Fotoğrafta bir masa örtüsü üzerine yayılmış hamurla yazılmış "HATICe" yazısı görünüyor. Şaka, babanın annesinin yaptığı tarhanaya "hamara"t yazması, yani tarhananın çok lezzetli olduğunu söylemesi, ancak o bunu "Hatice" diye yazmış. Bu da "hatice"nin de "hamara"tla aynı anlamda kullanılabildiğini ima ediyor. Yani şaka, babanın "hatice" sözcüğünü "hamara"t sözcüğü ile karıştırması üzerine kurulu.

Fotoğrafta, tarhana üzerine "Hatice" yazılmış. Twitter kullanıcısı, eşinin babasının annesinin yaptığı tarhanaya "Hatice" yazdığını ve bunun komik olduğunu belirtmiş. Eşinin babasının annesinin adı Hatice olabilir, veya bu, tarhananın sahibi olan kişiye bir espri olabilir. **Özetle:** Eşinin babasının annesinin yaptığı tarhanaya "Hatice" yazması, esprili bir durum yaratmıştır.

Fotoğrafta Osmanlı Nargile adlı bir dükkanın ön cephesi görülüyor. Dükkanın tabelası "Tarihi Osmanlı Nargile" ve "Ağzınızdan Burnunuzdan Gelsin" yazıyor. Bu dükkan ismi ve sloganı ile esprili bir şekilde, nargile içmenin keyfini abartarak, müşterilerinin dükkanına gelmelerini teşvik ediyor.

10 beğenme Keşke rehbere sivas kangalım diye kaydedebileceğim bir kadınım olsa neyse hayal kurmayım şimdi Orijinal kepşın:...

Fotoğrafta bir tabakta iki adet tulumba tatlısı var. Yazılan fıkra ise atın devletin yerini aldığı, kılıcın silahla değiştiği ancak tulumba tatlısının tadının ve şeklinin aynı kaldığını söylüyor. Fıkranın komik tarafı, atın ve kılıcın çağdışı kalmasıyla zıtlık oluşturan tulumba tatlısının günümüzde de aynı tadı ve şekliyle var olmasından geliyor. Yani, bazı şeyler değişse de bazı şeyler hala eskisi gibi kalmış.

Bir takım erkek düşürme itemleri Orijinal kepşın: Düşüyo mu böyle ? (@kobranecded)

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "Kilis'ten babanem geldi iki valizle gelmiş, küçük valizi açtık içinden kaymak baklava pide kâ'hke lahmacun tereyağı çıktı büyük valizi açmaya korkuyoruz içinden Kilis valisi çıkma ihtimali çok yüksek" yazıyor. Şaka, Kilis'in valisinin sık sık görevden alınıp yeni bir vali atanması ile ilgili. Bu nedenle, paylaşımda, Kilis'ten gelen birinin valizinden yeni bir vali çıkma ihtimalinin yüksek olduğu esprili bir şekilde ifade ediliyor.

Ozan Koltuk @OzanKoltuk Starbucks bebesi bilmez Orijinal kepşın: Vayt çaklıt oralet (@ashreyiz)

Bu fotoğraf, bir sosyal medya paylaşımından alınmış bir ekran görüntüsüdür. Paylaşımda, "yapması uzun süren ve buna değen şeyler" yazıyor ve parantez içinde "bkz: yaprak sarması" diye eklenmiş. Bu, yaprak sarmasının uzun ve zahmetli bir yemek olmasına rağmen çok lezzetli ve uğraşmaya değer olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Bu paylaşımın mizahı, günlük yaşamda karşılaştığımız zorluklara, zaman alıcı ama değerli olan şeylere yaprak sarması metaforuyla gönderme yapmasında yatmaktadır.

Fotoğrafta fıstıkların ilaç gibi paketlenmiş hali görülüyor. Fıstıkların ilaç ambalajında olması fıstık yemenin sağlıklı olduğuna dair bir espriyi çağrıştırıyor. "Fıstık ilaç gibi, her gün bir tane ye!" diye bir espri yapılabilir.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı var. Paylaşımın başlığı "Pelin Su" ve hesabı "@pelinsuuu_". Paylaşımda, "ileride ebeveyn olduğunuzda kızınız durup dururken sarma sarıp küçük bi saklama kabına koyarak evden çıkıyosa... Geçmiş olsun... Bir damadınız var artık..." yazıyor. Şaka, kızın küçük bir saklama kabına girerek evden kaçmasını, aslında damadının evden kaçmasıyla bağlantılandırarak komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, "Kadınana" markasının vişne reçeli kavanozları var. Fıkra ise "Kadınana" markasının ürünü olan reçelin ismiyle oynuyor. Kadınana markası Türk kültüründe "kadın işi" anlamını taşıyan bir kelimedir. Vişne reçeli ise evlerde sıkça yapılan bir reçeldir. Bu yüzden "Kadınana"nın vişne reçeli yapması, Türk kültüründeki cinsiyet rollerine dair bir espri olarak algılanabilir. Fıkra şöyle söylenebilir: > "Kadınana vişne reçeli yapmış! Anlaşılan, evde boş oturmuyorlar."

Resimde "Oskarlı Börekçi" adında bir işletme var. İşletmenin adı "Oskarlı" olması ve altına "Sıdıka'nın yeri" yazılmış olması espriyi oluşturuyor. Oskar ödülleri Hollywood'da verilirken Sıdıka adı daha çok Anadolu'nun kırsal kesimlerinde kullanılan bir isim. Bu iki zıt kavramın bir araya getirilmesiyle mizah yaratılmış. Türkçe: "Oskarlı Börekçi"nin altına "Sıdıka'nın yeri" yazılması, bir tarafta prestij ve şöhret, diğer tarafta sadelik ve Anadolu ruhu arasında komik bir tezat yaratıyor.

Fotoğraf, İstanbul'daki meşhur börekçi sayılarını listeleyen bir tweet'i göstermektedir. Listede, Üsküdar'da 25, Beşiktaş'ta 13, Şişli'de 55, Maltepe'de 21, Bahçelievler'de 17, Eminönü'nde 68, Kadıköy'de 36 ve Sarıyer'de 1 börekçi olduğu belirtilmiştir. Tweet'in amacı, Sarıyer'de sadece 1 börekçi olması ile ilgili bir espri yapmaktır. Tweet, "biraz da bunları konuşalım.." şeklinde sonlanmaktadır. Yani, tweet sahibinin Sarıyer'deki börekçi sayısının azlığı hakkında esprili bir şekilde bir yorum yapmak istediği anlaşılmaktadır. "Sarıyer'de sadece 1 börekçi mi var?" gibi esprili bir yorumla tweet'in esprili amacı daha açık hale getirilebilir.

Fotoğrafta, tek başına mutfakta yemek pişiren bir kadın görüyoruz. Kadın yemeği ocağın üstündeki tavada kızartıyor ve görünüşe göre çok üzgün. Fotoğrafın üzerindeki yazı ise "Helvani kendini kavurmak zorundadır çünkü bütün arkadaşlarının ölmüştür" şeklinde. Bu espri, "helva" kelimesinin Türkçe'de hem bir tatlı hem de "kendini kavurmak" anlamına gelen bir argo ifade olarak kullanılmasına dayanıyor. Espri, kadının "helva"yı pişirerek kendini "kavurmak" zorunda olduğunu ve bunun nedeninin de tüm arkadaşlarının ölmesi olduğunu ima ederek yapılmış bir kara mizah örneği.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderi, "yemekteyiz izliyorum kadın yuvalama çorbası, etli yaprak sarması, hünkar beğendi, şekerpare yapmış yarışmacılar çok basit menü diyo hayırdır topkapi sarayında üstüdan-ı matbah-ı has mıydınız hepiniz" yazıyor. Şaka, "yemekteyiz" programında sunulan yemeklerin, Osmanlı sarayının mutfak kültürüne göre çok basit ve sıradan yemekler olmasıyla ilgili bir ironi.

Fotoğrafta, bir restoranın önünde büyükçe tencereler içinde yemekler ve bir "Pamuk Prenses" çizgi film karakteri var. Tencerelerde **işkembe çorbası** olduğu tahmin ediliyor. Fıkra şu: Pamuk Prenses, masanın başında işkembe çorbası yerken, yedi cüceler ona "Çorbanın içinde et var mı?" diye sorar. Pamuk Prenses de "Yok, hep **kemik**!" diye cevap verir. Bu espri, işkembe çorbasının **bol kemikli** olmasına ve bu sebeple halk arasında "kemik çorbası" olarak da bilinmesine gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, üzerine hindistan cevizi rendesi serpilmiş, çikolatalı ve kat kat bir pasta görünüyor. Yazı, "Bu pasta'nın yapılmadığı ev var mı?" diyor. Bu yazı, pastanın çok basit ve yaygın bir tarifle yapılmış olmasına vurgu yaparak, neredeyse herkesin evinde yapmış olabileceğini ima ediyor. Dolayısıyla, "yapılmadığı ev var mı?" sorusu, komik bir şekilde "herkesin mutlaka yapmış olması gereken" bir pastayı hatırlatıyor.

Resimde, başında sarık ve üzerinde kırmızı bir cübbe olan, sarık ve cübbeyle özenle giyinen bir adam, elinde ekmek arası köfte ile, karşısındaki pembe giysiler içindeki insana, "Padişahım geleneksel Türk yemekleri-Mıjden karni yarık pişene kadar acınızdan ölmeyesiniz diye size karniyarıktan artan kıymayı ekmek arası domatesle yapıp vereyim, buyrun." diyor. Fakat karşıdaki insan, "Asıl bunun hastasıyım sins 1453..." diyerek adamı tersliyor. Bu karikatürdeki espri, "1453" yılına yapılan bir gönderme ve adamın geleneksel Türk yemeklerinden değil, daha çok Osmanlı İmparatorluğu'nun yıkılışına (1453 yılında) işaret eden 1453 yılına daha fazla ilgi duyduğunun vurgulanmasıdır.

Fotoğrafta çeşitli yörelerde farklı isimlerle bilinen bir hamur işi türü olan "pişi" görüyoruz. "Her yöre de farklı bir adı var bunun, sizin yöre de ismi ne?" sorusu, pişinin her bölgede farklı bir isimle anıldığını vurgulamak için kullanılan bir espri.