Bu fotoğrafta bir asansöre at sokulmaya çalışılıyormuş. Atın başı asansöre girmiş, ancak vücudunun geri kalanı henüz içeri girememiş. Tweet'te "Yasak Olduğu Yazılmamıştı" yazıyor. Bu espri, atın asansöre binmesinin yasak olduğuna dair bir işaret olmadığını, ancak insanların atın asansöre binmesinin sakıncalı olduğunu bildiğini ima ediyor. Bu da insanların genel anlamda "akıllıca" hareket etmediğini, sadece yasak olan şeyleri yapmaktan kaçındığını gösteriyor.

Fotoğrafta, bir atın bir binaya girmeye çalıştığı bir asansörün güvenlik kamerası görüntüsü var. Atı asansöre sokmaya çalışan iki kişi de görülüyor. NTV hesabı, atın asansöre binmesinin yasak olduğunu belirterek bu tweeti paylaştı. Şaka, atın asansöre girmeye çalışmasının ne kadar absürt bir durum olduğuna ve bunu yapmaya çalışan kişilerin de mantıksız olduğuna dayanıyor. Bu olay, "yasak olduğu yazılı değil" cümlesinin kullanımını eleştiriyor.

Videoda bir kadının sokakta yürürken bir ördek tarafından takip edildiği ve ördeğin kadına doğru hızla koştuğu görülüyor. Esprinin kaynağı, ördeğin beklenmedik ve agresif hareketlerinin yarattığı absürt durumdur. Resimde, bir cadde üzerinde park edilmiş araçların arasında, yaya geçidinde yürüyen bir kaz ve onu takip eden bir kadın görünüyor. Kadın, kazın hareketine tepki göstermiş gibi görünürken, kaz da ona doğru yürümüştür. Resmin üstünde, "Muhtemelen bugüne kadarki en vahşi 30 saniyelik video" yazıyor. Bu, bir kazın neden olduğu beklenmedik, hatta biraz komik bir olayı anlatır. Kazın yaya geçidine girip, muhtemelen insanların yoluna çıkma girişiminde bulunması, beklenmedik bir durum yaratması ve bu durumun komiğinin vurgulaması. "Vahşi" ve "30 saniye" ifadesi, hikayenin olağandışı ve kısa sürede geliştiğini vurguluyor. Sonuç olarak, espri, günlük hayattaki beklenmedik durumlara ve bunların komik tarafına işaret eder.

Fotoğrafta bir tankın şehirde yol aldığı görülüyor. Tankın içinde insanlar oturmuş ve eğleniyor. Tankın yanından geçen araçlar ise onlara şaşkınlıkla bakıyor. Şaka, insanların tankla şehir turuna çıkmış olmasında yatıyor. Normalde savaş araçları olan tankların bu şekilde günlük hayatın bir parçası haline gelmesi ironik bir durum olarak sunulmuş. Bu durum, insanların olağan dışı şeylere nasıl tepki verebileceğini ve günlük yaşamda karşılaşılan absürt durumları gösteren bir espri.

Resimde, tuvaletlerin olduğu bir tuvalet ortamında, bir adamın tuvalet kabinleri arasında yere yığılmış bir şekilde yatarken görüyoruz. Tuvalet kabinlerinin üzerinde "Endişelenmeyin, İyi" yazılı bir not var. Şaka, adamın tuvalet kabinlerinde kötü bir deneyim yaşadığını ve bir başkasının onu kurtarmış olduğunu, notun ise bunu esprili bir şekilde belirttiğini ima ediyor. Notun "İyi" diye yazılması da adamın yaşadığı deneyimin tuvalet ile ilgili olduğunu düşündürerek şakayı daha komik hale getiriyor.

Fotoğrafta bir grup insanın el ele tutuşmuş şekilde durduğu görünüyor. Elleri açıkta ve bir kişi elinde sigara tutuyor. "Tütün öyle mi sarılır?" Kavgasi: 1 ölü, 2 yaralı. Bu tweet, tütünün sarılış şekliyle bir kavgaya yol açtığını ve sonucun 1 ölü 2 yaralı olduğunu esprili bir şekilde anlatıyor. Resimde, insanların sigara içmemek için ellerini tuttuğu ve bir kişinin elinde sigara tuttuğu görülüyor. Bu, tütünün sarılış şeklinin tehlikeli olabileceği ve tartışmalara yol açabileceği fikrini komik bir şekilde gösteriyor.

Fotoğrafta, bir adamın çamaşır makinesine sıkışmış halini görüyoruz. Çamaşır makinesinin kapağı kapalı ve adam sadece başı ve bacakları dışarıda. Bu komik bir durum ve genellikle çamaşır makinesine sıkışan birinin ilk yetişkin olduğu espriyle ifade ediliyor. Esasen, fotoğraf ve başlık, bir yetişkinin çocukça bir hata yapmasının, çamaşır makinesine sıkışmasının, ironisini ortaya koyuyor.

Fotoğrafta, bir plajda, bir kadının bir erkeğin sırtında, bir at gibi, ata biniyormuş gibi durduğu görülüyor. Kadın, erkeğin sırtına binmiş ve bacaklarını yukarı kaldırmış, at binme pozisyonunda. Erkek, bacakları açıkta, ata benzer bir kıyafet giyiyor ve kadının ağırlığını taşıyor. Bu fotoğrafın komik yanı, adamın bir at gibi davranması ve kadının gerçek bir ata biniyormuş gibi poz vermesi. Bu durum, gerçekliğin aşırı abartılmış bir şekilde sunulmasıyla eğlenceli bir görüntü oluşturuyor. Yani, bu fotoğrafa baktığımızda, adamın bir at gibi davranması ve kadının gerçek bir ata biniyormuş gibi poz vermesi, bize gülünç ve komik geliyor.

Resimde, baş aşağı asılı bir sincap ve üzerinde durduğu kuş yemliği bulunmaktadır. Bu durum, sincabın kuş yemliğine ulaşmak için çok hevesli olduğunu, ancak düştüğü ve baş aşağı asılı kaldığı bir şakayı ima etmektedir. Şaka: Sincap, kuş yemliğine çok hevesli, ancak çok dikkatsiz. Resimde bir sincap besleyiciye takılıp ölmüş ve yere düşmüş bir sincap görünüyor. Şaka, sincap besleyicisinin sincapları beslemek için tasarlanmış olmasına rağmen, sincabın besleyicinin kurbanı olmasıdır. Bu ironik durum, "Sincap besleyici, sincabı beslemedi, öldürdü" şeklinde yorumlanabilir.

Resimde, evin içinde sıradan bir balonun ipine bağlı bir kaplumbağa görülmektedir. Kaplumbağa balonun altında sallanmaktadır. Bu gönderi, evde sıkıldıkça kaplumbağa gibi küçük çaplı şeyler denediğimizi komik bir şekilde ifade ediyor. "Evde sıkıldıkça kapoyla ufak çaplı şeyler deniyoruz" cümlesi de bu durumu vurguluyor.

Resimde bir mesajlaşmanın ekran görüntüsü var. Kişi, eski hesabını kapattığını ve daha sonra onu özleyerek tekrar kaydolduğunu, ancak bu sefer profil fotoğrafı olarak cihazının fotoğrafını koyduğunu anlatıyor. Son mesajda "Abi yaa" yazıyor. **Şaka, kişinin eski hesabını özleyerek tekrar kaydolması ve profil fotoğrafı olarak da cihazının fotoğrafını koymasıyla ortaya çıkıyor. Bu, kişinin eski hesabını ne kadar özlediğini ve yeni hesap açmak için ne kadar çaresiz olduğunu komik bir şekilde gösteriyor.**

Resimde, "Dalgıç kıyafetiyle köy içinde dolaşmak yasaktır. Muhtarlık" yazan bir tabela görülüyor. Bu tabela, dalgıç kıyafetinin köy içinde dolaşmak için uygun bir kıyafet olmadığını ve bunun yasaklandığını komik bir şekilde ifade ediyor. Dalgıç kıyafetinin köy ortamında ne kadar uygunsuz ve komik görüneceği düşünülünce, bu tabela mizah dolu bir uyarı olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta, başında başörtüsü olan ve üzgün görünen bir kadın var. Kadının önünde ise beyaz bir robot süpürge duruyor. Kadının üzgün olması, "evdeki robot süpürgeyi alıp Sedat'a kaçtım" yazısı nedeniyle, robot süpürgeyi Sedat'a kaçırmaktan dolayı üzgün olduğunu ima ediyor. Bu, robot süpürgeyi bir eş gibi algılayarak esprili bir şekilde, kadınların bir erkeğin eşyalarıyla kaçmasıyla ilgili bir klişeye gönderme yapıyor.

Videoda, metroda yolculuk yapan bir grup insanın, arka planda sürekli 'Would you love me?' sorusunu tekrarlayan bir ses eşliğinde garip ve koordineli dans hareketleri yaptığı görülüyor. Paylaşım, bu ani ve tuhaf hareketleri yapan kişileri 'yaratık' olarak nitelendirerek durumun absürtlüğüne vurgu yapan bir mizah içeriyor. Görüntüde, bir metro vagonunun içi ve içindeki yolcular görülüyor. Yolcuların çoğunun yüzlerinde maske olduğu dikkat çekiyor. Zemin üzerinde ise, sosyal mesafeyi korumak amacıyla sarı işaretler yerleştirilmiş. Fotoğrafın arkasındaki potansiyel mizah, sosyal mesafe kurallarına uymanın yolcuların hareketleri üzerindeki etkisi ile ilgili olabilir. İnsanların işaretlere uymaya çalışırken bile, sıkışık bir ortamda kaçınılmaz yakınlıklar ve hareketlenmeler var. Bu da, günlük yaşamda sosyal mesafe kurallarına uymanın zorluklarını, belki biraz da ironisini vurgular.

Güvenlik kamerası görüntüsünde, bir kişi kaldırımda dururken bir araba ona doğru hızla yaklaşmaktadır. Kişi son anda arabanın önünden sıçrayarak kaçmaktadır; video, 'arabayı üstüne şakası' olarak adlandırılan ve birinin araba çarpacakmış gibi yaparak diğerini korkutması üzerine kurulu bir şakayı göstermektedir. Görüntüde, bir kavşakta, muhtemelen bir trafik kameralarından çekilmiş bir yol olayı görülüyor. Yolda bir kişi, sanki bir araba tarafından sürüklenmeye hazırlanıyormuş gibi, yere düşmüş olarak görünüyor. Arka planda ise kavşağın diğer tarafında başka araçlar var. Fotoğrafın esprili yanı, kişinin şaşırtıcı ve komik bir şekilde yolda görünüşü. Sanki bir araba tarafından "fırlatılmış" gibi, olağanüstü bir pozisyonda, olağandışı bir şekilde yolda düşmüş. Bu durum, kişinin nasıl tepki verdiğini, veya olay nasıl gerçekleştiğini düşünmeyi tetikleyen bir mizah oluşturuyor. Görüntüdeki zaman damgası, olay anının tespiti açısından önem taşıyor.

Fotoğrafta bir metroda oturan ve yolculuk sırasında bacaklarını traş eden bir adam ve onun yanında oturan bir kadın var. Adam traş köpüğü kullanıyor ve bacaklarını suya sokup duruluyor. Kadın ise şaşkın bir ifadeyle adama bakıyor. Bu fotoğrafın esprisi, adamın halka açık bir yerde, metro gibi bir yerde bacaklarını traş edip durulamasıdır. Bu durum hem komik hem de biraz garipdir. **Türkçe Açıklama:** Fotoğrafta bir metroda oturmuş, yolculuk sırasında bacaklarını traş eden bir adam ve yanında oturan şaşkın bir kadın var. Adam traş köpüğü kullanarak bacaklarını traş ediyor ve daha sonra bacaklarını su dolu bir leğene sokup duruluyor. Bu durum hem komik hem de biraz garip. Adamın halka açık bir yerde, metro gibi bir ortamda, bacaklarını traş etmesi ve bunu rahatlıkla yapması, fotoğrafın mizahını oluşturuyor.

Fotoğrafta bir aile mezarlıkta fotoğraf çektiriyor. Arkalarında mezar taşı var. Resimdeki kişi "Neroşumuzun aramızdan ayrılışı 1 sene oldu" yazmış. Şaka burada aile üyeleri ölü birinin mezarı başında fotoğraf çektiriyorlar ve sanki bir yıldönümünü kutluyorlar gibi davranıyorlar.

Fotoğrafta bir kadının, maskesine sıcak su döktüğünü ve maskesinde oluşan bir çatlakta yer alan gummiden yapılmış kırmızı ve sarı bir kurdu göstererek yaptığı espriyi gösteriyor. "Maskene sıcak su döktüm ve bakın ne oldu. İnanamıyorum. Hala elim ayağım titriyor.. İşte maskenin içerisindeki nanoparazitler" yazıyor. Espri, maskenin sıcak sudan zarar gördüğünü ve içerisinden nanoparazitlerin çıktığı iddiasına dayanıyor. Bu, sıcak sudan zarar gören bir maskenin içindeki bir gummiden yapılma kurtla alaycı bir şekilde karşılaştırılıyor.

Fotoğrafta bir restoranda, masada oturmuş, kahve içen bir adamın üzerinde, masanın üstünü örten bir battaniye ile bir adam var. Adamın elinde de, masanın üstünden alınmış küçük beyaz bardaklar var. Battaniye ile üzerini örtmek için kullanılan örtü, masanın üzerindeki battaniye ve bardakların alınması, adamın yaptığı eylemi "üstünü örtmek" olarak bir şaka unsuru haline getiriyor. Şaka, bir adamın başka bir adamın üzerini bir battaniye ile örterek, "üstünü ört" diyerek şaka yapması ve battaniye ile birlikte masanın üstündeki eşyaları da alması şeklinde yorumlanabilir. Bu eylem, "üstünü örtmek" eyleminin bir şakaya dönüşmesine neden oluyor.

Fotoğrafta, "tubaşat" kullanıcı adlı bir kişinin Twitter paylaşımı görünüyor. Paylaşımda, "migros sırasında arkamda duran beyfendi verdiğim migroskart numarasını benim numaram sanıp azimle ezberleyerek mesaj atmış... babama" yazıyor. Bu paylaşımda, kişinin kasada vermiş olduğu Migros kartının numarasının, arkasındaki kişinin kendi numarası zannetmesi ve o numarayı ezberleyerek mesaj atması durumu komik bir şekilde anlatılıyor. Paylaşım, bu durumun kişinin babasına mesaj atılmış olmasının esprili bir şekilde ortaya koyuyor.