarak, şaka, günlük hayattaki video oyunlarının gerçeklik ile olan ilişkisini ironik ve komik bir şekilde vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir televizyon programının sahnesi görünüyor. Sağda beyaz bir kıyafet giyen ve elinde bir kılıç tutan bir adam var. Solunda ise kırmızı bir giysi giyen ve elinde bir mikrofon tutan başka bir adam var. Şaka, beyaz giysili adamın kılıcı ile mikrofonu değiştirerek konuşmaya çalışmasıdır. Bu durum, kılıçla konuşmanın ne kadar saçma olacağını ima ediyor ve izleyicileri güldürmeyi amaçlıyor. **Türkçe Açıklama:** Fotoğraf, bir televizyon programının sahnesini gösteriyor. Sağda, beyaz giysili ve elinde bir kılıç tutan bir adam var. Solunda ise kırmızı giysili ve elinde bir mikrofon tutan başka bir adam var. Şaka, beyaz giysili adamın kılıcı mikrofonla değiştirmesi ve konuşmaya çalışmasıdır. Bu durum, kılıçla konuşmanın ne kadar saçma olacağını ima ediyor ve izleyicileri güldürmeyi amaçlıyor.

Resimde, sarı bir ceket giymiş Freddie Mercury'nin "Bu gerçek hayat mı?" diye sorduğu ve sağ tarafta uçan bir kelebeğin olduğu bir "Drakeposting" memesi görünüyor. Şaka, Drake'in yüz ifadesi ile "gerçek hayat" ile "fantezi" arasındaki zıtlığın gösterilmesinden kaynaklanıyor. Drake, sağdaki kelebeğe dikkat çekerken, sol tarafındaki metinde "gerçek hayat" sorusunu soruyor. Drakeposting memesi iki karşıt seçenek arasındaki seçimleri göstermek için kullanılır. Bu durumda, sol taraftaki seçenek gerçek hayat, sağdaki seçenek ise fantezi.

Fotoğrafta, bir müzede sanat eserinin önünde duran dört kişi görüyoruz. Sanat eseri, dört kişinin fotoğrafı. Şakayı anlamak için, sanat eserindeki ve gerçek hayattaki kişilerin bakış açılarını dikkatlice incelemek gerekiyor. Sanat eserindeki kişilerin, gerçek hayattaki kişilere baktıkları görülmektedir. Gerçek hayattaki kişiler ise sanat eserini izliyor. Bu durum, "çerçeve" kavramına bir gönderme yapıyor. Kişiler, kendi fotoğraflarını resmetmiş gibi görünüyor. Şaka, bu paradoksal duruma dayanıyor. Özetle, şaka, gerçeklik ile sanat eseri arasındaki çelişkiye ve "çerçeve" kavramına bir gönderme.

Resimde, bir futbolcu, topu vurmak üzereyken, topun önünde dizilmiş bir grup insan var. Şaka, futbolcunun topu vuracağı sırada, önündeki insanları çarpma ihtimalinin yüksek olması ve bunun komik bir durum yaratmasıdır. **Turkish:** Resimde bir futbolcu topu vurmak üzereyken, topun önünde dizilmiş bir grup insan var. Şaka, futbolcunun topu vuracağı sırada, önündeki insanları çarpma ihtimalinin yüksek olması ve bunun komik bir durum yaratmasıdır.

Resimde iki ayrı fotoğraf var. İlk fotoğrafta dört arkadaş bir masada oturmuş, içki ve yiyecekler eşliğinde sohbet ediyorlar. İkinci fotoğrafta ise aynı arkadaşlar, ancak bu sefer biraz daha ciddi bir ifadeyle ve daha az yiyecek ile içkiyle oturmuşlar. Bu resimlerdeki espri, insanların daha genç ve hayatlarının daha dolu olduğu zamanlarda çok fazla yiyecek ve içki tükettiklerini, ancak yaşlandıklarında ve hayatları biraz daha zorlaştığında bu alışkanlıklarının azaldığını gösteriyor. **Espri kısaca şu şekilde ifade edilebilir:** "Gençliğimizde dolu dolu yemek ve içki içerdik, şimdi ise ne yiyeceğimiz ne de içeceğimiz kaldı."

Bülent Karaşerif Niçeli Günler Grubu (NGG) 14 saat Facebook Groups for ios. dayı nabyon aq nefes almiyoo

Fotoğrafta, bir televizyonda bir dizi izleyen bir adam ve bir kadın görünüyor. Adam, televizyonda kendi evlerinin duvarlarını fark ediyor ve bunu "diziyi izliyordum ve bizim evde çekildiğini fark ettim" şeklinde ifade ediyor. Şaka, dizinin gerçek hayattaki bir evde çekildiğini ima ederek, dizide görülen evin aslında gerçek bir ev olduğu gerçeğiyle oynuyor. Bu durum izleyicide bir tuhaf gülme hissi yaratıyor.

Fotoğrafta Ömer Demir'in bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "15 sene sonra nüfusumuz 100 milyonu geçtiğinde bile televizyondakiler aynı şekilde 'bak 70 milyonun önünde söylüyorum' diye cümle kuracaklar" yazıyor. Şaka, Türkiye'de siyasetçilerin sıklıkla kullandığı "70 milyonun önünde söylüyorum" cümlesini ele alarak, nüfus arttığında bile bu cümlenin aynı şekilde kullanılmaya devam edeceğini ima ediyor. Yani, siyasetçilerin "halkın sesi" gibi algılanmalarının aslında gerçekçi olmadığını ve kendi çıkarları doğrultusunda hareket ettiklerini esprili bir şekilde eleştiriyor.

Bu resimde, Erkan Şen'in "Belkide hayat misket oynayan çocuğun dediği gibiydi; Gerçeğine mi oynuyoruz, şakasına mı?" yazdığı bir tweet görülüyor. Bu tweet, hayatı misket oynamaya benzetip, insanları ciddi şekilde hayatın gerçeklerini oynadıklarını mı yoksa sadece eğlence amaçlı mı oynadıklarını sorgulayan bir espri içeriyor.

Resimde, "Pislik Adam" adlı bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Paylaşımın metni, "Dedem oy pusulasında eceviti göremeyince okulu birbirine kattı, 'ben ecevite basacaktım ne demek ecevit öldü' diyor ya." şeklinde. Şaka, ecevit'in oy pusulasında bulunamaması ve bunun sonucunda dedenin okulu birbirine katmasının absürt bir durum olması üzerine kurulu. Ecevit, Türk siyasi tarihinde önemli bir figür, ancak bu bağlamda sadece bir isim olarak kullanılmış ve espriye konu olmuş.

Fotoğrafta bir otobüste oturan yolcular görülüyor. Yolculardan birinin uyuyor olması ve diğerinin de cep telefonuyla oynuyor olması, otobüsün içinde gerçekleşen bir "Inception" sahnesine benzetilerek espri yapılmış. "Herkes Inception 4.katmanda galiba aq bu nasıl otobüs" yazısı da bu espriyi destekliyor. Kısacası, fotoğrafta bir otobüsteki insanların sıradan davranışları, ünlü film "Inception" filmindeki rüya sahnelerine benzetilerek espri yapılmış.

Fotoğrafta bir otobüste uyuyan ve oturan insanlar görülüyor. Resimdeki tweet'te "Herkes Inception 4.katmanda galiba aq bu nasıl otobüs" yazıyor. Tweet'in espri konusu, otobüs yolculuğunda insanların uyuyakaldığı ve bu durumun Inception filminde geçen rüya içinde rüya durumuna benzemesi üzerine kurulu. Inception filminde insanlar birbirlerinin rüyalarına girip, bu rüyaların içinde de başka rüyalara dalıyorlar. Tweet'teki espri ise otobüste uyuyan insanların da benzer şekilde bir rüya içinde olduklarını ve bu rüyanın içinde de başka bir rüya, yani otobüs içinde olduklarını ima ediyor.