Resimde, Fatih Terim'in formasını giyen ve maske takan bir kişinin fotoğrafı bulunan, muhtemelen Twitter'dan bir paylaşım var. Resmin altında, "Saat 4'te uykum gelmemiştir" ve "Fazla mesai yapan Amel meleklerim" ifadeleriyle, gece geç saatlerde çalışmanın zorluğuna dair bir şikayet yazılı. Bunun altındaki büyük yazıda ise "La ilahe illallah AQ" yazıyor. Bu, İslam'da önemli bir cümle. Görünen espri, gece çalışmanın zorluklarına dini bir ifadeyi (La ilahe illallah) abartılı bir şekilde kullanarak gönderme yapıyor. "Amel meleklerim" ifadesi, fazla mesai yapan kişilerin sanki melekmiş gibi değerli, önemli göründüklerini ifade ederken, "Saat 4'te uykum gelmemiştir" kısmı da gece geç saatlerde çalışan kişinin yorgunluk hissine parantez açıyor. Dolayısıyla, espri fazla mesai yapan kişilerin durumuna karşı bir mizah anlayışıyla yaklaşmaktadır. Kullanılan "AQ" ifadesi de espriyi daha abartılı bir hale getirerek, konuya dini bir dokunuş katmış.

Resimde, yatağın üzerinde uzanmış, gözleri hafif kapalı, telefonla ilgilenen bir genç kadın görünüyor. Kadın hafif üzgün ya da düşünceli bir ifadeyle duruyor. Fotoğrafın altında "demir.miknatıs" yazısı görülüyor ki, bu, kullanıcı adının bir sosyal medya hesabından ya da benzeri bir platformdan olduğunu gösteriyor. Görünen mizah, "demir" ve "miknatıs" kelimelerinin bir araya gelmesiyle, fiziksel bir olgunun ilişkilendirilmesinden değil, bir kimlik veya kullanıcı adı olarak kullanılmasından kaynaklanıyor. Bu, sosyal medyada insanların genellikle kendilerini ifade ederken kullandıkları sanal adların anlamsız, gerçeklikle bağlantısız veya içeriksiz olabileceği anlamına gelebilecek bir gönderme. Ayrıca, genç kadının halinin düşünceli olması ve telefonda vakit geçirmesi, sosyal medyanın bazen insanları gerçek hayattan uzaklaştırabilmesine dair bir gönderme olarak yorumlanabilir. "Bağımlılık" ve "dikkat dağınıklığı" temalarını da çağrıştırıyor. Açık bir şaka yok, ancak kullanıcı adının ve görüntünün birlikte anlamı çıkartmak için bir bağlam gerektiriyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, gece uyumadan önce, karanlıkta, göz teması olmadan arkadaşla yapılan, anlamsız ve yüzeysel sohbetlerin, felsefi bir tartışmaya dönüşmesi durumu anlatılıyor. Bu, gece geç saatlerde, yorgun ve düşüncesizce yapılan konuşmaların, erken saatlerde daha derin ve anlamlı bir şekilde değerlendirilebileceği anlamına gelen ironik bir gözlem. Dolayısıyla espri, gece geç saatlerde yapılan yüzeysel konuşmaların, sabahleyin farklı bir şekilde algılanması ve bu farklı algılamanın da anlamsızlığından doğan bir ironi üzerinde kurulu.

Resimde, bir kedi, yanında bulunan bir telefon direğine yaslanmış şekilde duruyor. Kedinin üzerinde, "uyumadığım için telefona bakıyorum" ve "telefona baktığım için uyuyamıyorum" şeklinde Türkçe metinler bulunuyor. Bu, kedinin telefona baktığını ve bunun nedeniyle uyumadığını ifade eden komik bir durum. Kedi, telefonun kendisini uyutmadığını, belki de ilgi çekici bir şey gördüğünden dolayı telefona baktığı için uyumadığını vurguluyor. Dolayısıyla, "uyumadım, telefona baktım," ve "telefona baktım, uyuyamıyorum" cümleleri, kedinin durumu komik bir şekilde anlatıyor. Joke, telefon bağımlılığı veya dikkati çeken şeylere olan ilgiden kaynaklanan bir uykusuzluk durumunu esprili bir şekilde sergiliyor.

Resimde, muhtemelen bir futbol maçında, Pakistanlı gibi görünen taraftarların olduğu bir kalabalık görülüyor. Önde, kırmızı-beyaz kareli gömlek ve mont giyen, suratında öfke veya hayal kırıklığı ifadesi olan bir adam öne çıkıyor. Resmin üst kısmındaki yazı, "Sabah 2'de yatıp saat 22'de uyanan ben" şeklinde, Ramazan ayında geç saatlere kadar uyanık kalmanın zorluğunu anlatıyor. Bu, Ramazan ayında erken yatıp erken kalkmanın güçlüğünü ve sıkıntısını komik bir şekilde yansıtan bir mizah. Uzun oruç döneminde geç saatlere kadar uyanık kalan bir insanın, görünen hayal kırıklığı ile spor etkinliklerinde yoğun bir zaman geçirmesi arasındaki ilişkiyi ele alıyor. Resim, bu zorluğun, özellikle spor izlemek isteyen biri için, gündelik yaşamın bir parçası olduğu mizahı vurguluyor.

Fotoğrafta, kırmızı koltuklarla donatılmış bir sinema salonunda başını ellerinin arasına almış, üzgün ya da umutsuz bir genç kız görünüyor. Üst kısımda "uyusam mı" yazısı dikkat çekiyor. Altta ise "yoksa bütün sosyal medya hesaplarımı kapatıp herkese veda edip kaybolsam mı" yazısı yer alıyor. Bu, sosyal medyanın getirdiği baskı ve yalnızlık hissi, ya da belki de bir ilişki veya durumun sonucuyla ilgili bir ironik ifade. "Uyumak mı" sorusu, can sıkıntısından veya hayal kırıklığına uğramaktan kaynaklanan bir kaçış arzusu ya da sorunlardan uzaklaşma ihtiyacını vurguluyor. Alttaki cümle ise, sosyal medyadan uzaklaşarak sorunları çözebileceğini düşünen, ancak bu durumda da farklı sorunlar yaşayacağını ima eden bir dramatik ve ironik bir duruş sergiliyor. Özetle, sorunların bir çözümü olarak sosyal medyadan kopmayı düşünme ve ancak yeni sorunlar yaşamanın ironik durumunu gösteren bir meme.

Resimde geceleyin aydınlatılmış bir cadde, ağaçlar ve evler görünüyor. Üst kısımda "TURKS BE LIKE" yazıyor, altta ise "AH YES MORNING" yazıyor. Bu, Türklerin erken saatlerde bile hala "günaydın" diyebilecekleri, yani çok erken uyanan veya güne erken başlayan bir kültürel özellik üzerinden yapılan bir espri. Gece karanlık ve erken saat olmasına rağmen, "günaydın" demek, bu durumdaki Türkleri esprili bir şekilde hicvederek yansıtıyor. Resimdeki "ah yes morning" ifadesi, Türklerin gece saatlerinde bile rahat ve erken uyanık kalabildiklerini, "sabah" kavramını kendi yaşam ritmine adapte ettiklerini ima ediyor.

Resimde geceleyin, aydınlatılmış bir cadde ve çevresindeki ağaçlar ve evler görünüyor. Üst kısımda "TURKS BE LIKE" yazıyor, alt kısımda ise "AH YES MORNING" yazıyor. Bu, Türklerin gece saatlerinde bile "sabah" dediğini veya sabahmış gibi davrandıklarını esprili bir şekilde ima eden bir meme. Gece karanlığında, "Ah, evet sabah" demek, uygunsuzluğa bir gönderme olarak kullanılıyor. "Türkler" kelimesinin kullanımı, genel bir kültürel referansa veya stereotipe dayanarak espri yapılıyor. Görsel, geceleyin normalde "sabah" diye nitelendirilemeyecek bir ortamda "sabah" kelimesini kullanmanın absürtlüğüne dikkat çekiyor.

Resimde, çizgi film tarzı, yüz ifadesi oldukça üzgün ve çaresiz bir insan figürü var. Yazı ise "Saatiniz 2 saat ve 11 dakika sonra çalacak" şeklinde. Bu, zamanın geçmesini veya bir sonraki görevinin/olayının yaklaşmasını bekleyen kişinin sıkıntı ve endişe duygusunu temsil ediyor. Mizah, beklenilen alarmın yakınlığına karşı kişinin aşırı tepkisinden geliyor. Beklenti veya korku hissiyle alakalı abartılı bir tepki olan durumu, resmin stilini de ekleyerek vurgulamaktadır.

Görselde, Simpsons çizgi filminden sarı bir karakterin farklı saatlerde, yatağında korkmuş bir ifadeyle örtünün altında saklanmış hallerini gösteren dört ayrı panel bulunmaktadır. * **11 pm:** Gece 11'de yatağa girmiş, ancak uyuyamamış. * **2 am:** Gece 2'de hala uyanık ve muhtemelen endişeli. * **4 am:** Sabah 4'te alarm çalmasına rağmen, uyanmak istemiyor. * **8 mins before my alarm:** Alarmın çalmasına sadece 8 dakika kala, uyumaya çalışıyor ama uykusu kaçırılmış. Şaka, gençlerin, özellikle öğrencilerin ve çalışanların, sabahları uyanma vaktinin yaklaştığını ve alarm sesinin yaklaştığını bilmelerine rağmen, uyumaya çalışırken yaşadıkları endişeyi ve zorluğu mizah yoluyla temsil etmektedir. Genel olarak, erken kalkmanın zorluklarını ve yorgunluğunu komik bir şekilde ifade etmektedir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Kullanıcı adı "toprak" olan bir kişi tarafından paylaşılan mesajda, "amınakodumun duvarı beni anlıyo musun?" cümlesi yer alıyor. Saat ve tarih bilgisi de eklenmiş. Bu, bir mizah paylaşımı. "Amınakodumun duvarı" deyimi, oldukça kaba ve olumsuz bir ifade. Bu ifadeyle, konuşmacının duvar gibi, soğuk ve duygusuz bir şeyle bile anlaşılabileceği, belki de bu durumun zorbalık ya da kötü muameleyle ilgili olabileceği bir ifade ediliyor. "Anlıyo musun?" sorusu da, duygusuz ve tepkisiz olan bir duvara olan umutsuzluğa, belki de kötü muameleye karşı çaresizliğe işaret ediyor. Özetle; kaba ve ironik bir ifadeyle, ruh halini ve yaşadığı zorluğu anlatmaya çalışan bir mesaj.

Görüntüde bir WhatsApp sohbeti var. Hatice adlı kullanıcı, bir kişiye oldukça karanlık ve dramatik bir mesaj dizisi gönderiyor. Mesajlar, ölme, mezar, toprağa sürtünme gibi ifadeler içererek, oldukça abartılı ve şakayla karışık bir üslup kullanılıyor. Bu, "abartılı dram" veya "mizahi felaket" diye tanımlayabileceğimiz bir tür mizah türüdür. Kısaca, gerçekçi olmayan, dramlık ifadelerle espri yapan bir iletişim biçimi. Kullanılan ifadelerin gerçek anlamından ziyade, yaratılan efekt ve durum üzerinden espri doğuyor. Hatice, muhtemelen dost canlısı bir şekilde aşırı dramatik bir tavır takınıyor ve karşısındaki kişiyle esprili bir şekilde etkileşime geçiyor.

Resimde, "mitralyöz" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, uykuya dalmanın bu kadar zor olmasına şaşkınlık ve eleştiri ifade ediliyor. "Bu uyku için gerçekten start/stop düğmesi lazım ya bu kadar meşakkatli olmamalı uykuya dalmak" ifadesi, uykuya dalmanın gereğinden fazla zor ve yorucu olduğunu esprili bir dille ifade ediyor. Kullanıcının kullandığı "start/stop düğmesi" ifadesi, uykuya dalma sürecini bir makine düğmesi gibi kolayca kontrol edilebilir bir şeymiş gibi sunarak esprili bir karşılaştırma yapıyor. Tweet, uykuya dalma zorluğunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Bu görsel, "çocukken" ve "şimdi" durumlarını karşılaştıran bir meme. **Görselde:** Yukarıdaki kısım "çocukken" başlığı altında, saat 20:00'de, sabaha kadar uyuyamama isteğinin şaşkınlığına işaret eden bir ifadeyle, kahkaha atarken yatağa uzanmış bir insan resmini gösteriyor. Aynı şekilde, 22:00'de yatağın içinde yatma durumu tasvir ediliyor. Alttaki kısım ise "şimdi" başlığı altında, saat 20:00'de, erkenden yatma gereksinimini vurgulayan ve yorgunluk belirtileri gösteren bir ifadeyle, insan resmini gösteriyor. Son olarak 03:00'de, saat 03:00'te yatağın başucunda oturmuş halde, uykusuzluktan muzdarip bir insana işaret eden bir ifadeyle durumu tasvir ediliyor. **Mizah:** Meme, çocukken uzun zamanlar uyumamak isteme ve ergenlik/gençlik döneminde ergenlik döneminin gereksinimleri ile ilgili uykusuzluğun alaylı bir şekilde karşılaştırılmasını gösteriyor. Yani çocukken, sabaha kadar uyanık kalmak istiyorsun ama şimdi uyumak istiyorsun çünkü çok yorgunsun.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, kahve içip gece çalışmak mı yoksa erken yatıp sabah erken başlamak mı arasında ikilem yaşadığını anlatıyor. Sonuç olarak, çalışamamanın her zaman aynı sonucu doğurduğunu, yani bir şeyin yapılmadığını vurguluyor. Joke, çalışmak yerine gece geç vakit sosyalleşmek, kahve içmek, erken yatmak gibi konulara odaklanarak iş-yaşam dengesi ve erteleme alışkanlıkları hakkındaki bir günlük hayatta karşılaşabileceğimiz ikilemleri ve bunun sonuçlarını anlatıyor. Yani, ne yaparsanız yapın işinizi yapamayacağınızı veya sonucu aynı şekilde göreceğinizi vurguluyor. Erteleme/zaman yönetimi sorununu esprili bir dille ifade ediyor.

Güne açan çiçekler gibiyiz @arranruth. 17 sa Abi bu seks denilen şey sadece izmirde mi oluyor İzmiri kazanan manita gece durup...

https://t.co/WkBl7T9tyR SABAH ERKEN KALKMANIZ GEREKİYORSA GEÇ YATMAK İÇİN MUTLAKA BİR SEBEP ÇIKAR. @MURPHYSOZLERIX Kaynak

Resimde bir Twitter gönderisi ve bu gönderinin altına yazılmış birkaç yorum bulunuyor. İlk yorumda "Slim" yazıyor, ikinci yorumda "Bu saatte yazdım ama" yazıyor ve son yorumda "Müstakil misin" yazıyor. Şaka, son yorumda "Müstakil misin" diye sorularak Slim'in "Slim" diye yazdığı yorumu, "Slim" isimli bir müstakil evmiş gibi yorumlanması üzerine kurulu.

Fotoğrafta bir yatakta yatan bir adamı ve yanında duran başka bir adamı görüyoruz. Yataktaki adamın gözleri kapalı ve uyuyor gibi görünüyor. Yanındaki adam ise ona bakıyor ve gülüyor. Bu fotoğrafın espri konusu, yatakta yatan adamın aslında ölü olması. Yanındaki adam ise ölü adamın durumundan dolayı gülüyor. Bu fotoğraf, ölümle ilgili siyah mizah içeren bir esprin görsel örneği.