Fotoğrafta, gri çizgili bir kedi, açık krem rengi bir yastığa veya örtüye sıkıca yapışmış görünüyor. Kedinin başı ve gövdesi yastığın üzerinde ve içinde yer alıyor. Jest, kedinin yastığı sanki "kullanılmış" veya "tıka basa dolu"ymış gibi hissettirmek için yapılmış gibi görünüyor. Mizah, kedinin yastığı "sıkıştırması" ve yastığın bu durumuna olan tepkisinin bir tür abartılı davranış gibi görünmesinden kaynaklanıyor. Bir bakıma, yastığın "dolu" olmasının komik bir durumu vurgulanıyor.

Fotoğrafta, 2. Dünya Savaşı'nda bir geminin yanındaki açıklıklardan sevdikleriyle vedalaşan askerler görülüyor. Siyah beyaz bir fotoğraf ve askerler, geminin açıklıklarından sevdikleriyle vedalaşırken, aşağıda da geminin dışındaki sevdikleri görünüyor. Fotoğrafın mizahı, savaşın acımasızlığına ve ayrılığın üzüntüsüne gönderme yaparken, bir şekilde bu zorlu ortamda bile sevgi ve özlemin, insanları birbirine nasıl bağladığını ve bunun ne kadar zor olduğunu gösteriyor. İnsanların, savaşın getirdiği ayrılık ve zorluklara rağmen, birbirlerine olan özlemlerini göstermesi, fotoğrafın trajik güzelliğini vurguluyor.

Fotoğrafta, bir spor salonunda egzersiz yapan kız görülüyor. Kız, bacak egzersizi makinesinde çalışıyor. Fotoğrafın üst kısmında, "sen otistik görünmüyorsun" şeklinde bir metin var. Bu, otistik bireyleri hedef alan, aşağılayıcı ve haksız bir klişe olan bir yorum. Fotoğraf, bu tür klişeleştirmelere karşı bir tepki veya eleştiri olarak yorumlanabilir. Kısacası, kızın sağlıklı ve aktif bir biçimde egzersiz yapması, bazı insanların otizm spektrumundaki bireylerle ilgili ön yargılı ve önyargılı görüşlerini eleştiriyor.

Görüntüde, bir kaldırım kenarında, muhtemelen yağmur sonrası, ıslak ve karanlık bir zeminde hareket eden bir kişinin, bir nesneyle veya bir alet ile ilgili olabilecek bir eylem gerçekleştiriyor gibi görünmektedir. Arka planda kaldırım ve çimenler mevcut. Fotoğrafta bir mizah unsuru yok gibi. Görüntü, bir olayın veya aktivitenin kısa bir anını yakalamış gibi. Bir şaka veya ironi içermiyor. Sadece bir durumun görsel tanımı.

Resimde, açık gri bir tişört giyen, telefonda konuşan bir adam görünüyor. Adamın arkasında sarı-siyah bir yazı olan "CINITA" yazısı ve yeşil bitkiler var. Adamın elinde, sarı renkli bir kılıflı telefon var. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, adamın "Cinita" adlı bir yerde/dükkanın/kurumun önünde telefonda konuşuyor olması ve bu durumun komik/absürt bir şekilde sunulması olabilir. "Cinita" isminin anlamı ve bağlamı bilinmediği için neyin komik olduğuna dair yorum yapmak zor. Belki isim, adamın konuştuğu konuyla ilgilidir veya belki de herhangi bir bağlam veya durum bilgisi olmadan absürtlüğü vurgulamaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta, mavi renkli, muhtemelen Lamborghini marka bir spor otomobilin yanında, kısa beyaz bir üst ve mavi-beyaz desenli geniş paçalı bir pantolon giyen bir genç kadın görünüyor. Otomobilin ön tarafında ve tekerleklerinde detaylar, spor otomobilin lüks ve performans odaklı olduğunu gösteriyor. Fotoğrafın potansiyel bir şakası, genç kadının giydiği pantolonun deseni ve otomobilin lüksü arasındaki kontrastı vurgulamaktadır. Giydiği pantolonun deseninin genç ve rahat bir tarzı temsil etmesi, lüks ve pahalı bir spor otomobilin yanında biraz ironik bir görüntü oluşturmaktadır. Bu, kadının tarzı ve otomobil gibi büyük maddi değer arasındaki hafif bir zıtlığı, belki de esprili bir şekilde vurgulamaya çalışılıyor. Yani, fotoğrafın içinde, alışılmış bir "lüks ve stil" kombinasyonunun dışında bir espri arayışı olabilir.

Fotoğrafta, Meksika sınır duvarının önünde, duvarı tırmanan birkaç kişi görünüyor. Duvarın üzerinde, "Mexico Border" yazısı ve Meksika bayrağı görülüyor. Resmin alt kısmında, "Mama Meksika, çegaraşida quanday masterlar işlaydı" yazısı yer alıyor. Bu, sınır duvarını aşmak için kullanılan bir taktik veya yöntemin bir alaylı/alaycı ifadesidir. "Mama Meksika" ifadesi, bir anlamda bir yandan alaycı, diğer yandan Meksika kökenli insanların sınır duvarını aşma becerisine bir saygı ifadesi gibi algılanabilir. "Çegaraşida quanday masterlar işlaydı" ifadesi ise, duvarı aşma çabalarını, muhtemelen beceri gerektiren bir yetenek olarak veya bir tür ustalık olarak tanımlamaktadır. Bu yüzden, jestin altında bir mizah vardır. Duvarı aşmak zor olsa da, bunun başarılması bir ustalık gerektirir, bunun bir tür mizah konusu olduğunu anlatıyor.

Fotoğrafta, muhtemelen bir sosyal medya paylaşımı olan, bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın, pembe-gri bir hırka giymiş, erkek ise siyah bir tişört giymiş. Kadının açık tenli, erkeğin ise koyu tenli olduğu görülüyor. Yazıdaki "ester antalyaya gelmis foto cekilelım dedim kırmadı" ifadesi, "Antalya'ya gelmişken fotoğraf çekilmek istediğimi söyledim ama kabul etmediler/fotoğraf çekilmedi" anlamına geliyor. Bir mizah unsuru içeren, hafif bir şaka durumu var. Muhtemelen fotoğraf çekilmek istenen kişinin (erkek veya kadın) isteğe olumsuz cevap verilmesinden kaynaklanan bir şaka, hayal kırıklığı ya da alaycı bir ifade bu.

Görüntüde, açık bir alanda, muhtemelen bir şehir meydanında veya benzeri bir yerde, kaykaycı bir kişi kaykayla bir merdivenin veya eğimlerin üzerinden iniyor. Arka planda bisikletli insanlar ve park halindeki araçlar da görünüyor. Kaykaycı, beyaz bir kıyafet giyiyor ve bu, şakaya odaklanıyor. Şaka, kaykaycının giydiği olağanüstü beyaz kıyafetle ilgili. Giydiği giysinin, o ortamda aşırı ve dikkat çekici oluşu bir anlamda komik bir durum yaratıyor. "Normal" olmayan, aşırı derecede dikkat çekici bir giysi giymiş bir kaykaycının günlük aktivitesi bu şaka durumunu oluşturuyor.

Fotoğrafta, ormanda odun kesen iki kişi görülüyor. Bir ağaç gövdesine bağlı, muhtemelen ağaç kesme veya kaldırma için kullanılan bir araç (ip veya benzeri bir şey) görülüyor. Odun yığınları da arka planda yer alıyor. Fotoğraftaki espri, odun kesme işinin biraz zor ve/veya komik bir şekilde ilerliyor olmasından kaynaklanıyor. Muhtemelen bir zorluk, belki de ağacı kaldırma yöntemi veya çalışan kişilerin durumları gibi bir espri unsuru içermektedir. "Odun keserler" gibi, gündelik iş ve zorluklarla ilgili bir espriye işaret ediyor. Daha net bir espri olmasa da, durumu biraz absürt ve eğlenceli hale getiriyor.

Görüntüde, açık alanda, muhtemelen çimenli bir alanda, iki veya daha fazla kişinin kavga ettiğini gösteriyor. Bir kişi diğerinin üstünde duruyor. Görüntü biraz bulanık ve net değil, fakat şiddet içeren bir durum olduğu anlaşılıyor. Resmin altındaki metin veya bağlam olmadığı için bir "şaka" açıklaması yapamam. Şaka içeren bir imaj olmadığı gibi, şiddet içeren bir olay var. Bu nedenle, gülünç bir yorum yapmak uygun olmaz. Görüntünün potansiyel olarak tehlikeli ve rahatsız edici olabileceğini hatırlatmak isterim.

Görüntüde, bir koridorda veya benzer bir açık alanda yürüyen iki kişi görünüyor. Biri mor bir tişört ve siyah şort, diğeri ise mavi bir tişört ve siyah pantolon giymiş. Görüntü, sanki bir hareketli oyun veya animasyon gibi biraz düşük çözünürlüklü ve biraz abartılı görünüyor. Kişi, "sanki yere düşmüş" bir şekilde, dengesini kaybediyormuş gibi veya komik bir şekilde hareket ediyor. Bu, muhtemelen bir internet şakası veya meme olarak kullanılabilir. Ciddi bir durumdan ziyade, karakterlerin abartılı hareketleri ve düşük kaliteli görünümü, komik bir etki yaratmak için kullanılıyor. Görüntü, basitçe "kötü animasyon" veya "komik düşme" gibi bir şakaya atıfta bulunuyor olabilir. Gerçek anlamı değil, şaka amaçlı görselleştirme öne çıkıyor.

Görüntüde, sokakta, muhtemelen bir dizi veya film sahnesinden, bir grup insanın kavga ettiği veya en azından yakın temasta olduğu bir sahne var. Ön planda, birbirlerine sarılmış, kavga eden iki kişi göze çarpıyor. Arka planda da diğer insanlar ve çevre görülebiliyor. Görüntünün altındaki yazı "Kardeşim eviniz yok mu sizin?" şeklinde. Bu, komedi içeren, ironik bir ifade. Muhtemelen kavga eden kişilerden birinin, diğerine, "Sizin bir eviniz yok mu? Neden burada sokakta kavga ediyorsunuz?" şeklinde bir eleştiri yapıyor. Dolayısıyla, sahnenin ironisi, "kardeş" kelimesinin, muhtemelen ailevi bir sorun veya kavganın nedenini vurgularken kullanılan bir ifade olması ve karşı tarafın, evsiz ve sokakta olduğuna yönelik bir iddianın, komedi kaynağı oluşturuyor.

Fotoğrafta, bir kedi, evcil kedi tırmalama ağacının en üstündeki platformda, baş aşağı asılı duruyor. Kedi, sanki tırmanmak yerine, platformun üstünden aşağı doğru sarkmış gibi görünüyor. Fotoğrafın mizahı, kedinin beklenmedik duruşu ve "Neden arabam böyle davranıyor?" sorusuyla oluşan çelişkidir. Kediyle ilgili bir sorun olduğu, ancak kedinin bir evcil kedi tırmalama ağacı ile ilgili bir sorunun olmadığı, bu yüzden araba sorusunun bir şaka olduğu anlaşılıyor. Kedi, evcil hayvan davranışı bağlamında, eğlenceli ve ilginç bir şekilde davranıyor.

Resimde, bir ailenin geçmişte ve günümüzdeki aile fotoğrafı yeniden canlandırılması, fakat oldukça rahatsız edici bir şekilde gösteriliyor. Eski fotoğrafta, bir bebek ebeveynleri tarafından tutulurken; güncel fotoğrafta ise aynı pozisyon, ancak farklı bir şekilde, cinsel anlamda rahatsız edici bir şekilde yeniden canlandırılıyor. Bu, "aile fotoğrafı yeniden canlandırma" fikrinin komik ve iğrenç bir şekilde kötü yorumlanmasını gösteren bir mizah örneğidir. Eski ve güncel aile fotoğrafları arasındaki absürt ilişki, komik ve ironik bir şekilde aile fotoğrafı geleneğinin çarpıtılmış bir yorumu olarak işleniyor. Görüntünün cinsel içerikli yorumu, bu tarz mizahın odak noktası.

Fotoğrafta, bej/krem rengi bir tişört giyen, koyu saçlı, genç bir erkek kendini bir aynada çekmiş. Telefonunda dünya haritası desenli bir kılıf var. Fotoğrafın üzerinde Türkçe "Size başarılar beyler" yazısı bulunuyor. Fotoğrafın esprili yanı, "beyler" kelimesinin, genelde erkekler için kullanılan bir hitap şekli olmasının yanında, gençlerin kullandığı, biraz abartılı, ve "başarılar" kelimesiyle biraz ironik bir bağlamda kullanılması. Fotoğrafın tonlaması ve genç adamın duruşu da bu ironiyi güçlendiriyor. Erkeğin, bir selfie alarak, "başarılar" dileklerini kendine yapması, konuyu hafif bir mizahla ele alıyor. "Beyler" hitabına yapılan gönderme, genç erkeklerin, bazen abartılı veya ironik bir şekilde, kendilerine yönelik başarı dileğinde bulunma durumunu yansıtıyor.

Resimde, açık renkli bir binanın içinde, koyu renkli takım elbiseli bir adam durmaktadır. Adam, sanki bir sunum yapıyormuş veya konuşma yapıyormuş gibi duruş sergilemektedir. Arkasında, bir afiş durmaktadır ve bu afişte "Geleceğe Yapılan Bizim Keşif, Yarattığımız Proje İçin" yazmaktadır. Aynı zamanda oda içerisinde bir saksıda bitki ve ahşap bir merdiven görülmektedir. Resmin mizahı, adamın görünürde sıradan bir duruş sergilerken, afişin "Geleceğe Yapılan Bizim Keşif, Yarattığımız Proje İçin" gibi büyük ve iddialı bir mesaj içermesi arasında ki tezatlıktan kaynaklanmaktadır. Görüntünün şaşırtıcı ve ironik bir şekilde, oldukça resmi ve önemli bir mesajı basit bir pozla sunması, mizahi bir etki yaratıyor. Özetle, belirtilen görev ve afişteki iddialı mesaj ile adamın basit duruşu arasında ki tezatlıktan kaynaklanan bir ironi vardır.

Resimde, açık renkli bir binanın içinde, koyu renkli takım elbiseli bir adam duruyor. Adam, sanki bir konuşma yapacakmış ya da bir sunum gerçekleştirecekmiş gibi, hafifçe eğilmiş ve kollarını vücudunda birleştirmiş. Arkasında, duvarlara asılmış, Türkçe yazılmış afişler görülüyor. Afişte "Geleceğe Yapılan Bizi, Keşfe Yaratan Proje İçin" gibi cümleler var. Resimde, takım elbiseli adamın duruşu ve afişte yer alan metinler, insanları geleceğin önemini vurgulamak için hazırlanan bir etkinliğe veya sunuma gönderme yapıyor. Fakat, adamın duruşu ve ifade tarzı hafif bir ironi içeriyor. Sanki bir sunum ya da konuşma yapmaktan ziyade, şaşkın veya heyecanlı değil, sadece durmuş bekliyormuş gibi algılanıyor. Bu durum, resmin alt metninde beklenenin biraz dışında bir durum olduğuna dair bir espri yaratıyor. Bir anlamda, geleceğe yönelik büyük planların, uygulamada biraz hantal veya beklenmedik sonuçlar doğurabileceği ima ediliyor.

Fotoğrafta, beyaz gelinlik giymiş bir kadın ile iki erkeğin, siyah takım elbise giymiş olanlardan birinin, kadına öpücük konduruyor olması dışında, birbirlerine el ele vermiş, poz verdikleri görülüyor. Kadın, takım elbiseli erkeklere ve yanındaki erkeğe öpücük konduruyor ve poz vermektedir. Öpücük veren erkeklerin takım elbiseli olması, "gelin" ve "damat" olarak görünen kişilerin, aslında biriyle daha fazla yakınlaştıkları izlenimini vermektedir. Bu, olası bir cinsellik/ilişki şakasıdır. Görüntünün içindeki örtülü mesaj, çiftler arasındaki farklı ilişki türleri/yapılarına veya cinsel kimliklerindeki farklılıklara gönderme yaparak, geleneksel ilişki rolleri üzerinde esprili bir yorum yapıyor.

Fotoğrafta, pembe pijamalı, tank top giymiş bir adamın, bir otelde veya benzeri bir yerde, koltuğa oturmuş, sigara içtiği görülüyor. Koltuğun üzerindeki, mavi renkli bir örtü veya battaniye de dikkat çekici. Fotoğrafın altında, olayın gerçekleşmesi için gerekli olan ortamı (bir otelde, veya evde yemek masasındaki yemekler) sergilemekte. Fotoğrafta saklı ince bir mizah, adamın pijamalı halinin beklenmedik bir ortamda (otel gibi resmi bir yerde) bulunması ve sigara içmesiyle ilgili. Görüntünün güldürücü yanı, pijamalı ve otel ortamında sigara içen birinin, toplumsal beklentilerle ters düşen, sıradışı bir görüntüsünü yansıtıyor. Bu, olası bir "rahatlık ve gevşeklik" ile "resmi ortamın beklenmedik birleşimi" mizahına dayanıyor.