Fotoğrafta, bir aracın altına, muhtemelen bir otomobilin altına, girmiş iki kedi görünüyor. Bir büyük kedi ve onun altından, küçük bir kedi. Arka planda, aracın lastiklerinin etrafındaki zeminin kirli ve parçalı olduğu görülüyor. Fotoğraf, "kedi ve araba" teması üzerinden, bir hayvanın veya küçük yaratığın gizli ve sıradışı bir yerlerde nasıl olabileceği ve karşılaşabileceğiyle alakalı absürt bir durum ve potansiyel bir komedi durumu sunuyor. Komiklik, iki kedinin de aranızda kalmış olmasında veya benzer bir şaşırtıcı durumda bulunmalarında yatıyor. Dolayısıyla, jest "gizli, beklemedikleri bir yer" anlamında, biraz da macera veya şaşırtma unsuru taşıyan bir espri niteliği taşıyor.

Fotoğrafta, korkutucu bir şekilde boyanmış, gerçekçi olmayan bir Noel Baba kostümü giyen bir Noel Baba ile küçük bir çocuğun poz verdiği bir fotoğraf görünüyor. Noel Baba'nın yüzü, gözleri ve ağzı tuhaf bir şekilde resmedilmiş; sanki korkutucu bir maske gibi. Fotoğraf, klasik Noel Baba imajının, bu korkutucu versiyonla ters yüz edilmesiyle, beklenmedik ve ürkütücü bir şekilde ele alınmasını mizah konusu yapıyor. "Pure nightmare fuel" (saf kabus yakıtı) ifadesi, bu Noel Baba görüntüsünün izleyicide yarattığı korku ve rahatsızlık hissini vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklenmedik ve ürkütücü bir Noel Baba imajının yaratıcılığı ve gülünçlüğü etrafında dönüyor.

Fotoğrafta, bir benzin istasyonunun kasiyerinde, bir sosisliye ve kola karşılığında ödeme yapan bir adam görünüyor. Görüntünün üst kısmında "NOOOOO BRO WHERE IS YOUR BOX YOU CAN'T RAW DOG THE GLIZZY ON THE GAS STATION COUNTER LIKE THAT" yazısı var. Bu, "abi, sandığın nerede? benzin istasyonunda sosisli köpeği nasıl parayla ödeyebiliyorsun?" gibi bir anlam ifade eden ve kişinin ödeme yapma biçiminin absürtlüğünü vurguluyor. Dolayısıyla espri, beklediğimiz ödeme yönteminin yerine, bir sosisli ve kola ile ödeme yapmanın komik ve beklenmedik oluşudur.

Resimde, 5'te yapılmış yanmış bir tostun üzerindeki bir tabak görünüyor. Fotoğrafın arka planı ise, sanki ağır bir kar yağışı altında kalmış gibi bulanık ve karlı bir görüntü. Alt yazı "grili tost" ve "karı görmezden gelin" diyerek, tostu yanmış olmasına rağmen yapılışına ve durumuna dikkat çekiyor. Yine de espri, kişinin erkenden tost yapmaya çalışırken olanların yanmış tost olduğu gerçeğinde. Fotoğrafın bu karlı görünümü, yanmış tostu ve erken saatteki hazırlığı birleştiren bir abartılı ve komik bir karşılaştırma yaratıyor. Başka bir deyişle, tostu yanmış olmasına rağmen, çok erken saatte yapmış olması, karın şiddetinin ve bulanıklık derecesinin vurguladığı gibi biraz abartılı ve komikti.

Fotoğrafta, gri bir ceket, beyaz bir tişört ve siyah pantolon giyen, beş parmağını yukarı kaldırmış bir genç adam görünüyor. Arka planda, "Betlike" yazan bir tabela ve tuğla bir bina var. Genç adamın el hareketleri, beş parmağıyla sayı göstermesi, belli bir sayı veya kavramı vurgulama amaçlı olabilir. Fotoğrafta bir espri yok. Sadece genç bir adamın, muhtemelen bir tanıtımdaki veya sosyal medya paylaşımı için olan bir pozunu gösteriyor. Genç adamın sayı göstermesi, belki de belirli bir ürün, bir şarkı veya bir numara hakkında bir ipucudur. Ama herhangi bir şakaya veya esprili ifadeden söz etmek mümkün değil.

Fotoğrafta, şehrin muhtemelen İstanbul'da bir meydanında, açık havada bir kafede oturan bir genci görüyoruz. Genç, koyu renkli bir mont ve kot pantolon giymiş. Arka planda, şehrin gökdelenleri ve meydanda yürüyen insanlar var. Fotoğraf, "sanal" bir portre (ya da avatar) kullanımına yapılan bir gönderme. Görünen kişinin saçları, kıyafeti, yüz ifadesi ve gözlük gibi bazı özellikler, sosyal medya platformlarında kullanılan sanal karakterlerden (avatar) esinlenerek düzenlenebilir görünüyor. Dolayısıyla, fotoğraf, sanal ortamda veya sosyal medyada kullanılan, gerçek kişilerle aynı özelliklere sahip ama sanal bir kimlikle oluşturulmuş görüntüler üzerine bir espri içeriyor.

Fotoğrafta, bir grup genç kadın ve onları eğiten erkek bir antrenör görünüyor. Kadınlar, sporcu kıyafetleri giymiş ve ellerinde top tutuyorlar. Görüntü, 1960'ların başlarında veya ortalarında çekilmiş. Resmin espri unsuru, kadınların "spor" yapmalarının aslında voleybol oynamaktan ziyade, salon futbolu oynamasıdır. Fotoğrafta, kadınların topu kontrol etmelerine, pas vermelerine ve topu kaleye atmaya çalıştıklarını görebiliriz. Bu, o dönemde kadınlar için nadir görülen bir spor dalıydı ve bu nedenle esprili bir şekilde ele alınıyordu. Bu espri, Türk toplumunda yaygın olan, kadınının evde ve aile için kalması gerektiği fikrini yansıtıyor. Kadınların spor yapmasının garip ve alışılmadık bir durum olduğunu gösteriyor. Espriyi şu şekilde açıklayabiliriz: "Kadınların salon futbolu oynaması, o dönemde pek de yaygın değildi. Bu fotoğraf, kadınların bu spor dalıyla ilgilendiğini ve oynamaya çalıştığını gösteriyor. Bu da o dönemin toplumsal cinsiyet rollerine karşı bir ironi olarak yorumlanabilir."

O'an 📸 https://t.co/y68704G2Qo STERLING 19 and BETVOLE Kaynak

Resimde farklı çeşitlerde "blob balığı" temalı bubble tea içecekleri görülüyor. Şaka, bubble tea'nin köpük kısmına blob balığı yüzü yapıştırılarak balığın şişmiş, tombul yapısına gönderme yapılması ve bununla birlikte bubble tea içeceklerinin popülaritesine gönderme yapılmasıdır. Resimdeki yazı "Blob balığı bubble tea" şeklindedir. İnsanlar genellikle blob balığının sevimli olduğunu söyler, ancak aynı zamanda oldukça garip bir görünüme sahiptir. Bu şaka, blob balığının sevimli yönünü alıp bunu daha popüler bir içeceğe dönüştürerek, bu iki farklı şeyi bir araya getirmiş ve böylece daha komik hale gelmesini sağlamıştır.

Fotoğrafta, bir çöp kutusunun içine girmeye çalışan altın rengi bir kadın manken ve yanında duran bir erkek manken var. Altın rengi bir çöp kutusunda "Kağıt" yazıyor. Şaka şu ki, fotoğrafın altındaki yorumda "muftıcem aşkım orası sarj deliğim" yazıyor. Yani, kadın mankenin çöp kutusuna girmeye çalışması, sarj deliğini arıyormuş gibi bir durum yaratıyor. Bu şaka, mankenlerin insan gibi davranıyor olması ve bunun da komik bir şekilde yorumlanması üzerinden yürüyor. Fotoğrafta iki manken var. Bir tanesi çöp kutusuna girmeye çalışıyor, diğer manken ise çöp kutusuna eğilip mankeni izliyor. Burada yapılan şaka, mankenlerin hareketlerini insanlarla ilişkilendirerek, birinin çöp kutusu kurcalarken diğerinin ona baktığını ima ediyor. Bu durum, "çöp karıştırma" eylemini bir tür gizli ilişkiye benzeterek komik bir ironi yaratıyor.

Fotoğrafta, beyaz köpük boncukları ile kaplı bir gelincik var. Boncuklar, gelinciğin sadece başını ve bacaklarının bir kısmını göstererek onu tamamen kaplamış. Şaka, gelinciğin, insanlara goblin gibi görünen ve görünüşe göre, içinde kaybolmuş gibi görünen, bir "goblin modu"na girdiği fikrinden geliyor. Bu, gelinciğin garip ve komik pozunun, bir tür goblin benzeri bir yaratığı andırması ile ilgili bir mizah.

Fotoğrafta, pembe bir tişört giyen bir kızın kucağında bir kedi var. Kedi kızın tişörtünün üzerine tuvaletini yapmış ve kız da şok olmuş görünüyor. Şaka, kedinin kızın tişörtünü kirletmesinden kaynaklanıyor. Bu durum, kızın kedinin tuvalet ihtiyacını kontrol edemediği için sinirlenmesine ve şaşırmasına neden oluyor. Kedi sahiplerinin karşılaşabileceği bir durum olan bu olay, komik bir şekilde resmedilmiş.

Fotoğrafta, dışarıda bir kafede oturmuş bir adam var. Adamın üzerinde kareli bir ceket ve siyah pantolon var, ayaklarında ise siyah ve altın renkli spor ayakkabılar var. Adamın arkasında boş bir masa görünüyor. Şaka, adamın "Bu benim F*cking masam" diye yazması ve elleriyle rock işaretleri yapmasında yatıyor. Adamın aslında boş masaya sahip olduğunu vurgulamak için kullanılan bir mizah türü. Fotoğrafta, sarı ve beyaz renkli Air Jordan ayakkabı giyen, siyah ve kırmızı kareli bir ceket giymiş bir adam, bir kafede oturmuş, önünde bulunan masanın üzerine bir el çantası koymuş, ayakları bir kahve masası üzerinde duruyor. Bu fotoğraf, insanların pahalı ayakkabılarıyla günlük yaşamlarında, örneğin masanın üzerine ayakkabılarıyla basma gibi, dikkatsizce davranmalarına dair bir espri yapıyor. Fotoğrafta, kırmızı ayakkabı giymiş, siyah ceketli ve kot pantolonlu bir adam, bir masanın üzerinde oturmuş. Masanın önünde de boş bir sandalye var. Adamın sosyal medyada paylaştığı fotoğrafa yaptığı yorumda, "Bu benim masam" diye yazmış. Adamın masanın önünde boş sandalye bırakarak, "Bu benim masam, gelmeyin" anlamına gelen espriyi yaptığını anlıyoruz. Bu durum "benim yerim burası, kimse yanına gelmesin" anlamına geliyor. Adam bu şekilde kendine bir "özel alan" yaratıyor ve bunu esprili bir şekilde ifade ediyor. Fotoğrafta, Christian Vieri isimli bir futbolcunun dışarıda bir masada oturduğu görülüyor. Altına yazdığı açıklamada ise "Bu benim masam" yazıyor. Bu, futbolcuların sahada gösterdikleri rekabetin, sahanın dışına da taşındığını ve bir masayı bile "sahiplik" konusu olarak gördüklerini gösteren bir espri.

Resimde, evde dolaşan ve üzerinde terlikler olan bir horoz görüyoruz. Horozların terlik giymesi olağan dışı bir durum olduğu için fotoğraf mizah amaçlı. Bu komik durum, insanlara ait eşyaların hayvanlara giydirilmesiyle yaratılan absürt bir mizah örneğidir.

Fotoğrafta, leopar desenli bir araba ve yanında park edilmiş bir polis aracı görünüyor. **Şaka:** Leopar desenli arabayı gören polis, "Bu arabayı yakalamalıyım!" diye düşünmüştür, çünkü arabanın desenleri polis üniformasına benzemektedir.

Fotoğrafta, bir kadın ve bir erkek birlikte mangalda yemek pişiriyor. Kadın erkeğe mangal kömüründen bir parça uzatıyor ve erkeğin yüzü kömürden dolayı simsiyah olmuş. Bu fotoğrafın espri kısmı, erkeğin kömür yüzünden yüzünün simsiyah olması ve kömürün ona komik bir şekilde yakışması.

Fotoğrafta, Cookie Monster olarak bilinen ünlü mavi canavarın yanına oturan bir kız var. Kız Cookie Monster'a bakıyor ve Cookie Monster'ın gülümsemesiyle yüzünde şaşkınlık ve eğlence dolu bir ifade var. Şaka, Cookie Monster'ın çerezleri sevmesiyle bilindiği halde, kızın yanında durmasına rağmen, onu yememesiyle ilgili. Resmi daha basit bir şekilde özetlemek gerekirse: Cookie Monster, kızın yanında olmasına rağmen onu yememiş, bu yüzden kız şaşkın ve eğleniyor. **Türkçe olarak ifade:** Cookie Monster, herkesin bildiği gibi çerezleri çok sever. Bu fotoğrafta ise kızın yanında durmasına rağmen onu yemiyor. Kızın yüzünde bununla ilgili şaşkınlık ve eğlence var.

Görüntüde, yağmurlu bir havada, bir şehir yolunun üzerinde hareket eden bir araç görünüyor. Araç, sanki bir hız trenine veya uçan bir nesneye benzetilerek, yolun üzerinde garip bir şekilde, havada süzülüyormuş gibi hareket ediyor. Bunun arkasındaki mizah, aracın gerçekçi olmayan, fizik kurallarına aykırı bir şekilde hareket etmesinden kaynaklanıyor. "Uçan araba" veya "havada süzülen araç" gibi bir görüntüyle, gerçeküstü bir durum yaratılıyor ve bu durum gülünç bulunuyor. Görüntünün mizahı, olağanüstü bir olay veya imkansız bir durumu göstererek ortaya çıkıyor. Görüntü, yağmurlu bir günde bir şehrin ana caddesini gösteren, muhtemelen bir binanın penceresinden çekilmiş bir video ya da fotoğraf. Cadde üzerinde, hareket halinde olan araçlar ve yürüyüş yapan insanlar görünüyor. Önemli olan ise, cadde üzerinde uçan/yürüyen siyah bir cismin (muhtemelen bir araç, ya da hantal bir nesne) resmedilmiş olmasıdır. Şakanın özü, bu nesnenin normalin dışında bir hareket tarzına sahip olmasıyla ilgili. Görüntü, bir şeyi şaşırtıcı ve olağandışı bir biçimde göstererek, izleyicilerde komik bir etki yaratmak için tasarlanmış bir espri örneği. Nesnenin "uçması" ya da normal araba hareketlerinden farklı hareket etmesi, izleyicilerde bir "hıh" veya gülme tepkisi yaratmayı amaçlamaktadır. Dolayısıyla, şaka, beklenmedik bir görsellikle gülme duygusu oluşturmaya çalışmaktadır.

Fotoğrafta, yerde oynayan üç kedi ve yanlarında park edilmiş bir motosiklet var. Kediler birbiriyle oynuyor ve birbirlerine atlamaya çalışıyorlar. Şaka, kedilerin birbirlerine atlamaya çalışırken, motosikletin arkasında da sanki onlara katılıyormuş gibi durması. Kediler motosiklet üzerinde "binmiş" gibi görünüyor. **Türkçe açıklama:** Fotoğrafta üç kedi yerde oynuyor ve yanlarında park edilmiş bir motosiklet var. Kediler birbiriyle oynamaya çalışırken motosikletin arkasında da sanki onlara katılıyormuş gibi duruyor. Kediler motosiklet üzerinde "binmiş" gibi görünüyor.

Resimde, futbol maçının bir anı görülüyor. Bir takımın kalecisiyle karşı takımın oyuncularının duvar oluşturarak, topu kaleye gönderme girişimine karşı durmaya çalıştıkları bir penaltı vuruşuna denk gelen bir sahne. Kalecinin karşısında, oyuncular topu engellemeye çalışırken diz çöküp, uzun bir duvar oluşturmuşlar. Fotoğrafta komik olan şey, karşı takımın oyuncularının, kalecinin topla temas etmesini engellemek için adeta kaleciye doğru bir "büyük bedenli duvar" oluşturmuş olmaları. Bu, çok fazla ve gereksiz bir çaba ve oyuncuların kaleciye karşı gereksiz bir baskı uyguladıkları anlamına geliyor. İşte bu abartılı duvar, görsel bir espriye dönüşüyor ve "fazla koruma" veya "aşırı reaksiyon" gibi kavramları komik bir şekilde yansıtıyor. Resimde bir futbol maçı, muhtemelen bir penaltı vuruşunun hemen öncesi veya sonrasında gerçekleşen bir sahne görünüyor. Siyah-beyazlı ve mavi-pembe formalı iki takımın oyuncuları sahada yer alıyor. Mavi-pembe formalı takımın oyuncuları, penaltı vuruşuna karşı kale önünde duvar oluşturmuşlar. Penaltı vuruşunda top kaleye doğru gidiyor. Penaltı atışı ve kale önündeki oyuncu duvarının oluşturduğu durum; insanların sık sık penaltı atışı sırasında penaltı atan oyuncunun arkasındaki savunma duvarına "sıçradığı/zıplama/atladığı" şeklindeki ifadeyle yaptığı espriyi hatırlatıyor. Bu, komik bir vuruş/atış anı veya oyuncuların performanslarının tuhaf bir yönünü vurgulamak için yapılan bir espridir. Görünen şaşkınlık, dikkat çeken durum veya gerçekleşen durumun garipliği espri unsuru oluşturuyor.