Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü var. Görüntüde, muhtemelen bir çiftin veya arkadaşların arasında geçen bir sohbet yer alıyor. Metinler, konuşmanın gidişatını ve konuyu ortaya koyuyor. İlk mesaj, "Fransa'ya yerleşiriz birlikte" ifadesiyle, Fransa'da birlikte yaşama planlarını içeriyor. Daha sonra "O zaman hdhshf" ile, muhtemelen konuya ilişkin bir yanıt veya bir ek bilgi var. "Memleket bu haldeyken nereye gidicez" mesajı, kişisel ve biraz da alaycı bir ifadeyle, şu anki durumlarına bakarak nereye gitmeleri gerektiğiyle ilgili bir soruyu içeriyor. Son mesaj ise "Sikerim fransayida şimdi" ifadesiyle, Fransızya ile ilgili bir olumsuzluğa veya hayal kırıklığına işaret ediyor. **Şaka:** Şakanın merkezinde, "Memleket bu haldeyken nereye gidicez" ifadesiyle anlatılan, ülkenin mevcut durumuyla ilgili iç karışıklık ve belirsizlik söz konusu. "Sikerim fransayida şimdi" ifadesi ise, Fransa'ya gitme planına olumsuz bir tepki veya hayal kırıklığı olarak yorumlanabilir. Şaka, mevcut durumun olumsuzluğunu ve planların bu durum karşısında ne kadar geçerli olmadığını vurgulamak için ironik bir yaklaşım kullanıyor. Sonuç olarak, mesajlar biraz sert ve duygusal tonlu.

Fotoğrafta geceleyin, muhtemelen bir sahil şeridinde, karanlık deniz üzerindeki şehir ışıklarıyla aydınlanmış bir kıyı manzarası var. Denizin üzerindeki hafif dalgalar görülüyor. Fotoğrafın alt kısmında, "Kendi başının çaresine bakmış bir kızın gözleri yumuşak bakmaz" şeklinde bir Türkçe yazı görülüyor. Bu, bir tür ironik ve biraz da acımasız gözlem. Birinin kendi sorunlarıyla başa çıkmak için çabaladığını, fakat bu çabaları karşısında, karşı cinsin (kızın) umursamaz ve soğuk bakışıyla karşılaştığını anlatıyor. Özetle, beklenen veya istenen düzeyde destek ve anlayışın bulunmadığını, hatta belki de tam tersine kızın kayıtsız veya belki de alaycı bir tavır sergilediğini ima ediyor. "Yumuşak bakmaz" ifadesi, beklediği, hissettiği ya da arzuladığı sıcaklığı, anlayışlı bakışı yansıtmamaktadır. "Kendi başının çaresine bakmış" ifadesi, sorunuyla ilgili bir otonomi ve mücadele çabasını vurgularken, "yumuşak bakmaz" ifadesi de karşı cinsin bu çabaya kayıtsız olduğunu işaret ediyor. Dolayısıyla ironi ve acımasızlık, bu ifadeyle dile getiriliyor.

Videoda bir kişinin saçında örümcek olduğunu söyleyen birine aşırı tepki vererek kumsalda zıplayarak kaçtığı görülüyor. Espri, kişinin korkuyla verdiği abartılı ve komik kaçış tepkisidir.

Görüntü, Twitter'da bir paylaşım. Paylaşımda Suudi Arabistan'da herkesin inanç, din ve yaptığı şeyleri seçme özgürlüğü olduğundan bahsediliyor. Daha sonra, okuyucuların eklediği bir metinle, Suudi makamların diğer Sünni mezhebinden farklı dini görüşleri bastırmak için ülkenin yasalarını kullandığı ve bunun sonucunda birçok İsmaili Müslüman'ın dinleri sebebiyle hapiste olduğu belirtiliyor. Tweet, Suudi Arabistan'da ifade özgürlüğü hakkındaki iddialara karşı, gerçekte yaşanan durumun bir eleştirisi olarak yorumlanabilir. "Herkesin özgürlüğü var" ifadesi, gerçekte yaşanan baskı ve zulmü örtmeye çalışıyor. Tweet, bu yalanlayıcı ifadenin arkasındaki gerçekleri ortaya çıkararak ironik bir mizah kullanıyor.

Resimde bir kahve dükkanında, muhtemelen bir toplantı veya sosyalleşme esnasında, çeşitli erkeklerin oturdukları ve kahve içtikleri bir sahne görülüyor. Duvarda, kahve renklerine karşılık gelen dikdörtgen şeritler var. Başlıkta ise "#hangi renk senin favori kahveni" yazıyor. Bu, bir şaka veya mizah içeriği değil. Fotoğraf, kahvenin renkleriyle ilgili bir anket yapıldığını, ya da bir kafede kahve renklerine göre farklı tercihlerin sergilendiğini gösteriyor. Bir espri unsuru yok, sadece bir kahve mekanındaki bir sahne.

Görüntü, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde paylaşılan bir mesaj. Şennur adlı kullanıcı, "Benim hayatım sizin ağzınızdan çıkacak iki güzel sözle değişecekse zaten ben öyle hayatın anasını sikerim size bırakmam" şeklinde bir mesaj paylaşmış. Bu, oldukça küfürbaz ve olumsuz bir ifadeyle, hayatının yalnızca birkaç güzel sözle değişmeyeceğini, kendi başına değerli olduğunu, başkalarının sözleriyle etkilenmeyeceğini vurgulamaktadır. Mesaj, başkalarının görüşlerine veya söylediklerine değer vermemeyi ve kendi değerini savunmayı ifade eden bir tavır sergilemektedir. Zaten olumsuz bir durum olduğunu düşündüğü için, olumsuzluktan da küfürbaz sözlerle çıkış yolu bulmuş. Dolayısıyla espri, kullanıcının başkalarının olumlu ifadelere rağmen hayatının değişmeyeceğine dair bir tepkisidir. Bu tür espriler sosyal medyada beğeni ve tepki toplayabilir, ancak aynı zamanda uygunsuz ve saldırgan olarak görülebilir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, bir kullanıcı Billie Eilish'in "bu şehri nefret etmeye sevk ettiğini" söylediğini ve bunun "Hande Yener" ile bağlantılı bir problem olmadığını, insanların yaşadıkları şehirlere dair yalanlar söylediklerini ifade ediyor. Bu, şehre ait olumsuz deneyimlerle, hatta sosyal medyada paylaşılan, abartılı/yalancı ifadelerin, şikayetlerin veya önyargıların bir parodisi. Kullanıcı, şehrin sorunlarının bireyler tarafından, gerçekçi olmayan bir şekilde abartıldığını, hatta yanlış ifadelerle sunulduğunu ima ediyor. Esasen, durumun, Billie Eilish'in müzikteki temalarından ve Hande Yener'in popüler bir şarkıcı olmasından dolayı, abartılı bir şekilde aktarılıp komik bir şekilde eleştirildiğini vurguluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımın sahibi @heryanimhain kullanıcı adına sahip. Paylaşım, Türkçe bir özdeyiş içeriyor. Özdeyiş şöyle: "Yoluna bakarsan dünya seninle gelecektir. Oturup ağlarsan yarrami yersin." Bu özdeyiş, hayatla ilgili bir tavsiye niteliğinde. "Yoluna bakarsan" kısmı, hedeflerinin peşinden koşmayı, çabalamayı, ilerlemeyi ifade ederken, "oturup ağlarsan" kısmı ise, sorunlar karşısında pes etmeyi, ümitsizliğe kapılmayı anlatıyor. Dolayısıyla, espri, hayattaki zorlukların üstesinden gelmenin ve başarıya ulaşmanın, başkalarına bırakılmaması gerektiğini, özverili çalışma ve gayret gerektirdiğini vurgular. Özdeyiş, olumculuk ve azmin önemini vurgulayan bir motivasyon mesajı gibi.

Resimde Leonardo DiCaprio ve genç bir kadın ile onların fotoğraf çekildikleri bir sahne görülüyor. DiCaprio'nun yaşı 49, kadınınki ise 19 olarak belirtiliyor. Resmin altındaki metin, 30 yaşın çocuk sahibi olmak için mükemmel bir yaş olduğunu savunuyor ve bu duruma karşı tepki gösterenleri anlamlandırmıyor. Bu, yaş farklılığına dayalı bir tartışmayı, özellikle de yaşça daha büyük bir kişinin genç bir kişiyle ilişkisini konu alarak, esprili bir şekilde ele alıyor. "Bu doğru mu?" sorusu, toplumdaki tepkileri ve tepkilerden doğan tartışmaları konu alıyor. "30 mükemmel bir yaş" ifadesi, yaş farklılıklarını ve ilişkiyle ilgili olası eleştirileri alaycı bir şekilde reddediyor. Bu, sosyal medya üzerinden yayılan, yaş ve ilişkiyle ilgili tartışmaları konu alan yaygın bir mizah tarzıdır.

Video, 2012 yılında arkadaşlarıyla birlikte Minecraft YouTuber'ı olup beraber bir malikanede yaşayacaklarını hayal eden bir grup arkadaşın geçmişteki hayallerini mizahi bir dille anlatıyor. Videodaki esprinin kaynağı, bu büyük hayallerin hiçbir zaman gerçekleşmemiş olmasıdır.

Resimde, bir Kore dizisinden (muhtemelen Squid Game veya benzeri) bir aktörün dört farklı hali görülüyor. Üst sırada solda "Dolphins in media" (Medyadaki yunuslar) yazıyor ve aktör gülüyor. Sağda ise "Sharks in media" (Medyadaki köpekbalıkları) yazıyor ve aktör ciddi bir ifadeyle bakıyor. Alt sırada solda "Dolphins IRL" (Gerçek hayatta yunuslar) yazıyor ve aktör yine gülüyor. Sağda ise "Sharks IRL" (Gerçek hayatta köpekbalıkları) yazıyor ve aktör yine ciddi bir ifadeyle bakıyor. Komiklik, medyada görünenin, gerçek hayattakiyle farklı olması üzerine kurulu. Medyada sunulan karakterler (özellikle yunuslar ve köpekbalıkları) sıklıkla abartılmış, duygusal ve belirgin özelliklere sahip, gerçek hayattaki görüntülerinden farklı olarak. Aktörün bu şekilde sergilenen iki farklı yüz ifadesi, medyanın gerçek hayatı nasıl yansıttığını, ve hatta bazı durumlar için abartıp yansıtmadığını komik bir şekilde eleştiriyor.

Videoda yan yana oturan bir adam ve bir kız çocuğu, farklı yıllara ait (2027, 2042, 2057, 2072) yazılar eşliğinde kameraya bakıyorlar. Zaman ilerledikçe her iki kişinin de yüzündeki ifade değişiyor ve son karede ikisi de gülümseyerek kameraya bakıyorlar.

Resimde, Sünger Bob Karesi'nden, gözleri iri ve endişeli bir ifadeyle bakan, "Denizanası" karakteri yer alıyor. Metin kısmı ise, "Yanlış yorumlanan bir alıntı yarışmasında, rakibim 'para mutluluğu satın alamaz' derken..." şeklinde. Şaka, "para mutluluğu satın alamaz" sözünün, yanlış veya ironik bir şekilde ele alınıp, bir yarışmada kullanılması durumunda ortaya çıkan komik duruma işaret ediyor. Karakterin ifadesi, bu sözün karşısında şaşkın ve biraz çaresiz bir ruh hali yansıtıyor. Dolayısıyla şaka, sözün aslında sahip olduğu derin anlamdan ziyade, ciddiye alınmadığı, belki de abartıldığı bir durumu komik bir şekilde ele alıyor.

Bu fotoğraf, kollarını kestirerek evlenen bir kabile iddiasıyla ilgili bir sosyal medya paylaşımının ekran görüntüsü. Paylaşım, gerçek olmadığını, bu görüntülerin Vietnam'daki kolunu kaybeden kişilerle ilgili vloglardan alındığını ve evlilik törenleriyle bir bağlantısı olmadığını belirten bir açıklama içeriyor. Dolayısıyla şaka, tamamen uydurulmuş bir hikayeyi gerçekmiş gibi sunan, inanılmaz derecede absürt ve abartılı bir iddia yaratma pratiğidir. Gerçek bir durum yerine tamamen kurmaca bir senaryonun paylaşılmasıyla toplumsal şaşkınlık yaratma ve dikkat çekme eğilimidir.

Resimde, Twitter'da John Mack adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, işini kaybettiğini söylüyor ve altına eklenen açıklamada, ilk derece çocuk cinsel saldırısı suçundan mahkum olduğu ve sadece 18 ay hapis cezası çektiği, ayrıca 2003'ten beri kayıtlı cinsel suçlu olduğu belirtiliyor. Tweet'in altında, bu bilgileri doğrulayan bir yargı sitesi bağlantısı da yer alıyor. Bu tweet'in esprili yönü, John Mack'ın işini kaybetme sebebinin bu suç geçmişi olduğunu ve bunun bir şekilde ironik/üzgün bir durum olduğunu vurguluyor. Tweet, aynı zamanda, konunun hassasiyetine ve toplumsal tepkinin önemine değiniyor; çünkü suç işlemiş ve cezalandırılmış bir kişinin işini kaybetmesi de aslında toplumun bu tarz olaylara gösterdiği tepkiyi ortaya koyuyor. Olay hakkında yorum yapmadan, konunun hassasiyetine dikkat çeken, dolaylı bir espri içerir.

Görüntü, bir sosyal medya paylaşımından (Twitter gibi) alınmış bir ekran görüntüsü. Paylaşımda, su kalitesi test cihazının gösterdiği yüksek TDS (Toplam Erimiş Katılar) değerine dair bir mizah içeriği bulunuyor. Görüntünün alt kısmında ise, TDS'nin su kalitesiyle ilgili bir gösterge olmadığını belirten ve Dünya Sağlık Örgütü'nün (WHO) önerdiği 300 ppm'nin altındaki değerlere dikkat çeken bir açıklama yer alıyor. Özetle, mizah, su işçisinin veya test cihazının, belirli bir suyun iyi ya da kötü olduğunu söylediği, ancak gerçekte bu ölçümün belirleyici olmadığı gerçeğinin esprili bir şekilde sunulmasıyla oluşturuluyor. Kısaca, su kalitesiyle ilgili yanlış bir varsayım ve bunu esprili bir şekilde ortaya koyan bir görüntü var.

Görselde, sosyal medya paylaşımı olan bir tweet görülüyor. Tweet'te "HEALER" kullanıcı adı altında, "ThatVeganHealer" adlı bir kişinin paylaşımı yer alıyor. Paylaşımında, Mr. Beast'in beyaz kurtarıcı kompleksi sergilediği ve sömürgeci gibi göründüğü, 100 ev inşa etmesine rağmen bu evlerin inşasıyla ülkeyi sömürgeleştirmediği belirtiliyor. Tweet'in altında, Mr. Beast'in 100 ev inşa ettiğini ve ihtiyaç sahibi insanların barınma ihtiyacını karşıladığını, ancak videosunda ülkeyi sömürgeleştirmediğini anlatan ek bilgiler bulunuyor. Ek olarak, video gelirlerinin daha fazla yardım projesine harcandığı ve bu kullanıcının asla ev inşa etmediği belirtiliyor. Tweet'in genel ironisi, Mr. Beast'in, görünüşte yardımsever bir şekilde evler inşa etmesine rağmen, davranışlarının sömürgeci bir zihniyetle ilişkilendirilmesi ve beyaz kurtarıcı kompleksini sergilemesiyle ilgilidir. Birçok yorumcunun paylaşımında bu konuyu ele almış olması, Mr. Beast'in yardım faaliyetlerine ilişkin tartışmalı bir bakış açısı getirdiğini gösterir.

Resimde, siyah beyaz tonlarda iki farklı kişinin yakın çekimi görülüyor. Soldaki kişi başını öne eğmiş, ellerini birleştirmiş, sanki endişeli veya üzgün. Sağdaki kişi ise başını yukarı doğru çevirmiş, boynunda bir zincir kolye var ve biraz daha rahat görünüyor. Resmin altındaki metin, "Erkek olmak çok zor" şeklinde başlayan ve "o gürültü hakkında ne demek istiyorsun? Kontrol etmem gerekiyor. Aman tanrım, ben de korktum." gibi bir endişe ve korku ifadesi içeriyor. Bu, erkeklerin zorluklar ve endişelerle yüzleşmek zorunda kalmasına karşı bir mizah anlayışı. Soldaki endişeli kişi, sağdakinin rahat bir tavır sergilemesiyle kontrast oluşturarak, durumu mizahlaştırıyor. Bir nevi "ben de korktum!" şeklinde bir ironi, abartılı ve hafif şaşkın bir şekilde ifade ediyor.

Resimde, mısır köfte (corn dog) olarak da bilinen bir çeşit kızarmış köfte ve sosis görünüyor. Ekranda "Life is like a corn dog" (Hayat bir mısır köftesine benzer) yazıyor. Altında ise "Bitches only want my wiener if I got bread" (O kızlar sadece sosisimi, ekmeğim varsa isterler) ifadesi yer alıyor. Bu, hayatın ve ilişkilere dair bir metafordur. Sosisin, yani kişinin değerinin, yalnızca yanındaki ekmeğe (ya da diğer değerlere) bağlı olarak ilgi çekici olduğuna dair bir şaka içeriyor. Dolayısıyla bu, ilişki konusunda bencil olan veya sadece bazı avantajlar gördüklerinde ilgilerini gösteren kişilerle ilgili bir eleştiri veya gözlem.

Fotoğrafta yüzünü elleriyle kapamış, hafif sinirli ya da üzgün bir ifadeyle duran bir genç erkek görünüyor. Gencin üzerinde, üzerinde garip çizgiler ve yazıların olduğu bir tişört var. Resmin altında Türkçe bir yazı mevcut: "pov: yeteri kadar uyumadın bu yüzden her şey sınırını bozuyor." Bu, "pov" (point of view - bakış açısı) kelimesiyle başlayan, bir kişinin yeterince uyumadığında her şeyin kötü gittiğini ve sınırları zorladığını esprili bir şekilde ifade eden bir ifade. Gencin ifadesi ve yazılar, bu durumun abartılı ve komik bir şekilde anlatıldığını gösteriyor. Yani, uykusuzluğun normalden daha fazla sinir bozucu bir etkiye sahip olduğu, her şeyin 'sınırı'nı aştığına dair bir mizah anlayışı.