Fotoğrafta "Trabzon'a Güney Koreli Damat Geldi!" başlıklı bir haber ekranı ve altına yazılmış üç yorum görülüyor. Ekranın üstünde "Chang Hee & Gizem" yazılı bir araç plakası var. Şaka, "Chang Hee" adının Trabzon'da yaygın olarak kullanılan bir isim olmaması ve "Gizem" ile bir araya geldiğinde garip bir şekilde komik görünmesinde yatıyor. Ayrıca, yorumlarda da bu şakanın üzerine oynanmış ve "Hee" adının doğru olup olmadığı sorgulanmış.

Resim, Tumblr'ın topluluk kurallarını ihlal ettiği için kaldırılan bir içeriğe ait bir mesajı gösteriyor. Burada bir espri yok. Bu, Tumblr'ın platformunda içerikleri nasıl düzenlediğine dair bir bildirimdir.

Güney Koreli taraftarlarla Kuzey Kore'ye sövmek mi ? Tam da bu ülkeye yakışırdı haushad Kaynak

Fotoğrafta Recep Tayyip Erdoğan'ın Türk bayrakları önünde durduğu bir görsel ve bir de Twitter paylaşımı yer alıyor. Paylaşımda, Güney Kore'nin Türk lirasındaki düşüşten dolayı yaklaşık 2 milyar dolar zarar gördüğü yazıyor. Paylaşımda yapılan espri, Erdoğan'ın görselin altına "175'liklerin hepsi 1.500'den aşağı satıldı" yazmış gibi, Türk lirasındaki düşüşün Erdoğan'ın yaptığı bir ekonomik hamle gibi gösterilmesidir. Bu, Türk lirasındaki düşüşün, Erdoğan'ın politikalarının bir sonucu olduğu ve Türk halkının bunun bedelini ödediği anlamına gelen bir siyasi yorumdur.

Fotoğrafta, bir Twitter gönderisi ve yanıtları görüyoruz. İlk gönderide, BBO Sports adlı bir hesap, Kim Min-jae'nin doğum gününü kutluyor ve @fbinfografik adlı bir hesabın "Kim Min-jae başka ülkelerde olsaydı adı ne olurdu diye düşündük." tweetini paylaşıyor. Ardından, @gok2selcuk adlı bir hesap, "Peki Türk Olsaydı Adı Ne Olurdu?" sorusuna "Muharre Min Jae" diye cevap veriyor. Bu espri, Kim Min-jae'nin isminin Türkçe'ye uyarlanmasını ve "Muharrem" adıyla özdeşleştirilmesini ele alıyor. Özellikle de "Muharrem" isminin Türkiye'de sıkça kullanılan ve bazı insanlara göre daha geleneksel bir isim olması, bu cevabı komik kılıyor.

Resimde üç kız çocuğunun Güney Kore'ye kaçmak için evden kaçtığı, ardından da kayboldukları ve bir ATM'ye yakalanmış halleri görülüyor. Bu, K-pop hayranlarının hayallerindeki gerçekçiliğin bir abartısı olarak yorumlanabilir. Kızların bu kadar uzaklara, yalnızca K-pop hayallerini gerçekleştirmek için gitmesiyle ilgili bir espri. Resimdeki tweet'in üstündeki yazı ise K-pop hayranlarının abartılı davranışlarına dikkat çekiyor ve "K-pop fanları durumu biraz abartmıyor musunuz agdhsshajajaj" diyerek onları eğlenceli bir şekilde eleştiriyor. Resimde bir Twitter gönderisi görülüyor. Gönderi, "Allahim Nasip Etme" adlı hesabın @Zkusagiz adlı kullanıcıya verdiği bir yanıt. Yanıt şöyle: "İstanbul kart Kore'ye kadar götürür teşekkürler İmamoğlu". Burada yapılan espri, İstanbul kartının sadece İstanbul içinde geçerli bir ulaşım kartı olmasına rağmen, gönderide Kore'ye kadar götürebileceği iddia edilmesiyle ortaya çıkıyor. Bu iddia, İstanbul'un belediye başkanı Ekrem İmamoğlu'nun popülerliğini abartarak onu olağanüstü yeteneklerle donatıyor ve gönderideki kullanıcı tarafından kullanılan "teşekkürler" ifadesi bu abartının ve İmamoğlu'nun "üstünlük" atfedilmesinin bir parodisi.

Fotoğrafta üç kız çocuğu, iki tanesi oyun parkında salıncağa binerken ve üçüncüsü de bir binanın girişinde elektronik bir cihazla etkileşim halindeyken görünüyor. Twitter paylaşımındaki yazı, bu kızların İstanbul Hadımköy'de kaybolmuş ve Güney Kore'ye kaçmış olduğunu belirtiyor. Şaka, kızların bir elektronik cihazla etkileşim halindeyken Güney Kore'ye kaçmış gibi gösterilmesinde yatıyor. Bu durum gerçekçi değil ve abartılı bir şekilde sunulmuş.

Fotoğrafta, Pepe Başgan isimli bir Twitter kullanıcısının hesabından yapılan bir paylaşım görülüyor. Paylaşımda, Pepe Başgan, "Bak Kim'i veriyorum" yazmış ve altına BirGün Gazetesi'nin "Kuzey ve Güney Kore arasında 1 yılın ardından ilk telefon görüşmesi" başlıklı haberine link vermiş. Bu gönderi, "Bak Kim"in Kuzey Kore Devlet Başkanı Kim Jong-un'a atıfta bulunarak, Türkiye'de popüler bir mizah unsuru olan "Bak Kim'i veriyorum" sözünün kullanımıyla bir mizah yaratıyor.

Fotoğrafta bir Twitter paylaşımı görünüyor. Pepe Başkan adlı kullanıcı "@BirGun_Gazetesi"nin "Kuzey ve Güney Kore arasında 1 yılın ardından ilk telefon görüşmesi" başlıklı haberini paylaşmış ve "Bak Kim'i veriyorum" şeklinde bir yorum yapmış. Şaka, "Bak Kim" filminde Kuzey Koreli bir liderin rolünü oynayan James Franco'ya gönderme yapıyor ve Kore'nin telefonla görüşmeye karar vermesiyle "Bak Kim" filminin devamının yapılabileceği ima ediliyor.

Resimde Japonya haritası ve etrafında Kore ve Asya'nın bir kısmı görünüyor. Üstte "Japonyayı Kınıyorum" yazıyor. Altta "Madem bizden 8 saat öndeler neden 15 Temmuz'da bizi uyarmadılar" yazıyor. Bu resimdeki espri, 15 Temmuz darbe girişimini Japonya'nın önceden bildiği ve uyarıda bulunmadığı düşüncesine dayanıyor. 15 Temmuz darbe girişiminin başarılı olmaması, Japonya'nın Türkiye'ye yardım etmemesi ve hatta darbecileri desteklediği algısını yaratmıştı. Resim bu algıya gönderme yapıyor. Espri, 15 Temmuz darbe girişimini ve bununla ilgili bazı komplo teorilerini mizah yoluyla ele alıyor.

Unni @prensesunni - Oct 9 Tüm imam hatipli kızların yegane hayalini gerçekleştirmiş helal olsun rümeysa bacım www.nan14:03 |...

Resimde Seul'ün 1900 yılında ve günümüzde nasıl göründüğünü gösteren iki fotoğraf var. 1900'deki fotoğrafta Seul oldukça küçük ve kırsal bir yerleşim yeriyken, günümüzdeki fotoğrafta gökdelenlerle dolu modern bir metropol olarak görünüyor. Fıkra, Seul'ün 1900'deki halinin nasıl olduğunu göstererek, bugün ne kadar değiştiğini vurguluyor. Günümüzde Seul'ün modern ve gelişmiş bir şehir olduğu gerçeğini, eski halini göstererek komik bir şekilde ortaya koyuyor.

Resimde iki asker görüyoruz. Birisi Kuzey Koreli, diğeri Güney Koreli. Kuzey Koreli askerin üzerindeki üniformanın daha eski ve yıpranmış olması, Güney Koreli askerin üniformasının ise daha yeni ve modern olması, iki Kore arasındaki ekonomik farklılıkları sembolize ediyor. Bu mizah, iki ülke arasındaki farklılıkların, bir askerin üniforması üzerinden bile görülebildiğini gösteren bir ironi yaratıyor. Bu mizah, iki Kore arasında yaşanan siyasi ve ekonomik gerilime dikkat çekiyor ve iki ülkenin durumunun ne kadar çelişkili olduğunu vurguluyor.

Fotoğrafta, beyaz çiçeklerle dolu bir ağacın önünde bir balkon masası ve iki sandalye var. Masanın üzerinde iki çatal, bir kaşık, bir bardak ve boş bir tabak var. Masada yiyecek yok, ancak masanın üzerindeki bir bardağın içinde bir tutam çatal bıçak var. Bu, "Benim çatal bıçaklarım var ama yediğim yok." gibi bir Türk atasözüne benziyor. Burada, kişi yemek için çatal bıçağı var ama yiyeceği yok. Bu da, görünüşte zengin bir hayatı gösterirken gerçekte fakir olduğunu ima ediyor. Aynı şekilde, bu fotoğrafta da masada çatal bıçaklar olmasına rağmen yiyecek bulunmuyor. Bu durum, "Zenginlik gösterisi" ancak "Gerçekte ihtiyaç sahibi olmak" arasındaki çelişkiyi gösteriyor. Bu fotoğrafta çiçeklerle dolu bir bahçe ve üzerinde yemeklerin olduğu bir masa var. Masada siyah renkli makarna, yeşil soslu makarna, kızarmış ekmek ve bir de fırında yumurta var. Ayrıca yanında içecekler de bulunuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Resim, güzel bir günde bahçede yemek yenen bir anı gösteriyor. Fotoğrafta, çiçeklerle dolu bir balkonun önünde bir masa ve iki sandalye var. Masada bir kitap, iki tabak, iki su bardağı ve bir peçete bulunuyor. Bu fotoğrafta bir espri yok. Sadece güzel bir balkon sahnesi var. Bu fotoğrafta çiçekli bir ağacın önünde iki sandalye ve bir masa görünüyor. Masada yemek tabakları ve bardaklar var. Bu fotoğrafta bir şaka yok.

Bu fotoğrafta, Güney Kore'de yaşanan bir COVID-19 vakasına dair bir mizah paylaşımı görülüyor. Paylaşım, Güney Kore'de 18 Şubat'ta 31 vakanın açıklandığını, ancak bu vakanın iyileşmesinin ardından tekrar ortaya çıktığını, hatta testten kaçmayı başardığını söylüyor. Daha sonra da bu vakanın aslında Koreli bir mezhebe inanan bir kilise örgütünün dincisi olduğu ve kadının kiliseye giderek 1000 kişiye virüsü yaydığı belirtiliyor. Bu mizah, Güney Kore'de yaşanan COVID-19 salgınının kontrol altına alınması için yapılan çabaları ve kiliselerin salgının yayılmasındaki rolünü komik bir şekilde ele alıyor.

Fotoğrafta üç genç kız ve bir genç erkek var. Genç kızlar yeşil ve mavi renklerde uzun elbiseler giymişler. Genç erkek ise kahverengi bir ceket ve siyah beyaz bir eşarp takmış. Görünen o ki, genç kızlar Güney Koreli öğrenciler ve bir Türk ailesine misafir olmuşlar. Bu durum "Güney Koreli öğrenciler, Türk aileye misafir oldu" şeklinde bir haber olarak yorumlanabilir. Ancak fotoğrafta bir "kazık" var: Genç erkeğin giydiği eşarp, Türk bayrağının renklerini taşıyor ve bu da bir espri unsuru oluşturuyor. Espri, Türk aileye gelen misafirlerin Koreli değil, Türk olduklarını ve genç erkeğin aslında Türk olduğunu ima ediyor. Genç erkeğin Türk bayrağı renklere sahip bir eşarp takması, "yabancı" olan misafirlerin Türk aileye misafir olmaktan ziyade, kendi ailelerine geldikleri bir durumu komik bir şekilde resmediyor.

Fotoğrafta, geleneksel Türk kıyafetleri giymiş dört genç görünüyor. Görüntüdeki espri, Güney Koreli öğrencilerin Türk kıyafetleri giyip Türk aileye misafir olmasıdır. Bu durum, kültürlerarası etkileşim ve alışılmadık bir görüntü üzerinden esprili bir yorum sunuyor.

Fotoğrafta, 92 yaşında Güney Koreli bir kadın, 71 yaşında Kuzey Koreli oğluyla kucaklaşırken görülüyor. Kadın, 1950'den beri ilk defa oğluyla görüşüyor. Fıkra, 71 yıllık ayrılıktan sonra ancak bugün ailelerin buluşmasına izin verilmesinden kaynaklanıyor. Bu uzun ayrılık, Kore savaşından kaynaklıdır.

Fotoğrafta, bir aracın arka camında "CHANG HEE & GİZEM" yazan bir etiket ve aracın ön camında ise "TRABZON'A GÜNEY KORELİ DAMAT GELDİ!" yazan bir haber başlığı görülüyor. Bu fotoğrafta yapılan espri, Güney Koreli bir erkeğin Türk bir kadınla evlenmesi ve bu evliliğin Trabzon'da gerçekleşmesiyle ilgili. "CHANG HEE" adı, Koreli bir erkek ismi ve "GİZEM" ise Türk bir kadın ismi. Bu şekilde, iki farklı kültürün birleşmesi ve bu evliliğin Trabzon'da gerçekleşmesiyle ilgili bir espri yapılıyor.