Görüntüde, gece vakti bir şehrin kaldırımında, mağazaların önünde insanlar görünüyor. Kaldırımda, muhtemelen bir sokak sanatçısı ya da dilenci, bir çeşit döşek ya da örtü üzerine oturmuş. İnsanlar geçiyor, çoğu dikkat etmiyor. Fotoğrafın potansiyel bir "şaka"sı, sokaktaki insanlarla ilişkili olabilecek, ancak fotoğrafın kendisi "şaka" içermiyor. Bir sanatçının, sokakta basitçe bir örtü üzerine oturmuş ve etrafındaki insanlara dikkat çekmeyen küçük bir performans sergilediği veya dilenmeye çalıştığı düşünülebilir. İzleyicilerle etkileşim kurmuyor ve dolayısıyla şaka, bu durumu "görmezden gelme" durumu olarak yorumlayabilir. Dolayısıyla kesin bir espri yok, sadece bir an, bir durum.

Fotoğrafta, deniz kıyısında, muhtemelen yağmurlu bir gecede, siyah sweatshirt giymiş bir kişi görünüyor. Resmin üzerinde, "yağmurlu hava", "airpods", "spotify", "bol sweatshirt", "boş sokaklar", "sevdığın kişi" gibi, gençlerin, özellikle de lise ve üniversite döneminde kullandıkları, günlük hayatta sıkça karşımıza çıkan kelimeler ve kavramlar yazılı. Fotoğraftaki mesaj, yağmurlu hava, boş sokaklar ve sevilen kişi gibi, gençlerin ruh halini, eğilimlerini ve günlük yaşam deneyimlerini yansıtan basit, popüler trendleri ve duyguları vurgulayarak, bu tür bir "durum" resminin tipik ifadesi. Bir anlamda, bu yazılar, kişisel bir günlük anı veya hissi ifade eden, ya da arkadaşlarla paylaşılan anları ve duyguları dile getiren kısa bir anlatım görevi görüyor. İşteki espri, bu basit ve yaygın kelimelerle günlük hayatın sıradan ve bazen de melankolik yönlerini komik bir şekilde resmetmek.

Resimde, sarı-yeşil bir gömlek giyen bir erkek, kırmızı bir minder/top gibi bir nesneyi tutarken bir bankta oturmuş. Bankın altında ayakkabıları görülüyor. Görüntünün alt kısmında, "100FREESPIN" şeklinde bir yazı ve alt metinde de "LIMIT YOK BİR YOK" yazıyor. Bu, muhtemelen bir "limit yok" veya "sınırsız" temalı şaka. Sarı-yeşil gömlek ve tuttuğu nesnenin anlamı, spor veya bir tür yarışma/aktivite ile ilgili olabilir. "Limit Yok" ifadesi, bu etkinliğin sınırsız olduğunu, yani herhangi bir kural veya sınırlama olmadığını ima ediyor. Aşağıda yer alan notlar, bu aktivitenin veya yarışmanın olasılıkla bir tür online oyun veya benzeri bir platform ile ilgili olabileceğini düşündürüyor.

Paris'te, Arc de Triomphe'un altında, ay ışığında trafiğin ortasında bir dolunay var. Fotoğraf, Arc de Triomphe'un ihtişamı ile şehrin hareketli yaşamının tuhaf bir kombinasyonunu sergiliyor. Görünen şaka, trafiğin sürekliliği ile, gökyüzündeki ayın ve yapının ihtişamının ne kadar zıt olduğunu vurgulamak. Yani, Paris'in hareketliliğinin, tarihin ve ihtişamın yanında bile ne kadar önemli ve devamlı olduğunun bir yorumu.

Resimde iki farklı ürün görülüyor. Solda, pembe ve yeşil tonlarında, "ELFBAR" yazılı bir cihaz, sağda ise kırmızı, "Flash Lighter Gas" yazılı bir çakmak gazı şişesi bulunuyor. Yazılar komik bir karşılaştırma yapıyor. "Sen alışmışsın güneşli günlere" kısmı, diğer insanın güneşli havaları seviyor olmasını ima ederken, "Ben gecenin 4'ü 5'iyim" kısmı gece geç saatlerde uyanık olmanın, alışık olmadığı ya da hoş karşılamadığı bir durum olduğunu belirtiyor. Özetle, espri, "güneşli günlere alışmış" birinin, "gece geç saatlerde uyanık olan" birinin hayat tarzını kabaca eleştiriyor ya da karşılaştırıyor. İki ürünün farklı doğaları, bu tezatı vurguluyor ve espriyi yaratıyor.

Fotoğrafta, yağmurlu bir gece İstanbul'da, muhtemelen Kızılay civarında, şehrin hareketli ve canlı olduğunu vurgulanarak komik bir şekilde gösteren iki panelden oluşan bir meme bulunuyor. Meme, üst kısımda, gözleri doluyor ve dumanı tüttüren, meşhur "depresyon figürü" ifadesindeki bir çizgi roman karakteri ve yanındaki bir Japon köpeğiyle başlıyor. Metin, "KANKA öyle deme burası da yaşayan canlı bir şehir" diyor. Alt kısımda, şehrin yağmur altında, ışıklı bir yapı, muhtemelen alışveriş merkezi veya benzeri bir bina ile devam ediyor. Bu panelde "İNANMIYORSAN başkasına da sorabiliriz ama kimse yok saat 21'de" yazan metin, saat 21'de (gece 9) bile şehrin hareketli olduğunu ima ediyor. Meme, şehir yaşamının yoğunluğunu ve hareketliliğini, beklenmedik bir şekilde gece saat 21'de bile canlı olmasını, normal saatlerde beklenenden farklı bir şekilde vurguluyor. "İnanmıyor musun" ifadesi, bu canlılığı sorgulamak için başkalarına sormayı ima ederek, espriyi daha da kuvvetlendiriyor. Özetle, meme, beklenmedik şekilde gece saat 21'de bile canlı bir şehir olan İstanbul'un hareketliliğini ironik bir şekilde sunarak, biraz abartılı ve komik bir şekilde insanların şaşkınlığını ve şüphelerini espriyle ele alıyor.

Görselde, kaldırım taşlarının üzerinde yürüyen bir kişinin, "Gece yalnız yürümekten korkmuyor musun?" diye soran bir metin görülüyor. Görselde, kaldırımın bir kısmı açık renkli, bir kısmı koyu renkli toprak görünümlü. Metin, genellikle gece yürüyüşünden korkma temalarını ele alarak mizah içeren bir ifade içeriyor. Ancak, görseldeki yürüyen kişinin duruşu ve arka plandaki karanlık alan, cümleyi ironik bir hale getiriyor. Dolayısıyla, "Gece yalnız yürümekten korkmuyor musun?" sorusu, kimseyle korkmadığını ve endişe duymadığını gizlice ima ediyor.

Görüntüde Londra Köprüsü'nün gece aydınlatılmış hali ve üzerinde yürüyen bir kişi görülüyor. Köprü üzerinde, muhtemelen bir kutlama etkinliğinde veya partide bulunan insanlar da var. Zeminde "Happy Birthday" (Mutlu Doğum Günü) yazısı ve muhtemelen partiye ait bazı efektler var. Fotoğrafın genel tonu, bu kutlamanın, bir şahsa özel bir doğum günü kutlaması olduğunu ima ediyor. Şaka, muhtemelen doğum günü kutlayan kişiye olan ilginin, köprünün ve bunun gibi özel bir mekanda yoğunlaşmış olması, yani doğum günü kutlamasından ziyade, o kişiye ve özel gününe odaklanılmasıyla alakalı bir mizah. Görsel olarak, doğum günü kutlamasının atmosferi ve etkinliğin görkemi köprünün görkemiyle harmanlanmış.

Görüntüde, gece vakti bir kıyı şeridinde, ilginç kıyafetler giyen, muhtemelen genç bir kız yürüyüş yapıyor. Kızın üzerindeki giysiler, aksesuarlar ve genel görünümü, "edgy" veya "alternatif" tarzı gençlik kültürünü yansıtıyor. Özellikle boyundaki ve belindeki, uzun, renkli, ip benzeri aksesuarlar dikkat çekiyor. Fotoğraftaki espri, kızın giyinme tarzının ve tarzının gençlerin belirli bir alt kültüründe veya trendinde olduğunu ve bu özel stilin diğerleri tarafından belki de biraz garip veya farklı algılanabileceği noktasına vurgu yapıyor. Öyle bir mizah var ki, özellikle gençlik grupları arasında kabul gören tarzı, biraz "abartılı" buluyor veya ironik buluyor olabilirler. Resim, gençlik modası ve kültürüyle ilgili bir yorum yaparak espri yapıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Kullanıcı adı "Theia" olan bir hesap tarafından paylaşılan mesajda, gece dışarı çıkıp sahilde yürümek istediği belirtiliyor. Ardından, "bilin bakalım ne eksik... Y kromozomu..." diye ekliyor. Bu, esprili bir ifade. "Y kromozomu" ifadesi, kadınların genetik yapısında bulunmayan ve erkeklerin cinsiyet belirleyen kromozomlardan birisi. Kullanıcı, gece dışarı çıkıp sahilde yürüyüş yapmak için neye ihtiyaç duyduğunu ima ediyor, ancak cinsiyetini belirten bir kromozomun bu ihtiyacıyla alakası olmadığını vurguluyor. Bu durum, esprili ve hafif bir şekilde cinsiyetçiliğe değinerek, ironik bir mizah türü kullanıyor.

Fotoğrafta karlı bir arazide, muhtemelen dağda, iki kişi görünüyor. Kadın krem rengi bir mont ve başlık takmış. Erkek ise siyah deri mont giymiş. Görüntünün üst kısmında "ya domuz gelirse?" yazısı var. Bu, "ya domuz gelirse?" sorusunun "ne olacağını sorgulamakla" veya "ne kadar saçma bir olasılık olduğunu ortaya koymakla" ilişkilendirilmiş bir şaka. Belki de karlı bir ortamda, olası bir domuz görme ihtimalinin çok düşük olduğu veya hiç mantıklı gelmediği durumunu vurguluyor. Dolayısıyla şaka, beklenmedik veya imkansız bir durumun sorusuyla abartılı bir şekilde sunulmasıyla ilgili.

Resimde gece karanlığında, aydınlatılmış bir cadde ve çevresindeki ağaçlar ve evler görünüyor. Görüntünün üstünde "TURKS BE LIKE" yazıyor ve altında "AH YES MORNING" yazıyor. Fotoğraf, Türklerin gece saatlerinde bile "sabah oldu" diye düşündüğünü, yani günün erken saatlerinde bile uykuya devam etmekte zorlandıklarını veya sabahın erken saatlerinde aktivite halinde olduğunu ima eden bir espri. "TURKS BE LIKE" ifadesi, Türkler hakkında bir genelleyici ifade olarak algılanıp esprili bir şekilde kullanılıyor. Dolayısıyla espri, Türk kültürüne atıfta bulunarak gece saatlerinde bile sabahmış gibi hissedenleri hicvederek komik bir durum yaratıyor.

Resimde iki ayrı panel var. Solda, dua eden, endişeli ve korumacı bir anne imajını, sağda ise yolda, muhtemelen alkollü ve dikkatsiz bir kişiyi temsil eden Spongebob karakterini görüyoruz. Soldaki panelde "Annemin evde, senin güvenliğin için dua etmesi" ve sağdaki panelde "Senin, yolda sarhoş ve saat 3'te olma durumun" yazılarına yer verilmiş. Bu, annenin güvenliğin için dua etmesini, senin ise güvenliğin için riske atılmanı karşılaştırıyor ve alay ediyor. "Annemin duası" gibi tedbirli bir durum, "yolda sarhoş" gibi dikkatsiz bir durum karşısında ironik bir karşılaştırma yaratıyor. Meme'nin rolü ile sarhoş bir bireyin aptal davranışını ve potansiyel tehlikelerini alaycı bir şekilde vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, güvenlik ve sorumluluk arasında bir tezat kurarak, dikkatsiz davranışların potansiyel sonuçları üzerinde odaklanmaktadır.

Fotoğrafta, merdivenlerin yanında oturan gri ve beyaz bir sokak kedisi görünüyor. Arka planda, duvarlar üzerinde canlı renklerle yapılmış, muhtemelen grafiti olarak tanımlanabilecek bir sanat eseri bulunuyor. Renkli ve hareketli tasarımlar, duvarı adeta canlandırıyor. Fotoğrafta, sokak hayvanlarının ve sokak sanatının bir araya geldiği bir sahne var. Bir anlamda, "sokak sanatı" ile "sokak hayvanları"nın uyumunu veya bazen görmezden gelinen yaşam biçimlerini sergileyebilir. "Joke" ya da espriye yönelik bir yorum yapılacak olursa, bu durumun biraz "her yerde bir şeyler var" duygusunu veya ilginç bir görsel karşılaştırma yapılabileceğini ima edebilir. Kısaca, fotoğraf, sokak hayatının çeşitliliğinin, hem sanatsal hem de canlı hem de varoluşsal bir yorumuna işaret ediyor.

Resimde, bir duvarın yanında, uyumaya çalışırken, başının üzerine büyük bir trompet yerleştirilmiş bir genç kadın ve bir başka genç kadının arkasından, "Allah büyük" yazısıyla trompet tuttuğu görülüyor. Birinci genç kadın, sabahın erken saatlerinde (saat 05.00) uyumaya çalışırken, dini ritüellerin sesinden rahatsız oluyor. Bu, ateist olan bir kişinin, dini yapıların/yerlerin (cami) sesinden rahatsız olduğu, uykusunu bozduğu ve yaşam tarzlarıyla uyumsuzluk yaşadığına dair bir mizah içeriyor. Resimde, ateist olmakla, dinî uygulamalar arasında yaşanan bir uyumsuzluk anlatılıyor.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "büşra" kullanıcı adı altında bir kadın, bugün eve yürürken sürekli arkasından kimin geldiğini kontrol ettiğini, kulaklıkla müzik dinlediğini ancak kimin geldiğini fark edememekten vazgeçtiğini anlatıyor. Sonrasında, "Bize bıraktıkları duyguya bakın ya" diyerek, muhtemelen olan bitenle ilgili duygusallığı ve/veya yalnızlık hissini vurgulamaktadır. Bu, özünde günlük hayattaki dikkat dağıtıcı şeylerle ve/veya yalnızlık duygusuyla ilgili bir mizah içeren, biraz da iç sıkıcı bir durumun kısa bir anlatımıdır. Kullanıcı, sürekli kontrol ihtiyacından sıkıldığını ve bunun yerine duygularına odaklanmayı tercih ettiğini vurguluyor.

Fotoğrafta kar yağmış bir şehrin kaldırımını ve park alanını gösteren, gece çekilen bir görüntü var. Kaldırım ve park bankları karla kaplı. Görüntü, soğuk ve tenha bir gece atmosferi yansıtıyor. Tweet'in esprili kısmı, yalnız başına dışarıda dolaşan bir erkeğin, etrafında kimse olmadığını umarak kulaklığının birini çıkarması ve sürekli arkaya bakmasıyla ilgili. Bu, yalnızlık, kaygı ve dikkatsizlik hissinin esprili bir şekilde ifade edilmesidir. Ardından gece saat 12'de tek başına eve giden, burnu kızarmış ve kulaklığını takan bir adamın, o yalnızlık hissinin içinde hareket ettiğini komik bir şekilde anlatıyor. Özetle, espri, yalnız kalma ve güvensizlik duygusu ile ilgilidir.

Resimde, çizgi roman tarzında, Tekirdağ'da bir yerdeki bir kahramanın (Kıvanç) sayısal loto bayilerine, beyaz eşyalara ve butiklere bakarak gezdiğini, hükümet konağını ararken rastladığı bir Tekirdağlı ile ikinci kez göz göze geldiğini ve ona bakıştığını gösteren bir kare var. Şaka, bir şeye (hükümet konağı) yoğunlaşmışken, farkında olmadan hayatın içindeki farklı insanların ve olayların farkına varılmasıyla ilgili. Kıvanç, önemli bir şeyi aramakla o kadar meşgul ki, karşılaştığı kişiye ikinci kez bakmaya fırsat buluyor. Bu, insanın odaklandığı hedefe ulaşmak için bazen ne kadar çok şeyi kaçırdığını veya fark etmediğini vurgular. Tekirdağlı, rastlantısal karşılaşmanın bir parçası olarak, belki de o sırada etrafında olup bitenlerin bir parçasıdır. Resimde, çizgi roman tarzında, muhtemelen bir çizgi roman veya komiğin bir parçası olan bir sahne var. İki kişi arasında geçen bir diyalog, kahramanın (belki de anlatıcı) başına gelen bir olayı anlatıyor. İlk konuşmacı, kahramanı yakalamış ve ona "Ne dolanıyorsun?" diye soruyor. Kahraman ise, "Tekirdağ'ı geziyorum ve burada yaşanır" cevabını veriyor. Bu cevap, "Tekirdağ"ın belki de biraz sıkıcı veya özel bir yer olduğuna, o kişinin oradan uzaklaşmak istediğine ve bunun gibi bir yerde zaman geçirmek istemediğine ima ediyor. "Birader!" ifadesi de, kahramanın arkadaşıyla konuştuğunu ve ondan yardım istediğini gösteriyor. **Özetle şaka:** Kahramanın, Tekirdağ'da gezerken, ne yapıyor olduğunu soran, belki de sıkıcı veya beklenmedik bir yerde olmak istemeyen, bir arkadaşı tarafından yakalanması ve ardından "Tekirdağ'da gezerken ne yapıyorum ki?" diye cevaplaması. Bu, sıkıcı veya sıkıcı bir yere "yaşanabilir" gibi görünen bir yerden bahsederek, kültürel bir referans veya ironi içeriyor. İşte şakanın özünde bu. "Birader!" ifadesiyle arkadaşından yardım veya destek istediği de ekleniyor. Resimde, çizgi roman tarzında bir sahne var. İki karakter arasında bir kavga geçiyor. Karakterlerden biri diğerine "NE TEKİRDAĞI LAN, BURASI KÜÇÜKÇEKMECE!" diye bağırıyor. Bu, "Hey, burası Tekirdağ değil, Küçükçekmece!" anlamına geliyor. Karakterler arasında bir darbe geçiyor ve "smack" kelimesiyle bu darbe vurgulanıyor. Diğer karakter ise "küçük çekmece mi?" diye soruyor. Ve sonunda "diye dövdü beni!" diyerek, kavganın kendisini vurduğunu belirtiyor. Bu, Küçükçekmece'nin Tekirdağ'a göre çok daha küçük bir yer olduğunu, dolayısıyla da kişinin burada kavga etmenin uygun olmadığını veya küçük olduğunu vurgulayan bir espri. "Küçükçekmece mi?" sorusu, biraz da alaycı bir tonla, kavganın yerinin küçüklüğünü ve önemsizliğini vurgulamaya çalışıyor. Resimde, çizgi roman tarzında bir anlatım var. Karanlık sokaklarda dolaşan, taksiciden haksız yere dayak yemiş, aç ve perişan bir adamın, karanlıktan bir elin uzanmasıyla karşılaşması tasvir ediliyor. El, "Gel Güzel Kardeşim..." diyerek ona yardım ediyor. El, adamın tanıdığı birine ait. Bu, "Saadet" adında muhtemelen çizgi romanın kahramanı/karakterinin, sıkıntılı bir durumdan nasıl kurtulduğunu, tanıdık birinin yardımıyla umut ve mutluluğa ulaştığını gösteriyor. Taksiye binmek, para vermenin gereksizliği ve zor durumlarda bir kişinin umudu, beklenmedik yerlerde bulunabilir/görülebilir. Şaka, beklenmedik bir yerden gelen yardım ve umutla ilgili. Giriş cümlelerinde verilen bilgi, olay örgüsüne ve şakanın mantığına göre hazırlanmış.

Fotoğrafta, geceleyin, dalları birbirine geçmiş, koyu gri-kahverengi gövdeleriyle ince bir yol boyunca uzanan ağaçlar görünüyor. Ağaçların arasında, karanlık ve gizemli bir atmosfer hakim. Yol, ağaçların oluşturduğu doğal bir tünele benziyor. Bu fotoğrafta bir şaka veya mizah yok, sadece bir gece manzarası var. Görüntü, karanlık ve gizemli bir atmosfer yaratmak için tasarlanmış, muhtemelen estetik değerini vurgulamak amacıyla çekilmiş bir fotoğraf.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, kullanıcı "yıkık" ismiyle @metalfalan kullanıcı adına sahip. "Kanka siz gidin arabayla ya ben burdan eve yürürüm kafayı toplamam lazım(38km)" yazıyor. Şaka, arkadaşlarının arabayla giderken, kullanıcının 38 kilometre yürüyeceğini söylemekten kaynaklanıyor. Bu, arkadaşlarının araba kullanmasını veya bir ulaşım aracı kullanmasını tercih ederken, kullanıcının yürüyerek eve gitme zorunda kaldığını ve bu yüzden kafasını toplamak için yürüyüşe ihtiyacı olduğunu belirtiyor. Durum, yürüyüş mesafesinin uzunluğu nedeniyle biraz abartılı ve mizah yönü taşıyor. "Kanka" ifadesi, samimi bir arkadaşlık tarzı kullanımı ve gençler arasında yaygın olarak kullanılan bir ifadedir.