Fotoğrafta Tayyip Erdoğan, konuşma yaparken bir mikrofona doğru uzatılmış kolunu göstermektedir. Erdoğan'ın konuşmasındaki ifadesi ve sözleri, onun alkol tüketen kişiler hakkında yaptığı bir konuşmayı andırıyor. Bu tweet, Erdoğan'ın alkol tüketme konusunda görüşlerini ironik bir şekilde ele alıyor. "Vodka mı içersiniz, şarap mı, bira mı..." şeklindeki soru, Erdoğan'ın konuşma tarzını ve alkol tüketimine karşı tavrını alaycı bir şekilde taklit ediyor. "haber.sol.org.tr/toplum/erdogan..." adresi ise Erdoğan'ın bu konuda daha önce yaptığı açıklamalara atıfta bulunarak espriyi güçlendiriyor.

Hurriyet.com.tr @Hurriyet · 53dk H Çocuklarını evde bırakıp 'swinger' partisine gittiler! hry.yt/IBevZ arşiv 구 11 Seçil...

https://t.co/2yU2yW2D99 AtlasBet irfan the bilmem ne @macababasi orospu çocukları. E Kritik Haber @kritikhabertr · 10 Eyl...

Çükün menü Devist Meclis'ie tepki paratte. SM olama Butirayntlir" dede, GUNAYDIN ünnet çocuklarının pipilerini pişirip...

Resimde, dar bir sokakta yürüyen birkaç kadın ve ön planda onları izleyen bir adam var. Adam, kadınların giyim tarzı konusunda bir yorum yapıyormuş gibi görünüyor. Alttaki yazı "Hem yaşıyor hem yaşamıyor..." diyor. Şaka, kadınların uzun ve bol kıyafetler giymiş olmasından kaynaklanıyor. Bu nedenle, adam kadınların sanki iki ayrı insanmış gibi, bir yandan yaşamıyor gibi, ama diğer yandan da yaşıyormuş gibi yorum yapmış. Bu şaka, Türk kültüründe sıklıkla kullanılan bir mizah türüdür, çünkü kadınların giydikleri kıyafetlerin genellikle kadınların sosyal statüsünün bir göstergesi olarak görülür.

ŞAKA DEĞİL GERÇEK HE CAINA DE YON VAJİNA SIVISINDAN BİRA ÜRETTİLER! THE ORDER OF Y Kaynak

bercalona üçüncü hesap @bercalonaa3 götüne soda şişesi sokan insan haberlerinde hangi soda şişesini hayal ediyosunuz Translate...

Resimde iki geyik görüyoruz. Birinin boynunda araba lastiği sıkışmış, diğerinin ise boynuna lastiği takmaya çalışan arkadaşının yardımına koştuğu görülüyor. Bu resimdeki espri, geyiklerin araba lastiği takmak için yardımlaştığı ve bu durumun komikliğinden kaynaklanıyor. Geyiklerin araba lastiği takmaya çalışması, gerçekçi olmayan bir durum ve bu durumun komikliği, resmin altında verilen "Lastiği niye kesmediniz lan" yorumuyla daha da vurgulanıyor.

Resimde bir bardak bira görünüyor. Başlıkta ise "Vücudu kendi kendine bira üretiyor, sarhoş oluyor" yazıyor. Şaka, vücudun kendi kendine bira üretemeyeceği ve bu nedenle de sarhoş olamayacağı gerçeğine dayanıyor. Bu şaka, absürt bir durumu komik bir şekilde ifade ediyor. İnsan vücudunun bira üretmesi fizyolojik olarak mümkün olmadığı için şaka, insanın doğasına dair bir espri olarak yorumlanabilir.

Fotoğrafta "Hiç bir baltaya sap olamayanlar derneği Bursa'da kuruluyor" başlıklı bir haber görüyoruz. Başlık altında "Başkan Mülayim İşbilir "Her nerede çalıştımsa dikiş tutturamadım" diyor" yazıyor. Bu haberde bir espri yapılmış. "Hiç bir baltaya sap olamayanlar derneği" adıyla bir dernek kurulmuş ve başkanı da sürekli işinden atılan biri. Bu durum, derneğin amacının, işsizlerin bir araya gelerek birbirlerini teselli etmeleri olduğu izlenimini veriyor. Aynı zamanda, başkanın "Her nerede çalıştımsa dikiş tutturamadım" sözleri de bu espriyi destekliyor ve derneğe katılanların ortak bir özelliğini vurguluyor.

ABD'li Stephanie Matto, çıkardığı gazı kavanozlayıp satarak haftalık 1 milyon TL kazanıyor. Kaynak

Fotoğrafta bir maden suyu şişesi ve gazete haberi var. Haber, 61 yaşında bir adamın maden suyu şişesinin üzerine oturarak intihar etmeye çalıştığını, ancak eşi tarafından kurtarıldığını ve adamın hastaneye kaldırıldığını belirtiyor. Bu haber, bir yandan trajik bir olayı anlatırken, diğer yandan da "maden suyu şişesinin üzerine oturup ölmeyi beklemek" gibi absürt bir intihar yöntemi kullanıldığı için ironik ve komik bir şekilde ele alınıyor. Gazete haberinin bu absürt yönüyle okuyucunun dikkatini çekmeye çalıştığı düşünülüyor.

Independent Turkish 43 dk • O ... Hindu dini liderden tepki çeken açıklama: Regl döneminde yemek yapan kadınlar köpek olarak...

Bu resimde, siyah bir başörtüsü takan ve yüzü düşünceli bir ifadeyle görünen bir kadın var. Üzerinde "Özlem Can" yazılı bir isimlik var. Resmin altında "3 çocuk sahibi kadın, silikon meme ameliyatı karşılığında eski eşiyle anlaşmaya vardığını ve 2 çocuğunun velayetini eski eşine verdiğini söyledi" yazıyor. Bu espri, kadının silikon meme ameliyatını, velayet anlaşmasını ve isimlikten görünen isminin "Özlem Can" olması gibi durumları bir araya getirerek, çocukları "canından" çok sevmesine rağmen, eski eşine velayetini vermesinin dramatik ve ironik bir şekilde anlatıldığı bir durum yaratıyor.

Fotoğrafta, hamile bir erkek emoji'si ve yanında iki farklı renkte saçlı erkek emojisi var. Bu, 'Hamile erkek' emojisinin onaylandığını ifade eden bir mizah. Emoji, cinsiyet normlarını sorguluyor ve kadınlara özgü görülen hamileliğin erkekler tarafından da deneyimlenebileceği fikrini komik bir şekilde sunuyor.

Tele1 TV - #Tele1Susturulamaz TELE 1 @tele1comtr "Namaz kılarken rüzgar esti hamile kaldım" dedi "Namaz kılarken rüzgar esti...

Resimde, yeni doğmuş ikiz bebeklerin olduğu bir hastane odası var. Bebeklerin isimleri "Corona" ve "Covid" olarak verilmiş. Bu durum, COVID-19 salgınının dünya üzerindeki büyük etkisine ve bebeklerin bu salgın döneminde doğmasına bir gönderme. Şaka, bebeklerin COVID-19 salgınıyla doğmuş olmaları ve isimlerinin de buna atıfta bulunmasıyla ortaya çıkıyor. Bu durum, insanların salgından ne kadar etkilendiğini ve bunun her şeye nasıl sirayet ettiğini gösteren mizahli bir yorum.

" VICE UK O @VICEUK · 1d CE This "natural vegan bodybuilder" drinks daily semen smoothies and doesn't remember the last time...

Fotoğrafta, evcil bir kuzu, bir kanepede otururken, insan bebek bezi giydirilmiş olarak görülebilir. Şaka, kuzunun insan bezi giydirilmiş olması, bu durumun alışılmadık ve komik olmasıdır. Bu şekilde, kuzu, sanki bir insan bebek gibi muamele görüyor ve bu durum, izleyicilerde bir gülümseme yaratmayı hedefliyor.

Resimde bir mezarlık ve üzerinde kenevir bitkisi olan bir mezar taşı görüyoruz. Mezar taşının üzerinde "MEVLÜT OĞLU A.KERİM" yazıyor. Bu resim, kenevir ekmenin yasal olmadığı yerlerde insanların kendi çabalarıyla kenevir yetiştirmek için ne kadar yaratıcı olabileceğini gösteren bir mizah örneğidir. Aynı zamanda ölüm ve yaşamın arasındaki paradoksa dikkat çekiyor. Kısacası, bu resim, mezarın üstüne ekilen kenevir bitkisiyle, hem yasayı hem de ölümle hayat arasındaki tuhaf ilişkiyi ele alıyor.