Fotoğrafta, yeşil bir seccade üzerine basmış bir ayak ve seccadenin üzerinde "ibadet saati uyuma kalk, en azından dua et yer, gök dua üstüne kurulu" yazıyor. Bu fotoğrafın esprili yanı, bir kişinin namaz vakti uyuduğu ve "dua etmek"ten ziyade "yatmak" için seccadenin üzerine çıktığını ima etmesidir. Bu durum, ibadet için kullanılan bir nesnenin yanlış kullanımını ve sorumsuzluğu göstererek mizah yaratmaktadır.

Resimde Twitter'da bir tweet paylaşımı görünüyor. Tweet sahibi Emre, "böyle gecenin ardından doğacak güneşin ilk ışığını vurduğu dağın taşını sikim iyi geceler" yazmış. Emre'nin tweet'inde kullandığı "dağın taşını sikim" ifadesi, ağır ve kabaca bir ifade olduğu için mizah unsuru taşıyor. Tweetin mizahı, Emre'nin gece vakti yaptığı bu paylaşımla uyumsuz olan, aşırı agresif ve kabaca bir dille yazılmış bir mesajı paylaşması ve buna rağmen "iyi geceler" dilemesinde yatıyor. Bu durum okuyucunun gülümsemesine ve Emre'nin ironisini anlamasına neden oluyor.

Resimde üç müzik parçasının ismi ve süresi yazılı. İlk parça "Sahura kaldırıan ilk Flört (2)" ikinci parça "Sahura kaldırıan 2.flört (2)" ve üçüncü parça "Sahura kaldırıan 3. Flört". Bu parçaların isimlerinin düzenli bir şekilde numaralandırılması ile birlikte isimlerinde "sahura kaldırıan" kelimesinin tekrar edilmesi ile bir şaka yaratılmış. Bu şakada, "Sahura kaldırıan" kelimesi aslında "sahur vaktinde kaldırılan" anlamına gelir ve bu da "flört" kelimesi ile birleştirilerek komik bir durum yaratır.

Resimde iki sohbet balonu ve bir yüz ifadesi emojisi bulunmaktadır. İlk balon "Uyudun mu" yazmaktadır, ikincisi ise "Uyku mu bıraktılar amına kodugumun yerinde bize" yazmaktadır. Bu konuşma bir kişi "Uyudun mu?" diye sorduğunda, diğeri ise uyumak yerine bir şey yapmak zorunda kaldığı için sinirli bir şekilde bu şekilde cevaplamış. Bu cümle içinde geçen "amına kodugumun yerinde" ifadesi, oldukça kaba ve küfürlü bir ifade olup, sinir ve öfkeyle dolu olduğu göstermek için kullanılmıştır. Dolayısıyla, bu sohbet balonları, bir kişinin uyumak yerine istenmeyen bir görevle uğraşmak zorunda kaldığı ve bu durumdan çok sinirlendiği anı komik bir şekilde göstermektedir.

Resimde bir WhatsApp konuşması görülüyor. Konuşmada, bir kişi diğerine, "Sen busaat teneyapiyon" (Bu saatte ne yapıyorsun) diye soruyor. Diğer kişi ise, "Sahura kalktık" (Sahura kalktık) diye cevap veriyor. Bu espri, "sahura kalkmak" eyleminin genelde gece geç saatlerde gerçekleştiğini ve bu saatte "teneyapiyon" (ne yapıyorsun) sorusunun anlamsız olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde WhatsApp mesajlaşması görülüyor. İlk mesaj "H" adlı kişiden "Sen busaat teneyapiyon" (Sen bu saatte ne yapıyorsun) diye soruyor, ikinci mesaj da "Sahura kalktık" (Sahura kalktık) diye cevap veriyor. Üçüncü mesaj ise "Hedur arim gurun tulu Bi" (Uyku sersemim, uyuyamıyorum biraz) diye cevap veriyor. Fıkra, ilk mesajın "Sahur vakti" olduğunu kastederek "teneyapiyon" sorusu sorması, ikinci mesajın da "Sahura kalktık" diye cevaplaması ve son mesajın ise uyku sersemliğinde "Sahur" ile "uyku" arasındaki bağlantıyı anlayamayıp, uyku sersemliğiyle ilgili cevap vermesinden oluşuyor. Yani kişi, ilk mesajı sahura dair olduğunu anlayamamış ve "Sahur" yerine "uyku" anlamına gelen cevap vermiş.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi görüyoruz. Gönderide, "TOŞKO %24 MUTLU" kullanıcı adı ile @toskofacts hesabından bir mesaj paylaşılmış. Mesajda, "Zengine dert de kolay anasını satım adam iki coco cekiyo hayat toz pembe biz sarhos olcaz diye 10 bira icip tuvalet sırası bekliyoz amq" yazıyor. Bu mesaj, zenginlerin hayatının zorluklarının ve yoksul insanların sıkıntılarının karşılaştırılmasını ele alıyor. Zengin bir insan için sorun olarak görülen "anasını satım adam iki coco cekiyo" gibi şeyler, yoksul bir insan için hayatın gerçekleri olarak sunuluyor. "Biz sarhos olcaz diye 10 bira icip tuvalet sırası bekliyoz" ifadesiyle de, yoksul insanların hayattaki temel ihtiyaçlarını karşılamak için nasıl zorlandıkları anlatılmaya çalışılıyor. Burada, yazarın ironik bir şekilde zenginlerin sorunlarının aslında basit ve önemsiz olduğunu, yoksul insanların ise gerçek hayatta zorluklar yaşadığını vurgulaması amaçlanıyor. Mesajın sonundaki "amq" ifadesi ise, Türkçede yaygın olarak kullanılan bir argo sözcük olup, öfke veya şaşkınlığı ifade ediyor.

Bu resimde iki kişinin Whatsapp konuşması yer alıyor. Bir kişi diğerine "Bu saatlerde bi şey oluyo sana" diye yazıyor. Diğeri "Duramiyosun" diye cevap veriyor. Bunun üzerine ilk kişi "Osmanlı için 1453-1579 yılları arası neyse gecenin bu saati de benim için o" şeklinde esprili bir cevap veriyor. Diğeri ise şaşkınlıkla "Nası yani" diye soruyor. Espri, Osmanlı Devleti'nin kuruluş ve yıkılış tarihlerini gece geç saatlere benzeterek, o saatlerin "bi şeylerin" yaşandığı zamanlar olduğuna işaret ediyor. Yani gece geç vakitlerde uyanık olmak gibi. Resimde Osmanlı tarihi hakkında bir metin bulunmaktadır. Metin, Osmanlı tarihini beş ana başlık altında incelediğini belirtiyor: Kuruluş, Yükselme, Duraklama, Gerileme ve Dağılma. Metnin komik yanı, Osmanlı tarihinde "Duraklama" döneminin olmasıdır. Osmanlı imparatorluğunun hiçbir zaman tam anlamıyla "duramadığı" ve sürekli olarak genişleme ya da gerileme içinde bulunduğu biliniyor. Bu nedenle, "Duraklama" döneminin varlığı, Osmanlı tarihi hakkında bir espri olarak yorumlanabilir.

Resimde, uyuyan bir kişinin beynini temsil eden bir çizim var. Beyin, kişiyi uyandırmak için "Hey dostum kalk" diyor. Uyuyan kişi, "Hayır, bak işine" diye cevap veriyor. Beyin daha sonra, "Ama bu gün hiç duyar kasmadık" diyerek uyuyan kişinin kendisini duymadığını fark ettiğini belirtiyor. Bu çizim, insanın bilinçaltının ne kadar güçlü olduğunu ve uyanıkken farkında olmadığımız şeyleri fark edebileceğini gösteriyor. "Duyar kasmadık" sözü, uyuyan kişinin beynini dinlemeyi reddettiğini ve dolayısıyla beyninin mesajlarını duymadığını gösteriyor.

Resimde bir adam yatakta telefonuyla oynuyor ve "Uyudun mu?" diye soruyor. Diğer odada bir kadın ise masa başında kitap okuyor ve satranç oynuyor. Adam kadınla ilgilenmiyor, kadın ise kendi halinde keyif alıyor. Fıkra, erkeklerin ilgi alanlarının genellikle teknolojik cihazlarla sınırlı olduğunu ve kadınların ise daha çok yönlü olduklarını gösteren komik bir durum ortaya koyuyor. Adamın sorusu ve kadının verdiği cevap arasında bir uyumsuzluk var, bu da fıkra için bir mizah kaynağı oluşturuyor.

Resimde, yatağında telefonla oynayan bir erkek ve karşısında satranç oynayan bir kadın var. Erkek kadına "Uyudun mu?" diye soruyor. Şaka, erkeğin kadını uyumaya zorlamak yerine, satranç oynarken rahatsız etmesidir. Kadın ise satranca odaklanmış, uyumak yerine oyunu kazanmaya çalışıyor. Şakayı başka bir şekilde şöyle ifade edebiliriz: "Kadının uyumak yerine, erkeğe satranç oynayarak yanıt verdiği, dolayısıyla erkeğin sorusunun ironik olduğu."

Resimde "S" kanalında yayınlanan bir programın sahnesi görülüyor. Sahnede üç kişi ve beyaz renkli sütunlar bulunuyor. Sahne "Ahiret" olarak algılanmış ve programın sunucusu da bu durumu "Çocukken burayı ahiret sanıyordum" diye esprili bir şekilde yorumlamış.

Görüntü, geceleyin bir caddede bisiklet süren bir kişiyi gösteriyor. Cadde, aydınlatma direkleri ve uzakta bir benzin istasyonu ile karakterize ediliyor. Görüntünün karanlık olması ve bisikletin üzerindeki kişiden dolayı, biraz korkutucu bir hava var. Fotoğrafın üzerinde yapılan espri, "gece yolculuğu" temasıyla ilgili olabilir. Bisikletin, karanlık bir yerde gece yolculuğu yapması ve bu nedenle biraz ürkütücü görünmesiyle espriyi oluşturur. Ayrıca, benzin istasyonu gibi bir yer, karanlık bir ortamda yolculuk etme kaygısını veya ürkütücü duygular oluşturabilir. Esprinin hassasiyeti ve içeriği, görüntüde sadece karanlığı ve yolculuğu gösteren bir gözlemden öteye gitmiyorsa, anlamı çok ince bir şekilde yorumlanabilir. Görüntüde geceleyin, muhtemelen bir yol üzerinde bisiklet süren bir kişinin kameraya yansıyan görüntüsünü görüyoruz. Yolun kenarında benzin istasyonu ve ışıklar var. Görüntü, bisiklet sürmenin gece tehlikelerine, özellikle de görünürlük problemlerine odaklanan bir mizah içermiyor. Bir bisikletlinin geceleyin nasıl bir ortamda yol aldığına dair genel bir görüntü. Bu yüzden espri yok.

Resimde, "İSTANBUL SÖZLEŞMESİ VAZİF" yazılı bir rozet ve altında bir kızın fotoğrafı var. Kız "Zeynep @sudeariciiii" diye bir Twitter hesabından, "Lisede nasıl her gece 3-4te uyuyup sabah 7de kalkıyorduk o nasıl büneydi" şeklinde bir tweet atmış. Burada espri, kızın fotoğrafına bakıldığında gece geç saatlere kadar uyanık kalacak kadar genç ve enerjik görünmediği halde lisedeyken her gece geç saatlere kadar uyumadan kaldığını ve sabah erken saatlerde kalktığı iddiasıdır. Bu durum ironik bir şekilde komiktir çünkü kızın görünüşü ve anlattığı olaylar arasında zıtlık vardır.

Resimde iki adam yatakta yatıyor, biri uyuyor biri uyumamış gibi görünüyor. Alttaki resimde de dijital bir saat var. Şakada, uyanık adamın saatine baktığı ve saatin "9:20" göstermesi, yani uykuya dalmak için henüz çok erken olduğu, bu nedenle uyanık olan adamın uyumamasının komik olduğu ima ediliyor. Kısacası şaka, bir adamın uyumak için çok erken olduğunu düşünerek uyumamasının komikliğini gösteriyor.

Resimde SpongeBob ve Patrick yer alıyor. SpongeBob, "Ailem uyurken ses yapmamaya çalışan ben" yazısıyla, Patrick ise "Ben uyurken 2 kat daha fazla ses yapan ailem" yazısıyla gösteriliyor. Şaka, SpongeBob'un ailesinin onu uyurken rahatsız etmesinden, Patrick'in ise ailesini uyurken rahatsız etmesinden kaynaklanıyor. SpongeBob, ailesinden sessiz olmasını rica ederken, Patrick ailesiyle birlikte gürültü yapıyor. Bu durum, SpongeBob'un ailenin sessiz olmasını istediğini, Patrick'in ise ailesiyle birlikte sessiz olmaya çalışmaktan hoşlanmadığını gösteriyor.

Fotoğrafta "Slim" adında birinin yazışmaları görüyoruz. Slim önce "Bu satta yazdım" mesajını atıyor. Sonra "Acaba mustakil misin" diye soruyor. Şaka, "Slim"in önceki mesajında "sattı" değil de "satta" yazmış olması ve bu hatasını düzeltmek için bunu "mustakil" bir soruya bağlaması üzerine kurulu. "Mustakil" kelimesi hem "bağımsız" anlamına gelir hem de "satmak" fiili ile uyumlu bir kelime olarak kullanılabilir, bu da okuyucunun bir an için şaşırmasına sebep oluyor. Kısaca, şaka Slim'in yazım hatasını ve onu "mustakil" bir soruya dönüştürmesini esprili bir şekilde kullanıyor. Fotoğrafta, Devlet Bahçeli'nin Meclis'te konuşurken görüyoruz. "Hayır Bahçeliyim" sözü Bahçeli'nin siyasi görüşlerine ve söylemlerine yönelik bir alaycı yorum. Bahçeli'nin Milliyetçi Hareket Partisi'nin genel başkanı olması ve sık sık "hayır" diyen biri olarak tanınması, bu sözü daha da ironik kılıyor.

Fotoğrafta bir iPhone ekranı görülüyor. Ekranda, "bir daha mı gelecez dünyaya" yazan bir mesaj kutusu bulunuyor. Bu mesaj, dünyanın sonu gibi bir felaketle ilgili bir göndermeyi temsil ediyor. Ancak, mesaj "bir daha mı gelecez" diye soruyor, bu da insanların dünya için bir planı olduğunu ve hatta yeniden doğma gibi bir planları olduğunu ima ediyor. Böylece, başlıktaki "tüm felaketlerin başlangıcı" kısmı ile bir alay konusu yaratılıyor. Jökenin temel mantığı, dünyanın sonunun gelmesi durumunda bile insanların tekrar dünyaya gelmeyi düşünecek kadar umutlu olmasıdır.

Görüntüde, trafik polisi kıyafetleri giymiş en az iki kişi ve bir aracın yanındalar. Bir kişi, diğerine sanki tepki olarak, abartılı bir şekilde "saldırır" gibi hareket ediyor. Hareketlerin dramatik ve komik bir şekilde abartılmış olması, "aşırı tepki" veya "abartılı davranış" temalı bir espriyi çağrıştırıyor. Dolayısıyla, görüntüdeki espri, bir olayın gerçekte olduğundan daha fazla abartılı veya dramatik bir şekilde gösterilmesiyle oluşan bir absürt komedi örneğidir. Trafik polisi arasında yaşanan bu "kavga" durumu, abartılı tepkileriyle absürt bir durum yaratmaktadır. Görüntüde, sarı ve siyah kıyafetler giymiş, muhtemelen trafik polisi olan kişilerin bulunduğu bir olay yerini görüyoruz. Birisi, diğer bir polisin üzerine doğru hızla ilerliyor gibi görünüyor. Görüntünün karmaşıklığından ve hareketin ani doğasından yola çıkarak, muhtemelen bir şaka veya abartılı bir duruma odaklanan bir video klibi olduğu düşünülebilir. "Trafikte meydana gelen garip bir olay" veya "bir polisi taklit eden absürt bir sahne" gibi bir mizah anlayışına yönelik bir espri olabilir. Tam şaka anlaşılması için video klipteki olay akışına ve ek bağlamlara ihtiyaç vardır.

Resimde yatağında uyumaya çalışan iki kişi var. Birinin kafasının üzerinde bir ampul ve "Uyu artık" yazısı var. Diğeri de "18 senedir uyuyorum" yazısı ile Türkiye'nin haritasını gösteriyor. Bu espri, sürekli olarak uyuyan bir insanın, özellikle uzun süre uyuma alışkanlığı olan birinin, "Uyu artık" sözüne verilebilecek absürt bir cevabı gösteriyor.