Artık modumuz bu 🌟 Yeter be okuyupta elon musakkamı olucam TikTok @ aysegul_aydin_sezgin Kaynak

daldık yine hayallere wusqee ... @musqee 1+1 ev L koltuk çift kişilik yatak ahşap masa iki tane sandalye kedi manita saygınlık ...

ot @otkalem şimdi o kağıdı yavaşça götünüze sokun ot @otkalem · 29 Kas 14 2020'de nası bi hayatınız olacağını düşünüyosunuz bunu...

Fotoğrafta, güneş gözlüğü takmış genç bir kadın, "10 yıl sonra kendini nerede görüyorsun?" sorusuna "2031 yılında" cevabını veriyor. Şaka şu ki, 10 yıl sonrası 2031 yılı değil, soruyu soran kişinin 10 yıl sonrası demek istediği. Yani, kendine 10 yıl sonra nerede olacağını soruyor, kadın ise 2031 yılını sorulan tarihe benzeterek esprili bir cevap veriyor.

Bu resimde iki adam var. Soldaki adam oldukça ciddi bir şekilde bakıyor. Sağdaki adam ise kahkaha atıyor. Resmin üstündeki yazı ise "Ben büyüyünce ressam olcam. MEB:". Bu, sağdaki adamın ressam olmak istediğini ve bunun komikliğini vurguluyor, çünkü ciddi bir adam ressamlık hayalini komik buluyor. Resimdeki mizah, sağdaki adamın ressam olma hayalini, diğer adamın gerçekçi bir bakış açısıyla karşılaştırmaktan geliyor. Sağdaki adamın ressam olmak istemesi, sol taraftaki adamın gerçekçi dünya görüşüne göre komik ve ironik olarak görülüyor. MEB'in de bu hayale karşı çıkacağı düşünülerek, mizah daha da artıyor.

Bu resimde, "Ekonominin çocuk yapmak için iyi durumda olmadığı" ve "Çocuğun iyi bir yaşam sürdürmesi için düzenli bir yaşam sağlayamadıkları" gerekçesiyle çocuk sahibi olmaktan kaçınan, ancak "kariyerleri geliştikten sonra düşünebileceklerini" belirten iki çift ve çocukları tasvir ediliyor. Çiftler Berkcan ve Özlem ile Muhammed ve Rabia olarak adlandırılıyor. Berkcan ve Özlem, iyi bir gelire sahipler ancak çocuk sahibi olmak konusunda tereddütlüler. Muhammed ve Rabia, düşük gelirli ancak çocuk sahibi olma düşüncesine daha açık görünüyorlar. Resimdeki mizah, çiftlerin kariyerlerini çocuk sahibi olmanın önüne koymalarını ve bunun gerçekçi bir beklenti olmayabileceğini vurgulaması. Çocuk sahibi olmanın maliyeti ve maddi güvenliğin önemi, kariyer hedefleriyle çakışıyor. Ek olarak, resimde çocukların küçük ve siyah daireler olarak gösterilmesi, onların ebeveynleri için sadece "bir hedef" veya "bir engel" olarak algılanabileceği izlenimini veriyor. Bu da, çocukların ebeveynlerin kendi hayatlarındaki öncelikleri veya hedefleri olmadığına dair ironik bir yoruma sebep oluyor.

Resimde, yatakta yatan ve ağlayan bir çöp adam figürü var. Yatakta çöp adamın başında kulaklık var, telefonunu elinde tutuyor. Yatakta bulunan yatak örtüsünün rengi mavi, yatağın olduğu odanın rengi ise turuncu. Odanın içinde dağılmış şekilde çöp, su şişesi, sigara paketi, biyo süt kutusu, takir çikolatası ve diğer çöpler var. Bu resim, okul bitince yüksek yapacağını, yurt dışına çıkıp çok para kazanacağını ve sevgilisine ve kedisine besliceğini söyleyen ancak tüm bunları yaparken de Türkiye'nin adını unutan biri için komik bir durum yaratıyor. Resimdeki çöp adam da bu durumu yansıtarak, okul bitince hayallerini kurduğu hayatını gerçekleştirmek için kendini hazırlamış, ancak bu hazırlıklar arasında ülkesinin adını unutmuş.

Resimde yatakta yatan ve ağlayan çizgi film bir karakter var. Yatakta yatanın yanında bir cep telefonu, bir kutu kulaklık ve bir de paket mendil var. Yatağın etrafında ise boş kutular, atık kağıtlar ve su şişeleri var. Şaka ise, çizgi karakterin okula gitmekten bıkmış olduğunu, iş hayatına atılacak kadar büyüdüğünü, sevgilisine ve kedisine bakacağını ve Türkiye'den taşınacağını gösteriyor. O kadar mutlu ki, bu mutlu son nedeniyle Türkiye'de yaşamanın zorluklarını unutacağını ve "adını unutacağını" söylüyor. Burada şakanın asıl noktasını, Türkiye'de yaşamanın zorluklarına gönderme yapıyor.

Fotoğrafta, siyah bir bere takmış ve yüzü sol tarafa dönük, sakallı bir adamın profili görülüyor. Bere, boynunu örtecek kadar büyük ve bağcıklı. Adamın giydiği beyaz ceket üzerinde "CITY LIFE" yazısı var. Bu fotoğraftaki espri, adamın beresinin aşırı büyük olması ve neredeyse yüzünü tamamen kapatması. Bu durum, sanki adamın beresinden başını çıkaramamış veya berenin başını yutmuş gibi komik bir görüntü yaratıyor. Berenin bağcıkları da bu komiği artırıyor. Türkçe olarak, bu şakayı "Abi, berenin başından büyük galiba!" veya "Berenin başını yutmuş gibi" şeklinde ifade edebiliriz.

Resimde iki tembel hayvan var. Birisi diğerine "Senden ayrılıyorum" diyor. Diğeri ise şaşkınlıkla "Ne? Ama bütün geleceğimizi planlamıştım!" diye cevap veriyor. Bu komik çünkü tembel hayvanlar yavaş hareket eden hayvanlar olarak bilinir ve bu da ilişkilerinde uzun vadeli planlama yapmayı imkansız hale getirir. Bu nedenle, "geleceğimizi planlamıştım" sözü ironik ve komik bir şekilde kullanılıyor. Bu fotoğrafta, bir düğün pastası ve iki hayvan figürü görüyoruz. Birinci resimde, bir sincap ve bir tembel hayvan düğün pastası ve bir çiçeklerle dolu bir ortamda evleniyorlar. İkinci resimde, aynı tembel hayvan ve şimdi çocuklar olarak tasvir edilen birkaç karpuzla görünüyor. Bu iki resim, evlilikten sonra, bir ailenin oluşması ve çocuk sahibi olma fikrini komik bir şekilde gösteriyor. Şaka, hayvanların çocuk sahibi olmanın ne anlama geldiğini bilmeden, bir karpuzu çocuk olarak kabul etmeleri üzerine kurulu. Türkçe olarak, şaka "evlilik sonrası çocuk sahibi olmak" ile "karpuz çocukları" arasındaki komik karşılaştırmaya dayanıyor. Resimde, iki tembel hayvan konuşuyor. Birinci tembel hayvan, diğerine "Mezar yerlerimizi kazdık." diyor. İkinci tembel hayvan ise bunun üzerine çok şaşırmış gibi "Kafayı mı yedin? Sadece bir kez çıktık!" diye cevap veriyor. Bu espri, tembel hayvanların çok yavaş hareket etmeleri ve "Sadece bir kez çıktık" dedikleri halde uzun süredir "mezarlarını kazmış gibi" görünmelerinden kaynaklanıyor. Bu resimde Sid isimli tembel hayvanı görüyoruz. Sid'in arkadaşının söylediği şeye bakınca gözleri büyümüş. Şaka ise Sid'in arkadaşının 14 dakika süren bir olayın 20 dakika gibi geldiğini söylemesi. Sid'in de bu sözü duyduğunda şaşırması, tembel hayvanlar için zamanın çok yavaş geçtiği fikrine bir gönderme.

Resimde, çizgi film tarzında çizilmiş bir iskeletin, ürkütücü bir şekilde korkmuş ifadesiyle "Teşekkürler, ama yeniden düşün!" dediği gösteriliyor. Resmin espri konusu, bir çocuğun büyüdüğünde sizin gibi olmak istediğini söylemesi ve bunun karşılık olarak iskeletin ürkütücü tepkisidir. Bu espri, bir çocuğun büyümesi için bir iskelet olmanın iyi bir yol olmadığını, yani hayatın zorluklarını ve olumsuzluklarını temsil ettiğini ima ederek, büyüdükçe hayatın göründüğü kadar mükemmel olmadığını göstermektedir.

Resimde Mete Gazoz'un Twitter hesabından bir gönderi görülüyor. Mete Gazoz, 2016 yılında 2020 Tokyo Olimpiyatları'nda altın madalya kazanmak için çok çalışacağını belirtiyor. Bu gönderi, Mete Gazoz'un 2020 Tokyo Olimpiyatları'nda gerçekten de altın madalya kazanması nedeniyle komik bir şekilde hatırlanıyor. Şaka, Mete Gazoz'un tweetinde 2020 Tokyo Olimpiyatları'nda altın madalya kazanacağı konusunda verdiği sözün gerçekleşmesi ve bu sözün bir şekilde önceden bir tahmin gibi görünmesidir. Fotoğrafta, okçuluk yarışmasında altın madalya kazanan bir sporcu görülüyor. Elinde çiçekler ve madalyası var. Arkasında olimpiyat halkaları ve hedefler var. Bu fotoğrafta Türkçede bir espri yok. Fotoğraf, bir sporcunun başarısını gösteriyor.

Resimde üç farklı sahne var. İlk sahnede bir adam çocuğuna ders çalışmazsan hayatın böyle geçecek diyor ve çöpçü olarak çalıştığını gösteriyor. İkinci sahnede aynı adam çocuğuna derslerini çalışırsan dünyayı daha iyi bir yer yapabilirsin diyor. Üçüncü sahnede ise aynı adam artık çöpçü olarak çalışıyor ve "Bu karılar bana iş mi atıyor?" diye düşünürken görülüyor. Şaka, adamın ilk sahnede çocuğunu ders çalışmaya teşvik ederek ona parlak bir gelecek vadetmesi ancak kendisi çöpçü olarak çalışmaya devam etmesinden kaynaklanıyor. Türkçede "Şaka yapma be adam!" veya "Adamın lafıyla değil, yapısıyla anlaşılır." gibi ifadelerle yorumlanabilir.

Helraiven @helraiven gelecekle ilgili güzel bir şey düşünmeye çalıştığımda iç sesim O caption this @alintilayalim · 2 g -Salak,...

Bu resim, insanların farklı yaşlarında ne yaptıklarını gösteren dört kareyle bir meme. * İlk karede 22 yaşında genç bir adam, elinde bir mikrofonla yeni bir muhabir olarak çalışıyor. * İkinci karede 23 yaşında bir adam, kasap olarak çalışıyor. * Üçüncü karede 23 yaşında bir adam topluluk yöneticisi. * Dördüncü karede ise 24 yaşında bir adam, PhD öğrencisi. Bu meme, farklı yaşlardaki insanların kariyerlerinin nasıl değiştiğini ve bunların genellikle komik bir şekilde tersine çevrildiğini gösteriyor.

Görüntüde, 1940'lar veya 1950'ler gibi bir dönemden, muhtemelen bir otobüs şoförünün ya da bir tür ticari aracın direksiyonunda oturan bir adamı görüyoruz. Şoför, aracın kumandalarını kullanıyor, hatta belki bir düğmeye basıyor gibi görünüyor. Görüntünün kalitesi düşük ve net değil, ancak o dönemin araç içi kontrollerini gösterdiği aşikâr. Fotoğrafın komik bir yanı yok. Sadece bir şoförün işinde olduğu bir anın, muhtemelen eski bir reklam filminin veya belgeselin bir karesinin çekilmiş hali. Görüntüde, 1930'lar veya 1940'lar tarzı, muhtemelen bir otobüs veya minibüs şöförünün direksiyon başında oturduğu bir iç mekan çekimi var. Şöför, modern bir araç direksiyonu yerine, büyük ve garip bir kontrol paneliyle meşgul. Panodaki farklı kollar, düğmeler ve kumandalar, şöförün şaşkınlığını gösteriyor gibi. Şaka, muhtemelen o dönemin teknolojisinin biraz garip, karmaşık ve hatta kullanımı zor araçlar sunduğu gerçeğini vurgulamak. Direksiyonun yerine bu kadar karmaşık bir panelin yer alması, o dönemin teknolojisi ve araçlarının modern tasarımlardan farklı ve belki de zor olduğunu, belki de biraz komiğini vurgular. İnsanlar yeni teknolojiye alışmak zorunda kaldıkça, bunların kullanımı da zorlu olabilirdi, bu durum şakanın temelini oluşturur.

Fotoğrafta, siyah bir kafa bandı ve beyaz bir şal takmış, siyah güneş gözlüğü takan genç bir kadın görünüyor. Kadın, Arap kültürünün tipik bir giysisi olan bir "keffiyeh" giymiş gibi görünüyor. Ancak, kadın aslında bir "keffiyeh" giymemiş, sadece bir şal ve kafa bandı kullanmış. Bu da "keffiyeh" giyen kişileri taklit eden, aynı zamanda bu giysinin anlamını ve önemini anlamayan gençlerin bir örneği. Bu durum, popüler kültürde moda trendlerinin, orijinal anlamlarından bağımsız olarak benimsenmesinin bir parodisi. **Joke:** Bu fotoğraf, Arap kültürünün sembolü olan "keffiyeh"i yanlış şekilde takan gençlerin bir parodisi. Fotoğrafın "Guldum.net" sitesinden gelmesi de bunu daha da vurguluyor. Yani fotoğraf, gençlerin popüler kültürdeki trendleri takip ederken orijinal anlamlarını anlamadan benimsedikleri bir durumu esprili bir şekilde ele alıyor.

Resimde yeşil bir binanın duvarında bir afiş var. Afişte "Sayın Veli" başlığı altında bir metin yazıyor. Metinde çocuğun okuma alışkanlığı hakkında "Benim çocuğum kitap okumuyor ama, ileride en iyi okulları kazanacak" diye düşünüyorsanız bilin ki yanılıyorsunuz. Bu gerçeği "yaşayıp deneyerek" görmek ise faturası çok ağır bir yoldur. Karar sizin... "Okuması sevgisi kazanmamış bir insanın eğitimi yarım kalmış demektir" yazıyor. Burada yapılan espri, çocuğun okuma alışkanlığı olmadan iyi okullarda eğitim görmesinin mümkün olmayacağına vurgu yapmak. "Yaşayıp deneyerek" ifadesi ile de, ebeveynin bu durumun sonucunu ancak yaşadıkça anlayabileceği vurgulanıyor.

Bu fotoğraf bir tweet'i gösteriyor. Tweet'te, "eh be kızım merkür" yazarak başlayan ve @merkurmerkuri kullanıcısına ait olan bir tweet paylaşılmış. Tweet'te, lisede her derste uyuduğu için ay ne yapacak diye üzüldüğü arkadaşının yurt dışında kurye olup arabasını alması, ancak hala ders çalışmak zorunda olması durumuna dair bir espri yapılmış. Esasen, tweet yazarı arkadaşının yurt dışında çalışmaya başlamasına sevindiğini ancak kendisinin hala ders çalışmak zorunda olmasına üzüldüğünü esprili bir şekilde anlatıyor.

Fotoğrafta, modifiye edilmiş bir oyuncak araba görüyoruz. Araba, normal bir çocuk arabasından çok daha büyük ve gerçekçi görünüyor. Arabanın kırmızı ve beyaz bir dış görünümü var ve üzerinde 'Cumhuriyet' yazıyor. Şaka, Türkiye'de Cumhuriyetçiliğin ve Atatürkçülüğün ne kadar abartılı bir şekilde yaşandığına ve bu ideolojinin çocuklara nasıl öğretildiğine gönderme yapıyor. Görsel, Cumhuriyetçiliğin çocuklara oyuncaklar üzerinden bile aşılanması fikrini eğlenceli bir şekilde ele alıyor.