Fotoğrafta üç adet beş Türk Lirası banknotu bulunuyor. Banknotların üstünde "Hiç ummadığınız bir yerden şöyle bir para gelse ne yaparsınız?" yazıyor. Bu, insanların beklenmedik yerlerden gelen paraya nasıl tepki vereceğiyle ilgili bir espridir. Esprinin mantığı, insanların genellikle ummadıkları yerlerden gelen parayı büyük bir şaşkınlıkla ve mutlulukla karşılamalarıdır. Fotoğraftaki üç banknot, bu sürpriz parayı sembolize ediyor. Ek olarak, fotoğrafta görülen banknotlar eski tip Türk Lirası banknotlarıdır. Bu da espriye ek bir anlam katıyor, çünkü günümüzde bu banknotlar kullanılmamaktadır.

Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderide bir kişi "Hocam ben yanlışlıkla Esenler Otogarına geldim. Bir sorun olur mu?" diye soruyor. Altında ise "Komutan Logar" adlı bir profil, "Astral Seyahat kursumuzu alan dostlara duyuru; Bu gece 01:00'da Japonya'nın Izu Oshima bölgesinde batık bir savaş gemisine giriş yapıp bilgi toplayacağız... Gelmek isteyenler 39.9333635 Enlem ve 32.8597419 boylam koordinatında beklemesi gerekiyor! Geç kalanlar ilgili bölgeye gidip batık gemi hakkında bilgi paylaşımı yaparsa astral mi yoksa lucid rüyamı yardımcı olabiliriz... Kalbi, psikolojik sorunları, anksiyete veya okb gibi problemleri olanlar lütfen denemesin..." yazmış. Bu gönderi, "Astral Seyahat" kavramını ve Esenler Otogarı'nı absürt bir şekilde birleştirerek komik bir durum yaratıyor. Kişi, Esenler Otogarı'na yanlışlıkla gitmiş gibi görünse de aslında Astral Seyahat kursuna katılmak istediğini ima ediyor. Komutan Logar'ın yanıtı da bu absürt durumu daha da komik hale getiriyor, çünkü Japonya'da batık bir savaş gemisine astral seyahat ile bağlantı kurarak komik bir ironi oluşturuyor.

Fotoğrafta, Turgut Byrk isimli bir Twitter kullanıcısının yaptığı bir paylaşım görülüyor. Turgut, arkadaşının Moskova'da 2 Mart'taki final maçı için iki bilet aldığını, bilet başına 2.500 dolar ödediğini, ancak biletleri alırken aynı tarihte nikah töreni olduğunu fark etmemiş olduğunu yazıyor. Daha sonra ise, "Eğer ilgilenen varsa kendi yerine gidecek birisini arıyor. Saat 17'de Beşiktaş evlendirme dairesinde olacak nikah. Gelinin adı Fatmanur." diye yazıyor. Şaka, arkadaşının final maçı için aldığı biletleri, nikah törenine denk gelen tarihi fark etmeden alması ve bunun sonucu olarak nikahına gidecek birisini aramasında yatıyor. Bu durumun, arkadaşın nikahının evlendirme dairesinde gerçekleşmesi ve gelinin adı "Fatmanur" olması gibi detaylarla daha da absürt bir hale getirilmesi, şakayı daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter hesabının ekran görüntüsü var. Hesap "fevkalbeserim" adında ve profil resminde bir kadının fotoğrafı var. Yayınlanan tweet şu şekilde: "BU ÇOCUK BENİM KADERİM AGA" Aşağıdaki ekranda, WhatsApp ekran görüntüsü var. Bir kişiden "Günaydın" mesajı geliyor. Diğer kişiden ise "Günaydın da Sen böyle hergün yazacak mısın?" şeklinde bir cevap geliyor. Şaka, "fevkalbeserim" hesabının yayınladığı tweete gönderme yapıyor. Kişi, WhatsApp'ta "Günaydın" mesajı yazan kişiye aşırı tepki veriyor ve sanki bu kişi, kendisinin kaderini değiştirecek önemli bir mesaj yazmış gibi davranıyor. Bu durum, "BU ÇOCUK BENİM KADERİM AGA" tweet'iyle bağdaştırılıyor ve mizah yaratılıyor. Kısacası, tweet'te abartılı bir ifadeyle dile getirilen "kader" teması, WhatsApp ekran görüntüsüyle ironik bir şekilde kullanılıyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "Püloomürlü Heidi" adlı bir hesaptan paylaşılmış ve "kediyle pencereden bakıyoruz, kuş geçince bana dönüp miyav diyor. alamayız çocuğum, paramız yok." yazıyor. Bu gönderideki espri, kedinin kuşu yakalamak isteyip, sahibinden yiyecek istemek için "miyav" diye seslenmesi üzerine sahibinin "paramız yok" demesi ve bunu ironik bir şekilde "çocuğuna" söylemesidir. Çünkü kedilerin kuşu yakalamak gibi bir beklentisi olamaz ve sahibi de, kedisine yiyecek alamayacak kadar yoksul olmadığını ima ediyor.

Resimde iki ayrı tweet yer alıyor. İlk tweet'te kullanıcı, üniversitede ilk senem biri çocuğun yanından geçerken "hatuna bak" dediğini ve 10 dk sonra dersine girdiğini anlatıyor. İkinci tweet'te ise kullanıcı, üniversitede çakmağım yok kapının önünde hademedeye "dayı ateşin var mı" dediğini ve 10dk sonra o dayının fizyoloji dersine girdiğini anlatıyor. İki tweet arasındaki espri, her iki tweet'in de sıradan bir olayı garip ve komik bir şekilde anlatmasıdır. İlk tweet'te çocuğun "hatuna bak" demesi, normal bir sohbet gibi görünse de, tweet'in sonunda dersine girdiğini söylemesi olayı garip bir hale getiriyor. İkinci tweet'te ise "dayı ateşin var mı" sorusunun ardından dayının fizyoloji dersine girmesi, beklenmedik bir durum ve komik bir kontrast yaratıyor.

Resimde Twitter'dan iki tweet görülüyor. İlk tweet'te "fati" kullanıcı adlı bir kullanıcı "Lozan'a çağrılmadığını öğrenen osmanlı hükümeti" yazmış. İkinci tweet'te ise "deniz aka" kullanıcı adlı bir kullanıcı "Deniz aka the şıpsevdi ama hasta" yazmış ve devamında ilk tweeti eleştirerek "Taman biraz daha sakinim ama insan bize de haber verir aq" diye devam etmiş. Şaka şu ki, "Lozan'a çağrılmadığını öğrenen osmanlı hükümeti" denilerek, Lozan Antlaşması'nın Türkiye Cumhuriyeti'ni kuran antlaşma olduğunu ima ediliyor ve bununla Osmanlı Devleti'nin yok olduğunu hatırlatılıyor. İkinci tweet'te ise bu eleştiriye "şıpsevdi ama hasta" diyerek, Lozan Antlaşması'nın Osmanlı Devleti'ni hasta etmiş gibi bir gönderme yapılıyor.

Bu resimde Önder Şeren'in Twitter hesabından bir tweet görülüyor. Tweet'te mavi bir kare görüyoruz ve Önder Şeren "Ben artık şu renkten öncesine dönmek istiyorum" yazmış. Bu tweetin espri kısmı, Önder Şeren'in mavi kareyi göstererek, hayatında olan bir değişimi ya da bir dönemden başka bir döneme geçmeyi esprili bir şekilde anlatmasıdır. Mavi kare bir metafor olarak kullanılıyor ve okuyucu kendisi için bir yorum yapabiliyor. Örneğin, mavi kareyi "Siyasi iklim", "Sosyal medya", "İş hayatı" gibi şeylere benzetebiliriz. Önder Şeren'in tweet'i bize, günümüzde hepimizin hissettiği bir duyguyu, geçmişe özlem duygusunu, esprili bir şekilde ifade ediyor.

Fotoğrafta Japon adlı bir Twitter kullanıcısının "Daha kesinleşmeden sağda solda muhabbeti yapılan iş elinde patlar" diye yazdığı bir tweet görülüyor. Altında Burcu adlı bir kullanıcı, "Yazılı olmayan bir kural söyleyin" diye cevap yazmış. Bu espri, Japon'un tweetinde belirttiği gibi işlerin kesinleşmeden konuşulmasının riskli olduğunu, Burcu'nun ise bu riskli duruma karşı bir kural söylemesini istemesi üzerine kurulu. Burcu'nun cevabı, Japon'un esprili bir dille yaptığı uyarıya cevap olarak, esprili bir şekilde yazılı olmayan bir kural sorarak espriyi devam ettirmesidir.

Resimde Arda Kural'ın Twitter hesabından bir tweet paylaşımı görülüyor. Tweet'te "Benzinin 7 TL olduğu bir ülkede istasyon görevlisine neden pompaci dendiğini şimdi daha iyi anlıyorum." yazıyor. Bu tweet, Türkiye'de benzin fiyatlarının yüksek olmasından ve bu durumun halkı zorlamasından kaynaklanan bir mizah içerir. "Pompacı" kelimesi genellikle istasyon görevlisini tanımlamak için kullanılır, ancak bu tweet'te, benzin fiyatının yüksek olması nedeniyle, "pompacı" kelimesinin "pompayı kullanan" anlamına geldiğini ima ediyor ve bu da benzinin pahalılığına bir göndermedir.

Resimde, Twitter'da Ozan Somel'in paylaştığı bir tweet görünüyor. Tweet'te "oo hiç arayıp sorma zaten cümlesi... sen aradın mı desen sen kırıcı oluyosun ilk söyleyen olmak lazım bu lafı" yazıyor. Bu tweet, "oo hiç arayıp sorma zaten" cümlesinin kırıcı bir cümle olduğunu ve bunu ilk söyleyenin daha kırıcı olduğunu vurgulayan bir espri içeriyor. Çünkü bu cümle, karşı tarafa "seninle iletişime geçmek için çok tembel olduğumu, bu yüzden bana bilginin kendisinin gelmesini beklediğimi" ima ediyor.

Resimde iki farklı tweet yer alıyor. İlk tweet, 16 yaşında bir öğrencinin, ntv'de gördüğü 9 euronun kendisini çok etkilediğini ve bu "iktidarı" sonlandırmasını istediğini belirtiyor. İkinci tweet ise, 11 yaşında bir öğrencinin, show tv'de yayınlanan RAMO dizisindeki bıçaklanma sahnesinin kendisini çok etkilediğini ve dizinin sonlandırılmasını istediğini belirtiyor. Bu tweetlerdeki mizah, iki farklı yaş grubunun yaşadığı sorunları, siyasi ve sosyal konuları ironik bir şekilde örtüştürerek ortaya çıkarıyor. Küçük yaştaki bir çocuğun, dizideki şiddete tepkisini siyasi bir söylem kullanarak ifade etmesi, yetişkinlerin "iktidarı" sorgulamasıyla benzerlik kuruyor. Bu da, gençler de dahil olmak üzere herkesin, yaşadığı sorunlara kendi perspektifinden yaklaşıp, bunları kendi dilinde ifade ettiğini gösteriyor.

Resimde, Twitter'da bir hesabın 1.7 doların Azerbaycan manatına göre değerini gösteren bir ekran görüntüsü paylaştığı görülüyor. Ekran görüntüsünde, 1 doların 1.70 manata eşit olduğu belirtiliyor. Hesap sahibi "1.7 dolara şu anda hiç bir bilgisayar almaq olmaz" yazmış. Burada, espri, 1.7 doların Azerbaycan'da bir bilgisayar almak için çok az para olması ve bu nedenle "hiç bir bilgisayar almaq olmaz" ifadesinin abartılı bir şekilde kullanılmasından kaynaklanıyor.

Garibanın yüzü gülür mü? alican sıcak gelişme @alicanteee Az önce geri geri yanaşan adama abi bagaj kapağının düğmesi açık...

alican sıcak gelişme @alicanteee Az önce geri geri yanaşan adama abi bagaj kapağının düğmesi açık kalmış dedim "kardeş geri...

Fotoğrafta bir Twitter ekran görüntüsü var. Cihat Akbel adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet'e cevaplar görüyoruz. Tweet'te "yok bi de olsaydı aq" yazıyor. Cevaplarda ise ünlülerin telefon numaraları gibi şakalar yer alıyor. Örneğin, bir cevapta "Hocam Ünlülerin tel nosu karşılığında ff verir misin" yazıyor ve bunun üzerine bir kedi fotoğrafıyla "buyr" diye yanıt veriliyor. "elinde kimler var", "mehmet nas var mi elinde" ve "ali zitouni?" gibi şakalar da mevcut. Bu şakalar, ünlülerin telefon numaralarının herkes tarafından bilindiği ve çok sayıda kişinin bu numaralara sahip olduğu algısına dayanıyor. Aslında bu durum gerçekçi değil, ancak şakalar bu gerçekçi olmayan algıya gönderme yapıyor.

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi ve gönderiye yorum olarak eklenen üç seçenekli bir anket var. Anketi yapan kişi, "manitamı bi çocukla el ele görüp kızmıştım. Attığı mesaja bakar mısınız bebeğim ya" diye yazmış. Anket seçenekleri ise "Aşkım BENİM gönlüm sende", "O eğlenmeli" ve "Sen evlenmeli" şeklinde. Şaka, kadının kız arkadaşının başka bir çocukla el ele görünce kıskandığı ancak erkeğin hala kendisini sevdiğine dair bir kanıt bulmak istediği fikrine dayanıyor. Anket seçenekleri ise kadının erkeğin cevaplamasını beklediği "Aşkım BENİM gönlüm sende" ve "Sen evlenmeli" gibi seçenekler ve erkeğin olaydan daha çok eğlenmeyi tercih etmiş gibi görünen "O eğlenmeli" seçeneğinden oluşuyor. Bu şaka, ilişkilerde ortaya çıkan kıskançlık ve güvensizlik gibi konulara mizahi bir bakış açısıyla yaklaşıyor.

Resimde, Yusuf Uçar adlı bir kişinin Twitter profilinde yaptığı bir paylaşımı görüyoruz. Paylaşım, Türk insanlarının karakteristik davranışlarını esprili bir şekilde ele alıyor. **Paylaşımın konusu:** * **Motivasyon:** Bir Türk, başkası bir şey yapıyorsa onu da yapmaya çalışır. * **Empati:** Bir Türk, başkasının ailesine kötü bir şey yapıldığında bu durumu "iyi mi?" diye sorar. * **Sosyoloji:** Bir Türk, bir olay karşısında "Eylem ne der?" diye düşünür. * **Felsefe:** Bir Türk, çok fazla düşünmemeye çalışır. * **Sevgisi:** Bir Türk, sevdiği kişiye "Ya benimsin ya kara toprağın" der. * **Adalet:** Bir Türk, adaleti Allah'tan bekler. **Espri, Türk insanlarının karakteristik davranışlarını abartılı bir şekilde sergileyerek güldürüyor. Bu, Türklerin kendilerine özgü mizah anlayışına uygun bir espri olarak kabul edilebilir.**

Görselde, doların Türk Lirası karşısındaki değerini gösteren bir grafik bulunuyor. Grafik, 29 Ağustos 2022'den 14 Eylül 2022'ye kadar geçen süreyi kapsıyor. Grafikte doların Türk Lirası karşısında değer kaybettiği ve sürekli olarak yükseldiği görülüyor. "1 ABD Doları eşittir Türk Lirası" ifadesi ise bu grafikle çelişiyor. Bu görseldeki espri, dolarda yaşanan aşırı değer kaybını, "1 ABD Doları eşittir Türk Lirası" ifadesini kullanarak alaycı bir şekilde ele almasıdır.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılmış bir espri görülüyor. Espri, Türk toplumundaki bazı yaygın davranış ve düşünce kalıplarını ele alıyor. * **Türk Tipi Motivasyon:** "Bu mal yapıyorsa ben de yaparım" - Bu cümle, kişinin sadece başkalarının yaptığı bir şeyi yapmaya teşvik edildiğini ve kendi özgün düşüncesinin olmadığını ima ediyor. * **Türk Tipi Empati:** "Aynı şeyi senin anana bacına yapsalar iyi mi?" - Bu cümle, karşı tarafı incitmek ve tartışmayı daha da tırmandırmak amacıyla kullanılan bir cevap olarak yorumlanabilir. * **Türk Tipi Sosyoloji:** "Eylem ne der?" - Bu cümle, kişisel düşüncenin yerine toplumun ne düşündüğünün daha önemli olduğunu ima ediyor. * **Türk Tipi Felsefe:** "Çok düşünme, kafayı yersin" - Bu cümle, sorgulamayı ve düşünmeyi engelleyen bir tutumu ifade ediyor. * **Türk Tipi Sevgi:** "Ya benimsin ya kara toprağın" - Bu cümle, aşırı sahiplenici ve baskıcı bir sevgi anlayışını gösteriyor. * **Türk Tipi Adalet:** "Allah'ından bul" - Bu cümle, adalet duygusundan ziyade intikam arzusunu yansıtıyor. Esprinin mizahı, Türk toplumunda sıkça görülen bu tutumları abartarak ele alması ve bu davranış kalıplarına dikkat çekmesinde yatıyor.