Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, "yazılı olmayan kurallar" başlığı altında, duşa girerken müzik açmanın rahatsız edici olduğunu belirtiyor. Paylaşımda, "Suyun sesini duymak dinlemek varken bin tane dijital efektlerle yaratılan sesleri mi dinleyeyim ve o youtube a para mı kazandırayım. Bombos şapşalca işler." ifadesi yer alıyor. Bu paylaşım, duşta müzik dinlemenin, su sesi gibi doğal sesleri dinlemek yerine, yapay ve gereksiz sesler dinlemek anlamına geldiğini vurgulayarak esprili bir şekilde eleştiriyor.

Fotoğrafta, küçük bir kızın profil fotoğrafı ve "heyceyyn" kullanıcı adlı bir Twitter kullanıcısının yazdığı bir tweet var. Tweet'in metni: "Bakkala diye çıkıp bakkala gidiyorum rezalet bir hayat". Tweet'in espri konusu, bakkala gitmek gibi günlük bir aktiviteyi abartılı ve dramatik bir şekilde ifade ederek "rezalet bir hayat" gibi bir cümleyle bağdaştırılmasıdır.

Fotoğrafta Twitter'dan bir paylaşım görünüyor. Paylaşım "heyceyyn" adlı bir kullanıcının "Bakkala diye çıkıp bakkala gidiyorum rezalet bir hayat" yazdığı bir tweet. Şaka, kişinin bakkala gitmek için evden çıkıp bakkala gitmesinin abartılı ve ironik bir şekilde anlatılmasından kaynaklanıyor. Günlük yaşamda sıradan bir şey olan bakkala gitmek, tweet'te "rezalet bir hayat" olarak sunuluyor.

Fotoğrafta Yağız Koç'un Twitter hesabından bir paylaşımı görülüyor. Paylaşımda "SİKERİM BÖYLE HAYATI DİYİP ERTESİ GÜN AYNI HAYATI YAŞAMAK" yazıyor. Burada espri, insanların hayatlarından şikayet edip, sonra aynı hayatı yaşamaya devam etmeleri üzerine kurulu. Yani, "Sikerim böyle hayatı" diyerek hayatından şikayet eden kişinin ertesi gün yine aynı hayatı yaşamaya devam edeceğini ve şikayet etmeye devam edeceğini ima ediyor.

Resimde Twitter'da bir tweet görülüyor. Tweet'te, "koriya" kullanıcı adı ile bilinen bir kişi, "bakkala diye çıkıp dış hatlar terminaline gidesim var" diye yazmış. Burada yapılan şaka, kişinin bakkala diye çıkıp aslında havalimanı dış hatlar terminaline gitme isteğini komik bir şekilde ifade etmesidir. Yani, bir bakkala gidilecek kadar sıradan bir iş için bile bir bahaneye ihtiyaç duyduğu anlamına geliyor.

Resimde, hasta olan bir kişinin hikayesi anlatılıyor. İlk karede kişi yatakta uzanmış, "Bugün mallik yapmıycam" diye düşünerek kendine acıyor. İkinci karede ise aynada kendini görüp aynı düşüncelere kapılıyor. Üçüncü karede ise arkadaşının getirdiği pizzayı gördüğünde yüzü aydınlanıyor ve "Size de" diyor. Dördüncü karede ise arkadaşının pizza kutusu açık bir şekilde yatağın yanında duruyor ve kişi tekrar mutsuz bir şekilde yatağa gömülüyor. Şaka, hastanın aslında pizza yemek istediği halde hasta rolü yapmak istediği üzerinedir. Bu durum, Türk kültüründe sıkça rastlanan bir espri konusu olan "mallik" yapma durumuna gönderme yapıyor. "Mallik" yapmak, Türkçede hastalanma veya sakatlanma gibi bir durumla, genellikle işe gitmek veya ev işlerini yapmak gibi sorumluluklardan kurtulmak için bahane üretilmesi anlamına geliyor.

Resimde, @feyzapyy adlı bir kullanıcının kardeşi hakkında bir paylaşım yapıyor. Paylaşımda, kardeşinin sabah kahvaltısından sonra Almanca çalıştığını, sonra da piyano ve gitar çaldığını söylüyor. Akşam da üniversite derslerine çalıştığını ekliyor. Son olarak, "Bu çocuk Tanzimat romanı kahramanı olmaya çalışıyor sanırım" diye espri yapıyor. Espri, kardeşinin yaptığı aktivitelerin Tanzimat dönemi romanlarında sıklıkla görülen ideal kahraman özelliklerine benzemesine dayanıyor. Tanzimat dönemi romanlarının kahramanları genellikle eğitimli, kültürlü, Batı'ya ilgi duyan ve toplumda iyileştirmeler yapmak isteyen kişilerdi.

Fotoğrafta, gri bir örgü kazak giymiş, üzgün ve yalnız görünen bir kedi var. Komik olan, kedinin kazağın içinde sıkışmış gibi durması ve bu durumun ona üzgün bir ifade vermesidir. İnsanlar genellikle evcil hayvanlarını kıyafetler giydirerek eğlenirler ve bu durum bazen komik sonuçlar doğurabilir. Bu fotoğrafta da, kediye giydirilmiş kazak, kedinin ifadesine bakarak, onun bu duruma pek de alışkın olmadığını gösteriyor. Kısacası, bu fotoğraftaki mizah, kedinin kazağın içindeki zor durumuyla, ona üzgün ve talihsiz bir ifade vermesinden kaynaklanmaktadır.

Resimde üç farklı halde görünen bir kedi var. İlk halde kedi ciddi ve asık suratlı görünüyor, ikinci halde kapının arkasına saklanmış ve korkmuş gibi duruyor, üçüncü halde ise ağzı açık, mutluluktan havaya uçmuşçasına gülüyor. Şaka, kedinin ilk iki halde asık suratlı ve korkmuş gibi görünmesine rağmen, son halde büyük bir mutluluk yaşadığını ve bu mutluluğu görünüşüne yansıttığını göstermesi.

Resimde bir saat gösteriliyor. Saatin 12 ile 24 arasındaki kısmı "yasak" olarak işaretlenmiş, 0 ile 12 arasındaki kısmı da "serbest" olarak işaretlenmiş. Resmin altında "Mala anlatır gibi buyrun" yazıyor. Bu, saatte "yasak" kısmın daha büyük olmasıyla, saatin gün içinde çok kısa bir zamanı "serbest" olarak gösterdiği bir ironi. Bu durum, günlük hayatta çoğu zaman karşılaştığımız "yasaklar" ile "serbestlik" kavramları arasındaki dengeyi komik bir şekilde ele alıyor.

Resimde, bir tost makinesi ve iki tane tost görüyoruz. Tweet'de, tost makinesi hakkında şakacı bir yorum yapılıyor. Yazar, tost makinesinin günlük olarak kullanılıp kullanılmadığı konusunda şüphe duyuyor. Günde en az iki kere kullanılıp, dört ay boyunca da hiç kullanılmadığı belirtiliyor. Bu, insanların tost makinesi kullanma alışkanlıklarının değişkenliğine ve tost makinesi kullanma sıklığının kişinin ihtiyaçlarına göre değiştiğine vurgu yapıyor.

Biraz d vitamini alalım dedik Kaynak

Resimde Spongebob, bulaşıkları yıkarken bir elinde bez, diğer elinde de bir bardak tutuyor. Üstte "Uyuşturucular, para ve silahlar hakkında şarkı dinleyerek bulaşıkları yıkarken ben" yazıyor. Spongebob'un bir yandan bulaşıkları yıkarken diğer yandan "uyuşturucular, para ve silahlar hakkında şarkı dinliyor olması" komik bulunuyor. Bu durum, aslında insanların zevk aldığı ve aynı anda yapmak zorunda olduğu şeyler arasındaki çelişkiyi esprili bir şekilde ortaya koyuyor.

romantik olursak diyelim ismail @saoleyv flort edersek Dün aradım seni Uyuyordum Sabah gordum Gördükten sonra naptın Kahvalti ...

Fotoğrafta, bir Twitter paylaşımı görüyoruz. Paylaşımda, bir kişinin, "çantasında şarap taşımaya başladığını ve insanın ne zaman ihtiyaç duyacağı belli olmadığını" yazdığı görülüyor. Şaka, şarabın taşıması biraz zor bir içecek olduğu ve her an içme ihtiyacı duyulabileceği fikriyle oynuyor. Bu yüzden şakaya, "çantada taşımaya başladığım" ve "ne zaman ihtiyaç duyacağı belli değil" gibi ifadeler ekleyerek bir ironi yaratılmış.

Resimde, "Aslı" adlı bir kullanıcı tarafından yazılan bir tweet görünüyor. Tweette, "Kuryeye gelince üst değiştirmekten, boş sokakta yürürken her adımda arkama bakmaktan, her taksi plakasını arkadaşlarıma yollamaktan, minibüsteki tek kadın ben olduğumda birilerine konum göndermekten ve bunların hepsini yapmak zorunda hissetmekten o kadar yoruldum ki" yazıyor. Bu tweet, sürekli olarak çevresindeki insanlara karşı dikkatli olmak zorunda olan ve bu durumdan yorulmuş olan bir kadın tarafından yazılmış bir espridir. Kadın, günlük hayatta yaptığı basit şeyleri bile arkadaşlarına anlatmak zorunda kalması nedeniyle sürekli olarak kendi hayatı hakkında bilgi paylaşmak zorunda kalıyor ve bu da onu yoruyor.

Resimde gözyaşlarıyla dolu bir adamın başını salladığı görülüyor. Adamın yüz ifadesi üzgün ve ümitsiz. Şaka, ekmek almak için bile ailesinin geri kalanını geride bırakması gerektiği anlamına geliyor. Bu durum, maddi sıkıntıda olduğunu ve sadece ekmek alabilecek kadar parası olduğunu gösteriyor. Özetle, şaka adamın parasız olduğunu ve ailesine bakamayacak kadar yoksul olduğunu göstererek bir trajedinin mizahla anlatımına bir örnek.

Resimde bir kişinin günün farklı saatlerindeki aktiviteleri gösteriliyor. İlk karede kişi henüz yatakta, ikinci karede yataktan kalkmış ve esniyor, üçüncü karede ise bilgisayar başında oturuyor. Fıkra, günün farklı saatlerindeki aktivitelerin monotonluğuyla, kişinin yataktan kalkmasına rağmen hiçbir şeyin değişmediğini göstererek komik bir durum yaratıyor. Yatağın üzerinden kalkıp işine başlasa bile, hala aynı monotonluğun içinde olduğunu ima ediyor.

Resimde bir Twitter gönderisi var. Gönderide, bir kişinin "ata özdemirci" isimli bir profil tarafından yazılmış bir tweet'e yanıt verdiğini görüyoruz. Tweet'te, konserlerde içki içip ders yapmanın sağlığı ve savaşta olmamayı kutlamak için bir sebep olarak sunulması ironik bir şekilde eleştiriliyor. "Meğer her konsere gidişimizde, dışarıda yiyip içtiğimizde, hatta keyifli bir ders yaptığımızda bile sağlığı ve savaşta olmayı kutluyormuşuz. Bunu unutmuşuz, hatırladık." şeklindeki cümle, konserlere gidip eğlenmenin "sağlığı ve savaşta olmamayı kutlamak" gibi ciddi bir konuyla nasıl bağlantılı olmadığını vurguluyor ve bunun bir tür ironi ve abartıyla sunulduğunu gösteriyor.

Fotoğrafta bir kızın yatağın üzerinde uzanmış, telefonunu ayak bileğinin etrafına sarıp, videoyu izlediği görülüyor. Bu resimdeki espri, kızın telefonu ayak bileğine takarak videoyu izleme yönteminin pratik ancak biraz da garip olmasıdır. Yatağın üzerinde uzanmış, telefonu ayak bileğine sıkıştırmış bir şekilde videoyu izliyor, bu da kızın videoyu izlemek için ilginç bir yöntem geliştirdiğini gösteriyor. Telefonun alt kısmında "Guldum.net" adresi yer alıyor ve bu da resmin bir internet sitesinden alınmış olduğunu ve muhtemelen internette paylaşılan bir mizah içeriği olduğunu gösteriyor.