Resimde, animasyonlu bir karakter olan, muhtemelen bir film veya dizi karakteri, ağzına bir şeyler konulmuş (veya yapışmış) gibi görünüyor. Ağzının üzerinde "e x" yazıyor. Bu, "ex" kelimesinin kısaltılmış hali, yani "eskil" anlamına geliyor. Potansiyel şaka, karakterin eski sevgilisiyle veya ilişkisini bitirdiği bir kişiyle ilgili bir durumu veya olayın ifade edilmesi. Karakterin yüz ifadesi ve duruşu, bu ilişkinin bitmesiyle ilgili bir acı veya hayal kırıklığı hissiyatını çağrıştırıyor. Kısacası, "eskil" ve acı çekme teması olan bir espri.

Fotoğrafta, iki farklı panelden oluşan bir meme görülüyor. Soldaki panelde, başında şapka olan, "Ümmetçi Arap aşığı gavat" yazısıyla öfkeli görünen bir karikatür karakteri var. Alt kısımda ise "Kültürümüzde ırkçılık yok / Atalarımız ırkçı değildi" şeklinde bir ifade yer alıyor. Bu ifade, ırkçılığın olmadığı ve atalarımızın da ırkçı olmadığı yönündeki bir iddiayı temsil ediyor. Sağdaki panelde ise "Atalarımız" başlığı altında, "Anladıysam Arap olayım" gibi aşağılayıcı ve önyargılı ifadeler içeren sözleri aktaran bir başka karikatür karakteri yer alıyor. "Arap yağı bol bulunca kıçına başına sürermiş" ve "Ağaçtan maşa Arap'tan paşa olmaz" gibi cümleler, önyargılı ve olumsuz bir bakış açısı sergiliyor. "Ne Şam'ın şekeri ne arabın yüzü" ifadesi ise Arap kültürünü aşağılayarak, üstünlük iddiasında bulunuyor. Meme, görseldeki bu karşıtlık üzerinden, ırkçılık ve önyargı içeren söylemlerin, geçmişe ve kültürel varsayımlara dayanarak nasıl bir üslupla dile getirildiği ve toplumsal algı üzerinde ne gibi etkileri olabileceği hakkında bir eleştiri getiriyor. "Ümmetçi Arap aşığı gavat" ifadesi, ırkçı söylemlerin nereden kaynaklandığı ve nasıl işlediğine işaret ediyor. Yani, ırkçılığın bir toplumsal problem olduğuna ve atalarımızın böyle olmadığına dair karşıt söylemlerle eleştiri yapıyor.

Resimde, Avatar: The Last Airbender dizisinden karakterler ve altta bir metin görülüyor. Metin "2004 yılında benle aynı problemi yaşayıp bir forumda başlık açan adam" şeklinde. Görünen şey, bir kişinin yaşadığı problemi, Avatar karakterlerinin karşısında, çok benzer bir problemin anlatıldığı forum mesajının başlığı olarak kullandığı bir mizah içeren görsel. Resim, o dönem sosyal medyada/forumlarda sıkça yaşanmış olan, benzer problemlerle karşılaşıp benzer başlıklar altında paylaşılan şikayetlerin, "2004 yılında ben de aynı problemi yaşıyordum ve forum başlığım bu şekildeydi" şeklinde anımsatılarak mizahlaştırılması. Yani eski bir forum başlığıyla güncel bir duruma gönderme yapılıyor.

Resimde, omuzlarına kadar koyu kahverengi saçları olan, beyaz bir tişört giyen genç bir kadın görünüyor. Kadın, hafif ciddi bir ifadeyle, hafifçe sola doğru eğilmiş bir şekilde duruyor. Arka planda bir kapı veya duvar ve bir pencere görülüyor. Fotoğrafta herhangi bir açıkça komik bir durum veya "şaka" yok. Resim, genel bir portre görüntüsü. Eğer bir şaka varsa, o muhtemelen içerikle ilgili bir yorum, bir ima veya gönderme ile ilgilidir ve sadece bu görüntüden anlaşılamaz.

Görüntü, sosyal medya platformunda (Twitter gibi) muhtemelen bir paylaşım. Kullanıcı "portakal çiçeği" adlı bir hesap tarafından yapılmış. Yazı, aşk ve korkak erkekler hakkında bir şaka içeriyor. Kullanıcı, Allah'tan bir daha aşık olmasını istiyorsa, bunu cesur ve dağları delercesine aşık olan biriyle olmasını istiyor. Korkak bir adama aşık olmaması gerektiğini, cesur ve tutkulu bir aşkı hak ettiğini dile getiriyor. Dolayısıyla şaka, korkak insanların yerine güçlü ve tutkulu kişilerle aşk yaşamak istediğini ifade ediyor.

Fotoğrafta, iki kişi yatakta yatıyor. Birisi yatağın üzerinde uzanmış, uyumaya çalışıyor ya da uyuyor görünümünde. Diğer kişi ise, yatak başında oturmuş, gözükürde biraz da ciddileşmiş bir ifadeyle bakıyor. Fotoğrafın üst kısmında, "kendimden nefret etmem için hazırlanmış özel seçilmiş anılardan oluşan 3 saatlik VTR" yazıyor. Alt kısımda ise "uyumaya çalışan ben" yazıyor. Bu, bir "meme" (genellikle komik ve hafif mizah içeren) fotoğrafı. Uzun zamandır uyumaya çalışan, ama uyumakta zorlanan bir insanın durumu, "uyumaya çalışan ben" ifadesiyle komik bir şekilde yansıtılıyor. Bununla birlikte, üstteki metin, bu uyuma zorluğunun altında yatan nedeni, "kendimden nefret etmem için hazırlanmış özel seçilmiş anılar" ile bağlantılı gösteriyor. Bu da, kişinin içinde bulunduğu durumu, çok da iyi olmayan, belki de üzücü anılarla veya kendisini rahatsız eden bir durumla açıklıyor. Görsel ve metinlerin birleşimi, durumun komiğini vurguluyor.

Resimde, 1950'li yıllarda çekilmiş, muhtemelen Haluk Levent'in annesi ve babası olan, el ele duran, klasik kıyafetli bir çiftin eski fotoğrafı bulunuyor. Fotoğrafın altındaki mesaj, "saygısızlık yapmak istemem ama babanızın görünmeyen elinde silah varmış da, anneniz o silahın zoruyla duruyormuş gibi" ifadesiyle, ironik bir şekilde, toplumsal baskı ve kadınların toplumdaki konumuyla ilgili bir mizah içeren bir gönderme yapıyor. Fotoğraf eski, babanın elindeki silah ise görünmeyen, dolayısıyla hayali bir silah. Gönderen, babanın anneyi zorla bir şekilde durması ima edilerek, kadınların baskı altında olduğu, toplumsal ve kültürel beklentiler altında yaşanan zorlukları, ironik bir şekilde ve esprili bir dille ele alıyor.

Resimde, bir genç adamın saçlarının kesildiği bir sahne görülüyor. Sahne, gri tonlarda, biraz karanlık ve gerilimli bir havada çekilmiş. Genç adamın üzerinde mavi bir önlük var, ona saçını kesen kişi ise kamuflaj benzeri bir kıyafet içinde. Arka planda başka insanlar da görünüyor. Resmin altındaki Türkçe metin, bir kızın lise yıllarında saçlarının kötü olduğunu, bunun için utandığını ve o sırada içeride Çağatay Ulusoy'un saç kesimini izlediğini anlatıyor. Bu, bir mizah türü olan "ironik/anti-hero" veya "ironik dram" mizahı. Lisede saçlarının kötü olduğuna, ancak o sırada Çağatay Ulusoy'un saç kesimini izleyip kendi saçları için utandığına vurgu yaparak, saçını kötü bulduğu, ancak aynı zamanda popüler bir yıldızın saç kesimi ile ilgilendiği durumun ironisini vurguluyor. Aslında saçını kesen kişinin, Çağatay Ulusoy'un kendisi olduğunu ima etmeden, onun saç kesimini izlemeyi utanç verici bulduğunu esprili bir şekilde aktarıyor. Kısacası, genç kadının lise zamanının saç durumu ile Çağatay Ulusoy'un popülerliği arasında bir karşıtlık kurarak gülünç bir durum yaratıyor.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, oğlunun üzüntüsünü ve bu üzüntünün sebebinin, kendisinin sesini yükseltmesinden kaynaklandığını belirtiyor. Oğlan, buzdolabının üzerindeki aile fotoğraflarına bakarak ağlıyor ve bu fotoğrafların eskiden ne kadar mutlu olduklarını hatırlatıyor. Mizah, anne-babanın çocuğun üzüntüsüne ve geçmişteki mutlu anlara odaklanmasıyla ilgili. Çocuk, ebeveyninin sesini yükseltmesine tepki olarak duygu seline kapılıyor ve buzdolabının üzerindeki fotoğraflar aracılığıyla geçmişe dönüyor. Bu durum, çocuğun hassasiyetini ve duygusal tepkilerini komik bir şekilde vurguluyor. Aile fotoğraflarına bakarak eskiden ne kadar mutlu olduklarına odaklanması, durumu hafifçe absürt ve dokunaklı hale getiriyor.

Görüntüde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulamasında veya sosyal medya platformunda paylaşılan, Türkçe bir metin görülüyor. Metin, "Erkek adam ne yaşarsa yaşasın bir zamanlar hayatında olan kadın hakkında kötü konuşmaz" şeklinde. Bu ifade, klasik bir toplumsal klişe ve ironiye dayanan bir espri içeriyor. "Erkek adam" ifadesi, bazı toplumsal beklentileri temsil ederken, "ne yaşarsa yaşasın" ifadesi, erkeğin yaşadığı herhangi bir durumu veya olayı ifade etmekte. "Bir zamanlar hayatında olan kadın" ifadesi ise, geçmiş ilişkiler veya kadınlar hakkındaki beklentileri, önyargıları ve hatta ayrımcılığı ima etmekte. "Kötü konuşmaz" ifadesi ise, bu klişenin aslında doğru olmadığını, yani erkeklerin geçmiş ilişkileri veya kadınlar hakkında kötü konuşabildiğini, hatta bazen yaptıklarını vurgulamaktadır. Dolayısıyla espri, toplumda var olan, erkeklerin kadınlar hakkındaki olumsuz düşünceleri ve konuşmalarının gerçekçi bir yorumudur, yani klişenin ironisini vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "Şuşu" kullanıcı adı ile paylaşan bir kişinin, çok mutlu ve enerjikken yaşadığı ani iç bunalım, durgunluk ve ardından gelen uzun süreli depresif ruh halinden bahsediyor. Paylaşım, mutluluk ve enerji doluyken, günlük hayatın altına bastığınız, gizlediğiniz, fakat unutmadığınız şeylerin hatırlanması ile gelen ve bunun sonrasında yaşanan uzun süreli depresif ruh halini anlatıyor. Özünde, yüzeyde her şey iyi görünürken, altta yatan sorunlar ve bunların sonucunda ortaya çıkan ruh halinin, gerçekliğin aksine hissedildiğini, paylaşım ile vurguluyor. Joke, hayatın yüzeysel güzelliğinin arkasında gizlenmiş, ve bazen hissedilmek istenmeyen duyguları ortaya koyuyor.

Resimde, He-Man ve Skeletor figürlerinin benzersiz bir kombinasyonunu görüyoruz. He-Man'in üzerinde, "Skeletor yüzü" olan bir figür oturuyor. Bu, He-Man ve Skeletor'un karakterleri arasındaki klasik antagonistik ilişkiye bir gönderme. Genellikle birbiriyle savaşan bu iki karakterin bu şekilde bir araya getirilmesi, "düşman karakterlerin beklenmedik bir şekilde bir arada olmaları" veya "aksilik" temalarına dayalı bir mizah yaratarak eğlenceli bir şekilde şaşırtıcı ve komik bir durum oluşturmaktadır. Bir tür "trajikomik" ifade oluşturuluyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, bir panda resminin altında "şu twiti paylaşmayın belki unutur muhatabı..." şeklinde bir yazı mevcut. Ardından, "nerde o eski tivitler" şeklinde bir başka yorum eklenmiş. Altta ise "allahim allahsin diye bisey demiyorum ama yeter yav" yazısı bulunmakta. Bu mesajın zaman damgası da görülüyor. Bu, "eski tweetler"e, özellikle de istenmeyen ya da gereksiz, belki de rahatsız edici tweetlere gönderme yapan bir mizah içeren bir paylaşım. "Şu twiti paylaşmayın belki unutur muhatabı..." cümlesi, paylaşımı yapan kişiye olan tepki ve tepkilerin öneminin anımsatılması. "Allahım Allahsın diye bir şey demiyorum ama yeter yav" ifadesi, konu hakkında fazlaca konuşma, yorumlama isteği olmamasına rağmen yine de konuya ilişkin yorumlar yapmanın zorunluluğuna gönderme yapıyor, bu yüzden gereksiz yorumlamaya bir tepki içeriyor. Sonuç olarak, gereksiz tweetlerin ve tekrarlanan yorumların gereksiz yere yayılmasını söylenenlere hatırlatıyor.

Resimde, uzay temalı bir arka plana karşı, pembe renkte ve hüzünlü bir ifadeyle bakan, yavru bir köpek figürü bulunuyor. Köpeğin elinde, "Top 50 Mistakes (En İyi 50 Hata)" yazan bir DVD var. Resmin üst kısmında, "ben: uyuma zamanı" ve "beyin:" ifadeleri mevcut. Bu, "uyuma zamanı" geldiğinde beynin hala aktif olmasını, ve potansiyel hataları ve eksiklikleri düşünmeyi temsil eden bir mizah örneği. Yavru köpeğin hüzünlü ifadesi ve elindeki "en iyi 50 hata" DVD'si, beynin uyumak istediği halde, sürekli düşüncelerle meşgul olduğunu ima eder. Yani espri, beyin aktivitesinin uykuya direnmesine, ve geçmişteki hataları sürekli tekrar gözden geçirme eğilimine gönderme yapıyor.

Resimde, uzay temalı bir arka plana karşı, masum ve hüzünlü bir görünümlü, pembe bir köpek yavrusu bulunuyor. Köpeğin elinde "En İyi 50 Hata" yazan bir DVD var. Resim, beynin uyuma isteğiyle çatıştığı bir durumu komik bir şekilde yansıtıyor. "Ben: Tamam, uyku vakti" diyen "Beynim:" En İyi 50 Hatayı" sunan köpek yavrusu imgeleriyle, uyumayı ertelemek isteyen beynin direncine gönderme yapıyor. Dolayısıyla, komiklik, zihnin hala uyumaya karşı direnç gösterme sebebinin hatalarının listesini sunması durumunda oluşuyor.

Görüntü, Twitter'da Eyüp Gökhan Özekin adlı kullanıcının paylaştığı bir dizi tweet'ten oluşuyor. Tweet'ler, Hocaefendi (genellikle Fethullah Gülen olarak anlaşılıyor) ve çevresindeki tartışmalar ile ilgili. Kullanıcı, Hocaefendi'nin yaptığı bazı açıklamalara tepki gösteriyor veya olaylar hakkında yorum yapıyor. Tweet'lerin içeriği, Hocaefendi'nin bazı sözlerini anlamlandıramamaktan, Hocaefendi'ye hakaret içeren söylemlerin eleştirisine, Hizmet ve Fethullah Gülen cemaati hakkında düşüncelere ve birilerinin Hocaefendi'yi yanlış yönlendirdiği iddiasına kadar uzanıyor. Ayrıca, Hocaefendi'ye yönelik tepkilerin ve tartışmaların kamuoyu algısını olumsuz etkilediğini ve propaganda yöntemi olduğunu düşündüğünü ifade ediyor. Özetle, paylaşım, Hocaefendi hakkındaki görüş ayrılıklarını ve tartışmaları ele alan bir dizi kişisel yorum içeriyor. Tweet'lerin tam olarak ne tür bir "şaka" olduğunu söylemek zor. Her tweet ayrı bir konuyu ele aldığı için, belirli bir "şaka"dan ziyade, konuya ilişkin görüş, eleştiri ve yorumlar şeklinde algılanabilir. Olaylara dair farklı görüşlerin ifade edildiği bir tartışma platformu gibi düşünülebilir.

Fotoğrafta iki farklı görüntü bir araya getirilmiş bir meme. Üst kısımda, "kendimden nefret etmem için hazırlanmış özel seçilmiş anılardan oluşan 3 saatlik VTR" yazısıyla, muhtemelen kötü bir anı veya bir dizi kötü anıyı anlatan bir video kaydının tanıtımı yapılıyor. Alt kısımda ise yatağın üzerinde uzanmış, uyumaya çalışıyormuş gibi görünen bir genç adam var ve altta "uyumaya çalışan ben" yazısıyla durumun ironisi vurgulanıyor. Genel olarak, fotoğraf, insanların yaşamlarının kötü anlarını veya pişman oldukları şeyleri, aynı zamanda uyuyamamaktan kaynaklanan veya üzüntüden kaynaklanan yorgunluk ve zayıflıklarını görsel bir şekilde ironik bir dille sergiliyor. Joke, "3 saatlik VTR'nin içeriğini uyumaya çalışarak geçiştirmek isteyen ama uyuyamayan birine ait olmaktan" kaynaklanıyor. Yani kötü anılarla yüzleşmemek için uyumaya çalışma ama başaramama durumu vurgulanıyor.

Resimde, pastel sarı bir arka plana sahip, bir meme (meme kültürünün bir parçası gibi) görülüyor. Üst kısımda "tonight's regret" (bu akşamın pişmanlığı) yazıyor ve alt kısımda "7th grade" (7. sınıf) yazıyor. Bu, 7. sınıfta olmak veya 7. sınıfa geri dönmek ile ilgili bir pişmanlığı ifade eden, gençler arasında popüler bir meme. 7. sınıf sıklıkla zor ve "regret" (pişmanlık) ifadesiyle, bu yaş dönemine dair nostaljik veya eleştirel bir bakış açısı yansıtıyor. Meme, 7. sınıfın hatırlanmasıyla ilgili pişmanlığı, belki de daha basit ve "güvenli" olan bir zamana dönmeyi veya geriye bakmayı ifade ediyor.