Resimde, Hulk Hogan'ın (ya da ona benzeyen birinin) bir güreş maçında ya da benzer bir ortamda, sinirlenmiş ve buruşuk bir ifadeyle durduğu görülüyor. Yazıdaki "Me: What is that smell?!" ifadesi, bir yetişkinin kötü bir koku kaynağını bulmaya çalıştığını ve sorunun cevabını görmeye hazır olduğunu gösteriyor. Sonrasında gelen "*Turns around to see my kid in the corner like...*" ifadesiyle, kokunun çocuğundan kaynaklandığı anlaşılıyor ve bu, yetişkinin kızgınlığının sebebini ortaya koyuyor. Bu, genelde çocukların kötü kokulu (örneğin, oyun oynarken ellerinde bir şeyler tutuyorlar, yeni yemek yemişler vs.) olabileceğine ve yetişkinin buna tepki verdiğine dair bir espri. Espri, anne-baba-çocuk ilişkilerinin ve yetişkinlerin çocuk davranışlarına gösterdiği tepkinin bir parodisi.

Fotoğrafta, Twitter'da Sonya adlı kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, "bugün, manavda "marol" yazısını gördüm, güldüm. adamın bana baktığını fark edince hemen sustum, bir kokarık olayı daha olmasın diye sustum." ifadeleri yer alıyor. Tweet'in altında, sosyal medya platformu favorisi olan "FavoriSEN" ve "GULDUM.NET" gibi sitelerin logo ve isimleri de görülüyor. Tweet'te anlatılan, komik bir günlük olaydan bahsediyor. Kullanıcı manavda "marul" kelimesini görünce gülüyor. Ancak, manavda bulunan kişinin gülüşünü gördüğünde, aynı şekilde karşılık vermemek için sustuğunu belirtiyor. Olay, sosyal etkileşimin ve tepki vermemek için yapılan davranışın mizahını vurgulamaktadır. Özetle, "marol" kelimesinin görülmesinin komik bulunması ve adamın da aynı şekilde tepki vermesi durumunda yaşanacak potansiyel komik durumdan kaçınmak için sustuğu vurgulanmaktadır.

Resimde, bir odada oturan bir adam ve küçük bir kız çocuğu görülüyor. Adam, Kuran okuyor gibi görünüyor. Kız çocuğu ise seccade üzerinde dua eder bir şekilde oturmuş. Fotoğraf, kız çocuğunun sanki yetişkinler gibi Kuran okuyormuş gibi gözükmesinden kaynaklanan bir mizah içerir. "Lavuğa bak fotomaç okuyor sanki" ifadesi, çocuğun küçük yaşına rağmen Kuran okuyan bir yetişkine benzetimini, biraz abartılı ve komik bir şekilde ele alıyor. Durumun çocuk için biraz erken ve abartılı olduğunu vurgulamaktadır.

Fotoğrafta bir araba içinde, muhtemelen yolculuk esnasında, bir kadın ve bir erkek görünüyor. Kadın araç içindeki yolcu tarafında, erkek ise direksiyon başında. Erkek üzerine yeşil bir sweatshirt giyiyor. Fotoğrafın üzerinde Türkçe olarak "Erkek arkadaşım araba kullanma taklidi ediyor" yazıyor. Bu, erkeğin aslında araba kullanmıyor, sadece taklit ettiğini, yani göstermelik kullandığını ifade eden bir mizah içeren mesaj. Öyle görünüyor ki, yolculuk sırasında çekilmiş bu fotoğraf, erkek arkadaşın araç kullanma konusunda beceriksiz ya da komik bir şekilde beceriksiz olduğunu ima ediyor.

Fotoğrafta, bir sosyal medya platformunda (Twitter gibi) paylaşılan bir tweet görülüyor. Tweet sahibi, tost makinesine ekmek atmış, sonra 10 dakika sonra aklına geldiğinde mutfağa koşmuş. Ancak tost makinesini çalıştırmayı da unutmuş. Tweetin mizahı, kişinin unutkanlığı ve koşturup durmaktan kaynaklanan komik durumdan geliyor. Ekmek atmış ama tost makinesini çalıştırmayı unutması, hayatın günlük, sıradan ve bazen komik unutkanlıklarına bir gönderme yapıyor.

Resimde, köpüklü bir sabunla yıkanan bir tavuk görülüyor. Altta yazan mesajlar ise, "neyse tavuk yıkıyorum" ve "sonra konuşalım" şeklinde. Bu, "boş zamanları nasıl değerlendiriyor?" veya "ne yapıyorsun?" gibi bir sohbette kullanılan, abartılı ve komik bir ifade. Tavuk yıkamak, normalde yapılacak bir şey değil. Bu yüzden, konuşan kişi, yaptığı şeyi hafifçe abartıp esprili bir şekilde anlatıyor. "Neyse" ifadesi de, durumu önemsizleştirme ve konuyu hafifletme amacını taşıyor. "Sonra konuşalım" ise, konuşmanın daha uygun bir zamanda devam ettirileceğini belirtiyor.

Resimde, Twitter'da Esin isimli bir kullanıcının paylaştığı bir tweet görülüyor. Tweet'te, başında şal ve açık kaküllere sahip bir kadın hakkında metroda bir teyzenin yaptığı yorumdan bahsediliyor. Teyze, kadının başındaki şalı ve saç stilini eleştiriyor ve "kapalı" olması gerektiğini söylüyor. Kullanıcı ise bu eleştiriye karşı çıkıyor ve "kapalı değilim" diyor. Tweet'in esprili tarafı, kadının baş örtüsü ve saç modeli gibi dini veya sosyal bir davranış biçimine uyma zorunluluğuna karşı çıkışı. Konu, toplumsal beklentiler ve bireysel özgürlük arasında bir çatışmayı ele alıyor. Teyzenin yorumu, geleneksel görüşlere veya beklentilere uyma baskısının bir örneği olarak yorumlanabilir. Tweet, bu tür baskılara karşı bir tepkiyi ve bireysel tarzın savunulmasını ifade ediyor.

Resimde, bir Twitter paylaşımı görülüyor. Paylaşım, bir kadınla amcası arasında geçen bir diyalogdan oluşan bir mizah içeriği taşıyor. Kadın, pastadan bir seçim yapmaya çalışırken, amcası onun üzerindeki her şeyi seçmekle ilgili bir tepki veriyor. Kadın amcasından sürekli azar işitiyor, ama yine de orada kalmaya devam ediyor ve sonunda bıktığını söyleyerek gider. Mizah, kadın sürekli azar işitip oradan gitmemiş olmasına rağmen sonunda orayı terk etmesinde yatıyor. Durumun abartılı ve günlük hayattaki sıkıcı ilişki dinamiklerini komik bir şekilde yansıtmasıyla mizah oluşuyor.

Fotoğrafta, bir sırt çantasının iç cebinde bir çakmak ve muhtemelen para olduğu görülüyor. Üzerinde yazılı olan mesaj, 2009 yılındaki bir ilişki acısının, şu anki durumdaki kadar rahatsız edici ve can sıkıcı olduğunu anlatıyor. "Aşk acısı cart curt çantanın içindeyken uç kutumun kapağı çıkmış" kısmı, duygusal acının günlük hayatın rutin işlerine kadar nasıl müdahale ettiğini esprili bir şekilde anlatıyor. Çakmak ve/veya para, bu duygusal karmaşayı tetiklemiş olabilecek şeylere bir gönderme yapıyor olabilir. Özetle, mesaj, 2009 yılındaki acının, şu anki rahatsızlığı da kapsayacak kadar, anıları ve günlük yaşamı etkileyen yoğun bir duygusal acıya işaret ediyor.

Fotoğrafta, bir Twitter kullanıcısının paylaştığı bir espri yer alıyor. Espride, kullanıcı Starbucks'ta bir çalışan tarafından mango passion fruit önerildiğinde, bunu tereddüt ederek kabul ettiğini ve çalışanın "meybuz gibi aynı" diye yorum yaptığını anlatıyor. Kullanıcı, çalışanın kendi köylü olduğunu anlayıp anlayamadığını sorgulayarak espriyi bitiriyor. Esprinin özünde, Starbucks gibi elit bir yerde, mango passion fruit gibi bir içecek önerisiyle karşılaşan kullanıcının, bu teklife tereddüt etmesi ve bu durumun onu "köylü" olarak nitelendirmesi yatıyor. Espride, sosyal sınıf farkındalığı ve bu farkındalığın yarattığı komik durumlar ele alınıyor.

Fotoğrafta, arkası dönük yürüyen ve başlarında örtü bulunan kadınlar görünüyor. Kadınlardan birinin sırtında "Anne neden yolu uzattık?" yazıyor. Diğerinin sırtında ise "Önümü göremiyorum ki!" yazıyor. Bu fotoğraftaki espri, kadınların başındaki örtüler nedeniyle ileriyi göremedikleri ve bu yüzden yolun neden uzatıldığını anlayamadıkları fikrine dayanıyor. **Espri, kadınların örtüler nedeniyle ileriyi görmelerinin zor olduğunu ve bu durumun günlük hayatta ortaya çıkan komik durumları ifade etmeyi amaçlıyor.**

Forgot my phone Kaynak

Boşvermişlik seviyem https://t.co/RbePmb0XJs Dr.xxs @Friedrich Nietz ... Bugün otobüste ablanın biri çıkartıp tavuk yedi...

Fotoğrafta bir fincan kahve, bir tabak içinde çikolatalı tatlı ve tuvalet kağıdı görüyoruz. "Profetrol kahvesi keyfi garantina günleri" yazısı ise "Profetol" ile "protesto" kelimelerinin benzerliğine vurgu yaparak, "Profetol" markasının reklamını yapmaya çalışıyor. Yani, fotoğraftaki espri, "Profetol" reklamının, kahvenin ve tatlıların yanında tuvalet kağıdının da yer alması nedeniyle beklenmedik ve garip bir bağlamda yapıldığına gönderme yapıyor. Kısaca, "Profetol" reklamı, tuvalet kağıdı ile ilişkili olduğu için tuhaf ve garip bir espriye konu olmuş.

Fotoğrafta, mavi bir bıyık takmış, sarı bir koltuğa oturmuş, yaşlı bir adam görüyoruz. Adamın bıyığı, plastik bir ambalajın üzerine yapıştırılmış gibi görünüyor. Adamın bu şekilde dışarı çıkmış olması, komik bir durum. Bu fotoğraftaki espri, yaşlı adamın plastik bir ambalajı bıyık olarak takmış gibi görünmesi ve bununla dışarı çıkmış olmasıdır. Adamın bu komik görünümü, izleyicilerde gülümsemeye neden olur.

10 Aşkım yüzüme olmaz! 18 0 Kaynak

Fotoğrafta bir Twitter gönderisi görünüyor. Gönderide, "bugün otobüste benden sonra binen çocuğun kartı bakiye yetersiz uyarısı verdi. döndüm bastım, para uzattı almadım, sen de bir gün başkasına basarsın diyecekken sen de bi gün bana basarsın dedim. panikle aldım parayı sonra." yazıyor. Şaka, otobüse binen kişinin çocuğunun kartının bakiyesinin yetersiz olduğunu görünce parayı uzatması, ancak diğer kişinin parayı almayı reddederek "Sen de bir gün başkasına basarsın" demesi üzerine, "Sen de bi gün bana basarsın" diyerek parayı alması üzerine kurulu. İnsanların çoğu otobüse binerken kartlarının bakiyesini kontrol etmeyi unuttukları için bu durum sıkça yaşanabilir. Dolayısıyla şaka, bu durumu esprili bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta, Twitter'da bir gönderi görüyoruz. Gönderide, bir kullanıcı, otobüste 10 TL'lik bir banknotu katlayarak dişlerini kürdan gibi temizleyen bir amcaya şahit olduğunu ve bunun onu çok şok ettiğini yazıyor. Şaka, amcanın otobüste dişlerini 10 TL ile temizlemesinin beklenmedik ve iğrenç olmasıyla, bununla ilgili şokunu ironik bir şekilde ifade etmesinde yatıyor. Kullanıcının esprili ve abartılı bir dille kullandığı "şoktayım" ve "tl'nin değer kaybını hiç bu kadar derinden hissetmemiştim" cümleleri, şakanın mizahını artırıyor.

Bu fotoğraf, Twitter'da "küçük esnaf" adlı bir kullanıcının yaptığı bir gönderiyi göstermektedir. Kullanıcı, "Odası kireç tutmuyor diye bu kadar dertlenilir mi adam aq" diye yazmış. Şaka, birinin önemsiz bir şey için aşırı derecede kaygılı veya sinirli olduğunu ima ediyor. Kireç tutmama gibi önemsiz bir şey, bu kullanıcı için büyük bir dertmiş gibi gösteriliyor. "Aq" ise Türkçede bir küfür ifadesidir ve genellikle şaka veya alaycı bir şekilde kullanılır. Burada, tweet'in esprili ve alaycı bir tavırda yazıldığı anlaşılabilir.

Fotoğrafta bir kişinin, üzerinde Türkçe bir "Yıkama Talimatı" etiketi olan siyah bir tişörtü tuttuğu görülüyor. Etiket, tişörtün yıkanmaması, ağartıcı kullanılmaması, ütülenmemesi, kuru temizleme yapılamaz ve tamburlu kurutma yapılmaması gerektiğini söylüyor. Görüntüdeki espri, tişörtün yıkanması, ütülenmesi ve ağartılması gibi işlemlere karşı olan bu kadar katı talimatlar nedeniyle, sahibinin "Allah'tan başka çaresi kalmadığı" anlamına geliyor. Yani, tişörtün temizlenmesi için sahibi Allah'a dua etmek zorunda kalmış, çünkü etiketdeki talimatlar nedeniyle başka bir yol yok.