Fotoğrafta, askeri üniforma giymiş iki kişi ve bir kedi bulunuyor. Solda, bir asker kediyi bir çatal yardımıyla beslerken görülüyor. Sağda ise, aynı asker ve aynı kedi, bu sefer kedinin de yemek yerkenki hali gösteriliyor. Kedi sanki insan gibi yemek yiyor ve yüz ifadesiyle de bu duruma eşlik ediyor. Espri, kedinin insan gibi yemek yemesinden ve yüz ifadelerinden kaynaklanıyor. Kedinin yemek yerkenki ifadesi, insanlardaki memnuniyet ifadesine benzetilerek komik bir durum yaratılıyor. Ayrıca, askerin kediyi sanki bir insanmış gibi beslemesi de esprinin bir parçası.

Fotoğrafta, sağda çömelmiş bir adam ve solunda çömelmiş, atıştırmalık yiyen bir kadın görülüyor. Adamın görüntüsü, 1978 yapımı "Yol" filminden alınmış bir sahneye ait. Bu filmde Yılmaz Güney ve Tarık Akan, hapisten çıktıktan sonra bir yolculuğa çıkarlar. Fotoğraftaki adam, o filmdeki Tarık Akan'ın canlandırdığı karakter. Fotoğraftaki espri, farklı dönemlerden iki ayrı görüntünün yan yana getirilmesi ve iki farklı insanın aynı pozisyonda (çömelerek) gösterilmesidir. Bu durum, insanların toplumsal yaşamda benzer davranışları sergileyebileceklerine dair bir ironi yaratır. Ayrıca, bir film sahnesiyle modern bir imgenin birleştirilmesi, mizahi bir etki yaratır.

Fotoğrafta, sosyal medyada yapılan bir diyalog paylaşılıyor. * **Diyalog:** Bir kadın, kendisini gösteren bir selfie fotoğrafı paylaşarak, "Odanı bir girdin, ben varım, ne yaparsın?" diye sormuş. * **Yanıt:** Başka bir kullanıcı ise, "amına koymaktan başka çare bırakmadın" şeklinde bir cevap vermiş. **Espri:** Bu diyalogdaki espri, cinsel içerikli bir cevapla kadının sorusuna karşılık verilmesidir. Kadının, "Ne yaparsın?" sorusuna verilen cinsel bir yanıt, mizahi bir etki yaratır. Bu, "Duygusal yaklaşımlara açık mısın?" sorusuna "sikişiriz" demeye benziyor. Cevap, toplumda kabul gören davranışlardan farklı olduğu için şaşırtıcı ve komik bulunuyor.

Görselde, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) bir gönderi yer alıyor. Gönderi sahibi, "LE !!!!!!!" ve "YEEEEOWCH!!!!!!!!!!!!!" ifadeleriyle heyecanını ve coşkusunu dile getiriyor. Daha sonra "getting ready for my first gig as a dj rate my setup" (DJ olarak ilk performansım için hazırlıklarımı, ekipmanımı değerlendirin) ifadesiyle ilk DJ performansına hazırlanarak ekipmanını ayarladığını söylüyor. Ekipmanının altında ise, mutfakta bulunan bir ocak görülüyor. Ocaktaki ısı elemanları ateş gibi yanıyor. Şaka, "rate my setup" (ekipmanımı değerlendirin) ifadesinin bir DJ performansına yapılan hazırlanma eylemiyle, ocaktaki ateş görüntüsünün birleştirilmesiyle oluşturuluyor. Ocaktaki ateşin "ekipman"ı temsil etmesi ironik. DJ'nin ekipmanı ve performansıyla, ocaktaki ateşin ısı vermesi gibi bir ilişki kurulmaya çalışılıyor. Şaka, DJ'nin ekipmanının çok fazla dikkat çekmeyecek olmasına ve oldukça basit olmasına da parmak basıyor.

Resimde iki kişi görünüyor. Soldaki genç, takım elbiseli, oldukça ciddi bir ifadeyle bakıyor. Sağdaki kişi ise, yaşlı, kaşmir bir şapka ve koyu renkli bir ceket giyiyor. Sakalı ve bıyığıyla dikkat çekiyor. Görüntü, genç ve yaşlı arasındaki zıtlığa ve muhtemel bir ironiye işaret ediyor. Fotoğrafta bir espri yok, sadece iki farklı yaş grubunun ve giyim tarzlarının bir araya getirildiği bir sahne var. Genç adamın ciddi ifadesiyle ve yaşlı adamın görünümüyle bir mizah anlayışı değil, olası bir karşılaştırma, zıtlık ya da toplumsal bir gözlem var.

Fotoğrafta, muhtemelen 1920'ler veya 1930'larda Türkiye'de, Cumhuriyetin kuruluşuna veya Atatürk'e destek veren, üniformalı çocukların bir yürüyüşü veya gösterisi görünüyor. Çocuklar, Atatürk ve Cumhuriyet için sloganlar içeren bir pankart taşıyorlar. Slogan, "Cumhuriyeti, Atatürk Kurdu, Biz Yaşatacağız" şeklinde. Fotoğrafın komik yanı, çocukların o dönemin politik söylemine, büyük ihtimalle siyasi bir propaganda etkinliğine, çok genç ve masum bir şekilde katılmış olmalarıdır. Bu, çocukların o dönemde, yetişkinlerin siyasi söylemlerini ne kadar da aktif ve zorlayıcı bir biçimde benimsediğini ve bu fikirlerin onlara nasıl empoze edildiğini gösteriyor. Çocukların o yaşta bu kadar ciddi ve siyasi bir mesajı taşımaları, görünüşte ciddiyetle karşılaştırıldığında, bir anlamda ironik ve komik hale geliyor. Dolayısıyla, fotoğrafın "çekiciliği" siyasi mesajın o zamanki çocuklara nasıl dayatıldığının, bir bakıma komik bir yorumuna dayanıyor.

Fotoğrafta, bir mutfakta, yeni evlenen bir kadın (görünen kadının kendisidir) ailesine akşam yemeği hazırlıyor. Mutfakta, yemek pişirmek için kullanılan çeşitli mutfak eşyaları, tencere, tavalar ve masada da çeşitli yemekler (sanki yemek ziyafeti gibi) var. Özellikle dikkat çeken ise, masadaki, kırmızı/kahverengi renkli küçük toz haline getirilmiş baklagillerden oluşan, muhtemelen 'yemek', çeşitli porsiyonlarda tabaklarda bulunuyor. Fotoğrafın altındaki metin, "Sonunda evlenip kocanın ailesine akşam yemeği hazırlamışsındır..." şeklinde. Bu metnin altında paylaşım yapan kişinin profil resmi ve beğeni, yorum sayısı gibi sosyal medya bilgileri var. Fotoğraftaki espri, yeni evli kadının ailesini ağırlamaya çalışırken, oldukça bol miktarda ve muhtemelen oldukça geleneksel bir akşam yemeği hazırlığının görsel bir sunumudur ve yeni evlenmenin biraz da yorgunluk ve belki de ailenin beklentileri ile sıkışıklığı vurgulanmaya çalışılıyor. Bu, "sonunda" ve "hazırlamışsındır" ifadeleriyle alt metin olarak verilmekte.

Bu fotoğraf, Twitter'da David Sutcliffe adlı kullanıcının paylaştığı bir mesaj. Mesajda, profesyonel güreşin sahte olduğu herkes tarafından biliniyorken, bunun kabul edilmesinin izleyicileri etkilemediği ve izleyicilerin yine de güreşi izlemeye devam ettiği hatırlatılıyor. Bu, günümüz siyaseti ve medyasındaki durumu, güreşin sahteliği gibi insanların biliyor olmasına rağmen hala ilgi duyduğu, veya herhangi bir açıklamaya rağmen devam eden olaylara benzetiyor. Dolayısıyla, espri, insanların bilindik gerçeklere rağmen hala belli alanlara ilgi duyabilmelerinin, güncel siyaset ve medya konularında da böyle olabileceğini ifade ediyor.

Resimde, iki farklı görüntü yan yana yerleştirilmiş. Sol tarafta, ünlü kötü karakter Doktor Kötü'nün (Dr. Evil) filmlerden tanınan görüntüsü yer alıyor. Sağ tarafta ise, gerçek bir kişinin, muhtemelen bir sağlık yetkilisi olan görüntüsü yer alıyor. Resimdeki mizah, insanların genellikle Doktor Kötü'yü kötü ve tehditkâr bir karakter olarak algılamalarını, ancak aslında gerçekte bu yetkilinin görünüşünün çok farklı olduğunu vurguluyor. Resim, insanların algıları ile gerçeklik arasındaki farkı, sağlık otoritelerine yönelik algılanan veya gerçekleşmiş tutumları üzerinden komik bir şekilde sergileyerek anlatıyor. Aslında, tıpkı Dr. Evil gibi görünen insanların, gerçekte daha sıradan ve hatta dost canlısı olabileceğini ima ediyor. Bir anlamda, insanların negatif algılamalarını eleştirel bir şekilde ele alıyor.