Bir grup insan masada otururken, bir adam elindeki büyük bir yılanı diğerine uzatıyor. Videonun komikliği, yılanın beklenmedik bir şekilde hareket etmesi ve insanların bu durum karşısındaki şaşkın tepkilerinden kaynaklanıyor.

Videoda bir kadın, bir sokak lambasının demirine asılarak barfiks çekmektedir. Esprinin kaynağı, kadının çok yüksekte ve beklenmedik bir yerde spor yapmasıdır; ekrandaki yazı ise bu durumu küçümseyen birinin tepkisini yansıtmaktadır.

Resimde, beyaz kıyafetler giymiş, yüzü ve elleri oldukça detaylı bir şekilde işlenmiş, neredeyse heykelsi bir figür var. Giysisi, Arabistan Yarımadası'nda giyilen geleneksel kıyafetleri andırıyor. Figür, elini kaldırmış bir şekilde, sanki selam veriyor veya bir şey anlatıyor gibi duruyor. Resimde bir şaka, ya da daha doğrusu bir mizah unsuru, figürün yüzünün ve ellerinin fazla ayrıntılı, neredeyse gerçekçi-üstü bir şekilde işlenmesiyle ortaya çıkıyor. Bu, gerçekçi bir portre yerine, bir film sahnesi, fotoğraf, ya da belki de bir hikaye içindeki bir yaratık gibi görsel bir temsilin öne çıktığını vurguluyor. Geleneksel bir kıyafet ve figürün 'plastik' bir görünümü, şakayla bir modern zihnin yorumunu çağrıştırıyor. "Heykel"miş gibi, 'abartılı' bir şekilde işlenmiş yüz ifadesi ve el hareketleriyle şaşkınlık ve bir çelişki anlatılıyor.

Resimde, üzerinde Osmanlı üniforması olan, muhtemelen bir Osmanlı subayı veya padişahı olan bir şahıs görülüyor. Üniforma, dönemin askeri kıyafetlerini yansıtıyor. Şahıs, üzerindeki fes (takılan başlık), bıyığı ve genel duruşu ile dönemin karakteristik özelliklerini taşıyor. Resimde bir mizah yok. Sadece bir fotoğraf, tarihsel bir figürün portresi. "Joke" ifadesinin kullanımı bu bağlamda anlamsız.

Resimde, uzun siyah saçlı bir peruk takmış beyaz bir köpeğin, bir odanın içindeki halı üzerinde oturmuş hali görülüyor. Köpek, sanki korkunç bir filmden bir karaktermiş gibi, perukla örtülmüş ve boyun eğmiş bir şekilde duruyor. Şaka, korku filmlerinde sıklıkla görülen, uzun siyah saçlı, korkutucu ve gizemli karakterlere benzeyen bir köpeğin, komik bir şekilde peruk takmış halini göstererek, gerilimi ve ürpertiyi mizahla karşılamaktan oluşuyor. Görüntü, beklenmedik ve abartılı bir duruma, komik bir biçimde yerleştirilmiş bir peruk takmış köpek görüntüsüyle, ürpertici ve korkutucu bir imajı hafifletmeyi amaçlıyor.

Fotoğrafta, bir kızın, bir kütüphane veya benzeri bir mekanda çekilmiş bir fotoğrafı görünüyor. Kızın kolları yok. Altında "So no hand job" yazan bir yorum görülüyor. Şaka, kızın kollarının olmaması nedeniyle cinsel içerikli bir yorum yapılmış, ancak bu yorumun bağlam dışı ve uygunsuz olduğunu ima ediyor. "So no hand job" ifadesi, cinsel bir anlam yüklenerek, kızın kollarının olmaması nedeniyle bu işin yapılamayacağını ima ederken, aslında oldukça iğrenç bir şakadır. Fotoğrafın kendisi, bu yorumu yapan kişinin ne kadar uygunsuz bir düşünce tarzına sahip olduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta, açıkçası bir çift insan akciğeri görünüyor. Akciğerler, tıbbi bir ortamda, muhtemelen bir anatomi dersinde veya araştırma laboratuvarında bulunuyor. Akciğerler, pembe-kırmızı renkte ve üzerinde çeşitli lekeler/renk farklılıkları var. Bir kadın doktor veya anatomi uzmanı, ön planda, akciğerleri inceliyor gibi duruyor. Fotoğrafın potansiyel esprisi, akciğerlerin görünümünün (belki de hastalık izlerinin varlığı) ile, bilimsel bir ortamda olabilecek "ciddiyet" arasındaki zıtlıktan kaynaklanıyor olabilir. Görünen doğal bir görüntüyle bilimsel bir ortamın beklenmedik/absürt bir karşılaşmasını vurguluyor. Bu, "ciddi ve önemli" konuların bile, bazen komik ve beklenmedik bir şekilde ele alınabileceğine işaret eden bir yorum olabilir. Ancak kesin bir espri olduğunu söylemek zor; bağlam gerekli.

Fotoğrafta, boynunda büyük bir şişlik olan bir kişinin gövdesi görülüyor. Şişlik, boyun bölgesinde anormal bir büyüklükte ve oldukça belirgin bir şekilde çıkık. Fotoğraftaki durum, halk arasında "boyun şişliği" olarak adlandırılan bir sağlık sorununu veya bir durumun belirtilerini sergiler. Bu nedenle, "şakaya" ait bir gönderme yapmak mümkün değil. Görüntü sağlık problemini vurgular ve bunu güldürmek yerine, tıbbi bir duruma dikkat çekmek veya bunun hakkında konuşmayı teşvik etmek için kullanılması beklenmez.

Resimde, bir televizyon ünitesinin içine veya altına sıkışmış, televizyon kumandasıyla oynamaya çalışan bir kişinin elleri ve kolları görünüyor. Televizyon ünitesi kirli ve topraklanmış gibi görünüyor. Kumanda elinde tutuluyor. Şaka, televizyon kumandasını kullanarak bir cihazı çalıştırmaya çalışırken, sanki televizyon ünitesi çok kirli veya erişimi zor bir yerde olduğu için zorluk çektiğini, hatta imkansız olduğunu ifade ediyor. Bir çeşit "boşluk" veya "uygunsuzluk" durumuna odaklanıyor. Dolayısıyla şaka, gereksiz yere karmaşık veya ulaşılmaz bir durumun, çözümsüzlük veya absurdist bir durumun ifadesi.

Fotoğrafta, bir kız çocuğunun, muhtemelen bir cadde üzerinde, üstü açık bir alanda, bir araba önünde durduğu görülüyor. Kızın giysisi ve duruşu, oldukça sıradan ve günlük bir görüntü. Fotoğrafın mizahı, birisinin fotoğrafı "çocuk istismarı" ile ilişkilendirmiş olma olasılığı. Bu nedenle, fotoğrafa yönelik olası bir yorum; bu tür olaylarda gerçek fotoğrafların kullanılması ile ilgili bir toplumsal eleştiri veya ironi olabilir. Bu yorum, fotoğrafın gerçekte olan olayı yansıtmadığı gerçeğine dayanır ve daha ziyade dikkat çekmek, tartışma yaratmak ve gerçek veya olası bir cinsel istismar olayını ima etmek için manipüle edildiği şeklinde algılanabilir. Ancak, fotoğrafın gerçekte neyi temsil ettiğine dair kesin bir yorum yapmak imkansız. Görüntünün mizah değeri, izleyicinin onu nasıl algıladığına bağlıdır.

Fotoğrafta, karanlık bir yolda, eşeklerin üzerine sırayla köpek ve tavuk konulmuş bir görüntü var. Eşeklerin üzerindeki hayvanlar sanki bir piramit veya kule gibi üst üste dizilmişler. Bu, "mantıksız" veya "inanılmaz" bir durumu gösteren bir internet memesi. Hayvanların bu şekilde sıralanması imkansız ve komik bir durum. Görüntü, gerçekte olamayacak kadar absürt bir olayı, abartılı bir şekilde göstererek esprili bir etki yaratıyor. "İnanılmaz" veya "akıl almaz" bir olayın, şaşkınlık ve gülme tepkisi yaratması amaçlanıyor.

Videoda bir grup insan dışarıda bir alanda toplanmış, aralarında sohbet ediyorlar. Paylaşım başlığıyla birleştiğinde, dışarı çıktığında çevresindeki insanlarla etkileşime giren veya ortamda bulunan birinin sosyal davranışını mizahi bir şekilde ele alıyor.

Videoda, kafasında bir gözü olan bir inek yakın çekimle gösteriliyor. İnek, sanki bir şeyin üzerinde düşünüyormuş gibi ağır çekimde hareket ediyor. Görselin komikliği, ineğin kafasındaki garip gözün ifadesinden ve bu durumun yarattığı absürt görüntüden kaynaklanıyor.

Fotoğrafta, gülümseyerek birbirlerine sarılmış bir çift görülüyor. Kadın uzun siyah saçlı, erkek ise kahverengi saçlı ve sakallı. Çiftin kıyafetleri ve doğal ortam, muhtemelen bir tatil anı. Fotoğrafın "şaka"sı ya da espri unsuru yok. Sadece bir çiftin fotoğrafı. Bir yorum yok, dolayısıyla esprili bir durum yok.

Fotoğrafta, bir araya getirilmiş, farklı boy ve kilolarda iki insan ve bir çocuk görülüyor. Ortadaki kişi oldukça uzun boylu, diğer kişi daha kısa boylu ve bir de minik bir çocuk var. Fotoğraf, sosyal medyada paylaşılmış ve "Dünyanın en uzun adamı ve en kısa kadını Los Angeles'ta bir araya geldi" şeklinde bir açıklama içeriyor. Bu, bir mizah örneği; Gerçekte dünyanın en uzun ve en kısa insanlarının aynı anda, aynı yerde buluşmuş olmaları pek olası değil. Fotoğrafta kişilerin, gerçek dünyada olabilecek bir karşılaşmayı veya ilişkiyi komik bir şekilde temsil eden bir görüntü oluşturmak için bir araya getirilmiş olması ihtimali yüksek. Görsel, uzun ve kısa insanlar arasındaki boy farkını vurgulayarak dikkat çekici ve komik bir şekilde fark oluşturuyor. Dolayısıyla, fotoğrafta bir mizah unsuru var; insanların boy farklılıklarını abartıp, komik bir şekilde karşılaştırıyor.

Resimde, muhtemelen bir mesajlaşma uygulaması ekran görüntüsü olan bir diyalog görülüyor. Ekranda bir kişinin başka bir kişiye gönderdiği mesajlar yer alıyor. Mesajların içeriği, cinsel içerikli ve aşağılayıcı sözcükler kullanıyor. "Sanada yapcaz mı" ifadesi, muhtemelen bir ilişki veya cinsel davranış teklifi şeklinde anlaşılıyor. "Elin lavuğunun memesi senin galeride ne arıyor amk" ifadesi, oldukça kaba ve aşağılayıcı bir ifade. "Elin lavuğu" ifadesi, vücudun cinsel organı ile ilgili bir tahrik içeren ve saygısızca kullanılan bir ifade. "Memesinin galeride ne aradığını" sorgulaması, oldukça provokatif ve cinsel bir anlam taşıyor. "Amk" ise küfürlü ve hakaret içeren bir kelime. Özetle, mesajlaşma diyaloğu, cinsel içerikli ve aşağılayıcı bir dille ilerliyor. Mesajlar, tarafların birbirlerine saygısızca ve hakaretkar bir şekilde karşılık verdiklerini gösteriyor. Bu, bir çeşit şaka veya provokasyon olabilir ancak olumsuz bir bağlamda yorumlanmalıdır.

Resimde, başının üzerine büyük bir karpuz koymuş, yanından hafifçe öpücük atan bir adam ve karpuzu tutan bir kişi görülüyor. Fotoğraf, "Hiç kimse stok fotoğraf yapmaz" şeklinde bir espri içeriyor. Karpuzu başının üzerine koyarak, stok fotoğrafların klişe ve gerçekçi olmayan görseller olduğunu, insanların onları sık sık gördüğünü ve olduğundan farklı bir görüntü yarattığını ifade ediyor. Öpücüğün ise bu klişeleşmiş görüntülerin gerçeklikten kopmuş ve anlamsız olduğunu vurgulaması amaçlanıyor.

Fotoğrafta, yoğun bir şehir trafiğinde, yaya yolu üzerinde yürüyen bir kişi görülüyor. Yaya yolu ile yolun ayrım çizgisi üzerinde, yolda ilerleyen araçlar ve yolcuların yoğunluğu da dikkat çekiyor. Fotoğrafta, yaya yolunun, trafik yoğunluğundan dolayı, kullanılmadığı ve insanların yaya yolu yerine yolun kenarından geçmek zorunda kaldığı, yani yaya yolu kullanılmadığı bir durumun ironisi yansıtılıyor. "Yaya yolu yok, yol kenarından yürümek zorunda kalıyorum" gibi bir anlam çıkarabiliriz. Özetle; durumun ironisi ve alaycı bir şekilde yaya yolunun kullanışsızlığını vurguluyor.

Fotoğrafta, balkonunda duran genç bir erkek görülüyor. Giydiği tişört, pembe ve kırmızı renklerde, ilginç bir tie-dye (boya) tekniğiyle boyanmış. Tişörtün bir tarafı pembe, diğer tarafı kırmızı. Fotoğrafın altında "Deniz Dönmezer" yazısı ve "5 EKİ 2022" tarihi görülüyor. Bu, kişinin adı ve fotoğrafın çekildiği tarih. Fotoğrafın esprili tarafı, genç adamın giysisinin iki renginin (pembe ve kırmızı) eşleşmeyen bir şekilde birleştirilmesinden kaynaklanıyor. Bu, birbiriyle uyumsuz renklerin, ya da genellikle ilişkilendirilmeyen şeylerin birleştirilmesiyle mizah yaratma eğilimine bir gönderme olabilir. Bir şaka/mizah için "iki ayrı dünya/kültür" veya "karışıklık" gibi bir anlam çıkarabiliriz. "Deniz Dönmezer" ismi ve fotoğrafın bağlamı, bu espriyi daha da anlamlı hale getirip yorumlamamıza yardımcı olurdu. Yani şakaya dair net bir yorum olmadan, yorum sadece olasılıklara dayanıyor.

Videoda bir kişi, üzerinde delikler bulunan mavi bir duvarın önünde fiziksel bir engel parkurunda mücadele ediyor. Kişi, duvarın üzerindeki çıkıntılara tutunarak ilerlemeye çalışırken yüksek enerjili ve komik bir mücadele sergiliyor.