Fotoğrafta, Lady Gaga'ya benzeyen bir kadın görünüyor. Kadının üstünde, Türkçe bir yazı mevcut. Yazıda "neden düşmanmısız gibi davranıyorsun ben senin adını bile bilmiyorum" cümlesi yer alıyor. Bu, Lady Gaga'nın şöhretine ve görünümüne atıfta bulunan, bir mizah içeren bir ifade. Bir ilişki veya durum bağlamında, bilinmeyen bir kişiyle neden düşmanca davranıldığı sorusunu vurguluyor. "Düşman" kavramının, o kişiyle herhangi bir tanıdıklık olmaması anlamında kullanıldığını görüyoruz. Fotoğraftaki mizah, Lady Gaga'nın popülaritesini ve taklit edilmesini kullanarak, genel bir ilişki sorununun esprili bir şekilde dile getirilmesinden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, pencerenin önünde oturan iki genç kadın görünüyor. Kadınların yüz ifadeleri ve beden dilleri, bir tür samimi ve yakın ilişki içinde olduklarını gösteriyor. Resmin alt kısmında ise Türkçe bir yazı var: "aklı dengeleri yerinde olmayan iki insan birbirine sürekli tavsiye veriyor". Bu, "aklı başında olmayan" veya "mantıklı düşünmeyen" iki kişinin sürekli birbirlerine tavsiyede bulunmalarının, aslında anlamsız ve faydasız, hatta komik ve ironik olduğunu ifade eden bir mizah örneği. Genellikle, kendi sorunlarını çözemeyip başkalarına sürekli "nasihat" eden insanları hedef alıyor. Özetle, "boş konuşma" ve "kendi kendine yetersiz" insanları vurgulayan ironik ve komik bir ifade.

Görüntüde, bir araba sürücü penceresi üzerinden, dondurma alan bir drive-thru çalışanı ile etkileşime geçiyor. Drive-thru çalışanı, sanki şok olmuş gibi, üzgün suratlı emojilerle gösteriliyor. Bu, drive-thru çalışanın müşterinin davranışına veya taleplerine şaşırmış ya da hayal kırıklığına uğramış olabileceğini düşündürtüyor. Jest veya müşteri talepleri hakkında bir ayrıntı verilmediği için, şakanın tam olarak ne olduğunun anlaşılması zor. Ancak genel anlamda, drive-thru çalışanının, belki de ilginç veya tuhaf bir müşteri deneyimine şaşkın ve üzgün bir şekilde tepki verdiği bir durum resmedilmiş.

Resimde, bir televizyon programının stüdyosunda, farklı kıyafetler giyen birkaç kişi bulunmaktadır. Ortada, bir aslan desenli tişört giyen, sakallı ve kilolu bir erkek yer alıyor. Bu adamın yanında, resmi bir takım elbise giyen ve yanında, büyük göğüslü, düşük kesim bikini giyen bir kadın var. Bu görüntü, göze çarpan ve beklenmedik kıyafet kombinasyonları ve kişilerin farklı kıyafetler içindeki duruşlarıyla, "alışılmadık" veya "uyumsuz" bir durumu veya mizah anlayışını vurgulamaktadır. Programın sunucusu gibi, ciddi bir duruş sergilemek için formal kıyafet giyen kadınla, ilginç ve dikkat çekici kıyafetler giyen diğer insanların bir araya getirilmesi, durumun komik tarafını ve insanları şaşırtmayı hedefleyen bir mizah oluşturur. Joke, insanların beklenmedik ve uyumsuzluktan kaynaklanan komediyi bulması ile ilgilidir.

Fotoğrafta, gözlük takmış, çizgili bir tişört giyen bir adamın, sosyal medyada paylaşılan bir meme'den alınmış bir fotoğrafı görülüyor. Yazılar, "Normal olma konusunda iyi değilim ama tuhaf şeyleri ustalaştırdım" anlamına geliyor. Meme, normal insan davranışlarının zorluklarını ve bazı insanların tuhaf davranışlara eğilimli olduğunu vurgulayan ironik ve hafif mizah dolu bir ifade. "Normal davranmak" zor olan, ama "tuhaf şeyler söylemek" kolay olan bir durum gibi sunuluyor. Özetle, fotoğraf ve yazıların oluşturduğu mizah, normallik ile tuhaflık arasındaki ironik ve hafif komik bir karşılaştırmayı ele alıyor.

Görüntü, sosyal medya platformunda (muhtemelen Twitter veya Facebook gibi) yapılan bir diyaloğu gösteriyor. Birkan Öztürk ve Mehmet Emir İlgin arasında geçen mesajlaşma, muhtemelen bir yazılım veya programın arayüzüyle ilgili bir sorun veya talimat hakkında. Birkan Öztürk, görev yöneticisine giren ve başlangıç kısmı olan bir arayüz elemanı hakkında bilgi veriyor ve nasıl çalıştırılacağını anlatıyor. Mehmet Emir İlgin ise, Birkan Öztürk'ün açıkladığı yöntemi uyguladıktan sonra yaşadığı sorunu ve anlayamadığı konuyu soruyor. Ardından, Birkan Öztürk'ün cevabına göre, durumu daha detaylı açıklıyor. Birkan Öztürk bu konuya farklı bir açıdan bakıyor. Konu, bilgisayar programı veya yazılım arayüzü ile ilgili bir açıklama, komut ve uygulama içeriyor. Özünde espri, "aklı yetmemiş" ve "ucube" gibi ifadelerin kullanılmasıyla ortaya çıkan espri, bir bilgisayar programı veya yazılım arayüzüyle ilgili bilgi alışverişine olan dikkatsizlikle, ironiyle veya absürtlükle ilgili bir durumdur.

Resimde, bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderi sahibi Sergen adında bir kullanıcı ve gönderide Trump'ı eleştiren bir yazı var. "trumpın bile seveni var amina kodumun dünyası iki tane de bize ayıramadın mı.." cümlesi, Trump'ı ve destekçilerini küçümseyen, ve hatta biraz da alaycı bir ifade. "amina kodumun" ifadesi oldukça kaba bir ifade. "dünyası iki tane de bize ayıramadın mı" kısmı ise, dünyanın kaynaklarını veya fırsatlarını paylaşma konusunda Trump ve yönetimini eleştiriyor. Özetle, gönderi Trump'a ve onun politikalarına tepki gösteren, kaba ve eleştirel bir ton taşıyan bir espri içeriyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılmış bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir iş arkadaşının "eşek" gibi davranışlarını anlatmakta ısrarcı olan, sinir bozucu bir abiyi konu alıyor. Mesajın esprili yanı, "eşek öpülür mü?" sorusunun oldukça sinir bozucu ve beklenmedik tepkisiyle ortaya çıkıyor. Konuşmanın mantıksal çelişkisini vurguluyor ve durumu abartan bir ifadeyle sunuyor. Özetle, kişi, arkadaşının anlatımlarının anlamsız ve sinir bozucu olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta, sosyal medya platformunda, muhtemelen Twitter ya da benzeri bir platformda paylaşılan bir yazı görülüyor. Yazı, "BGY: DİRENİŞ AGAIN 3" başlığı altında, "Tablo Hırsızı" kullanıcı adına ait ve 34 gün önce yazılmış. Yazının içeriği, bir otobüste yaşanan ve yazarın şikayet ettiği bir olayı anlatıyor. Yazar, otobüste ayakta giderken yanındaki kadının kalktığı yerlere oturunca, arkada oturan adam tarafından rahatsız edildiğini ve sonunda kızgın bir nasihat aldığını anlatıyor. Joke, bu olayda anlatılan olaydan kaynaklanmaktadır. Kadının kalktığı yerin "5 dakika oturulmaz kadar sıcak" olduğu, yol boyunca bunun için nasihat aldığı, ve sonunda yazarın "kafayı yediği" gibi ifadeler, abartılı bir anlatımla, otobüsteki bu olayı ve yazarın yaşadığı durumu komik bir şekilde ifade ediyor. Bir nevi, günlük hayatta karşılaşabileceğimiz ve bazen gereksiz bulunan, biraz "kafalı" tepkilere gönderme yapıyor.

Resimde, Mehmet Deprem isimli kişinin Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, eski işyerinde 20 yaşında, kötü müzik yapan bir gençten bahsediyor. Gökhan Semiz, Kerim Tekin ve Barış Manço gibi müzik isimlerinin vefat etmesinden sonra, bu genç "N'oluyor bizim camiaya" demiş. Mehmet Deprem, bu genç adamın yıllar sonra bile o güvenini koruduğunu ve kendisini tanımadığını söylüyor. Paylaşım, ironik bir şekilde, genç adamın müzik zevkinin kötü olması ve bu ünlülerin ölümüyle ilgili olumsuz bir bağlantı kurmasıyla kahkaha dolu bir üslupla sunulmuş. "Boktan gitar çalan" ifadesi, genç adamın müzik becerisini alaycı bir şekilde eleştiriyor ve dolayısıyla "camiaya" ve "özgüvene" yapılan göndermeler de mizah anlayışını vurgulamaktadır. Özetle, Mehmet Deprem, genç adamın müzik zevkine ve umursamaz ifadesine esprili bir şekilde gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta bir mesajlaşma uygulamasında (muhtemelen WhatsApp veya benzeri) yapılan bir sohbetin bir parçası görünüyor. Mesaj, "Dünya düz mü?" diye sorarak, "düz dünya" teorisini uygulayan birine yöneltilen bir alaycı soruyla başlıyor. Ardından, "Glorified mofo" ifadesi, bir şahsı küçümseyici ve alaycı bir şekilde tanımlayan, biraz kabaca bir ifade. Emoji ise gülümseyen, ama aynı zamanda kızgın/ağlamaklı gibi görünen yüz ifadesi, gönderenin mesaj gönderen kişiye karşı neşeli ama sinirli bir tavır sergilediğini gösteriyor. Sonrasında, mesajın gönderen kişinin mesajını görmezden gelmenin yolu olarak "kabul etmeden önce okumak" (message you accept) isteğine dayalı bir mantık yürütme içerdiği anlaşılıyor. Bu mesaj gönderen kişinin, mesajı okumaktan rahatsız olduğunu gösteriyor. Altta "Engelle veya bildir", "Sil" ve "Kabul Et" gibi seçenekler bulunuyor. "Kabul Et" seçeneği, mesajı gönderen kişinin mesajını görmeden okumaya karar vermiş olması durumunda seçilmesi gerekir. Özetle, mesaj, dünyevi olmayan bir inancı alay konusu yapıp ve küfürlü bir dil kullanarak, birinin mesajını okuyup okumadığını gizlilik içinde göstermek için bir stratejiyi anlatıyor. Fotoğrafta, özellikle bu tarz bir alay ve iletişim tarzının iletişimde sorunlar yaratabileceğini gösteren bir durum örneği var.

Resimde, siyah bir tişört giymiş bir kişinin sırtındaki yazının fotoğrafı yer alıyor. Tişört üzerinde, "Sarışınlar 17 veya 18! Bana Yaklaşırsanız..." şeklinde başlayan ve Illinois eyaletindeki cinsel rıza yaşının 17 olduğunu ve diğer eyaletlerde farklı olduğunu belirten bir metin yer alıyor. Metin, 6'4 boyunda, belirli fiziksel özelliklere sahip bir erkek olduğunu ve 17-18 yaşındaki kızlarla arkadaşlık kurmak ya da bir gecelik ilişkiye girmek istediğini söylüyor. Bu metin, cinsel tacize ve istismara karşı uyarıcı bir mesaj olarak algılanabilir ve mizah içermeyen ciddi bir konuya odaklanabilir, ayrıca bir mizah türü olabilir. Tişört yazısının içeriği, genç kızlarla cinsel ilişkiler kurmaya odaklanan ve yasadışı davranışlar içeren açıklamalar yapmaktadır. Bu, iğrenç ve yanlış bir mesajdır, ayrıca suç teşkil edebilir. Dolayısıyla, mizah değil, ciddi bir sorun içeriyor. Bu tarz bir tişörtün giyiliyor olması, konuya karşı olumsuz ve kötü bir bakış açısı sergilediğini düşündürüyor. Ciddi bir mesaj olduğundan, mizah içermediği söylenebilir.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. Paylaşım, tramvaya binmeye çalışan ve önceden binenlere yol vermesini isteyen bir kadın hakkında. Kadın, "keşke önceden binenlere yol verseniz" diyerek bağırmış ve bu davranışı kendinden emin bir şekilde gerçekleştirmiş. Bu, toplumsal bir davranış kalıbı eleştirisini, yani "önce binenlere yol verme" gibi toplumsal kurallara uyulmaması ve hatta bu konuda kendinden emin davranışın komik ve ironik bir şekilde ele alınmasını konu alıyor. Kadının kendinden emin bir şekilde bu şekilde bağırması, toplumsal beklentilere karşı çıkan bir durum olarak algılanarak mizah unsuru oluşturuyor.

Resimde, bir internet forum veya sosyal medya platformunda, bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, kadınların cilt rengini tahmin etme konusunda birtakım iddialarda bulunuluyor. Kullanıcı, "am rengi" ifadesiyle cinsel bir imada bulunuyor ve iklim koşullarının, cilt tonu üzerindeki etkisinden bahsediyor. Ayrıca, bazı ırksal klişelere de değinilerek, cinsiyetçi ve kültürel olarak uygunsuz bir söylem sergileniyor. Mesajın içindeki espri, tamamen cinsel içerikli ve aşağılayıcı, alaycı bir dil kullanımı ile ortaya konuluyor ve irdeleme yapılması gereken, hassas bir konu üzerine odaklanarak aşağılayıcı bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Bu nedenle espri olarak kabul edilmesi mümkün değil, söylem problemler taşıyor ve toplumsal açıdan oldukça sorunlu.

Görüntüde, Twitter'da "YORGUN KRAL34" adlı bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet yer alıyor. Tweetin içeriği, kişinin evli, dul, bekar, pasif ve yaşlı olduğunu belirtiyor ve "sikilmek isteyen mesaj atsın" gibi oldukça rahatsız edici ve aşağılayıcı bir ifade kullanıyor. Ayrıca mesaj gönderenlere karşı ayrımcı bir söylemde bulunuyor ve mesajları görür görmez cevap vereceğini söylüyor. Tweet, abartılı ve provokatif bir dil kullanarak, söylemsel bir espriye dayanıyor. İfadesindeki sertlik ve cinsel içerik, okuyucuda şaşkınlık ve rahatsızlık uyandırmayı amaçlıyor. Tweetin amacı, dikkat çekmek, provokatif bir tavır sergilemek ve muhtemelen, alaycı bir şekilde, karşı cins ya da cinsiyet/durum ayrımı yaparak tartışma başlatmaktır. Joke, agresif ve saygısız bir dil kullanılarak inşa ediliyor ve alt metni şaşkınlık yaratarak eğlenceli olma çabasıdır, ancak aslında oldukça rahatsız edicidir.

Fotoğrafta, Twitter'da bir sohbet görülüyor. Kullanıcı Gamze Bostanci, "Bi 10 yıl okurum ben bunu" şeklinde bir mesaj atmış ve arkasından "Translate from Turkish" yazısıyla Türkçe cümlesinin çevirisi isteniyor. Sonra, alttaki mesajlarda ise, "Ata Kavak" başlığıyla devam eden bir dizi yorum yer alıyor. Bu yorumlar, Atatürk'ün önemi ve Yunanistan ile ilgili, oldukça olumsuz ve aşağılayıcı ifadeler içeriyor. Özetle, Atatürk olmasaydı hepimiz Yunan olurduk, şimdi Yunanistan'a bakın ifadeleri ile Atatürk'e karşı olumsuz bir bakış açısı ve Yunanistan'ı olumsuz bir şekilde anlatan bir dizi söylem görülüyor. Bu, bir tür provokatif ve küfürlü "trollük" örneği. Alaycı ve tahrik edici bir dil kullanarak, konuya ilişkin farklı görüşleri ve/veya milliyetçi duyguları kışkırtmayı amaçlayan bir mesajlar dizisi. "Bi 10 yıl okurum ben bunu" ifadesi ise, bu tarz provokatif içeriklerin uzun bir süredir devam ettiğini ve tartışmaya yol açtığını vurgulamaya çalışıyor.

Resimde, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesajda, bir kişi (KimbuOrkun) iş yerinde birinin sürekli olarak "eşek siktiğini" anlatmasını şikayet ediyor. Şikayetçi kişi, "öpülsün mü?" diye soruyor ve bunun imkansız olduğunu belirtiyor. Şaka, "eşek siktiğini anlatmak" gibi absürt ve sıkıcı bir durumun, iş ortamında sürekli tekrarlanmasından kaynaklanıyor. Durumun sıkıcı ve anlamsız olduğu vurgulanıyor ve "amk demişti" cümlesi de şikayetçi kişinin duyduğu rahatsızlığı ve sinirini ifade ediyor. "Eşek" kelimesinin kullanımı, durumu daha da absürt ve komik hale getiriyor. Kısacası, şaka sıkıcı ve tekrarlayan konularla ilgilidir.

Resimde bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü görünüyor. İki kişi arasında geçen bir diyalog. İlk mesaj "Öpüşürken ısırsam olur mu?" şeklindedir. Bu soru, öpüşme sırasında birinin diğerini ısırmasıyla ilgili bir olasılık sorgulamasıdır. İkinci mesaj "Ah benim garip türkom" şeklindedir. Bu, "garip Türküm" ifadesiyle hafif bir alaycı veya şaşkınlık ifadesi taşımaktadır. Çünkü birinci mesajın cinsel bir içerik taşıyabileceği olasılığı dikkate alınırsa, ikinci mesajın bu olasılığı hafifçe alaycı şekilde karşıladığı söylenebilir. Üçüncü mesaj ise "Uzun zamandır et yemediğin ne belli" şeklindedir. Bu, birinci mesajdaki potansiyel davranışın altında yatan nedeni, yani karşı tarafın uzun zamandır et yememesiyle ilişkilendiren bir espri. Et yemeyi reddeden birinin, öpüşme sırasında agresif bir davranışa yönelmesi ihtimalinin daha yüksek olabileceği fikriyle, alaycı bir yaklaşımla espri yapılmıştır. Özetle, espri, cinsel içerikli potansiyel bir davranışa ve bunun olası nedenine bir alaycı ve hafif şaşkınlık ifadesiyle odaklanmaktadır.

Fotoğrafta, iki kadın figürü görülüyor. Soldaki figür, "Diğer insanlar" başlığı altında, gövdesinin %60'ının sudan oluştuğunu gösteren mavi bir alanla resmedilmiş. Sağdaki figür ise "Ben" başlığı altında, gövdesinin %100'ünün "Azgınlık" ile dolu olduğu, pembe renkle ifade edilmiş. Bu, bir mizah içeren, abartılı bir karşılaştırma. "Diğer insanlar"ın normal bir su oranına sahip olduğunu, ancak "Ben"in ise tamamen "azgınlık" ile dolu olduğunu ima ediyor. Bu, "azgınlık" kavramını, abartılı bir şekilde diğer insanlardan farklı bir özellik olarak sunarak mizah oluşturuyor. "Azgınlık" kelimesinin kullanımından, eleştirel veya olumsuz bir anlam çıkarmamak önemlidir. Bu, hafif ve eğlenceli bir mizah örneğidir.