Resimde, bir sosyal medya paylaşımı (Twitter gibi muhtemelen) görülüyor. Paylaşımda, yaşlı bir adamın profil fotoğrafı ve altta yer alan bir yazı bulunuyor. Yazıda, yurtdışı harcamalarıyla ilgili bir şikayet, "çıkmana izin verdiğim için para istiyor" gibi bir ifade ve "eşkıya," "gerilla amına koyayım" gibi küfürlü ifadeler bulunuyor. Bu, ironik ve alaycı bir mizah içeren bir paylaşım. Yazar, bir tür "yardım" karşılığında, (muhtemelen bahis sitesi veya benzeri bir platformla ilgili) gereksiz veya abartılı ücretler/talepler karşısında öfkesini ve hayal kırıklığını dile getiriyor. "Yurtdışı harcı" gibi resmi bir terimin, "tam bir eşkıyalık" gibi bir ifadeden etkilendiğini ve bu duruma "hayvan" gibi bir tabir kullanarak tepki verdiğini gösteriyor. "Gerilla amına koyayım" gibi ifadeler ise yoğun bir kızgınlığı ve tiksintiyi anlatmak için kullanılan, oldukça sert bir dil kullanımı örneğidir. Joke, gereksiz taleplerin ve insanların abartılı davranışlarının sert ve esprili bir şekilde eleştirilmesinden kaynaklanıyor.

Resimde, Paul K. adlı bir kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, cinsiyet eşitliğinin aslında şartların ve hakların eşitlenmesi gerektiğini vurguluyor. Paylaşımda, "erkeğim ama 100 metrelik koşuda bir çocuk bile beni geçer" diyerek engelli olduğunu ve diğer insanların bunun farkında olması gerektiğini ifade ediyor. "Size düşen benim şartlarımı eşitlemek ve haklarımı vermektir, benimle yarışmak değil" diyerek, eşitlik için hak ve şartların yerine getirilmesinin gerekliliğini vurgulamaktadır. Özetle, espri, engelli bir kişinin, sağlıklı bireylerle eşit şartlarda yarışmak yerine, kendisi için gerekli olan hak ve imkanların sağlanmasını talep etmesini ele alıyor. Bu durum, cinsiyet eşitliğinden ziyade, engelli bireyler için uygun şartlar ve haklar oluşturulması gerektiğini ve sağlıklı bireylerin bunları karşılamaları gerektiğini vurgulamaktadır.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi İbrahim isimli bir kullanıcı, Allah'tan istediklerinin gerçekleşmediğini ve bu nedenle surat asmadığını, ancak yalan söylediğini ifade ediyor. Daha da ileri giderek, rabbimin gökten koç indirse bile tavır koymak zorunda olduğunu ve bu durumdan dolayı kırgın olduğunu söylüyor. Sonraki mesajında ise, bu zor günlerinde Allah'ın onlara kolaylık vermesini umduğunu ifade ediyor. Özetle; espri, imkansız gibi gelen durumların bile gerçek olabileceği, ancak kişinin zor zamanlarda dahi tavır koyma ihtiyacı duyması teması üzerinden ilerliyor. Kısacası, umutsuzluk ve mizahı bir araya getiren bir tweet.

Resimde, Twitter'da Ivanka adlı bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Silahla fotoğraf atan bir erkeğin gerizekalı olmaması ihtimali sıfır uzak durun" ifadesi yer alıyor. Bu, silahla fotoğraf çeken bir erkeğin zekâsının düşük olduğunu ve tehlikeli bir durum oluşturabileceği anlamına gelen bir şaka. "Gerizekalı olmaması ihtimali sıfır" ifadesi, şakanın abartılı ve esprili bir şekilde ifade edildiğini gösteriyor. Dolayısıyla tweet, silah ve fotoğraf konularının birleşimiyle tehlikeli veya tehdit edici bir durum yaratabilecek davranış şekli hakkında bir uyarı yapıyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "cumhur bozacı" adlı kullanıcının, 25 yaşından büyük, işsiz ve ailesinin yanında kalan erkeklerin yaşadığı sorunları sorgulayan bir mesajı yer alıyor. Mesaj, bu insanların sanki var olmayanmış gibi davranılmasını eleştiriyor. Altta, "sema" adlı bir kullanıcının bu duruma ilişkin bir yanıt paylaşımı bulunuyor. Yanıt, "Bu erkeklerin üzüldüğü bir şey var mı ciddi soruyorum..." diye sorarak, durumun ciddiyetine vurgu yapıyor ve bu erkeklerin yaşadıklarının geçerli bir sorun olup olmadığını sorgulamaktadır. Özetle, espri, toplumda 25 yaşından büyük, işsiz ve ailesinin yanında kalan erkeklerin karşılaştıkları sorunların yeterince anlaşılmadığı ve değer verilmediği yönündeki bir eleştiridir. Yanıtlayan kişi de bu durumun gerçek bir sorun olup olmadığını sorgulamaktadır. Dolayısıyla, espri, bu tip insanların yaşadığı yalnızlık, dışlanma ve değersizlik duygusuna gönderme yapmaktadır.

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşımda, "kim busik" kullanıcı adıyla paylaşılan bir mesaj var. Mesaj, birisi tarafından yaşadığı her şeyin detaylıca 87 kere düşünülmüş ve hayali senaryolar üzerinde düşünülmüş, yaşanmamış şeyleri yaşamış gibi hayal edilmiş, bu durumdan şikayet eden ve artık susulmasını isteyen birinin duygusunu ifade eden bir tweet. "SUS ARTIK SUSSS AMK BEYNİ" gibi ifadeler, yoğun bir düşünme ve hayal kurma sürecinin sonunda, gerçek yaşamdan kopma ve aşırı derecede analiz yapma duygusunu yansıtıyor. "87 kere düşündün" ifadesi, abartılı ve neredeyse obsesif bir düşünme şeklini vurgulamaktadır. "Yaşamadığın şeyleri yaşamışsın gibi hayal edip" bölümü, gerçekle hayalin birbirine karışmasını ve bu durumun rahatsız edici olduğunu ifade etmektedir. Sonuç olarak, "nolur sussss yalvarırım" ve "sussss" ifadeleri, bu durumu durdurmak için yalvarış ve teslimiyeti dile getirir. Özetle, espri, aşırı derecede düşünme ve analiz yapmanın gerçeklikten kopma ve rahatsızlık yaratma potansiyelini komik bir dille ifade etmektedir. "AMK" gibi ifadeler, söylemde bulunanın rahatsızlığını ve öfkesini de göstermektedir.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım sahibi Samet adında bir kişi, arkadaşının iyi bir iş sahibi olduğunu, evlendiğini, araba ve ev aldığını ancak buna rağmen "hayat bize her zaman istediğimizi vermiyor" diye bir paylaşım yaptığını anlatıyor. Samet, arkadaşının bu düşüncesine karşı bir tepkiyle, hayata "Dünyanın tapusunu üstüne mi yapsın, Marstan sana yer mi versin?" diye sorarak, arkadaşının şikayetlerinin abartılı olduğunu ima ediyor. Özetle, arkadaşının şikayetlerinin gerçekçi olmadığını, biraz abartılı ve anlamsız olduğunu vurgulayan bir mizah içeriği var. "Hayat bize her zaman istediğimizi vermiyor" ifadesi, şikâyet eden birinin hayatın gerçeklerinden ve hayatın adil olmadığından şikayet ettiğini, ancak durumun abartılı veya mantıksız olduğunu anlatıyor.

Resimde, Twitter'da bir paylaşım görülüyor. 4.2 Makaveli isimli kullanıcının 2016'da 20 lira, 2 bira ve 1 sigara harcadığını ifade eden bir tweet'i var. Tweetin altındaki yanıt kısmında ise aynı kullanıcının "Oğlum fakirseniz dinlemeyin. iki bira 1 sigara 20 lira olmuş" şeklinde bir yorum yaptığı görülüyor. Bu, genç birinin, fakir durumdaki biriyle arkadaş olup, ona fazla masraf yaptırmaması gerektiğini anlatmaktadır. Tweet'in altındaki yorum, genç birine, masrafı kendine göre ayarlaması gerektiği yönündeki, şakaya dayalı, bir uyarıdır. Olay, bir arkadaş grubu arasında yaşanmış, ve maliyetlerden bahsedilerek anlatılıyor. "Fakirseniz dinlemeyin" ifadesi, söz konusu masraflar konusunda bir uyarı mahiyetinde.

Resimde, bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi sahibi, Ah Azra isimli bir kişi ve kullanıcı adı @benazzra. Gönderi, psikolojiyle ilgili bir mizah içeren bir ifade içeriyor. "Psikolojide bir kural varmış: sadece 10 liranızın olması 0 liranızın olmasından daha çok canınızı yakıyormuş." Bu, insanların maddi kayıplara olan aşırı tepkisinin, ya da maddi kayıpların duygusal etkilerinin abartılı olduğunu, hatta varlığı yokluktan daha kötü hissettirdiğini esprili bir şekilde dile getiriyor. "10 liranız varmış" ve "0 liranız varmış" ifadelerinin karşılaştırılması insanların maddi kayıpları ön plana çıkararak duygusal acı yaşadığını vurgulamak için kullanılıyor. OsloBet reklamı, gönderiye bir bağlam katmadan başka bir şeye işaret etmiyor. Özetle, gönderi maddi kayıpların duygusal etkisini, insanların genellikle düşündüğünden daha fazla acı verici olduğunu esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı, dişlerine macun sürülmemiş insanların, dişlerini düzenli fırçalayan ve ağız suyunu kullanan kişilere göre, diş kırıklarına neden olabileceği bir durumu anlatıyor. Mesajın sonundaki çoklu soru işaretleri, durumu sorgulamayı, şaşkınlığı veya durumu ifade etmek için kullanılıyor. Joke, diş macunu sürülmemiş insanların dişlerini düzenli fırçalayanlara göre daha fazla diş kırığı yaşayacağı şeklinde bir iddia oluşturuyor. Gerçekçi olmayan ve komik bir durum sunarak ironi ve absürtlüğü vurguluyor. Bu nedenle, "diş kırıkları soku" kısmı abartılı bir ifadenin, şaka niyetine kullanıldığının işaretidir. Daha çok sosyal medya platformlarında kullanılan bir espri türü.

Fotoğrafta, bir şehrin meydanında, park banklarının etrafı çöp ve atıklarla dolu bir şekilde gösteriliyor. Bankların üzerindeki ve etrafındaki çeşitli ambalajlar, boş içecek kutuları ve yiyecek artıklarının çokluğu dikkat çekiyor. Fotoğraftaki mizah, "Aile eğitimi çok önemli çok" sözünün, bu kirliliğin gerçekçi bir yansımasıyla ironik bir şekilde karşılaştırılmasından kaynaklanıyor. Çevreyi kirletmek, toplumun ve eğitimin önemini göz ardı etmekle ilişkili bir davranış şekli olarak gösterilmiş. Yani aile eğitiminin önemi vurgulanırken, çevre kirliliğinin bir gerçekliği olarak davranışların ters bir görünümü ortaya konmuş.

Fotoğrafta, Twitter'da paylaşılan bir mesaj görülüyor. Mesaj sahibi, "master of friendship" kullanıcı adı altında paylaşıyor. Mesajda, 23 yaşında bir erkeğe hediye alma olayının zorluğu ve bunun ne kadar zor bir durum olduğu eleştirilmiş. Hediye olarak 30 yaşındaki bir erkeğe verilmesi düşünülen kellik ilacıyla kıyasla 23 yaşında bir erkeğe verilecek hediyenin fiyatına dikkat çekiyor. "Bedellinin 1 taksidini ödeme hediyesi mi alsam?" cümlesi, hediye almak yerine, ödeme yapmak gibi bir alternatif sunulup hediye alma zorluğunun vurgulanmasını sağlıyor. Özetle, şaka hediye alma zorluğunu, genç bir erkeğe hediye almanın, yaş almış ve potansiyel olarak daha pahalı ürünler alınabilen yaştaki birisine hediye almanın aksine ne kadar zor olduğunu esprili bir şekilde eleştiriyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımın sahibi, "pelinandproud" kullanıcı adı ile bir kadın. Kadın, kasadaki bir kızın iki Pringles almış olması üzerine, "bir tane daha alırsanız 3'e 2 ödeyebilirsiniz" demiş ancak kızın bunun yeterince ucuz olmadığını söylemesi üzerine hayal kırıklığı ve biraz da öfke dile getirilmiş. Bu durumun "halka karşı sabır sınırının aşıldığını", ve kızın Pringles almak için çok fazla para istediğini ifade etmektedir. Özetle, espri, alışverişte karşılaşılan küçük ama sinir bozucu bir durumu komik bir şekilde anlatıyor. Yani, basit bir Pringles olayı, abartılı tepkiyle komik bir duruma dönüştürülmüş.

Tweet'te, evde fotoğraf çekmenin zorlukları anlatılıyor. Tweet'in sahibi, kamerayı yukarı kaldırdığını, dolap üstüne hurç atıldığını, prizden anten kablosu çıktığını ve perdelerin deseninin bile yetersiz kaldığını söylüyor. Sonrasında "yeter diye ağlayan dayının perdesinden" ifadesiyle, konunun biraz ironik ve komik bir hale getirildiğini görüyoruz. Bir metrekarelik alanda bile yaratıcılık yapmaya çalıştığına vurgu yapılıyor. Dolayısıyla, tweet, ev ortamında fotoğraf çekmenin karmaşıklığını, özellikle de evde yaşanabilecek kaotik detayları, bir mizah unsuru ile aktarıyor. "Dayının perdesi" ifadesi, durumun biraz abartılı ve mizah dolu bir anlatım olduğunu gösteriyor.

Resimde, "Ich Bin Diyar" kullanıcı adına sahip bir kişinin sosyal medya paylaşımı yer alıyor. Paylaşım, Allah'a şikayet dolu, neredeyse içli bir dile sahip. Kullanıcı, Allah'ın azmini, çalışma azmini ve yaşam sevincini kırdığını, mutluluğu dahi vermeyerek, kurban olduğunu hissettiğini ve paradan neden kesinti yaptığına dair şaşkınlığını dile getiriyor. Bu, hayatın zorlukları, beklentilerin karşılanmaması ve şansın kötü gitmesi üzerine yapılan, ironik ve biraz da hüzünlü bir şaka. Kullanıcı, kısaca hayatının karmaşıklığını, olumsuz olaylara ve şikayetlere şaşkınlıkla bakıyor.

Resimde, muhtemelen bir spor salonunda, çıplak üst bedenli iki genç adamın, muhtemelen bir dövüş sporu müsabakası veya antrenmanı sırasında olduğu görülüyor. Görüntünün alt kısmında bir tweet var. Tweet'te, "Baba şort almamız lazım, baba eldiven almamız lazım, baba özel jel dişlik almamız lazım diyerek başladığı spor kariyerinde 40 kişilik turnuvada 39. olarak tarihi bir başarı elde eden oğlum Baran'ı kutlarım. Sırf masraf amk." yazıyor. Joke, babanın oğlunun spor başarısını kutlarken, masrafları telafi etmek için yaptığı esprili bir yorum şeklinde. "Sırf masraf amk" ifadesi, masrafları önemsemediğini ve oğlunun başarısını kutlarken tamamen duygusallığa kapıldığını gösteriyor. Bu ifade, abartılı bir şekilde, sadece masrafın değil, sporun kendisinin de önemsiz kaldığı bir tavır sergiliyor. Genel olarak, jestin amacı, oğlunun başarısının kutlamasının altında yatan gerçek bir duyguyu esprili bir şekilde vurgulamak.

Görselde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, bir kişinin (@sonproleter kullanıcı adı) "Prolo The Ball Breaker" ismiyle paylaştığı bir mesaj görülüyor. Mesajın metni, "Şu yaşadığımız hayatı hollandada ineğe yaşat / ikinci gün süt vermez" şeklinde. Bu, "Hollandada ineğe şu kadar iyi yaşam şansı veriliyor ki, ikinci gün süt vermeye başlıyor" anlamını taşıyor. Metnin özü, günümüz toplumunda yaşanan durumun (ya da kapitalizmin, muhtemelen) bir eleştirisi niteliğinde. "İkinci gün süt vermez" kısmı, yaşanan durumun sürdürülebilir olmadığını, veya fayda/getiri sağlamadığını vurguluyor. Kısaca, sosyal durumun veya kapitalist sistemin eleştirisine dayalı bir mizah var.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir mesaj görülüyor. Kullanıcı adı "Zorba" olan kişi, zor durumda kalan birini gördüğünde yardım etmeyi düşünmeden önce, o kişinin son seçimde kime oy verdiğini merak ettiğini ifade ediyor. Mesaj, "doğru bir davranış değil" ifadesiyle başlıyor ve ardından "ama itiraf edeyim..." şeklinde devam ederek, kişinin davranışının etik açıdan doğru olmasa da, kendisinin bu düşünceye sahip olduğunu kabul ettiğini ortaya koyuyor. Bu, kişinin hem kendi davranışı hem de toplumdaki genel davranış normları hakkında bir içgörü sunuyor. Özetle, espri, beklenmedik bir anda, toplumsal beklentiler ve kişisel dürtüler arasındaki çatışmayı hafif bir ironiyle sergiliyor. Zor durumda kalan birine yardım etmeden önce, kişinin o kişinin nasıl oy kullandığını düşünmesi, beklenmedik ve biraz da absürt bir durum olarak yorumlanabilir. Dolayısıyla, espri, kişinin vicdanıyla, toplumsal beklentileriyle, ve o anda yaşadığı düşünceyle alaycı bir mizah yaratıyor.

Resimde, Twitter'da bir kullanıcı tarafından paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet'te, "Kartacalı" kullanıcı adı altında, bir kişi tavuğu hazırlama sürecini anlatıyor. Tavuk göğsünden sote yapıp, kalanını haşlayarak çorba ve pilav yapmış. Ardından da "Aile babasıyım" ifadesiyle, sorumluluklarını vurguluyor. Tweet'in altındaki bir cevapta ise başka bir kullanıcı, "Ne aşkı" diye başlayarak, "Tavugu bir sikmedigin kalmış" ifadesiyle, bir şaka yapıyor. Bu ifade, ilk tweet'teki tavuk hazırlama eyleminin (veya daha genel olarak, kişisel çabaların) önemsizleştirildiği veya küçümsendiği bir anlamda kullanılıyor. "Sıkmak" fiili, genellikle olumsuz bir anlamda kullanılıp, eylemin gerçekte yapılmadığını veya önemsiz bir eylem olduğunu ima ediyor. Özetle, şaka, tavuk yapmanın karmaşıklığını önemsizleştirme amacıyla yapılan bir alaydır.

Görüntüde, bir Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Ray DAUM adlı kullanıcının (@catapir) yaptığı bir tweet mevcut. Tweet'te, "spotify'de olmayan şarkıların adıyla bir playlist yapan orospu çocukları nasılsınız rahat uyuyonuz mu aq?" şeklinde bir ifade bulunuyor. Tweet'in içeriği, "orospu çocukları" ifadesinin ağır bir küfür ve aşağılayıcı bir ifade olmasıyla, playlist hazırlayan kişilere karşı hakaret içermektedir. Ayrıca, "nasılsınız rahat uyuyonuz mu aq?" ifadesi, küfürlü bir şekilde, karşı tarafa karşı alaycı bir tavır sergilemektedir. Dolayısıyla, espri, küfürlü ve aşağılayıcı bir dille, müzik platformları ve müzikle ilgilenen kişilere karşı alaycı bir mizah anlayışını yansıtmaktadır. Bu tür espriler, çoğunlukla karşı tarafa hakaret niteliği taşımaktadır ve genellikle toplumda kabul görmüş bir mizah anlayışı değildir.