Fotoğrafta, bir tabağın içinde yaratıcı bir şekilde düzenlenmiş çocuk yemeği görünüyor. Tavuk parçaları dinozor şeklinde dizilmiş, yanında fasulye ve patates kızartması var. Her şeyin üzerine "meteor yağmuru" şeklinde sos damlatılmış. Fotoğrafın altındaki mesaj, sunumun yemek kadar önemli olduğunu vurguluyor. Bu, yemeğin sunumuna çok fazla önem vermenin veya şekli için yemeğin tadını görmezden gelmenin bir şekilde absürt olduğunu ima eden bir mizah örneğidir. "Yemeğin kendisi kadar sunum da önemlidir" cümlesi ironik bir yaklaşımla, yemeğin orijinal ve yaratıcı şekilde sunulmasına rağmen aslında oldukça basit ve olağan bir yemek olduğunu vurgulamaktadır.

Resimde, "Deniz Köpeği" (Sea Dog) diye adlandırılan bir balık sosisi görülüyor. Üzerinde, "Bu ve biraz ön evlilik" (This & some premarital) gibi bir yazı var. Bu, kelimenin tam anlamıyla "ön evlilik" anlamına gelen bir ifadeyle, balık sosisi ile ilgili bir espri oluşturmak için kullanılmış. Esasen, bir "balık sosisi" ile ilişkinin başlangıç aşamasının (ön evlilik) bir yemek (balık sosisi) ile karşılaştırılmasıyla, durumun biraz komik bir şekilde sunulması söz konusudur. Joke, hafif bir cinsel gönderme içeriyor.

Resim, İtalya'nın çeşitli bölgelerinde bulunan farklı makarna çeşitlerini gösteren bir harita. Haritanın üzerinde, o bölgeye özgü makarna türlerinin resimleri ve isimleri yer alıyor. Örneğin, "Agnolotti", "Pizzoccheri", "Fettuccine Alfredo" gibi makarna çeşitleri görülüyor. Her bir makarna çeşidi, geleneksel olarak o bölgede nasıl hazırlandığına işaret ediyor. Resmin altında, "tasteatlas" yazan ve İtalyan makarna haritası başlığı yer alıyor. Bir çeşit makarna sevgisini ve çeşitliliğini vurgulayan, eğlenceli ve bilgilendirici bir görsel. Bir "şakası" söz konusu değil. Sadece İtalyan makarnalarının coğrafi dağılımı ve çeşitliliğinin görselleştirilmiş bir haritası.

Resimde, biçimsel ve biçimsel olmayan (informal) yemek yerleştirme düzenleri gösteriliyor. Her düzende kullanılan çatal, bıçak, kaşık, tabak, bardak ve diğer servis malzemelerinin konumları ve hangi yemek için kullanıldığı açıklanıyor. Bu, masa düzenlemeleri hakkında bilgi vermek amacıyla oluşturulmuş bir çizelgedir. Bir şaka yok.

Fotoğrafta çeşitli makarna yemekleri görülüyor. Farklı soslarla, tavuk ve ıstakozla hazırlanmış penne makarnaları mevcut. Makarna yemeklerinin üst üste bindirilmiş görselleri bir araya getirilmiş. Bunun altında ise bir kişinin portresi yer alıyor. Fotoğrafın şakası, göz alıcı ve lezzetli görünümlü makarna yemeklerine odaklanarak, dikkat çekme ve yemek sevgisini vurgulamaktır. Bununla birlikte, kişinin portresi ile makarnalar arasındaki zıtlık, dikkat dağıtıcı bir unsurdur. Görsel, birinin yemekle ne kadar ilgilenebileceğini vurgulamak suretiyle, bir şekilde esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, Stonehenge'in ünlü taş yapısının, scones (meyveli kruvasan) kullanarak yapılan bir replikası görülüyor. Yeşil bir "çimen" tabanı üzerine, birbiri üzerine yığılmış scones'lardan oluşan dev bir Stonehenge yapısı inşa edilmiş. Şaka, Stonehenge'in meşhur yapısının, çok daha küçük ve günlük bir gıda olan scones ile yeniden yaratılması üzerinden geliyor. Büyük ve önemli bir tarihi yapıyı, basit ve günlük bir yiyeceğin kullanımıyla gösterip, onun özüne (veya daha doğrusu boyutuna) değinmek. Ayrıca scones'ların yığılması ile taşların yığılması arasındaki ilişki, yapının boyut ve ağırlık açısından, beklenmedik bir şekilde basit malzemelerle oluşturulmasını vurguluyor.

Fotoğrafta, üç boyutlu olarak modellenmiş, muhtemelen Güney Amerika kıtasının bir parçasını gösteren bir harita görülüyor. Haritanın üzerindeki renklendirmeler yükseklik ve arazi yapısını temsil ediyor. Harita, detaylı bilgiler ve yer isimleri (örn. C. Virgens, Terra do Fogo) ile birlikte. Ayrıca haritanın altında, muhtemelen farklı bir kaynaktan alınmış olan, jeolojiyle ilgili bir diyagram veya harita parçası da bulunuyor. Bu görselde bir "şakaya" veya "farkındalığa" rastlamak yerine bir coğrafya haritası ve bazı bilgilerin sunulması söz konusudur. Dolayısıyla, fotoğrafla ilgili bir şaka veya yorum yok.

Fotoğrafta, birkaç şişe Jarritos içeceği, bir kase et çorbası ve lezzetli görünen, muhtemelen etli tacos var. Resmin üzerinde "this and some raw sex" yazan bir metin görülüyor. Sonra da "Quality time together" yazıyor. Bu, "tacos ve içecekler ile kaliteli zaman geçirmek" gibi masum bir imajı, "raw sex" ifadesiyle cinsel bir anlamla örtüştürerek mizah oluşturan bir görüntü. "Raw sex" ifadesi, resmin genel tonu ve tacos'un görüntüsünün oluşturduğu beklenmedik, çarpıcı bir ilişkiye sebep oluyor. Dolayısıyla, mizah, beklenmedik bir şekilde cinsel bir anlamla ilişkilendirilen, basit bir yeme içme anının çelişkili ve beklenmedik bir şekilde sunulmasından kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, yeşil ıspanak ve üzerinde lezzetli görünen bir biftek olan bir yemek servis ediliyor. Alt metinde "strip club'dan biftek. Şaşırtıcı derecede lezzetli" yazıyor. Bu, striptiz kulüplerinde genellikle düşük kalitede yiyecek servisi yapıldığına dair bir espriye gönderme yapıyor. Fotoğraf, beklenmedik şekilde iyi bir yemek yemenin komikliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir restoran masası başında oturan, yaşlı bir adam görünüyor. Adamın önünde, pilav, et ve salata gibi yemekler ile yoğurt kapları var. Fotoğrafın altında, "Yörük çocuğum dediler yıllar sonra Yörük olmadığı anlaşıldı" başlığı ve ardından Yörük kültürünü anlatan bir yazı mevcut. Yazıda, Kayseri'den gelen bir ailenin çocuğu olduğunu ve "saf köylü çocuğu" diye tanımlanarak Yörük olmadığını anladığına dair bir anlatım yapılıyor. Bu, "Yörükler deri peyniri yer" sözüyle esprili bir şekilde Yörük kültürüne ve yemek alışkanlıklarına gönderme yaparak Yörük olmayan birinin, bu yemek tercihinden dolayı yanlış anlaşıldığını ve aslında Yörük olmadığını vurgulamaktadır. Özetle, yazıda Yörük kültürüne ve yemeklerine dayalı bir mizah içeren, esprili bir durum anlatılıyor.

Resimde, "hayatın anlamı nedir?" sorusunun karşısına, filozofların düşüncelerini temsil eden uzun bir metin ve biyologların cevabı olarak, bir dilim şeker kreması pastası yerleştirilmiş. Mizah, filozofların hayatın anlamını karmaşık felsefi düşüncelerle araştırması, oysa biyologların ise pratik ve basit bir cevap, yani şeker kreması pastası olduğunu gösteriyor. Bu, hayatın anlamını bulma arayışının genellikle abartılı ve karmaşık hale getirildiği, ancak bazen de çok basit ve pratik bir cevapta gizli olabileceği bir ifade.

Resimde, sigara içmenin kötü olduğu anlamına gelen bir ifadeyle, neden sigara ile kurutulmuş somonun "tedavi" olduğu soruluyor. Resimde, sigara içmenin kötü olduğuna dair şaşkın/bırakın-anlayamayan bir ifadeyle bir sarı emojinin (face) yanı sıra, sigara içen bir genç ve sigara ile kurutulmuş somon görülüyor. Mizah, sigaranın insan sağlığına zararlı olmasına rağmen, aynı sigara ile yapılan bir işlem olan somonun kurutulmasının, somonu bir şekilde "tedavi ettiğini" ve bir lezzet/ürün haline getirdiğini vurgulamaktadır. "Neden somonun sigara içmesi iyidir?" sorusu ironik bir karşılaştırmadır. Sigara içmek insan sağlığına zarar verirken, bu işlemle somonun bazı faydaları veya güzel bir ürün haline getirilebileceği söz konusudur.

Görselde, çizgi film tarzı bir dinozor görülüyor. Dinozorun ağzı açık ve şaşkın bir ifade taşıyor. Dinozorun altında, "Midye" yazısı yer almaktadır. Dinozorun hemen üzerinde, "Karnımı daha sonra ağrıtacak yemekler" ifadesi yer almaktadır. Bu, yemek sonrası mide ağrısı çekme korkusunu, mizahi bir şekilde temsil eden bir meme. Çocuklukta veya gençlikte izlenmiş bir animasyon dizisinin bir sahnesinden alınan dinozor, yemek yedikten sonra olabilecek sonuçtan dolayı korkmuş bir halde. Bu korkuyu komik bir şekilde ifade etmektedir.

Resimde, tost ekmek dilimleri ve üzerinde az miktarda fasulye ezmesi bulunan bir tepsi görülüyor. Tostlar dikkatlice dizilmiş ve fasulye ezmesi ise sıra dışı bir şekilde, sanki fırçayla çizilmiş gibi, kırmızı sos çizgileriyle sunulmuş. Resmin başlığı "MasterChef'i 12 dakika izledikten sonraki halim" diyor. Bu, MasterChef gibi yemek yarışma programlarını izleyenlerin, yemek yapma sürecinde titizlik ve estetik arayışa takılıp, pratik ve hızlı yemeğin lezzetini unuttuklarını, yani aslında yemek yeme olayının özünü unuttuklarını esprili bir şekilde gösteren bir mizah örneği. Tost ve fasulye oldukça basit bir yemek ve sunumunun bu kadar dikkat çekici olması aslında yemek yapma odaklanmasını eleştiriyor.

Resimde, insan derisinin yapısı ve bir İtalyan yemeği olan lazanyanın görselleri yan yana yerleştirilmiş. Solda, insan derisinin katmanları (epidermis, dermis, yağ hücreleri vs.) gösteren bir şema bulunuyor. Sağda ise, lazanya yemeği görünüyor. Şaka, insan derisinin kompleks yapısının, katman katman düzenlenmiş olan lazanya yemeğinin katmanlı yapısına benzetilerek, bu iki farklı şey arasında bir benzetme yapılıyor. İnsan derisinin karmaşık yapısı ile, insanların aşina olduğu bir yemek olan lazanyanın görsel benzerliği, şakanın temelini oluşturuyor. Lazanya, derinin katmanlarına bir benzetme olarak kullanılıyor. Sonuçta, her ikisi de katmanlı, kompleks bir yapıya sahip.

Resimde, bir tarafta Olive Garden'dan alüminyum folyoya sarılmış patates kızartması, diğer tarafta ise paketlenmiş sosisler görülüyor. Bunların yanında, üzerine hardal sürülenmiş bir sosis ekmeği bulunuyor. Fotoğraf, ekmeğin sosisle uyumsuzluğu veya patates kızartmasının ekmek seçiminden kaynaklanan olası hayal kırıklığına gönderme yaparak, bir espriyi yansıtıyor. "I may never buy hotdog buns again" (Artık asla sosis ekmeği satın almayabilirim) sözü, ekmeğin kötü olduğunu ima eden, durumdan kaynaklanan üzüntüyü vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve kötü bir deneyim sonucu, sosis ekmeği satın almaktan vazgeçme kararıyla ilgilidir.

Fotoğrafta, 1924 yılında Brooklyn, New York'ta ananaslı pizzanın ilk kez yapıldığına şahit olmak zorunda bırakılmış, görünüşe göre şaşkın ve mutsuz bir İtalyan'ı gösteren eski, siyah beyaz bir fotoğraf var. İtalyanların geleneksel pizza yapımına ananas eklemenin eklenmesi karşısında şaşkınlığı ve tepkisi mizah kaynağıdır. Fotoğraf, ananasın pizzaya eklenmesinin ne kadar alışılmadık ve kabul edilemez olduğu fikriyle, o dönemin kültürel ve toplumsal değerlerine gönderme yaparak kültürel bir mizah örneği sunuyor. Bu, pizzanın geleneksel bir İtalyan yemeği olmasından ve ananasın buna hiç yakışmaması fikrine dayanmaktadır.