Resimde dört arkadaş var. Bir arkadaş diğer üç arkadaşına "Gece herkesi toparlıcam diye ahtapota döndüm..." derken diğer arkadaşlar onun ahtapota benzediğini farketmiş ve tepki veriyor. Şaka, arkadaşın ahtapota benzemesiyle ilgili. Resimde iki arkadaş oturmuş ve çay içiyorlar. Arka planda ise bir grup insan oturmuş, sanki bir futbol takımının yedek kulübesindeymiş gibi. Sağdaki arkadaş, solundaki arkadaşa "Sonra oldu bi de biliyo musun? Bak şimdi..." diyor. Fıkra, sol taraftaki arkadaşın, arkasındaki grubun sürekli dert anlatmasından bıkmış olmasına ve sürekli olarak mola istediğini ima etmesine dayanıyor. Sağdaki arkadaş ise bunu fark edip, "Sonra oldu bi de biliyo musun?" diyerek espri yapıyor ve arkadaşının bıkkınlığını anlıyor. Resimde, bir grup arkadaş bir masada oturmuş sohbet ediyor. Arkadaşlardan biri, diğerlerine 1+1 kampanyasıyla konser biletlerinin olduğunu gösteriyor. Şaka, arkadaşın, bu teklifi duyduktan sonra, konser için 1+1 bilet almak için çaba sarf eden tek kişi olması ve diğerlerinin ilgisiz olması üzerine kurulu. Resimde, 1+1 kampanyasından yararlanmak isteyen arkadaşın diğer arkadaşlarına göre daha heyecanlı ve mutlu olduğu görülüyor. Şaka, 1+1 kampanyalarına karşı duyulan ilginin, çoğu zaman, sadece ekonomik bir motivasyon olduğunu ve arkadaşlar arasında bile, konser deneyimini paylaşmaktan çok, bilet fiyatının düşürülmesinden daha fazla heyecan duyulabildiğini gösteriyor.

Resimde, beyaz ve lacivert renkli bir motosikletin üzerinde, kırmızı kask takmış bir kedi görünüyor. Motosikletin yanında pazar alanları ve sokak manzarası var. Şaka, bir kedinin motosiklet kullanması, beklenmedik ve komik bir durum olması. Normalde motosiklet kullananların insanlar olması gerektiğinden, kedinin kask takmış olması, beklenmedik ve eğlenceli bir durum yaratıyor. Görsel şakadır. Resimde, beyaz ve lacivert renkli bir motosikletin üzerinde, kırmızı kask takmış bir kedi görünüyor. Motosiklet, sokakta, muhtemelen pazar alanında veya benzeri bir alanda durmaktadır. Fotoğrafın şakası, bir kedinin motosiklet kullanmasıyla ilgilidir. Kedinin kask takması, insanlara "epey garip" ve "komik" bir görüntü sunar. Dolayısıyla fotoğraf, mantıksız bir durumu, yani bir kedinin motosiklet kullanmasıyla şakaya dönüştürür.

Görüntüde, geceleyin bir otomobilin içindeki bir kişinin direksiyonu tuttuğu, yolun önünde başka araçların da bulunduğu bir otoyolun gecesini gösteriyor. Görüntünün arkasındaki potansiyel bir espri, kişinin araç kullanırken yaşadığı ya da yaşayabileceği bir zorluğun, belki de yolda karşılaştığı sıkışmışlığın veya trafikte zorlandığının bir imgesi olabilir. Bu durum, esprili bir şekilde, özellikle gece yolculukları bağlamında, trafikte takılma, sıkışıklık veya genel bir zorluk anını işaret ediyor. Ancak, bu tamamen bir yorum ve kesin bir espriyi yalnızca bağlamı içinde veya ek bilgileriyle değerlendirebiliriz. Görüntüde geceleyin bir otoyolda araba kullanan bir kişi görünüyor. Arabanın içindeki kişi, direksiyonu tutmuş ve ön camdan otoyolda seyreden diğer arabaların farlarını görüyoruz. Sahnenin genel havası gergin ve heyecanlı gibi değil. Bu fotoğraf, bir şaka için muhtemelen bir görsel olarak kullanılmış. Şakanın temeli, trafikte ilerlerken yaşanan normal ve sıkıcı bir durumun, sanal veya dramatik bir anlam yükleyerek komik hale getirilmesi. Yani, "sıkıcı bir gece yolculuğu" gibi bir şaka yapıyor olabilir. "Gerginlik" veya "heyecan" arayanlar için, bu tip bir görsele hiç de "gergin" veya "heyecanlı" gelmiyor; aksine tamamen sıkıcı.

Resimde iki kişi arasında geçen bir sohbet görülüyor. İlk mesajda "Uyanık mısın?" sorusu soruluyor. İkinci mesajda "Yess" yanıtı verilmiş. Üçüncü mesajda ise "Aferin" yazıyor. Son mesajda ise "Sahurunu yap niyetini et" yazıyor. Bu mesajlar kişilerin birbirlerine esprili bir şekilde sahura kalkmaları için teşvik etme amacıyla yazılmış. Bu esprili bir şekilde sahura kalkmak için teşvik etmek üzerine kurulu. "Sahurunu yap niyetini et" ifadesi, insanların sahurdan önce niyet etme alışkanlığına gönderme yaparak esprili bir şekilde sahura kalkmalarını teşvik ediyor.

Resimde, bir sanatçı bir gece manzarası resmi üzerine beyaz boya sürüyor. Boya, resmin üzerine yağmur gibi iniyor. Bu da "yağmur yağdırmak" ifadesine bir gönderme. Şaka, sanatçının yağmur etkisi yaratmak için gerçek yağmur kullanmak yerine boyama yapıyor olması. Bu durum, sanatçının tembelliği veya pratikliği hakkında komik bir yorum. Resimde, tuval üzerine boyama yapan genç bir sanatçı görünüyor. Sanatçı, tuvalin yarısını beton şehirle, diğer yarısını ise ormanla boyamış. Görünen o ki, sanatçı şehri yeşil bir ormana dönüştürmek istiyor. Bu, betonlaşmanın çevre üzerindeki etkisine ve şehirlerin yeşillendirilmesinin önemine dair bir yorum. Fıkra: Resimde, şehir ile ormanı birleştirmiş, iki farklı dünyayı bir araya getirmiş bir sanatçı görüyoruz. Bu, sanatın gücünün bir örneği, ancak aynı zamanda, modern dünyada doğa ve insan yapımı çevre arasındaki çatışmanın da bir göstergesi. Bu şekilde yorumlanabilir: **"Şehrin beton kalplerini, yeşil umutlarla nasıl da boyuyor!"** Resimde, şehrin ortasında yeşil bir alanın belirmesini gösteren bir sanat eseri var. Şehirli hayatın ortasına yeşil bir vaha gibi, ormanın bir parçası yerleşmiş. Bu, şehrin betonlaşmasının ve doğanın yok olmasının eleştirisini yapıyor. Resimdeki ironi, betonarme yapılar arasında bir ormanın olması ve şehir hayatına doğal bir karşıtlık sunması. Bu resim, doğayı kaybettiğimiz ve çevre kirliliğine dikkat çeken bir yorum.

Fotoğrafta, bir kişiye yazılmış üç mesaj görüyoruz. İlk mesaj "Slm", ikincisi "Bu satte yazdım" ve üçüncüsü "Acaba mustakil misin?" Bu mesajların içinde bir espri saklı. Kişi, "Bu satte yazdım" diyerek karşı tarafın uyuyor olmasını ima ediyor. Ardından "Acaba mustakil misin?" sorusuyla da karşı tarafın kendi başına yaşayıp yaşamadığını soruyor. Bu espri, "Bu saatte uyuyorsan demek ki kendi evinde değilsin" anlamına geliyor.

Resimde beyaz yatak çarşafları altında uyuyan sevimli bir köpek görünüyor. Üstte yazan "Alarm 47. kez çalıyor" yazısı, köpeğin çoktan uyanmış olması gereken saatte hala derin uykuda olduğunu ve alarmanın işe yaramadığını gösteriyor. Bu da, "Sabah insanı olmayan" bir köpek ve alarmla arası iyi olmayan kişilerle ilgili bir espri yapıyor.

Resimde iki grup arkadaşın yılbaşı gecesi geçirdikleri ve sabah uyandıklarında neler yaptıklarını konuştukları bir çizgi roman karesi yer alıyor. İlk grupte iki kişi oturmuş ve biri diğerine "Ss Ekrem uymayalım lan! Sabahlayalım... Şş Taner uyan lan gidip bira alalım..." derken, diğer grupta ise biri "Yeaa arkadaşlar laydik. Sabahladık içtik miğtik..." diye söylüyor. Resimdeki mizah, bir grup arkadaşın yılbaşı gecesini nasıl geçirdikleri, ne kadar eğlendikleri ve ertesi sabah uyandıklarında ne yaptıklarını abartılı bir şekilde göstermesinden geliyor. Çizgi romanın komikliği, "laydik. Sabahladık içtik miğtik..." cümlesinde yatıyor. Bu cümle, gece boyunca aşırı miktarda içki içerek eğlendiklerini ve sabaha kadar uyumadıklarını ima ediyor. Bununla birlikte, resimde görülen arkadaşlar yorgun ve perişan bir halde değil, tam tersine mutlu ve enerjik görünüyorlar. Bu durum, gece boyunca yaşadıkları eğlencenin abartılı bir şekilde gösterildiğini ve okuyucuya komik bir şekilde yansıtıldığını gösteriyor.

Fotoğrafta, 2021 yılının son günlerinde bir caddede, 2022 yılına ait dev bir ışıklandırılmış rakamlar görülüyor. Bu rakamlar, 2022'nin yeni yılın gelişini temsil ediyor. Fıkra ise, 2022 yılının gelmesiyle geçen yılın sona erdiğini ve yeni bir yılın başladığını göstermesi için yapılan bu ışıklandırma gösterisinin, aslında 2021'in geçmesini ve 2022'nin başlamasını geciktirdiği fikrine dayanıyor. Başka bir deyişle, 2022'yi beklerken, bu dev rakamlar yüzünden 2021'in biraz daha uzatıldığı düşünülüyor.

Fotoğrafta, Venedik'in gece manzarası görünüyor. Kanallar boyunca sıralanmış tarihi binalar, suyun üzerine düşen ay ışığı ve uzaktaki bir kilise görülüyor. Fotoğraf oldukça güzel ve romantik bir atmosferi yansıtıyor. Ancak bu fotoğrafta bir espri yok. Bu sadece Venedik'in gece güzelliğini gösteren bir fotoğraf.

https://t.co/6RTPx3RUYu Yatakta en çok napmayı seversin 18:00 / 1 okunmamış mesaj Uyumayı 18:01

UCD @ucede Gece saat 2, 7 bira içmişim. Napiyosun diyorum, beni mi özledin diyor. Revivo'yu bile özledim ama numarası yoktu...

Fotoğrafta bir otobüs durağında oturan başını dizlerine koymuş uyuyormuş gibi görünen bir kişi ve yanındaki bir kişi daha var. Otobüs durağında kırmızı renkli Coca Cola reklamı bulunuyor ve bu durum kişinin uyumasıyla alakalı espriyi güldürüyor. Kişinin uyumasının sebebi reklamdaki Coca Cola olduğu için bir espri olabilir. **Türkçe Espri:** "Coca Cola'nın uyku getirici etkisi."

Resimde, bir kafede oturmuş sohbet eden bir grup insan görünüyor. Masalardan biri, matematik formülleri ile dolu, ve üzerinde "Calculus" yazan bir kitap var. Diğer masada ise iki kişi daha oturmuş ve birisi diğerine "Kızlar buraya geliyor!" diyor. Şaka, matematiğin, özellikle "calculus"un, kızların dikkatini çekici bir konu olmadığını ve bu nedenle "kızlar buraya geliyor" diye bir beklentiye neden olmayacağını ima ediyor.

Fotoğrafta Twitter'da yapılan bir sohbeti görüyoruz. scofield adlı kullanıcı gece 12 ile sabah 6 arası camilerin kapalı olduğunu, çünkü dedesinin ülkeyi cehape yönetiyor sanıyormuş gibi espri yapıyor. Miço adlı kullanıcı ise scofield'a "sizde kaç kişi var aga" diye cevap vererek scofield'ın dedesini kastetmiş. scofield ise bunun üzerine "aga kurgu'dan kurgu'ya değişiyo" diyerek mizah yapıyor. Yani, scofield'ın dedesi olayını gerçekmiş gibi göstermeye çalıştığı fakat Miço'nun bunu anlayarak onun dedesini ima ettiğini anladığını ve scofield'ın da buna esprili bir şekilde cevap verdiğini gösteriyor. Bu espri, scofield'ın dedesinin cehape yönetiyor sanıyor olması ve Miço'nun da buna direkt olarak cevap vererek alaycı bir tonla dedesini ima etmesiyle ortaya çıkan absürt bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, küçük bir çocuk telefonuyla oynarken, arkasında gizlice saklanmış bir tabanca var. Bu, çocukların silahla oynamaması gerektiği ve silahların çocukların eline geçmesinin tehlikeli olduğu mesajını veriyor. Resim, çocukların masumiyetini silahla birleştirerek, ironik bir şekilde silahlanmanın yanlışlığını gösteriyor. **Şaka:** Çocukların silahla oynamaması gerektiği ve silahları saklamanın tehlikeli olduğu, ancak çocukların bu konuda tamamen masum ve farkında olmadığı bir şekilde gösteriliyor.

Resimde başörtülü yaşlı bir kadın resmi ve altına yazılmış bir tweet var. Tweetin yazısı, "Yakın arkadaşlarla bir araya gelince zekânın sıfırlanması" şeklinde. Bu tweet, yaşlı insanların arkadaşlarıyla bir araya geldiklerinde bazen zeka seviyelerinin düştüğünü esprili bir şekilde ifade ediyor. Örneğin, bir araya geldiklerinde çocukluk anılarını, eski dedikoduları veya esprileri tekrar tekrar anlatabilirler, bu da çevrelerindeki kişilere sıkıcı gelebilir. Bu da, arkadaşlarıyla birlikte olduklarında zekasının sıfırlandığı izlenimini verebilir.

Resimde bir spor haber yayını veya tartışma programının ekran görüntüsü var. Ekranda Beşiktaş ile Fenerbahçe arasındaki bir maçın skor bilgisi ve yayının zamanı (45:14) görülüyor. Ayrıca "G.SARAY'DA BAŞARISIZLIĞIN SORUMLUSU KİM?" sorusu ve sorunun cevabı için bir telefon numarası (3418) yer alıyor. Fotoğrafın "şaka" yönü, bu sorunun bir haber veya tartışma programı bağlamında mantıksız ve abartılı bir şekilde sorulması ve sorunun yanıtına odaklanmak yerine, belirli kişilerin veya futbolcuların sorumluluğunun telefonla araştırılmasını öne çıkarması. Bu, sorumluluğu belirsiz bir şekilde birden çok kişiye yayarak, konunun komik ve biraz da absürt bir hal almasına neden oluyor. Bir spor analizinde, teknik direktörün veya oyuncuların performansındaki başarısızlıklar gibi, normalde sorumluluk sorgulama yerinde tartışılacak konulara, esprili bir şekilde bir telefon numarası ve cevap bulma yöntemi sunuluyor. Bu, yayındaki insanların veya seyircilerin tepkilerini de dikkate almakla ilgili bir esprili eleştiri olabilir. Fotoğrafta, bir televizyon programında, Galatasaray'da yaşanan başarısızlığın sorumluları hakkında tartışma yapan bir spor yorumcusu görünüyor. Ekranda maçın skor bilgileri (Beşiktaş 0-1 Fenerbahçe) ve programın başlangıç süresi (45:14) yer alıyor. Sahnede bulunan yorumcu, Galatasaray'ın başarısızlığının kimde olduğunu sorgulamaktadır. Bu soru, "G.SARAY'DA BAŞARISIZLIĞIN SORUMLUSU KİM?" şeklinde ekranda da yer almaktadır. Altta da sorunun cevabı için bir yol gösteriliyor; Polat, Sezgin, Korkmaz ya da futbolcuları sorgulamak için 3418 numaralı telefondan mesaj gönderilebileceği bilgisi veriliyor. Bu, mizah içeren bir durum. Galatasaray'ın başarısızlığının belirli kişilere veya futbolculara bağlanmasına ve bunun hakkında yorum yapma yöntemi olarak mesaj gönderme şeklinin esprili bir yaklaşım olduğu ima ediliyor. Çünkü başarısızlığın sebebini bulmak yerine, sorunun cevabını bulma mekanizması komik bir şekilde gösteriliyor.

Resimde üç tweet yer alıyor. İlk tweet'te "scofield" kullanıcısı "gece 12 sabah 6 arası dedem ülkeyi cehape yönetiyo saniyo camiler kapalı diye" yazmış. İkinci tweet'te "miço" kullanıcısı "sizin evde kaç kişi var aga" diye sormuş. Üçüncü tweet'te ise "scofield" kullanıcısı "aga kurgudan kurgaya degisiyo" diye cevap vermiş. Şaka, "scofield" kullanıcısının dedesi tarafından ülkenin yönetildiği ile camilerin kapalı olduğunu birbirine bağlaması ve "miço" kullanıcısının buna "evde kaç kişi var aga" diye cevap vermesi üzerine "scofield" kullanıcısının "aga kurgudan kurgaya degisiyo" demesinden kaynaklanıyor. Yani "scofield" kullanıcısı, dedesinin siyasi görüşleri ile camilerin durumu arasında hiçbir bağlantı olmadığını ve "miço" kullanıcısının cevabının da konuya hiç uymadığını ima ediyor. Bu şakanın mizahı, "scofield" kullanıcısının dedesinin düşüncesinin abesliğini ve "miço" kullanıcısının cevabının anlamsızlığını vurgulamasından geliyor.

Fotoğrafta, masada bir bardak yeni rakı, çeşitli mezeler ve bir tabak peynir var. Masada ayrıca bir tabakta kızarmış ekmek dilimleri de var. Ancak ekmeklerin arasında rakı bardağının olması, sanki ekmeklerin arasına sıkışmış gibi duruyor. Bu durum, "Rakı içmeye o kadar hevesliyiz ki, ekmek arasına bile sıkıştırdık" şeklinde bir Türk espriyi çağrıştırıyor. Espri, rakının Türk kültüründe önemli bir yeri olduğunu ve Türklerin rakıyı çok sevdiğini ima ediyor. Ayrıca, espri rakı içme hevesinin abartılı bir şekilde gösterilmesiyle bir mizah yaratıyor.