Kırmızı kazak giyen yaşlı bir adam, bir balkonun önünde durarak el sallıyor. Videoda adamın el sallama hareketi ve yüz ifadesiyle oluşturulan samimi bir veda sahnesi görülüyor.

Videoda bir karakterin diğerine yönelik absürt ve komik benzetmeler yaptığı görülmektedir. Esprinin kaynağı, bu benzetmelerin mantık dışı, beklenmedik ve karakterin sakarlıklarını vurgulayan mizahi bir dille kurgulanmış olmasıdır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. "missraskolnikov" kullanıcı adına ait paylaşımda, 8 milyon liralık mirasın akrabalar arasında bölüştürülmesi sonucu, tanıdığı bir Kürt'ün başına sadece 2 bin lira kaldığına dair bir durum anlatılıyor. Bu, mirasın aşırı derecede eşitsiz ve adaletsiz bir şekilde bölüşüldüğünü ve bu durumun paylaşım yapan kişiyi şaşırtıp üzdüğünü vurgulamaktadır. Esasında paylaşım, akrabalık ilişkilerindeki adaletsizlik, mirasın eşitsizliği ve bunun kişi üzerindeki etkisi gibi toplumsal bir durumu esprili bir dille ele almaktadır. "Başına 2 bin lira kalması geldi aklıma" cümlesi, durumu absürt bir şekilde ifade ederek mizah oluşturuyor.

Videoda bir grup arkadaşın bir masada toplandığı ve birbirleriyle şakalaştığı görülüyor. Şaka, birinin diğerine vurma üzerine yaptığı anlaşma ve sonrasında gelişen komik tepkiler üzerine kurulu.

Geniş Aile dizisinden alınan bu sahnede, bir karakterin sınavı hiç çalışmadan, sadece şans eseri ve alkolün etkisiyle kazandığını iddia etmesi üzerine diğer karakterlerin şaşkınlık ve gülme tepkileri görülüyor. Esprinin kaynağı, karakterin sınavı kazanma yöntemindeki absürt ve gerçek dışı iddialarıdır.

Fotoğrafta, muhtemelen bir internet meme'i olan ve Türkçe bir metin içeren bir görüntü var. Metin, "Arap babalar 'kalk annene yardım et' demeye bayılıyor, bro asıl sen kalk kuzenine yardım et" şeklinde. Bu, "Arap" babaların, genellikle geleneksel olarak aile içi sorumlulukları üstlenen babaların, çocuklarına sürekli olarak annelerine yardım etmeleri gerektiğini söyledikleri bir esprili gözlem. Ayrıca espri, bu talepleri yerine getirmenin, aslında kuzenin yardımına ihtiyaç duyduğunda yapılmaması gerektiğini vurguluyor. Bir "bro" (erkek arkadaşı) olarak, önerilen yardımın doğrudan kuzenine yönelik olması gerektiği esprili bir şekilde ifade ediliyor. Dolayısıyla espri, geleneksel aile dinamikleri ve yardımlaşma konusundaki beklentiler hakkında bir mizah içeren bir yorum yapıyor.

İki kişi bir gazete ilan sayfasını inceleyerek iş arıyorlar. Videodaki espri, ilanlardaki absürt ve alakasız iş arama başlıklarını (ağır iş makinesi, köpek, bayan eleman vb.) kendi aralarında komik ve saçma bir diyalogla yorumlamaları üzerine kurulu.

Resimde, sosyal medya platformu (Twitter gibi) üzerinde bir paylaşım yer alıyor. Kullanıcı Sidar, "Aynen aşkım kır düğünü yaparız" şeklinde bir ifade kullanarak, muhtemelen bir arkadaşına veya sevgilisine yakın zamanda kır düğünü yapmayı teklif ediyor. Aynı zamanda bir "kuzen" arama alanı da görülebiliyor. Aşağıda, "442 kişi bulundu" ibaresiyle bir kişi listesi bulunuyor. Bu, "kır düğünü" gibi romantik bir teklifi komik bir şekilde günlük hayata sokan, biraz da ironik bir durum yaratmak için kullanılan bir espri türü. "Aşkım" ifadesiyle yakın ilişkinin vurgulanması, "kır düğünü yaparız" önerisinin daha da anlamlı ve esprili olmasını sağlıyor. Ancak "442 kişi bulundu" kısmı, çok fazla insanın bu teklifi duyduğunu veya buna ilgi duyduğunu ima ediyor. Bu da "kuzen" arama kısmıyla birlikte, ilişkinin veya önerinin biraz da umutsuz ve gerçekçi olmaktan uzak olduğunu vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, aşırı romantik bir teklifin gerçekçi olmayan bir doğasına işaret ediyor.

Resimde, Twitter'da Akif Sarı isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, Siirt'ten bir kızla tanıştığı ve kızın çok kalabalık bir ailesinin olduğunu anlatıyor. 11 abisi, 15'ten büyük erkek yeğeni ve sayısını bilmediği kadar çok kuzeni olduğunu belirtiyor. Tweet'in sonundaki "Yani Her sokakta, cafede, hatta bizim evde bile, kızın akrabalarıyla karşılaşma ihtimali var..." cümlesi, bu kalabalık ailenin bireyleriyle karşılaşma olasılığının yüksek olduğunu ve bu durumun komik bir durumu ortaya koyduğunu vurguluyor. Özetle, espri, oldukça büyük ve kalabalık bir aileye sahip bir kızla tanışmanın getirdiği olası karmaşıklığa ve toplumsal durumun komiğine dayanıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir kadın politikacının (Hafize Gaye Erkan) yaptığı bir açıklama alıntı yapılmış. Açıklamada, "Bir insanın 10 evi olmamalı, 10 insanın bir evi olmalı" ifadesi yer alıyor. Bu ifade, mal mülk biriktirmeye ve zenginliğe odaklanan bir yaklaşımı eleştiriyor. Kadının Türkiye'de Kürtler dışında kimsenin bu sözü söyleyip gerçeğe dönüştüremediğini söylemesi de, toplumsal eşitsizlik ve adaletsizlik konusundaki bir eleştiriyi vurguluyor. Tweet'in altında, tweet'in yayınladığı kişinin profili (Kendine Seküler) ve tweet'e yapılan bir başka gönderi (Boşuna Tıklama) yer alıyor. Bunun yanında Türkiye bayrağı ve bir kadın politikacı görseli bulunmakta. Özetle, espri, zenginliğin ve mülkiyetin adil dağılımına, toplumsal eşitsizliğe ve Kürtlerin Türkiye'deki durumuna karşı bir eleştiri içeren bir yorumdan ibaret.

Videoda bir karakter, karşısındaki kişiye sürekli 'ulvi' kelimesini farklı sıfatlarla birleştirerek absürt ve komik bir şekilde hakaret ediyor. Esprinin kaynağı, kelimenin sürekli farklı ve uyumsuz sıfatlarla (örneğin 'şoförle konuşan ulvi', 'boş küme ulvi') bir araya getirilerek oluşturulan hızlı ve saçma bir kelime oyunudur.

Videoda sarı çiçekli bir gömlek ve takke giyen bir adam, bir kürsü başında otururken elindeki bir nesneyle uğraşmaktadır. Adamın yüzündeki ifade ve konuşma tarzı, durumun absürtlüğünden kaynaklanan komik bir sahne oluşturmaktadır.

Videoda bir kadın, kapı önünde duran iki adam tarafından sorgulanmakta ve yanındaki küçük bir çocukla birlikte bir durumun içinde yer almaktadır. Komiklik, adamların kadının kulağına tuttuğu kağıtlarla yaptığı absürt ve anlamsız diyalogdan kaynaklanmaktadır.

Resimde, Türk dizilerinden tanıdık bir karaktere benzeyen kısa boylu bir adam ile Game of Thrones dizisinden Tyrion Lannister karakterine benzer kısa boylu bir adam görülüyor. Her ikisi de farklı kostümlerle ve ciddi yüz ifadeleriyle duruyorlar. Bu, "küçük ünlü uyumu" şeklinde bir alt metinle paylaşılan bir mizah örneği. Joke, kısa boylu olmakla ilgili bir klişeyi kullanarak, popüler kültürdeki karakterleri ironik bir şekilde bir araya getirir. Görünen iki karakter de popüler kültürde farklı mecralarda meşhur olduklarından, "küçük ünlü uyumu" ile gönderme yapılıyor. Kısacası, kısa boylu olmak ve popüler olmak arasında bir ilişki kuruluyor ve bu farklı iki karakterle ironik bir şekilde "uyum" sağlanıyor.

Fotoğrafta, bir aile ve özellikle çok sayıda bebekle ilgili bir görüntü var. Baba ve anne, kollarında ve kucaklarında birden fazla bebeği taşıyorlar. Görüntünün altındaki mesaj, "Amk evladı evin içinde şapka takmayı biliyon ama hiç etik değil" şeklinde. Bu, bir ironi ve eleştiri içeren bir espri. Çocuklarının çokluğu ve bu şekilde fotoğraflanması, "evlat sahibi olmanın güzelliği" veya "çok sayıda çocuğa sahip olmanın iyi bir şey olduğu" anlayışını sorgulamayı veya belki de alaya almaya çalışıyor. "Şapka takmak" ifadesi, tamamen anlamsız bir bağlantı kurarak konuya ironik bir yaklaşımı ortaya koyuyor. "Hiç etik değil" kısmı ise, bu durumu ahlaki olarak sorunlu bulduğunu ve belki de fazlaca çocuğa sahip olmanın olumsuz yönlerini vurgulamayı amaçlıyor. Bu durum, özellikle çok çocuk sahibi olmak için sosyal baskı veya kültürel etmenlerin olduğu bağlamlarda eleştirel bir bakış açısı taşıyor. İfade, sadece çoğalmanın kendisini değil, çoğalmanın ardındaki potansiyel nedenleri de sorgulamayı hedefliyor.

Videoda bir kadın, elindeki bebeği markete gitmek isteyen sakallı adama tutması için uzatıyor. Adam, bebeği alırken kadına 'ezan okuyup adını değiştirelim' gibi komik bir teklifte bulunuyor. Yanlarında top tutan diğer adam ise bu diyalogu şaşkınlıkla izliyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Kullanıcı, Kürt sevgilisiyle babası/annesi hakkında konuşurken sürekli "baba/anne" diye sözcüklerini kullandığını ve bu sık kullanımı dikkatini çektiğini söylüyor. Sevgiliye, neden "babam/annem" demediğini sorduğunda, sevgili "baba sadece benim değil, abimin de babası" cevabını vermiş. Bu, sevgiliyle konuşurken kullanılan "baba/anne" kelimesinin sürekli tekrarlanmasından kaynaklanan, hafif rahatsız edici ve absürt bir durumun mizahını yansıtıyor. Dolayısıyla, espri, abartılı ve sıkıcı tekrarlayan bir söylemin, beklenmedik ve ilginç bir cevapla karşı karşıya gelmesinden doğan bir absürt durumun komik bir şekilde aktarımıdır. "akdhakdhajdhajdhajdhajdhajsgd" kısmı ise, kahkaha ve gülme seslerinin bir kısaltması olarak düşünülmeli.

Resimde, iki genç adamın, muhtemelen bir kafe veya sokakta çekilmiş bir selfie fotoğrafı var. Soldaki adam daha yaşlı, sağdaki daha genç. Genç adam gözlük takıyor ve bir sırt çantasına sahip. Arka planda tarihi, muhtemelen Türk bir şehirdeki bina cepheleri görünüyor. Tweetin metninden anlaşılan şu: "berk" adlı kişi, "geniş aile mürsel mi yani?" diye bir soru soruyor, yani büyük bir aileye sahip olup olmadığı sorusuyla, "enes.szn" ve "alisssonbecker" adlı kişilere bir tür alaycı bir mesaj gönderiyor olabilir. Sonrasında, "enes.szn" adlı kişi, "ben bilmem eşim bilir deki sunucu adam" diyerek espri yapıyor. Bu, büyük bir aile olduğuna inandırıcı bir cevap olarak ve eşi tarafından karar verilen bir durummuş gibi sunucu işi yapan biri ile esprili bir şekilde cevap vermiş gibi görünüyor. Özetle, tweet'ler ve fotoğraflardan oluşan metin, büyük ailelerin veya ailenin ilişkileri ile ilgili bir esprili sohbet veya mizah içeren bir paylaşım olarak yorumlanabilir.

Resimde, bir kadın başkasının, muhtemelen yaşlı bir kadının, elinden tutarak ve "Toz" yazısının yanında durarak destekleyici bir şekilde ona bakıyor. Altta, "Başka biri" yazısı yer alıyor. Bu, yardımlaşma, merhamet veya insanların karşılaştığı sıkıntılara karşı duyulan empatiyi vurgulamak için kullanılan bir meme formatı. "Toz" ifadesi, her zaman başkasına yardım etmenin zor olduğunu ve insanların karşılaştığı sıkıntıların "toz" gibi sürekli bir yük olduğunu anlatıyor. "Başka biri" ifadesi, yardıma muhtaç insanların ne kadar yaygın olduğunu vurguluyor. Resmin özü, hayatın zorlukları ve bunlara karşı duyulan vicdan ve dayanışmayı gösteriyor.

FRIEND.S Gucandep Kaynak